Los cap\u00edtulos 8 y 9 tratan el tema general de los logros y la fama de Salom\u00f3n. Y hoy comenzamos con el cap\u00edtulo 8 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, y aqu\u00ed vemos que el templo ya hab\u00eda sido finalizado, su construcci\u00f3n hab\u00eda terminado. Los pr\u00f3ximos dos cap\u00edtulos nos dir\u00e1n algo sobre las experiencias y la obra de Salom\u00f3n as\u00ed como su testimonio en otras partes. Este hombre se convirti\u00f3 en un gobernador muy din\u00e1mico. Intent\u00f3 llevar a cabo los planes, prop\u00f3sitos y las promesas de David. Veamos, pues, lo que nos dice el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 8, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de veinte a\u00f1os, durante los cuales Salom\u00f3n hab\u00eda edificado la casa del Se\u00f1or y su propia casa\u00bb<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed podemos apreciar que el templo fue un proyecto de larga duraci\u00f3n. Le llev\u00f3 a Salom\u00f3n la mitad del tiempo total de su reinado para concluirlo. Y de eso tom\u00f3 nota Dios. Ahora, los vers\u00edculos 2 y 3, dicen:<\/p>\n
\u00abReedific\u00f3 Salom\u00f3n las ciudades que Hiram le hab\u00eda dado y estableci\u00f3 en ellas a los hijos de Israel. Despu\u00e9s march\u00f3 Salom\u00f3n contra Hamat de Soba, y la tom\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos notar que se hace menci\u00f3n de la \u00fanica batalla mencionada en la Biblia durante el reinado de Salom\u00f3n, y no pareci\u00f3 tener mucha importancia. Ahora, pasando al vers\u00edculo 9, leemos.<\/p>\n
\u00abPero no emple\u00f3 Salom\u00f3n a ninguno de los hijos de Israel en su obra; porque eran hombres de guerra, oficiales, capitanes y comandantes de sus carros, y de su caballer\u00eda\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, \u00e9l puso aquellos que eran de su propia naci\u00f3n en el ej\u00e9rcito y en cargos de autoridad, y us\u00f3 a los descendientes de las tribus cananeas, antiguos poseedores de la tierra que no hab\u00edan sido exterminados, como sirvientes o esclavos para trabajar en las obras y en las tareas m\u00e1s dom\u00e9sticas. Ahora, el vers\u00edculo 10, dice:<\/p>\n
\u00abY ten\u00eda Salom\u00f3n doscientos cincuenta gobernadores principales, los cuales mandaban sobre aquella gente\u00bb.<\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed algo que hizo Salom\u00f3n y que por supuesto, le traer\u00eda muchas dificultades. Dios simplemente tom\u00f3 nota de ello. Dios no lo elogi\u00f3 ni lo bendijo por ello. Ahora, el vers\u00edculo 11, dice:<\/p>\n
\u00abTraslad\u00f3 Salom\u00f3n a la hija del fara\u00f3n, de la Ciudad de David a la casa que \u00e9l hab\u00eda edificado para ella; porque dijo: Mi mujer no habitar\u00e1 en la casa de David, rey de Israel, porque aquellas habitaciones donde ha entrado el Arca del Se\u00f1or son sagradas\u00bb.<\/p>\n
\u00c9sta fue una decisi\u00f3n interesante que tom\u00f3 Salom\u00f3n en relaci\u00f3n con su esposa, la hija de Fara\u00f3n. Edific\u00f3 un palacio para ella, lejos de la ciudad de David. <\/p>\n
Existe la creencia general, y es una interpretaci\u00f3n que uno oye en Israel hoy, que una de las razones por las cuales Salom\u00f3n se cas\u00f3 con mujeres de diferentes naciones para obtener una ventaja pol\u00edtica. Es que el suegro no saldr\u00eda a la guerra contra su yerno. Y as\u00ed, \u00e9sta fue una de las formas utilizadas por Salom\u00f3n para traer paz a su tierra. Cuando \u00e9l se casaba con la hija de alg\u00fan gobernante, entonces, \u00e9ste quiz\u00e1s no intentar\u00eda luchar contra una naci\u00f3n en la cual su hija fuese la reina. Ahora, no sabemos si \u00e9sa es la explicaci\u00f3n para que Salom\u00f3n tuviera tantas mujeres es verdad o no. Al menos, puede haber sido cierta en parte. Pero en cualquier caso, tal conducta era contraria a las instrucciones de Dios. <\/p>\n
El resto de este cap\u00edtulo 8 nos cuenta otros detalles sobre el templo, y que Salom\u00f3n celebr\u00f3 las fiestas y nombr\u00f3 a los sacerdotes y Levitas en sus turnos correspondientes, tal como David lo hab\u00eda planeado.<\/p>\n
Al llegar a<\/p>\n
vemos que se trata del \u00faltimo cap\u00edtulo que se refiere a Salom\u00f3n. Hemos ya considerado que el logro m\u00e1s importante de Salom\u00f3n fue la construcci\u00f3n del templo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 otra incidencia en la vida de Salom\u00f3n consider\u00f3 Dios lo suficientemente importante como para registrarlo por segunda vez? Resulta interesante comprobar que Salom\u00f3n tuvo \u00e9xito al llevar a cabo lo que Dios ten\u00eda intenci\u00f3n que Israel hiciera. Es decir, ser un testigo ante el mundo. En este relato se nos explic\u00f3 como se logr\u00f3 este objetivo.<\/p>\n
La forma de testificar de Israel fue muy diferente a la manera en que lo tiene que hacer la Iglesia. <\/p>\n
Perm\u00edtanos decirlo de esta manera: Israel centr\u00f3 su testimonio hacia adentro; la Iglesia lo hizo hacia afuera. Israel ten\u00eda que ir hacia Jerusal\u00e9n e invitar al mundo a ir con ella a adorar all\u00ed. Los no jud\u00edos tambi\u00e9n pod\u00edan ir a Jerusal\u00e9n a adorar. Pero la Iglesia ten\u00eda que comenzar desde Jerusal\u00e9n e ir hasta lo \u00faltimo de la tierra. En otras palabras, la Iglesia deb\u00eda llevar el evangelio al mundo, pero Israel ten\u00eda que invitar al mundo a venir y compartir la revelaci\u00f3n de Dios en el templo. Israel ten\u00eda que ser testigo del Dios vivo y verdadero como una naci\u00f3n en un mundo de muchos dioses. La Iglesia por su parte ten\u00eda que ser testigo de la resurrecci\u00f3n y de un Salvador viviente, como individuos, a todas las naciones, en un mundo lleno de ate\u00edsmo. Bien, Israel hasta cierto punto cumpli\u00f3 con el prop\u00f3sito dado por Dios, lo cual fue puesto en evidencia por el n\u00famero de no jud\u00edos que vinieron a Jerusal\u00e9n a adorar y a conocer a Dios, por medio de los servicios llevados a cabo en el templo. La medida del \u00e9xito de la iglesia est\u00e1 dada por el n\u00famero de pueblos y naciones a quienes proclamamos el Evangelio en la actualidad. <\/p>\n
En esta \u00e9poca existe la inclinaci\u00f3n de aquellos que pertenecemos a la Iglesia, de despreciar los esfuerzos de Israel y, al mismo tiempo, magnificar los \u00e9xitos de la Iglesia. Podemos escuchar constantemente de los fracasos de la naci\u00f3n de Israel. Y al mismo tiempo o\u00edmos los exagerados informes de los \u00e9xitos del evangelio en lugares lejanos.<\/p>\n
La realidad es que en nuestros d\u00edas, estimado oyente, nos encontramos en una apostas\u00eda tremenda. Los d\u00edas se est\u00e1n haciendo m\u00e1s oscuros, espiritualmente hablando. Y \u00e9sta es la experiencia que conocen, de primera mano, aquellos que est\u00e1n promoviendo la causa de Cristo en una primera l\u00ednea de avance. Son precisamente esos cristianos, que est\u00e1n en contacto con el mundo real los que son m\u00e1s conscientes de la apostas\u00eda actual. <\/p>\n
Pero por otra parte, Israel tuvo \u00e9xito en una medida mucho mayor que la que nosotros con frecuencia imaginamos. Nosotros tenemos la tendencia de medir su \u00e9xito por el fracaso final, la apostas\u00eda de su naci\u00f3n, que la condujo a la cautividad. Pero, hubo un per\u00edodo cuando ellos no le fallaron a Dios. Y su testimonio sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n a todas las naciones del mundo. La gente fue atra\u00edda a Jerusal\u00e9n como por un im\u00e1n, y la \u00e9poca m\u00e1s destacada se vivi\u00f3 durante el reino de Salom\u00f3n. La naci\u00f3n alcanz\u00f3 el nivel m\u00e1s elevado en ese tiempo. Luego comenz\u00f3 un deterioro y una declinaci\u00f3n de la naci\u00f3n. <\/p>\n
Las Escrituras nos dan en realidad dos ejemplos aislados de la influencia de los no jud\u00edos durante los reinados de David y Salom\u00f3n, y seguramente hubo otros de los cuales no estamos enterados; pero estos dos, nosotros s\u00ed conocemos. Hiram, el rey de Tiro, amigo de David, lleg\u00f3 a conocer a Dios. \u00c9l hizo espl\u00e9ndidos obsequios para la obra del templo. Provey\u00f3 el material y los trabajadores para el templo. Recordemos lo que escribi\u00f3 a Salom\u00f3n, registrado en 2 Cr\u00f3nicas 2:12: \u00abBendito sea el Se\u00f1or, el Dios de Israel, que hizo los cielos y la tierra, y que dio al rey David un hijo sabio\u00bb. Hiram era hijo de Jafet. Y la historia de la reina de Sab\u00e1 nos fue dada para registrar el hecho de que Israel alcanz\u00f3 los l\u00edmites del mundo conocido de aquella \u00e9poca con su testimonio de Dios. Era descendiente de Cam, y ella lleg\u00f3 desde los confines de la tierra. \u00c9sa es la historia que vamos a considerar m\u00e1s adelante, en este cap\u00edtulo. <\/p>\n
Recordemos que en el Nuevo Testamento, cuando se nos informa sobre la iglesia primitiva y su esfuerzo misionero hacia el mundo, veremos que quedaron registrados algunos ejemplos. Est\u00e1 el caso del eunuco et\u00edope, que era descendiente de Cam. Esta Cornelio, que era descendiente de Jafet. Y el caso de Saulo de Tarso (m\u00e1s tarde el ap\u00f3stol Pablo) que era descendiente de Sem. Leamos, pues, los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 9, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, que comienzan el relato sobre<\/p>\n
\u00abCuando la reina de Sab\u00e1 oy\u00f3 hablar de la fama de Salom\u00f3n, fue a Jerusal\u00e9n con un s\u00e9quito muy grande, con camellos cargados de especias arom\u00e1ticas, oro en abundancia, y piedras preciosas, para probar a Salom\u00f3n con preguntas dif\u00edciles. Luego que lleg\u00f3 ante Salom\u00f3n, le dijo todo lo que ten\u00eda en su coraz\u00f3n. Pero Salom\u00f3n le respondi\u00f3 a todas sus preguntas, y nada hubo que Salom\u00f3n no le contestara\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, Salom\u00f3n le revel\u00f3 a ella el secreto de su reino: que Dios le hab\u00eda dado a \u00e9l sabidur\u00eda. Y le dijo que el templo era la manera de aproximarse a Dios, porque \u00c9l hab\u00eda dicho que ser\u00eda all\u00ed donde \u00e9l se encontrar\u00eda con Su pueblo. Leamos ahora, los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abAl ver la reina de Sab\u00e1 la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, la casa que hab\u00eda edificado, los manjares de su mesa, las habitaciones de sus oficiales, el aspecto de sus criados y los vestidos de ellos, sus coperos con sus vestidos, y la escalinata por donde se sub\u00eda a la casa del Se\u00f1or, se qued\u00f3 asombrada\u00bb.<\/p>\n
Ahora, esto es algo muy interesante de notar aqu\u00ed. Lo interesante es que en el Primer Libro de Reyes, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 24, se nos dijo: \u00abToda la tierra procuraba ver el rostro de Salom\u00f3n, para o\u00edr la sabidur\u00eda que Dios hab\u00eda puesto en su coraz\u00f3n\u00bb. Y entonces se nos dio la ilustraci\u00f3n de la reina de Sab\u00e1 que lo vino a visitar para comprobar esa sabidur\u00eda. Como podemos apreciar, la naci\u00f3n de Israel tuvo \u00e9xito en testificar al resto del mundo. <\/p>\n
Observemos la frase \u00abla escalinata por donde se sub\u00eda a la casa del Se\u00f1or\u00bb hac\u00eda referencia a los holocaustos que se ofrec\u00edan en el templo, lo cual es resaltado por otras traducciones. El holocausto nos hablaba de Cristo y ninguna otra naci\u00f3n ten\u00eda algo que pudiera compararse a un sacrificio por el pecado. Y esto fue lo que realmente result\u00f3 sorprendente para esta reina; un sacrificio, una ofrenda que estaba se\u00f1alando hacia el Se\u00f1or Jesucristo. David hab\u00eda dicho y escrito tanto sobre Cristo, que no creemos que Salom\u00f3n hubiera dejado de hablar acerca de Aquel que habr\u00eda de venir para quitar el pecado. Ahora, los vers\u00edculos 5 y 6, nos dicen:<\/p>\n
\u00abY dijo al rey: Verdad es lo que hab\u00eda o\u00eddo en mi tierra acerca de tus cosas y de tu sabidur\u00eda; pero yo no cre\u00eda las palabras de ellos, hasta que he venido, y mis ojos han visto. En realidad, ni aun la mitad de la grandeza de tu sabidur\u00eda me hab\u00eda sido dicha, pues t\u00fa superas la fama que yo hab\u00eda o\u00eddo\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, esta mujer dijo: \u00abCuando o\u00ed lo que Dios hab\u00eda hecho, no lo pod\u00eda creer\u00bb. Pero ella ten\u00eda la suficiente fe como para actuar, cuando escuch\u00f3 de la grandeza de Salom\u00f3n; por eso hizo ese largo y penoso viaje. Y cr\u00e9anos, estimado oyente, que era un viaje muy largo en esos d\u00edas. El viaje llevaba a veces dos o tres meses, quiz\u00e1 un poco m\u00e1s, atravesando un caluroso desierto. Y esta dama, esta reina, hizo ese largo recorrido para poder conocer algo de la sabidur\u00eda de este hombre, y se pudo dar cuenta de c\u00f3mo era posible acercarse a Dios. Y eso fue lo que la dej\u00f3 sin fuerzas. No lo pudo creer hasta que lo comprob\u00f3 personalmente. Y notemos ahora, lo que ella dijo aqu\u00ed en los vers\u00edculos 7 y 8 de este cap\u00edtulo 9 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abBienaventurados tus hombres y dichosos estos siervos tuyos que est\u00e1n siempre delante de ti y oyen tu sabidur\u00eda. 8Bendito sea el Se\u00f1or, tu Dios, el cual se ha complacido en ti, coloc\u00e1ndote sobre su trono como rey para el Se\u00f1or, tu Dios; por cuanto tu Dios am\u00f3 a Israel, para afirmarlo perpetuamente, por eso te ha puesto como rey sobre ellos, para que hagas juicio y justicia\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que ella estaba alabando a Dios. Cuando el Se\u00f1or habl\u00f3 de ella, en Mateo 12:42, dijo: \u00ab42La reina del Sur se levantar\u00e1 en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1, porque ella vino desde los confines de la tierra para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n\u00bb Esta reina de Sab\u00e1 hizo un largo viaje. Hab\u00eda un lugar llamado Sab\u00e1 en Arabia y otro en \u00c1frica. Ya que el Se\u00f1or dijo que ella vino desde los confines de la tierra, suponemos que vino desde \u00c1frica. Pero su caravana revelaba la riqueza y el lujo del oriente. Los magos del oriente nunca causaron una mayor impresi\u00f3n que la que produjo esta mujer. Ella lleg\u00f3 con la gran pompa y ceremonia de un monarca oriental. Luego, el holocausto, el sacrificio fue lo que la caus\u00f3 mayor impacto, al ser la m\u00e1s completa y perfecta representaci\u00f3n de Cristo presentada en el Antiguo Testamento. \u00bfHasta qu\u00e9 punto tuvo entonces \u00e9xito Israel en su tarea de testificar a los no jud\u00edos? Bien, esta mujer lleg\u00f3 a conocer al Dios vivo y verdadero.<\/p>\n
Fue igual a lo que ocurri\u00f3 con nuestro Se\u00f1or un d\u00eda, seg\u00fan Juan 4:21, cuando \u00c9l se puso a conversar con la mujer de Samaria cerca del pozo de Jacob. Jes\u00fas le dijo: \u00abMujer, cr\u00e9eme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre\u00bb. En el tiempo de Jes\u00fas, la hora estaba llegando, y la hora lleg\u00f3, as\u00ed que nosotros en el d\u00eda de hoy, estimado oyente, tenemos que llevar el evangelio hasta los lugares m\u00e1s alejados del mundo. Sin embargo, en los d\u00edas del rey Salom\u00f3n, el mundo vino a Jerusal\u00e9n para escuchar el Evangelio. Ahora, leamos los vers\u00edculos 22 y 23, de este cap\u00edtulo 9 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, donde se nos dice algo sobre<\/p>\n
\u00abEl rey Salom\u00f3n super\u00f3 a todos los reyes de la tierra en riqueza y en sabidur\u00eda. Y todos los reyes de la tierra procuraban ver el rostro de Salom\u00f3n, para o\u00edr la sabidur\u00eda que Dios le hab\u00eda dado\u00bb.<\/p>\n
Este hombre, entonces, estaba testificando al mundo de esa \u00e9poca. Y continuamos con el vers\u00edculo 25, que dice:<\/p>\n
\u00abTuvo tambi\u00e9n Salom\u00f3n cuatro mil caballerizas para sus caballos y carros, y doce mil jinetes, los cuales puso en las ciudades de los carros, y en Jerusal\u00e9n, junto al rey\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00e9ste fue un defecto en el car\u00e1cter de Salom\u00f3n. Al rey le hab\u00eda sido prohibido por la ley de Mois\u00e9s, el multiplicar el n\u00famero de sus caballos y el de sus mujeres. Pero Salom\u00f3n multiplic\u00f3 ambos. Aun hoy impresiona contemplar en Megido las ruinas de los establos que Salom\u00f3n ten\u00eda all\u00ed. Ahora, se nos dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 26 hasta el 28:<\/p>\n
\u00abTuvo dominio sobre todos los reyes desde el \u00c9ufrates hasta la tierra de los filisteos y hasta la frontera de Egipto. Acumul\u00f3 el rey tanta plata como piedras hab\u00eda en Jerusal\u00e9n, y cedros como higueras hay en la Sefela. Tra\u00edan tambi\u00e9n caballos para Salom\u00f3n, de Egipto y de todos los pa\u00edses\u00bb.<\/p>\n
Si duda alguna, Salom\u00f3n fue uno de los grandes gobernantes de este mundo. Y ahora veamos los vers\u00edculos 29 al 31, de este cap\u00edtulo 9 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, en los que se nos habla de<\/p>\n
\u00abLos dem\u00e1s hechos de Salom\u00f3n, los primeros y los \u00faltimos, \u00bfno est\u00e1n todos escritos en los libros del profeta Nat\u00e1n, en la profec\u00eda de Ah\u00edas, el silonita, y en la profec\u00eda del vidente Iddo acerca de Jeroboam hijo de Nabat? Rein\u00f3 Salom\u00f3n en Jerusal\u00e9n sobre todo Israel cuarenta a\u00f1os. Y durmi\u00f3 Salom\u00f3n con sus padres, y lo sepultaron en la Ciudad de David, su padre. Rein\u00f3 en su lugar Roboam, su hijo\u00bb.<\/p>\n
Dios hab\u00eda cumplido Su promesa a Salom\u00f3n. Le hab\u00eda dado la sabidur\u00eda sobrenatural que \u00e9l le hab\u00eda pedido y adem\u00e1s, le hab\u00eda dado riquezas y honores. As\u00ed, pues, concluimos este estudio del reino de Salom\u00f3n, y tambi\u00e9n nuestro estudio del cap\u00edtulo 9 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Llegamos ahora, a<\/p>\n
y llegamos as\u00ed tambi\u00e9n, a la segunda y \u00faltima divisi\u00f3n del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. En los primeros nueve cap\u00edtulos, vimos que se hablaba del reino de Salom\u00f3n. Entonces, a su muerte, rein\u00f3 su hijo Roboam. Y la insensatez de este nuevo rey condujo a la divisi\u00f3n del reino. El reino del norte, integrado por 10 tribus, fue conocido como Israel. El reino del sur, integrado por 2 tribus, tom\u00f3 el nombre de Jud\u00e1. Dios coloc\u00f3 el \u00e9nfasis en el reino de Jud\u00e1 porque \u00e9sta era la l\u00ednea de descendencia de David, que conducir\u00eda a Cristo. En esta secci\u00f3n de la historia de la naci\u00f3n, hubo cinco per\u00edodos de renovaci\u00f3n. \u00c9stos fueron expuestos m\u00e1s ampliamente en Cr\u00f3nicas, ya que estos libros, como ya indicamos, revelan el punto de vista de Dios. Leamos, pues, los dos primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 10, donde se nos informa que<\/p>\n
\u00abRoboam fue a Siquem, porque en Siquem se hab\u00eda reunido todo Israel para hacerlo rey. Cuando lo supo Jeroboam hijo de Nabat, el cual estaba en Egipto, adonde hab\u00eda huido a causa del rey Salom\u00f3n, volvi\u00f3 de Egipto\u00bb.<\/p>\n
Aunque eso no es mencionado aqu\u00ed en Cr\u00f3nicas, al leer en el libro de Reyes, nos informamos que este hombre Jeroboam, hab\u00eda intentado encabezar una rebeli\u00f3n, aun antes de la muerte de Salom\u00f3n. \u00c9l hab\u00eda tenido que huir para poder salvar su propia vida y se fue a la tierra de Egipto, donde se qued\u00f3 hasta la muerte de Salom\u00f3n. Ahora vemos que regres\u00f3 para encabezar una rebeli\u00f3n en el reino. Si este hombre Roboam hubiese sido sabio y m\u00e1s inteligente, y si su car\u00e1cter hubiera sido un poco m\u00e1s moderado y modesto, podr\u00eda haber evitado la divisi\u00f3n del reino. Pero \u00e9l no lo hizo. Ahora nos encontramos con que Jeroboam estaba de regreso en su tierra, y leemos en los vers\u00edculos 3 y 4, lo siguiente:<\/p>\n
\u00abVolvi\u00f3 de Egipto, pues hab\u00edan enviado a llamarle. Vino, pues, Jeroboam con todo Israel, y hablaron a Roboam diciendo: Tu padre agrav\u00f3 nuestro yugo; alivia ahora algo de la dura servidumbre y del pesado yugo con que tu padre nos apremi\u00f3, y te serviremos\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, los impuestos fueron la causa de la disensi\u00f3n. Probablemente, lo que m\u00e1s ha causado revoluciones y rebeliones, ha sido este asunto de los impuestos. Ha producido incluso la ca\u00edda de muchas naciones. Fue precisamente lo que provocar\u00eda la ca\u00edda del imperio romano. <\/p>\n
Salom\u00f3n hab\u00eda comenzado un gran programa de edificaci\u00f3n. Ahora, \u00e9l no s\u00f3lo edific\u00f3 el templo, sino que se nos dice en el Libro de Reyes, que \u00e9l hab\u00eda edificado tambi\u00e9n muchas clases de edificios y palacios. Ten\u00eda un gran programa de urbanizaci\u00f3n y mejoras durante su reino. Todo eso ten\u00eda que ser pagado en alguna forma y eso fue lo que caus\u00f3 un gran aumento de los impuestos. Ahora, eso le dio a Jeroboam el motivo para poder protestar, y con ese prop\u00f3sito se present\u00f3 ante el rey Roboam. Ahora, Jeroboam, en realidad, se aproxim\u00f3 al rey de una forma bastante moderada y le dijo que si \u00e9l aliviaba la dura servidumbre que Salom\u00f3n les hab\u00eda impuesto, entonces le servir\u00edan. Veamos lo que Roboam le contest\u00f3 aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l les dijo: Volved a m\u00ed de aqu\u00ed a tres d\u00edas. Y el pueblo se fue\u00bb.<\/p>\n
Lo que Jeroboam hab\u00eda pedido fue algo justo, apropiado. Le dar\u00eda al rey la oportunidad de estudiar cuales eran las deudas que ten\u00edan y cu\u00e1l ser\u00eda la mejor soluci\u00f3n. Lo m\u00e1s sabio hubiera sido proceder a una reducci\u00f3n de los impuestos. Veamos ahora, qu\u00e9 nos dicen los vers\u00edculos 6 hasta el 8 de este cap\u00edtulo 10 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abEntonces el rey Roboam consult\u00f3 con los ancianos que hab\u00edan estado delante de Salom\u00f3n, su padre, cuando este viv\u00eda, y les dijo: \u00bfQu\u00e9 me aconsej\u00e1is vosotros que responda a este pueblo? Ellos le contestaron diciendo: Si te conduces humanamente con este pueblo, lo tratas bien y le hablas con buenas palabras, ellos te servir\u00e1n siempre. Pero \u00e9l abandon\u00f3 el consejo que le dieron los ancianos, y pidi\u00f3 consejo a los j\u00f3venes que se hab\u00edan criado con \u00e9l y estaban a su servicio\u00bb.<\/p>\n
Roboam demostr\u00f3 tener muy poco criterio. Tendr\u00eda que haber seguido el sabio consejo de los ancianos que hab\u00edan servido como consejeros de Salom\u00f3n. Ellos conoc\u00edan bien la situaci\u00f3n. Pero desgraciadamente, Roboam consult\u00f3 a los muchachos que se hab\u00edan criado con \u00e9l. Notemos entonces, lo que dicen aqu\u00ed los vers\u00edculos 10 y 11:<\/p>\n
\u00abEntonces los j\u00f3venes que se hab\u00edan criado con \u00e9l, le contestaron: As\u00ed dir\u00e1s al pueblo que te ha hablado diciendo: Tu padre agrav\u00f3 nuestro yugo, pero t\u00fa disminuye nuestra carga. As\u00ed le dir\u00e1s: Mi dedo m\u00e1s peque\u00f1o es m\u00e1s grueso que la cintura de mi padre. As\u00ed que, si mi padre os carg\u00f3 de yugo pesado, yo a\u00f1adir\u00e9 a vuestro yugo; mi padre os castig\u00f3 con correas, pero yo os castigar\u00e9 con l\u00e1tigos de puntas de hierro\u00bb.<\/p>\n
Esto fue posiblemente la decisi\u00f3n m\u00e1s equivocada que lleg\u00f3 a tomar este joven Roboam. Los ancianos hab\u00edan admitido que el rey Salom\u00f3n hab\u00eda subido excesivamente los impuestos y aconsejaron que Roboam accediera al pedido, quiz\u00e1s interrumpiendo el programa de edificaci\u00f3n y reduciendo as\u00ed el gasto p\u00fablico. Para ellos era el momento oportuno para reducir los impuestos. Y ahora, el vers\u00edculo 12, dice:<\/p>\n
\u00abVolvi\u00f3, pues, Jeroboam con todo el pueblo ante Roboam al tercer d\u00eda, seg\u00fan el rey les hab\u00eda mandado diciendo: Volved a m\u00ed de aqu\u00ed a tres d\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Parec\u00eda como si el reino se estaba precipitando por una pendiente y ya nada podr\u00eda detener su ca\u00edda. Al rey no se le ocurri\u00f3 consultar a Dios, y Dios le abandon\u00f3 entonces a su suerte. As\u00ed sucede cuando una persona le da la espalda a Dios, con un coraz\u00f3n insensible, ciego, rodeado de oscuridad. Recuerde, estimado oyente, la advertencia de la carta a los Hebreos, que al citar el Salmo 95, pone en boca del Esp\u00edritu Santo esta solemne advertencia: \u00abSi o\u00eds hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones\u00bb. Por ello le invitamos a que deje entrar en su vida al Se\u00f1or Jesucristo, para que Aqu\u00e9l que se present\u00f3 como la luz del mundo, ilumine su vida para siempre. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Cr\u00f3nicas 8:1 – 10:12 Los cap\u00edtulos 8 y 9 tratan el tema general de los logros y la fama de Salom\u00f3n. Y hoy comenzamos con el cap\u00edtulo 8 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, y aqu\u00ed vemos que el templo ya hab\u00eda sido finalizado, su construcci\u00f3n hab\u00eda terminado. Los pr\u00f3ximos dos cap\u00edtulos nos dir\u00e1n algo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 8:1-10:12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8234\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}