Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 5, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y en nuestro programa anterior, al leer el vers\u00edculo 10, estuvimos hablando de lo que hab\u00eda en el arca. Y dijimos que en aquel momento s\u00f3lo estaban las dos tablas que Mois\u00e9s hab\u00eda puesto en Horeb. Faltaban dos cosas que hab\u00eda sido colocadas por Mois\u00e9s en el arca: una de ellas era la vara de Aar\u00f3n, que reverdeci\u00f3 y la otra era la urna de oro con el man\u00e1. Recordemos que, seg\u00fan el relato de N\u00fameros 17, el man\u00e1 desaparec\u00eda, si la gente no lo recog\u00eda y, si no era comido en el mismo d\u00eda, se estropeaba. Sin embargo, la urna con el man\u00e1 fue conservada en el arca como un recordatorio. Pero en este momento del relato, vemos que hab\u00eda desaparecido. El man\u00e1 era un s\u00edmbolo de Cristo como el Pan de Vida, que alimenta a los suyos. Y como ya dijimos, la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3, seg\u00fan el relato de \u00c9xodo 16, era un s\u00edmbolo de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Esto ha sido actualizado para nosotros por el hecho hist\u00f3rico de que Cristo muri\u00f3, es decir, en Su humanidad, fue sepultado, y resucit\u00f3 de los muertos al tercer d\u00eda, lo cual no era un hecho humano, sino que revelaba Su deidad. El sacerdocio del Se\u00f1or Jesucristo se basa en Su resurrecci\u00f3n, as\u00ed como el sacerdocio de Aar\u00f3n fue confirmado por el florecimiento de su vara, que fue una figura de la resurrecci\u00f3n. <\/p>\n
Ahora, continuamos con el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 5, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abCuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos los sacerdotes que se hallaban presentes hab\u00edan sido santificados, sin tener en cuenta su distribuci\u00f3n por turnos)\u00bb<\/p>\n
Para esta ocasi\u00f3n especial de la dedicaci\u00f3n se hicieron presentes todos los sacerdotes. Tambi\u00e9n vemos que todos los cantores y los que en la orquesta tocaban c\u00edmbalos, salterios y arpas estaban all\u00ed presentes, as\u00ed como 120 que tocaban trompetas. En el vers\u00edculo 13 leemos que <\/p>\n
\u00abHac\u00edan sonar, pues, las trompetas y cantaban al un\u00edsono, alabando y dando gracias al Se\u00f1or. Y sucedi\u00f3 que mientras ellos alzaban la voz al son de las trompetas, de los c\u00edmbalos y de los otros instrumentos de m\u00fasica, y alababan al Se\u00f1or diciendo: Porque \u00e9l es bueno, porque su misericordia es para siempre, una nube llen\u00f3 la Casa, la casa del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Realmente, este pasaje nos describe una gran celebraci\u00f3n. Leamos tambi\u00e9n el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abY no pod\u00edan los sacerdotes estar all\u00ed para ministrar, por causa de la nube; porque la gloria del Se\u00f1or hab\u00eda llenado la casa de Dios\u00bb.<\/p>\n
Y llegamos ahora a<\/p>\n
Y vemos que, en esta solemne ocasi\u00f3n, se incluy\u00f3<\/p>\n
As\u00ed como su oraci\u00f3n de dedicaci\u00f3n. Leamos lo que dicen los primeros cuatro vers\u00edculos. Leamos, pues, los primeros cuatro vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 6, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abEntonces dijo Salom\u00f3n: El Se\u00f1or ha dicho que \u00e9l habitar\u00eda en la oscuridad. Pero yo he querido edificarte una morada, un lugar en que vivas para siempre. Luego el rey se volvi\u00f3 y bendijo a toda la congregaci\u00f3n de Israel, mientras toda la congregaci\u00f3n de Israel estaba en pie. Y dijo: Bendito sea el Se\u00f1or, Dios de Israel, quien con su mano ha cumplido lo que prometi\u00f3 con su boca a David, mi padre, diciendo\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el rey hizo una referencia a su padre David, como responsable de la edificaci\u00f3n del templo. En los vers\u00edculos 5 y 6, Salom\u00f3n continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abDesde el d\u00eda que saqu\u00e9 a mi pueblo de la tierra de Egipto, ninguna ciudad he elegido de todas las tribus de Israel para edificar Casa donde estuviera mi nombre, ni he escogido otro hombre para que fuera pr\u00edncipe sobre mi pueblo Israel. Pero a Jerusal\u00e9n he elegido para que en ella est\u00e9 mi nombre, y a David he elegido para que est\u00e9 sobre mi pueblo Israel\u00bb.<\/p>\n
En Su voluntad soberana Dios hab\u00eda elegido a Jerusal\u00e9n para ser el centro y la capital de esta tierra. Y as\u00ed lo ser\u00e1 alg\u00fan d\u00eda. \u00c9l la eligi\u00f3 como el lugar donde se edificar\u00eda el templo; y \u00c9l eligi\u00f3 a David para ser el rey, y despu\u00e9s a uno de su linaje. Esta elecci\u00f3n fue el resultado de la voluntad, arbitraria y absoluta de Dios.<\/p>\n
Ahora, estimado oyente, nuestras elecciones son con frecuencia diferentes a las de Dios. Por ejemplo, nosotros no hubi\u00e9ramos elegido a Jerusal\u00e9n. Francamente, creemos que el lugar m\u00e1s hermoso de toda esa regi\u00f3n se encontraba en Samaria, donde vivieron los reyes Acab y Jezabel, en la cumbre de una hermosa monta\u00f1a. Algunos viven en la ladera de una monta\u00f1a, para disfrutar de una vista del valle. Pero en Samaria, uno puede mirar en cualquier direcci\u00f3n. Al oeste, puede verse el mar Mediterr\u00e1neo. Hacia el este, uno puede ver el valle del r\u00edo Jord\u00e1n y el mar de Galilea. En direcci\u00f3n al sur, puede verse a Jerusal\u00e9n y cuando uno gira hacia el norte, puede contemplar el Monte Herm\u00f3n. \u00c9sta es una impresionante vista panor\u00e1mica. Hubi\u00e9ramos pues elegido este lugar como capital. Pero Dios no tiene nada a su alrededor que moleste la contemplaci\u00f3n del paisaje. Dios, en su voluntad soberana, eligi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Y eligi\u00f3 a David. Dice el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abDavid, mi padre, tuvo en su coraz\u00f3n edificar Casa al nombre del Se\u00f1or, Dios de Israel\u00bb.<\/p>\n
Salom\u00f3n estaba diciendo que \u00e9l hab\u00eda llevado a cabo lo que David quiso hacer; \u00e9l estaba convirtiendo en realidad sus deseos de edificar un templo. Eso es algo que debemos reconocer. Dios tiene Su voluntad para usted y para m\u00ed. En realidad creemos que Dios tiene para aquel que es Su hijo un lugar donde vivir. \u00c9l tiene para usted una casa donde vivir. \u00c9l tiene todas esas cosas. El problema para usted y para m\u00ed tambi\u00e9n, es estar en la voluntad de Dios. Es necesario para que, en la vida, nos coloquemos en el lugar se\u00f1alado por Dios. Y cuando usted y yo, estimado oyente, podamos colocarnos en ese punto exacto, entonces estaremos en el lugar apropiado para nosotros. Eso es lo que realmente tiene importancia. En aquellos tiempos, Dios eligi\u00f3 a Jerusal\u00e9n, y Dios eligi\u00f3 a este hombre David. Y ambos estuvieron donde ten\u00edan que estar en los planes de Dios. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 11, donde Salom\u00f3n continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abHe edificado una Casa al nombre del Se\u00f1or, Dios de Israel. En ella he puesto el Arca, en la cual est\u00e1 el pacto que el Se\u00f1or celebr\u00f3 con los hijos de Israel\u00bb.<\/p>\n
Ahora podemos leer en los vers\u00edculos 12 y 13, <\/p>\n
\u00abSe puso luego Salom\u00f3n delante del altar de Se\u00f1or, en presencia de toda la congregaci\u00f3n de Israel, y extendi\u00f3 sus manos; pues Salom\u00f3n hab\u00eda hecho un estrado de bronce de dos metros veinticinco cent\u00edmetros de largo, otros tantos de ancho, y un metro treinta y cinco cent\u00edmetros de alto, y lo hab\u00eda puesto en medio del atrio; y poni\u00e9ndose sobre \u00e9l se arrodill\u00f3 delante de toda la congregaci\u00f3n de Israel, extendi\u00f3 sus manos al cielo y dijo:\u00bb<\/p>\n
Siempre se han presentado argumentos en cuanto a la posici\u00f3n apropiada de una persona cuando est\u00e1 orando. \u00bfDebe usted arrodillarse, ponerse en pie, o inclinar simplemente su rostro? Bueno, aqu\u00ed se nos dice que Salom\u00f3n se arrodill\u00f3, lo cual es sin duda una posici\u00f3n apropiada para una criatura que se encuentra en la presencia de su creador. Notemos ahora, lo que \u00e9l dijo, porque esta fue una gran oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias. Leamos ahora los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, Dios de Israel, no hay Dios semejante a ti en el cielo ni en la tierra, que guardas el pacto y tienes misericordia con tus siervos que caminan delante de ti de todo su coraz\u00f3n; que has mantenido a tu siervo David, mi padre, la promesa que le hiciste; t\u00fa lo dijiste con tu boca, y con tu mano lo has cumplido, como se ve en este d\u00eda\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l le dio gracias a Dios por ser el Creador, y por Su gracia y Su fidelidad. En Su gracia \u00c9l hab\u00eda entrado en el coraz\u00f3n de David, en la naci\u00f3n, y en el coraz\u00f3n y en la vida de Salom\u00f3n. <\/p>\n
Lo que muchos creyentes necesitan en nuestros d\u00edas es una experiencia con Dios. Por alguna raz\u00f3n, se quedan satisfechos con mantener a Dios a cierta distancia; tenerlo cerca, pero no demasiado y se limitan a decir \u00abS\u00ed, soy creyente\u00bb, y cosas por el estilo. Estimado oyente, tengamos una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00c9l, una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo. Luego veamos lo que Salom\u00f3n dijo en su oraci\u00f3n aqu\u00ed en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abPero, \u00bfes verdad que Dios habitar\u00e1 con el hombre en la tierra? Si los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, \u00bfcu\u00e1nto menos esta Casa que he edificado?\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo 18 es importante, y a \u00e9l nos hemos referido antes. Ciertamente, ni Salom\u00f3n ni la naci\u00f3n de Israel tuvieran nunca la idea de encasillar a Dios cuando le edificaron un templo. M\u00e1s bien, el templo ser\u00eda un lugar de reuni\u00f3n, de encuentro entre Dios y el hombre. <\/p>\n
Note usted que Salom\u00f3n se sinti\u00f3 agradecido a Dios por todas las cosas materiales. \u00c9l ten\u00eda, creemos nosotros, m\u00e1s bienes materiales en este mundo que cualquier otra persona. Y las cosas que \u00e9l ten\u00eda, como el oro y la plata, como veremos en el cap\u00edtulo 9, las ten\u00eda en tanta abundancia que para \u00e9l eran cosas comunes. \u00c9l nunca ten\u00eda que fijarse en el precio de ninguna cosa. La palabra econom\u00eda ni figuraba en su vocabulario. Pod\u00eda enviar a sus soldados y sirvientes a diferentes partes de la tierra para que le trajeran las cosas que deseaba. Salom\u00f3n probablemente ten\u00eda siempre muchos invitados a su mesa y all\u00ed se consum\u00edan gran cantidad de alimentos y \u00e9l no se ten\u00eda que preocupar por nada. Sin embargo, este hombre, elev\u00f3 esta oraci\u00f3n de agradecimiento a Dios por haberle provisto tantas cosas. Y nos preguntamos, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros en \u00e9stos d\u00edas, estimado oyente, agradecemos a Dios por la provisi\u00f3n que \u00c9l hace para nosotros de tantas maneras diferentes? Yo no s\u00e9 si usted lo hace, pero yo le agradezco por el privilegio de vivir en esta generaci\u00f3n. No s\u00f3lo por las cosas materiales, sino sobre todo por las cosas espirituales y por las grandes oportunidades de estos d\u00edas. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 20, en el cual el rey continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abQue tus ojos est\u00e9n abiertos sobre esta Casa de d\u00eda y de noche, sobre el lugar del cual dijiste: Mi nombre estar\u00e1 all\u00ed. Escucha la oraci\u00f3n con que tu siervo ora en este lugar\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed se enfatiz\u00f3 la idea de que el templo ser\u00eda un lugar donde el ser humano podr\u00eda encontrase con Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
\u00abAsimismo escucha el ruego de tu siervo y de tu pueblo Israel, cuando en este lugar hagan oraci\u00f3n. Escucha desde los cielos, desde el lugar de tu morada; escucha y perdona:\u00bb<\/p>\n
El templo se convertir\u00eda en el centro mismo de la vida de la naci\u00f3n de Israel. Leamos entonces los vers\u00edculos 24 y 25:<\/p>\n
\u00abCuando tu pueblo Israel sea derrotado delante del enemigo por haber pecado contra ti, si se convierte y confiesa tu nombre, si ruega delante de ti en esta Casa, t\u00fa oir\u00e1s desde los cielos, perdonar\u00e1s el pecado de tu pueblo Israel y les har\u00e1s volver a la tierra que les diste a ellos y a sus padres\u00bb.<\/p>\n
Cuando ellos pecaran, deb\u00edan regresar a ese templo. Y continu\u00f3 diciendo Salom\u00f3n en el vers\u00edculo 26 del cap\u00edtulo 6 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abCuando los cielos se cierren y no haya lluvias, por haber pecado contra ti, si oran a ti en este lugar y confiesan tu nombre, si se convierten de sus pecados cuando los aflijas\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 deb\u00edan hacer cuando hubiera sequ\u00eda en la tierra a causa de los pecados del pueblo? Pues, volver a Dios y orar, comunicarse con \u00c9l. Y el vers\u00edculo 28, dice: <\/p>\n
\u00abCuando haya hambre en la tierra, o pestilencia, o las plantas se sequen por el calor, o sean atacadas por hongos, las langostas o el pulg\u00f3n; cuando los sitien sus enemigos en la tierra donde habiten; cualquier plaga o enfermedad que sea;\u00bb<\/p>\n
Cuando las calamidades vinieran sobre ellos, tambi\u00e9n tendr\u00edan que regresar al templo y orar a Dios. Y el vers\u00edculo 30 dice:<\/p>\n
\u00abt\u00fa oir\u00e1s desde los cielos, desde el lugar de tu morada; perdonar\u00e1s y dar\u00e1s a cada uno conforme a sus caminos, habiendo conocido su coraz\u00f3n; porque s\u00f3lo t\u00fa conoces el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres\u00bb<\/p>\n
Dios nos conoce, estimado oyente, y sabe que lo mejor para nosotros es estar en contacto con \u00c9l. Veamos ahora los vers\u00edculos 32 y 33 de este cap\u00edtulo 6 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas.<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n al extranjero que no sea de tu pueblo Israel, que haya venido de lejanas tierras a causa de tu gran nombre y de tu mano poderosa, y de tu brazo extendido, si viene y ora hacia esta Casa, t\u00fa oir\u00e1s desde los cielos, desde el lugar de tu morada, y har\u00e1s conforme a todas las cosas por las cuales haya clamado a ti el extranjero; para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre, te teman como tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre es invocado sobre esta Casa que yo he edificado\u00bb.<\/p>\n
Debemos destacar que \u00e9ste fue un gran proyecto misionero. El templo no era solamente para Israel. El mundo entero ten\u00eda que ir a ese lugar. Y si un extranjero llegaba desde cualquier rinc\u00f3n de la tierra, de cualquier pa\u00eds lejano, entonces, \u00e9l podr\u00eda encontrarse con Dios en el templo. Y ahora, el vers\u00edculo 36, dice:<\/p>\n
\u00abCuando pequen contra ti (pues no hay hombre que no peque), y te enojes contra ellos, y los entregues a sus enemigos, para que sus conquistadores los lleven cautivos a otras tierras, lejos o cerca\u00bb<\/p>\n
En el pa\u00eds al que hubieran sido llevados, ellos deb\u00edan volverse en direcci\u00f3n al templo y elevar sus voces a Dios. Recordemos que eso fue lo que har\u00eda Daniel. Aunque el templo en esa \u00e9poca estuviera destruido, Daniel abrir\u00eda la ventana de su dormitorio, que estaba orientado hacia Jerusal\u00e9n, se arrodillar\u00eda para orar y alabar a Dios tres veces al d\u00eda (Daniel 6:10). Y Dios escuchar\u00eda su oraci\u00f3n. Y ahora, los vers\u00edculos 38 al 42, dicen:<\/p>\n
\u00abSi se convierten a ti de todo su coraz\u00f3n y de toda su alma en la tierra de su cautividad, donde los hayan llevado cautivos, y oran hacia la tierra que t\u00fa diste a sus padres, hacia la ciudad que t\u00fa elegiste, y hacia la Casa que he edificado a tu nombre; t\u00fa oir\u00e1s desde los cielos, desde el lugar de tu morada, su oraci\u00f3n y su ruego, amparar\u00e1s su causa y perdonar\u00e1s a tu pueblo que pec\u00f3 contra ti. Ahora, pues, Dios m\u00edo, te ruego que est\u00e9n abiertos tus ojos y atentos tus o\u00eddos a la oraci\u00f3n en este lugar. Se\u00f1or Dios, lev\u00e1ntate ahora para habitar en tu reposo, t\u00fa y el Arca de tu poder; Se\u00f1or Dios, sean vestidos de salvaci\u00f3n tus sacerdotes, y tus santos se regocijen en tu bondad. Se\u00f1or Dios, no rechaces a tu ungido; acu\u00e9rdate de tus misericordias para con tu siervo David\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que continu\u00f3 la idea del templo como lugar de encuentro. \u00c9sta fue una gloriosa oraci\u00f3n. Y observemos que Salom\u00f3n la pronunci\u00f3 bas\u00e1ndose en la misericordia que Dios extendi\u00f3 a David. Usted y yo, estimado oyente, debemos orar porque Cristo se entreg\u00f3 por nosotros en sacrificio y derram\u00f3 Su sangre para que nuestros pecados pudieran ser perdonados. \u00c9l hizo por nosotros la paz con Dios por medio de la sangre derramada en la cruz y, como resultado de Su obra, Dios est\u00e1 dispuesto a extender su misericordia hacia nosotros. La v\u00eda de comunicaci\u00f3n ha quedado abierta. Por tal motivo, podemos orar a \u00c9l, como hijos que se dirigen a su Padre celestial. <\/p>\n
Y con esto llegamos al final de la oraci\u00f3n de Salom\u00f3n y a<\/p>\n
El tema en este cap\u00edtulo es la aceptaci\u00f3n del templo por parte de Dios. Pudimos ver, en el cap\u00edtulo 6, que Salom\u00f3n predic\u00f3 un serm\u00f3n y luego pronunci\u00f3 la gran oraci\u00f3n dedicatoria del templo. Y ahora llegamos a la respuesta de Dios a todo esto. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 7 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abCuando Salom\u00f3n acab\u00f3 de orar, descendi\u00f3 fuego de los cielos y consumi\u00f3 el holocausto y los sacrificios; y la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 la Casa\u00bb.<\/p>\n
Recordemos que esto fue lo que ocurri\u00f3 cuando Mois\u00e9s termin\u00f3 la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo en el desierto. Seg\u00fan \u00c9xodo 40:34 y 35, cuando lo instal\u00f3, la gloria de Dios llen\u00f3 el tabern\u00e1culo. Ahora, en este pasaje de Cr\u00f3nicas, Dios acept\u00f3 el templo que Salom\u00f3n hab\u00eda construido. Observemos que el fuego del cielo consumi\u00f3 el sacrificio. Ello signific\u00f3 que el juicio de Dios hab\u00eda ca\u00eddo sobre el pecado. Dios no acept\u00f3 el templo porque fuera hermoso, aunque en realidad lo era. Tampoco lo acept\u00f3 porque demostrara un espl\u00e9ndido desembolso de riquezas. La base de su aceptaci\u00f3n fue el hecho de que el templo estaba se\u00f1alando a Cristo. Y es Su sacrificio realmente, lo que lo hizo aceptable ante Dios. Y dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 1 \u00aby la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 la casa\u00bb, como hemos visto en los vers\u00edculos finales del cap\u00edtulo 5. En este pasaje que acabamos de leer, el fuego del cielo consumi\u00f3 el holocausto. <\/p>\n
Esta gente pudo apreciar de manera visible la presencia de Dios. Hemos visto ya en nuestro estudio del Nuevo Testamento, en la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, que Pablo respondi\u00f3 a la pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son los israelitas?\u00bb Y present\u00f3 8 se\u00f1ales de identificaci\u00f3n. Una de ellas era que \u00abellos hab\u00edan tenido la gloria\u00bb. Ning\u00fan otro pueblo tuvo la presencia visible de Dios, excepto ellos. Y ahora, leamos los vers\u00edculos 2 y 3 de este cap\u00edtulo 7 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abY no pod\u00edan entrar los sacerdotes en la casa del Se\u00f1or, porque la gloria del Se\u00f1or la hab\u00eda llenado. Cuando vieron todos los hijos de Israel descender el fuego y la gloria del Se\u00f1or sobre la Casa, se postraron sobre sus rostros en el pavimento y adoraron, y alabaron al Se\u00f1or, diciendo: Porque \u00e9l es bueno, y su misericordia es para siempre\u00bb.<\/p>\n
\u00c9sa es una expresi\u00f3n, estimado oyente, que espero llegue a formar parte de su vocabulario, y que usted pueda expresarla de vez en cuando: \u00abPorque \u00c9l es bueno, y su misericordia es para siempre\u00bb. Usted recordar\u00e1 que el salmista dijo: \u00abAlabad al Se\u00f1or, porque \u00e9l es bueno; porque para siempre es su misericordia. D\u00edganlo los redimidos del Se\u00f1or\u00bb. Si usted y yo somos creyentes que no hablamos, no habr\u00e1 alguien que lo haga en nuestro lugar. Nadie en el \u00e1mbito pol\u00edtico saldr\u00e1 a decir lo bueno que es Dios. M\u00e1s bien nos hablar\u00e1n de lo buenos que son y de lo que su partido puede hacer por nuestro pa\u00eds. Pero volvamos a lo que se nos dice aqu\u00ed: \u00abPorque \u00c9l es bueno\u00bb. \u00c9sta debiera ser una proclamaci\u00f3n frecuente de los redimidos del Se\u00f1or. Ahora, en los vers\u00edculos 4 y 5, de este cap\u00edtulo 7, tenemos la siguiente declaraci\u00f3n. Leamos estos dos vers\u00edculos:<\/p>\n
\u00abEntonces el rey y todo el pueblo sacrificaron v\u00edctimas delante del Se\u00f1or. Y ofreci\u00f3 el rey Salom\u00f3n en sacrificio veintid\u00f3s mil bueyes y ciento veinte mil ovejas. As\u00ed, el rey y todo el pueblo dedicaron la casa de Dios\u00bb.<\/p>\n
Los esc\u00e9pticos han criticado duramente la declaraci\u00f3n que acabamos de leer, en base a tres asuntos: (1) Ellos dijeron que esta ofrenda y el sacrificio fueron extravagantes; (2) que habr\u00eda sido imposible f\u00edsicamente ofrecer tantos sacrificios en el altar y (3) que no era necesario haber sacrificado a tantos animales. <\/p>\n
Bien, entonces, miremos estas tres cuestiones por un momento bajo la luz de la Palabra de Dios. En primer lugar tenemos que aclarar que, aunque el templo era el centro de estas actividades, no creemos que todos esos animales fueran sacrificados todos al mismo tiempo, en un solo altar. Como veremos en nuestro pr\u00f3ximo programa, el vers\u00edculo 7, de este mismo cap\u00edtulo 7 de 2 Cr\u00f3nicas, reconoce esta imposibilidad con toda claridad y dice: porque en el altar de bronce que Salom\u00f3n hab\u00eda hecho no cab\u00edan los holocaustos, las ofrendas de cereales y la grasa.<\/p>\n
Para esta ocasi\u00f3n especial, creemos que se erigieron altares alrededor de la zona del templo e incluso en otros lugares de aquel territorio. Por lo tanto, el texto B\u00edblico no relata ninguna imposibilidad f\u00edsica. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 semejante gasto? Para que cada zona del pa\u00eds pudiera tener su propio sacrificio. Fue algo similar a lo que ocurri\u00f3 cuando los israelitas salieron de la tierra de Egipto y tuvieron que sacrificar un cordero por cada familia. Por eso, aquella noche, hubo que sacrificar a miles de corderos. As\u00ed que no fue un gasto innecesario, por dos razones. En primer lugar, el significado primordial de aquellos sacrificios se\u00f1alaba al sacrificio del Se\u00f1or Jesucristo. Y, estimado oyente, fue Sim\u00f3n Pedro quien dijo que fue sangre preciosa la que \u00c9l derram\u00f3. Dijo Pedro en su primera carta, 1:18 y 19: \u00abPues ya sab\u00e9is que fuisteis rescatados…no con cosas corruptibles como oro y plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n\u00bb. Por lo tanto, concluimos que aquella ceremonia no constituy\u00f3 un gasto demasiado caro, porque estaba se\u00f1alando hacia Cristo Jes\u00fas mismo, como un testimonio gr\u00e1fico y explicativo de la gracia de Dios para todos los tiempos y \u00e9pocas de la historia. Y en segundo lugar, no se trat\u00f3 de un gasto in\u00fatil porque la carne fue posteriormente utilizada como alimento. Aunque en el holocausto la ofrenda era consumida totalmente por el fuego, tambi\u00e9n el pueblo comi\u00f3 de otras ofrendas como, por ejemplo, las ofrendas de paz. As\u00ed que aquella fue una memorable ocasi\u00f3n para celebrar una gran fiesta. <\/p>\n
Al pensar en aquellos sacrificios, terminamos hoy recordando que cuando se terminaban los tiempos del Antiguo Testamento y se inauguraba la \u00e9poca del Nuevo Testamento, y como lo relat\u00f3 el Evangelista Juan en su cap\u00edtulo 1, Juan el Bautista vio que Jes\u00fas ven\u00eda a \u00e9l. Era como si el presente y el futuro, presentes en la persona de Jes\u00fas, se acercaran para encontrarse con el pasado de sacrificios de los tiempos antiguos, para unirse con \u00e9l. En esa ocasi\u00f3n las dimensiones del tiempo se transformaron en una sola que abarc\u00f3 a toda la historia, colocando el sacrificio de Jesucristo en el centro de convergencia de toda la historia humana, como historia de salvaci\u00f3n, como expresi\u00f3n m\u00e1xima del amor de Dios a una humanidad perdida. As\u00ed fue como aquel d\u00eda, Juan el Bautista, precursor de Jes\u00fas, le se\u00f1al\u00f3 con aquella gran declaraci\u00f3n: \u00ab\u00c9ste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u00bb. Estimado oyente, le rogamos que escuche aquella presentaci\u00f3n como hecha personalmente para usted. Y esperamos que la acepte por la fe, como la provisi\u00f3n del perd\u00f3n de Dios y de la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Cr\u00f3nicas 5:11 – 7:5 Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 5, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y en nuestro programa anterior, al leer el vers\u00edculo 10, estuvimos hablando de lo que hab\u00eda en el arca. Y dijimos que en aquel momento s\u00f3lo estaban las dos tablas que Mois\u00e9s hab\u00eda puesto en Horeb. Faltaban dos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 5:11-7:5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}