Continuamos nuestro estudio en el cap\u00edtulo 7 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y en nuestro programa anterior, al terminar, estuvimos hablando de las v\u00edctimas que sacrificaron el rey Salom\u00f3n y todo el pueblo, durante la dedicaci\u00f3n del templo. El significado primordial de aquellos sacrificios era que se\u00f1alaban al sacrificio del Se\u00f1or Jesucristo en la cruz. <\/p>\n
Los esc\u00e9pticos han criticado duramente la declaraci\u00f3n que le\u00edmos en 2 Cr\u00f3nicas 7:5, en base a tres asuntos: (1) Ellos dijeron que esta ofrenda y el sacrificio fueron extravagantes; (2) que habr\u00eda sido imposible f\u00edsicamente ofrecer tantos sacrificios en el altar y (3) que no era necesario haber sacrificado a tantos animales. <\/p>\n
Bien, entonces, miremos estas tres cuestiones por un momento bajo la luz de la Palabra de Dios. En primer lugar tenemos que aclarar que, aunque el templo era el centro de estas actividades, no creemos que todos esos animales fueran sacrificados todos al mismo tiempo, en un solo altar. Como veremos dentro de un momento, el vers\u00edculo 7, de este mismo cap\u00edtulo 7 de 2 Cr\u00f3nicas, reconoce esta imposibilidad con toda claridad y dice: porque en el altar de bronce que Salom\u00f3n hab\u00eda hecho no cab\u00edan los holocaustos, las ofrendas de cereales y la grasa.<\/p>\n
Para esta ocasi\u00f3n especial, creemos que se erigieron altares alrededor de la zona del templo e incluso en otros lugares de aquel territorio. Por lo tanto, el texto B\u00edblico no relata ninguna imposibilidad f\u00edsica. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 semejante gasto? Para que cada zona del pa\u00eds pudiera tener su propio sacrificio. Fue algo similar a lo que ocurri\u00f3 cuando los israelitas salieron de la tierra de Egipto y tuvieron que sacrificar un cordero por cada familia. Por eso, aquella noche, hubo que sacrificar a miles de corderos. As\u00ed que no fue un gasto innecesario, por dos razones. En primer lugar, el significado primordial de aquellos sacrificios se\u00f1alaba al sacrificio del Se\u00f1or Jesucristo. Y, estimado oyente, fue Sim\u00f3n Pedro quien dijo que fue sangre preciosa la que \u00c9l derram\u00f3. Dijo Pedro en su primera carta, 1:18 y 19: \u00abPues ya sab\u00e9is que fuisteis rescatados…no con cosas corruptibles como oro y plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n\u00bb. Por lo tanto, concluimos que aquella ceremonia no constituy\u00f3 un gasto demasiado caro, porque estaba se\u00f1alando hacia Cristo Jes\u00fas mismo, como un testimonio gr\u00e1fico y explicativo de la gracia de Dios para todos los tiempos y \u00e9pocas de la historia. Y en segundo lugar, no se trat\u00f3 de un gasto in\u00fatil porque la carne fue posteriormente utilizada como alimento. Aunque en el holocausto la ofrenda era consumida totalmente por el fuego, tambi\u00e9n el pueblo comi\u00f3 de otras ofrendas como, por ejemplo, las ofrendas de paz. As\u00ed que aquella fue una memorable ocasi\u00f3n para celebrar una gran fiesta. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 7 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abLos sacerdotes desempe\u00f1aban su ministerio, mientras los levitas alababan al Se\u00f1or con los instrumentos de m\u00fasica que el rey David hab\u00eda hecho para acompa\u00f1ar los c\u00e1nticos al Se\u00f1or, porque su misericordia es para siempre, entonando los c\u00e1nticos compuestos por David. Los sacerdotes tocaban las trompetas delante de ellos, y todo Israel se manten\u00eda en pie\u00bb.<\/p>\n
Hay una cosa que quisi\u00e9ramos lograr y es que los hijos de Dios, con verdadera convicci\u00f3n, alaben al Se\u00f1or y pueda decir: \u00abDios es bueno y Su misericordia es para siempre\u00bb. \u00a1Ah, cu\u00e1n bueno ha sido Dios conmigo, y con usted, estimado oyente! Eso es lo que Salom\u00f3n estaba expresando. Ahora, en los vers\u00edculos 7 y 8 leemos:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n Salom\u00f3n consagr\u00f3 la parte central del atrio que estaba delante de la casa del Se\u00f1or, por cuanto hab\u00eda ofrecido all\u00ed los holocaustos, y lo mejor de las ofrendas de paz; porque en el altar de bronce que Salom\u00f3n hab\u00eda hecho no cab\u00edan los holocaustos, las ofrendas de cereales y la grasa. Entonces hizo Salom\u00f3n fiesta siete d\u00edas, y con \u00e9l todo Israel, una gran congregaci\u00f3n, desde la entrada de Hamat hasta el arroyo de Egipto\u00bb.<\/p>\n
La frase \u00abdesde la entrada de Hamat hasta el arroyo de Egipto\u00bb, significa desde el extremo norte hasta el extremo sur de la tierra. Leamos ahora los vers\u00edculos 12 al 14, que nos describen<\/p>\n
\u00abEntonces apareci\u00f3 el Se\u00f1or a Salom\u00f3n de noche y le dijo: Yo he o\u00eddo tu oraci\u00f3n, y he elegido para m\u00ed este lugar como Casa de sacrificio. Si yo cierro los cielos para que no haya lluvia, y si mando a la langosta que consuma la tierra, o si env\u00edo pestilencia a mi pueblo; 14si se humilla mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oran, y buscan mi rostro, y se convierten de sus malos caminos; entonces yo oir\u00e9 desde los cielos, perdonar\u00e9 sus pecados y sanar\u00e9 su tierra\u00bb.<\/p>\n
Vamos a dedicar bastante tiempo a este vers\u00edculo, considerando que ha sido utilizado con frecuencia fuera de su contexto, sin tener en cuenta su significado principal. Ha sido citado como una promesa de Dios a nosotros, en el sentido de que si hacemos ciertas cosas, entonces, Dios, a su vez, har\u00e1 algunas cosas o actuar\u00e1 de cierta manera. Este vers\u00edculo ha sido adaptado para su aplicaci\u00f3n en cualquier situaci\u00f3n local. En realidad, ha sido utilizado para promover movimientos de renovaci\u00f3n. Y quiz\u00e1 usted en esfuerzos de evangelizaci\u00f3n ha escuchado a alguien levantarse y mencionar esta porci\u00f3n para declarar que confiaba en el cumplimiento de esta promesa. Creemos que una cuidadosa consideraci\u00f3n de este vers\u00edculo, de su ubicaci\u00f3n, contexto y contenido, nos evitar\u00e1 tomarlo como una c\u00e1psula y tragarlo sin prestar atenci\u00f3n a su significado real. Lo violentamos cuando lo sacamos de su lugar en el relato B\u00edblico, s\u00f3lo porque parece encajar bien en relaci\u00f3n con nuestros planes y dice lo que queremos decir, y entonces ignoramos su prop\u00f3sito principal y le quitamos su vitalidad. Y por eso, se convierte en algo verdaderamente sin sentido real. <\/p>\n
Queremos hablar en forma clara y precisa. Somos de los que creen en la inspiraci\u00f3n de la Palabra de Dios. Pensamos que es el \u00fanico sistema que trata en forma consistente, toda la Biblia, confiri\u00e9ndole un significado normal, literal y real a las ense\u00f1anzas, a las predicciones y a las promesas que Dios pronunci\u00f3 por medio de Sus mensajeros, que escribieron bajo el control del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Esta forma de interpretar la Biblia, como otras, puede dejarnos algunos problemas o interrogantes, pero resuelve y aclara muchos m\u00e1s que cualquier otra interpretaci\u00f3n del texto B\u00edblico. Para mencionar un ejemplo, reconocemos que el Serm\u00f3n del Monte, mira hacia el reino futuro y que ser\u00e1 la ley del reino. Sin embargo, tambi\u00e9n creemos que tiene un mensaje para nosotros en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Pero creemos que en la Gran Tribulaci\u00f3n, esa oraci\u00f3n va a tener un significado profundo para los que vivan en aquel tiempo. Nunca hemos excluido al Serm\u00f3n del Monte. En realidad, predicamos sobre \u00e9l. Muestra que el ser humano no llega al nivel de las normas se\u00f1aladas por Dios. Tambi\u00e9n encontramos que la oraci\u00f3n del Padre Nuestro es de ayuda. Yo lo uso tambi\u00e9n como mi oraci\u00f3n. Lo que tenemos que notar es que hay una interpretaci\u00f3n de las Escrituras, eso es una cosa. Otra diferente, es la aplicaci\u00f3n de las Escrituras. La interpretaci\u00f3n de un vers\u00edculo de la Escritura nos ense\u00f1ar\u00e1 lo que significa en su contexto y situaci\u00f3n. Puede que no haya sido escrito para nosotros en absoluto. Podr\u00edamos mencionar muchos mandamientos presentados en el Antiguo Testamento, que no son mandamientos dados para nosotros. Sin embargo, la aplicaci\u00f3n de todas las Sagradas Escrituras s\u00ed es para nosotros. Dios tiene algo muy importante que ense\u00f1arnos a trav\u00e9s de toda la Biblia. <\/p>\n
Ahora bien, volvamos a 2 Cr\u00f3nicas 7:14. La ocasi\u00f3n o el contexto es, como hemos visto, la dedicaci\u00f3n del templo de David que edific\u00f3 Salom\u00f3n. Fue la Palabra de Dios a Salom\u00f3n, con respecto a esa tierra y en ese d\u00eda. Despu\u00e9s de la dedicaci\u00f3n, Salom\u00f3n dirigi\u00f3 a Dios esa gran oraci\u00f3n que ya hemos tenido ocasi\u00f3n de mencionar. Dios record\u00f3 las oraciones de Su pueblo y le dijo a Salom\u00f3n, en el vers\u00edculo 14: \u00abMi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado\u00bb. Note usted: \u00abMi pueblo\u00bb. \u00bfA qui\u00e9n se estaba dirigiendo? Pues, por \u00abmi pueblo sobre el cual mi nombre es invocado\u00bb se refer\u00eda a Israel. O sea, que Dios estaba hablando a Salom\u00f3n sobre Israel. Ahora, si ellos se humillaran, si oraran, le buscaran y dejaran su mala conducta, entonces Dios les prometi\u00f3 a los israelitas tres cosas: escuchar\u00eda su oraci\u00f3n, les perdonar\u00eda, y les devolver\u00eda la prosperidad a su pa\u00eds. \u00c9sas fueron condiciones concretas que Dios fij\u00f3 para Israel, y la historia de ese pueblo demostr\u00f3 la exactitud y car\u00e1cter literal de esos aspectos.<\/p>\n
Cuando uno va al Nuevo Testamento encuentra en Mateo 3:2 a Juan el Bautista diciendo: \u00abArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u00bb. El Se\u00f1or Jesucristo repiti\u00f3 aquella demanda, llamando a la naci\u00f3n a que aceptara Sus condiciones, para que las promesas de Dios fueran cumplidas. Fue una oferta leg\u00edtima. En nuestro tiempo, los israelitas han sido dispersados por todo el mundo. Ellos no pueden tener paz en esa tierra porque no han cumplido con esas condiciones. \u00c9sta es, pues, una interpretaci\u00f3n literal.<\/p>\n
Ahora veamos la aplicaci\u00f3n. Este vers\u00edculo tiene un mensaje para m\u00ed. No lo puedo dejar de lado, s\u00f3lo porque Dios no lo dirigi\u00f3 a m\u00ed. Creemos que tiene una f\u00f3rmula para esta \u00e9poca. Dice: \u00abMi pueblo\u00bb. Ahora, \u00bfqui\u00e9nes son en estos d\u00edas los que pertenecen a Su pueblo? \u00c9l tiene un pueblo hoy, ese pueblo que llamamos la Iglesia o el cuerpo de Cristo, formado por aquellos que han aceptado al Salvador. Dice la Escritura en Tito 2.14, \u00ab\u00c9l se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u00bb. Dios tiene Su pueblo. Y \u00c9l dijo: \u00abSi se humillare mi pueblo\u00bb. La naturaleza humana es muy orgullosa, por eso se nos reprende para que seamos humildes. Se nos ha dicho de una manera inequ\u00edvoca en la Palabra de Dios, por medio del ap\u00f3stol Pablo, en su carta a los Efesios, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 1 y 2, lo siguiente: \u00ab1Yo pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados, 2con toda humildad y mansedumbre, soport\u00e1ndoos con paciencia los unos a los otros en amor\u00bb. Y en la carta a los G\u00e1latas se nos dice que esta actitud forma parte del fruto del Esp\u00edritu: \u00abEl fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza\u00bb, la humildad es, pues, algo recomendable para el creyente de estos d\u00edas.<\/p>\n
Continuando ahora, con este vers\u00edculo 14, aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 7, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, tenemos una frase que dice: \u00abque si ellos oraren\u00bb. Ciertamente, en muchos pasajes del Nuevo Testamento se nos pide que oremos. El Se\u00f1or Jesucristo les dijo a Sus disc\u00edpulos que velasen y orasen, y las cartas o ep\u00edstolas contienen numerosos mandamientos sobre la oraci\u00f3n. Por ejemplo, se nos dice en Efesios 6: \u00abOrando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica\u00bb. Y luego, en este mismo vers\u00edculo 14 de 2 Cr\u00f3nicas, dice: \u00aby buscaren mi rostro\u00bb, que tambi\u00e9n es un consejo del Nuevo Testamento. Por ejemplo, en el cap\u00edtulo 3:1 y 2 de la carta del ap\u00f3stol Pablo a los Colosenses, se nos dice: \u00abSi, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la derecha de Dios\u00bb. Luego continuamos leyendo aqu\u00ed en este vers\u00edculo 14, del cap\u00edtulo 7 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas: \u00aby se convirtieren de sus malos caminos\u00bb y esto tambi\u00e9n se aplica a nosotros. Dios, estimado oyente, tiene mucho que decir sobre el arrepentimiento de los creyentes. En el libro de Apocalipsis, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 19, dice: \u00abYo reprendo y castigo a todos los que amo; s\u00e9, pues, celoso, y arrepi\u00e9ntete\u00bb. Por lo tanto, el arrepentimiento es algo propio del hijo de Dios.<\/p>\n
Nos preguntamos entonces, \u00bfqu\u00e9 parte le toca a Dios? Pues bien, Dios ha hecho una promesa aqu\u00ed en 2 Cr\u00f3nicas; dijo que \u00c9l oir\u00eda. Y en la primera carta del ap\u00f3stol Juan, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 22, leemos: \u00ab22y cualquiera cosa que pidamos la recibiremos de \u00e9l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de \u00e9l\u00bb. Dios tambi\u00e9n ha prometido perdonar. Dice 1 Juan 1:9, \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados\u00bb. <\/p>\n
Y finalmente, dice aqu\u00ed en 2 Cr\u00f3nicas 7: \u00aby sanar\u00e9 su tierra\u00bb, como parte final de este vers\u00edculo 14. Esto, evidentemente, no se aplica a nosotros. No vemos en ninguna parte del Nuevo Testamento donde \u00c9l diga que har\u00e1 eso. No hay ninguna promesa en este d\u00eda que diga que Dios garantiza una bendici\u00f3n material. Al estar unidos a Cristo somos bendecidos, estimado oyente, con toda clase de bendiciones espirituales. Espiritualmente, delante de \u00c9l \u00e9ramos extranjeros, enemigos de Dios, pero hemos sido hechos hijos de Dios al ser redimidos por la sangre de Cristo. Y nuestros pecados han sido personados. El Esp\u00edritu de Dios nos transforma siguiendo el modelo de Cristo, nos consuela y nos da fuerzas para nuestra vida diaria. El cielo es nuestro hogar, y nuestra meta, la nueva Jerusal\u00e9n. Hemos sido liberados del castigo. Estas son, pues, nuestras bendiciones. Que van mucho m\u00e1s all\u00e1 que la promesa de una tierra pr\u00f3spera.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, diremos que este vers\u00edculo no ha sido dado directamente para nosotros, aunque lo podemos usar y aplicar a nuestra vida junto con los mandatos y la interpretaci\u00f3n del Nuevo Testamento. Si usted quiere tomar estas condiciones que Dios le dio a Israel, usted podr\u00e1 ver que son condiciones que, como hemos visto y seg\u00fan el Nuevo Testamento, tambi\u00e9n lo son para el creyente del d\u00eda de hoy. Ahora, como hemos dicho, no se debe sacar a un vers\u00edculo de su contexto, y el vers\u00edculo 14 y sus recomendaciones, fueron dadas en el contexto del vers\u00edculo 15 que le sigue, y que leemos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abMis ojos estar\u00e1n abiertos, y mis o\u00eddos atentos, a la oraci\u00f3n que se haga en este lugar\u00bb<\/p>\n
Por lo tanto, la promesa de estos vers\u00edculos fue dada principalmente a Israel en el contexto de la dedicaci\u00f3n del templo y de su situaci\u00f3n espiritual concreta. Aunque este pasaje tiene una aplicaci\u00f3n para nosotros como cristianos, es mejor ir al Nuevo Testamento para recibir all\u00ed las promesas de Dios directamente y en toda su plenitud presente y futura. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 16, de este cap\u00edtulo 7, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abPues ahora he elegido y santificado esta Casa, para que est\u00e9 en ella mi nombre para siempre; y mis ojos y mi coraz\u00f3n estar\u00e1n ah\u00ed para siempre\u00bb.<\/p>\n
Si usted pudiera visitar Jerusal\u00e9n y hospedarse en uno de los hoteles que est\u00e1n cerca de este lugar; podr\u00eda levantarse por la ma\u00f1ana y mirar a trav\u00e9s de las ventanas este mismo sitio que es mencionado en este pasaje. Y quiz\u00e1 pueda decir para s\u00ed mismo, \u00abestoy mirando el mismo lugar que Dios est\u00e1 mirando\u00bb. Porque ese sitio es un lugar muy especial para Dios. Ahora, leamos los vers\u00edculos 17 y 18:<\/p>\n
\u00abY si t\u00fa andas delante de m\u00ed como anduvo tu padre David, haces todas las cosas que yo te he mandado, y guardas mis estatutos y mis decretos, yo confirmar\u00e9 el trono de tu reino, como pact\u00e9 con David, tu padre, diciendo: No te faltar\u00e1 uno de los tuyos para que gobierne en Israel\u00bb.<\/p>\n
Dios les hab\u00eda prometido que en el linaje Dav\u00eddico, no llegar\u00eda a haber un tiempo durante el cual no tuvieran qui\u00e9n reinara. No hay nadie hoy en esta tierra que pueda decir que pertenece a la l\u00ednea de descendencia de David. Pero hay Uno que est\u00e1 sentado hoy a la derecha de Dios y a quien se le dijo, en las palabras del Salmo 110:1: \u00abSi\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies\u00bb. Ahora, los vers\u00edculos 19 y 20, dicen:<\/p>\n
\u00abPero si vosotros os volv\u00e9is, y dej\u00e1is mis estatutos y mandamientos que he puesto delante de vosotros, y vais y serv\u00eds a dioses ajenos, y los ador\u00e1is, yo os arrancar\u00e9 de mi tierra que os he dado; arrojar\u00e9 de mi presencia esta Casa que he santificado a mi nombre, y la har\u00e9 objeto de burla y escarnio entre todos los pueblos\u00bb.<\/p>\n
Y eso es lo que ese lugar lleg\u00f3 a ser y es en el d\u00eda de hoy. Ya no es un lugar sagrado para los israelitas, porque all\u00ed se encuentra la mezquita de Omar. Luego, leamos el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
\u00abY esta Casa que es tan excelsa, ser\u00e1 espanto a todo el que pase, de modo que dir\u00e1: \u00bfPor qu\u00e9 ha hecho as\u00ed el Se\u00f1or a esta tierra y a esta Casa?\u00bb<\/p>\n
Cuando uno se pone en la actualidad a ver el sitio donde estaba el templo, no puede menos que preguntarse, \u00bfpor qu\u00e9 se encuentra este lugar en esas condiciones? All\u00ed ten\u00eda que haber estado la Casa que, en el pasaje que hoy estudiamos, fue inaugurada con una gran celebraci\u00f3n. Uno pensar\u00eda que ya que era el lugar que Dios hab\u00eda elegido, no dejar\u00eda que eso sucediera. Pero lo que ha ocurrido es exactamente lo que Dios dijo que ocurrir\u00eda. Ahora, el vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 22, dice:<\/p>\n
\u00abY se responder\u00e1: Por cuanto dejaron al Se\u00f1or, Dios de sus padres, que los sac\u00f3 de la tierra de Egipto, y han abrazado a dioses ajenos, y los adoraron y sirvieron; por eso \u00e9l ha tra\u00eddo todo este mal sobre ellos\u00bb.<\/p>\n
\u00c9sa es la respuesta que se debe dar cuando alguien se pregunte por la actual condici\u00f3n de ese lugar. La Palabra de Dios dijo con toda claridad que esto ocurrir\u00eda porque los israelitas abandonar\u00edan al Se\u00f1or su Dios. Y Dios honra Su Palabra cumpli\u00e9ndola. Y la Palabra divina se cumpli\u00f3, m\u00e1s all\u00e1 de toda consideraci\u00f3n estrat\u00e9gica, militar o econ\u00f3mica. Esa Palabra desborda todos los c\u00e1lculos y ambiciones humanas. Y as\u00ed, llegamos al final del cap\u00edtulo 7 de este Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y terminamos hoy con una reflexi\u00f3n. <\/p>\n
Los israelitas fueron una demostraci\u00f3n hist\u00f3rica de la ley inexorable de la siembra y la cosecha, ley que bien puede aplicarse a todos los seres humanos de todos los pueblos de la tierra. El ap\u00f3stol San Pablo dijo en su carta a los G\u00e1latas 6: 7, \u00abNo os enga\u00f1\u00e9is; Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb. Las consecuencias del pecado persiguen a quienes lo han practicado y lo practican. Los israelitas se alejaron de Dios y han tenido que sobrellevar las consecuencias, que son incluso evidentes en el d\u00eda de hoy. Pero la Biblia tambi\u00e9n aclara que todos los seres humanos han pecado y se encuentran lejos de la presencia gloriosa de Dios. <\/p>\n
Estimado oyente, el mensaje del Evangelio, como su mismo nombre as\u00ed lo indica, trae buenas noticias. Hay salvaci\u00f3n, liberaci\u00f3n, redenci\u00f3n, por la obra de Cristo en la cruz y por la victoria de Su resurrecci\u00f3n. Le invitamos a salir de la ley del pecado y sus consecuencias, de ese c\u00edrculo cerrado, del cual no hay salida, para que confiando en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, pueda usted disfrutar de la salvaci\u00f3n y de la libertad de los hijos de Dios. Recuerde que Jes\u00fas mismo comunic\u00f3 esta buena noticia cuando dijo: \u00abSi el Hijo de Dios os hace libres, ser\u00e9is realmente libres\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Cr\u00f3nicas 7:6-22 Continuamos nuestro estudio en el cap\u00edtulo 7 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y en nuestro programa anterior, al terminar, estuvimos hablando de las v\u00edctimas que sacrificaron el rey Salom\u00f3n y todo el pueblo, durante la dedicaci\u00f3n del templo. El significado primordial de aquellos sacrificios era que se\u00f1alaban al sacrificio del Se\u00f1or Jesucristo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 7:6-22\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8233","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8233"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8233\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}