Continuamos estudiando el cap\u00edtulo 10 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y en nuestro programa anterior, estuvimos viendo c\u00f3mo Roboam hab\u00eda pedido consejo a los j\u00f3venes, sobre c\u00f3mo responder a lo que le hab\u00eda pedido Jeroboam acerca de los impuestos. Parec\u00eda como si el reino se estaba precipitando por una pendiente y ya nada podr\u00eda detener su ca\u00edda. Al rey no se le ocurri\u00f3 consultar a Dios, y Dios le abandon\u00f3 entonces a su suerte. Lo que Jeroboam hab\u00eda pedido fue algo justo, apropiado. Le dar\u00eda al rey la oportunidad de estudiar cuales eran las deudas que ten\u00edan y cu\u00e1l ser\u00eda la mejor soluci\u00f3n. Los ancianos hab\u00edan admitido que el rey Salom\u00f3n hab\u00eda subido excesivamente los impuestos y aconsejaron que Roboam accediera al pedido, quiz\u00e1s interrumpiendo el programa de edificaci\u00f3n y reduciendo as\u00ed el gasto p\u00fablico. Para ellos era el momento oportuno para reducir los impuestos. Lo m\u00e1s sabio hubiera sido proceder a una reducci\u00f3n de los impuestos. Pero Roboam demostr\u00f3 tener muy poco criterio. Tendr\u00eda que haber seguido el sabio consejo de los ancianos que hab\u00edan servido como consejeros de Salom\u00f3n. Ellos conoc\u00edan bien la situaci\u00f3n. Pero desgraciadamente, Roboam sigui\u00f3 el consejo de los j\u00f3venes que se hab\u00edan criado con \u00e9l. \u00c9sta fue posiblemente la decisi\u00f3n m\u00e1s equivocada que lleg\u00f3 a tomar este joven Roboam. As\u00ed que le respondi\u00f3 al pueblo con aspereza, negando su petici\u00f3n. Dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abNo escuch\u00f3 el rey al pueblo; porque la causa era de Dios, para que se cumpliera la palabra que Jehov\u00e1 hab\u00eda anunciado por medio de Ah\u00edas, el silonita, a Jeroboam hijo de Nabat\u00bb.<\/p>\n
La profec\u00eda a la que se alude aqu\u00ed se encuentra en 1 Reyes 11:9-39. Sigue el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abAl ver todo Israel que el rey no les hab\u00eda o\u00eddo, respondi\u00f3 el pueblo al rey diciendo: \u00bfQu\u00e9 parte tenemos nosotros con David? No tenemos herencia en el hijo de Isa\u00ed. \u00a1Israel, cada uno a sus tiendas! \u00a1David, mira ahora por tu casa! As\u00ed se fue todo Israel a sus tiendas\u00bb.<\/p>\n
El t\u00e9rmino Israel, en realidad, significa aqu\u00ed \u00ablas 10 tribus\u00bb, que se convertir\u00eda en el reino del norte. Ahora, cuando se menciona a Jud\u00e1, que se convertir\u00eda en el reino del sur, \u00e9ste comprender\u00eda las tribus de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn. Sin embargo, a veces a este reino del sur, se le llamar\u00e1 tambi\u00e9n Israel, porque Dios les considera a ambos reinos como un solo pueblo. As\u00ed vemos como el pueblo respondi\u00f3 al rey y seguimos leyendo en los vers\u00edculos 17 al 19:<\/p>\n
\u00abPero rein\u00f3 Roboam sobre los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Jud\u00e1. Envi\u00f3 luego el rey Roboam a Adoram, que estaba a cargo de los tributos, pero lo apedrearon los hijos de Israel, y muri\u00f3. Entonces se apresur\u00f3 el rey Roboam a subir en su carro para huir a Jerusal\u00e9n. As\u00ed se apart\u00f3 Israel de la casa de David hasta el d\u00eda de hoy\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, Roboam envi\u00f3 a un recaudador de impuestos para recoger los mismos, pero fue muerto apedreado por la gente. Roboam no se hab\u00eda dado cuenta cu\u00e1n enardecida estaba la gente. As\u00ed que el pueblo de Israel se rebel\u00f3 contra la casa real de David. La frase \u00abhasta el d\u00eda de hoy\u00bb quiere decir, hasta el tiempo en que se escribi\u00f3 2 Cr\u00f3nicas. Ahora comenzaremos un p\u00e1rrafo que nos describe<\/p>\n
Ahora cuando Roboam regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n se encontr\u00f3 con el hecho de que su reino hab\u00eda sido reducido considerablemente. Entonces, cometi\u00f3 otra acci\u00f3n insensata. Leamos ahora el primer vers\u00edculo de<\/p>\n
\u00abCuando lleg\u00f3 Roboam a Jerusal\u00e9n, reuni\u00f3 de la casa de Jud\u00e1 y de Benjam\u00edn a ciento ochenta mil hombres de guerra escogidos, para pelear contra Israel y recuperar su reino\u00bb.<\/p>\n
Ya vimos que el reino se dividi\u00f3 por su propia locura. Y entonces, a continuaci\u00f3n cometi\u00f3 otro error, al desatar una guerra interna, una guerra civil en Israel. Y continuamos leyendo en los vers\u00edculos 2 hasta el 4:<\/p>\n
\u00abPero vino palabra de Jehov\u00e1 a Sema\u00edas, var\u00f3n de Dios, diciendo: Habla a Roboam hijo de Salom\u00f3n, rey de Jud\u00e1, y a todos los israelitas en Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, y diles: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: No sub\u00e1is a pelear contra vuestros hermanos; vu\u00e9lvase cada uno a su casa, porque esto es cosa m\u00eda. Y ellos oyeron la palabra del Se\u00f1or y se volvieron, y no fueron contra Jeroboam\u00bb.<\/p>\n
Ahora, Dios intervino para evitar una guerra civil. Y veamos lo que ocurri\u00f3, leyendo los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abReforz\u00f3 tambi\u00e9n las fortalezas y puso en ellas capitanes, provisiones, vino y aceite; en todas las ciudades hab\u00eda escudos y lanzas. Las fortific\u00f3, pues, en gran manera; y Jud\u00e1 y Benjam\u00edn le estaban sujetos\u00bb.<\/p>\n
Roboam se concentr\u00f3 en la edificaci\u00f3n de fortalezas para protegerse del reino del norte. Aquello que hab\u00eda sido parte del reino de David y de Salom\u00f3n, ahora \u00e9l lo hab\u00eda perdido, y formaba parte de su enemigo, a causa de su equivocada decisi\u00f3n de escuchar a los j\u00f3venes, en lugar de atender el consejo de los ancianos que hab\u00eda tenido Salom\u00f3n. Leamos ahora el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abLos sacerdotes y levitas que estaban en todo Israel, se juntaron a \u00e9l desde todos los lugares donde viv\u00edan\u00bb<\/p>\n
Recordemos que a los Levitas se les hab\u00edan dado ciertas ciudades por todo Israel, porque ellos, como tribu, no ten\u00edan un territorio determinado asignado. Entonces, los levitas dejaron todas sus ciudades en el reino del norte para unirse a Roboam; o sea, que todos los sacerdotes y Levitas se desplazaron hacia el sur, hacia Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. Y pasando a los vers\u00edculos 14 y 15 de este cap\u00edtulo 11 de este Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, leemos:<\/p>\n
\u00abpues los levitas dejaron sus ejidos y sus posesiones y se fueron a Jud\u00e1 y a Jerusal\u00e9n, porque Jeroboam y sus hijos los excluyeron del ministerio de Jehov\u00e1. Y \u00e9l design\u00f3 sus propios sacerdotes para los lugares altos, para los demonios y para los becerros que hab\u00eda hecho\u00bb.<\/p>\n
De esta manera, los sacerdotes y los Levitas que viv\u00edan en el reino del norte podr\u00edan continuar oficiando en el templo. Ahora, vemos que Jeroboam instituy\u00f3 la adoraci\u00f3n a los demonios. En el primer Libro de Reyes 12:27-29 se nos dan m\u00e1s detalles, y se nos dice que \u00e9l hizo dos becerros de oro; uno lo puso en Bet-el, y el otro en Samaria. Y la gente los adoraba. Ahora, detr\u00e1s de toda esta idolatr\u00eda estaba realmente la adoraci\u00f3n a Satan\u00e1s.<\/p>\n
Quiz\u00e1 usted, estimado oyente, tenga el privilegio de visitar alg\u00fan d\u00eda las siete Iglesias de Asia. Usted recordar\u00e1 que el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho a la Iglesia en P\u00e9rgamo (en Apocalipsis 2:13), que viv\u00eda donde estaba el trono de Satan\u00e1s. \u00c9sa era una ciudad que se hab\u00eda entregado completamente a la idolatr\u00eda. Detr\u00e1s de esa idolatr\u00eda se encontraba el demonismo, que se manifiesta de diversas maneras. Ahora los vers\u00edculos 16 y 17 dicen:<\/p>\n
\u00abTras aquellos acudieron tambi\u00e9n de todas las tribus de Israel, los que ten\u00edan el prop\u00f3sito sincero de buscar al Se\u00f1or, Dios de Israel; y fueron a Jerusal\u00e9n para ofrecer sacrificios al Se\u00f1or, el Dios de sus padres. As\u00ed fortalecieron el reino de Jud\u00e1, y confirmaron a Roboam hijo de Salom\u00f3n, por tres a\u00f1os; porque tres a\u00f1os anduvieron en el camino de David y de Salom\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Todav\u00eda quedaban algunos en las diez tribus del norte que eran fieles a Dios y que ir\u00edan a Jerusal\u00e9n para adorar. <\/p>\n
Ahora se nos dice algo sobre la vida personal de Roboam. Leamos los vers\u00edculos 21 al 23:<\/p>\n
\u00abPero Roboam am\u00f3 a Maaca, hija de Absal\u00f3n, sobre todas sus mujeres y concubinas, pues tuvo dieciocho mujeres y sesenta concubinas, y engendr\u00f3 veintiocho hijos y sesenta hijas. Y puso Roboam a Ab\u00edas hijo de Maaca como jefe y pr\u00edncipe de sus hermanos, porque quer\u00eda hacerlo rey. Obr\u00f3 sagazmente, pues esparci\u00f3 a todos sus hijos por todas las tierras de Jud\u00e1 y de Benjam\u00edn, y por todas las ciudades fortificadas, d\u00e1ndoles provisiones en abundancia y muchas mujeres\u00bb.<\/p>\n
Debido a que la Biblia contiene relatos que incluyen el hecho de que algunos reyes ten\u00edan muchas esposas, muchos suponen que Dios aprob\u00f3 la poligamia y, en realidad, no fue as\u00ed. Aquel hombre, Roboam, hab\u00eda cometido un error al no haber seguido los consejos de los consejeros de Salom\u00f3n y haber hecho caso de sus j\u00f3venes compa\u00f1eros. Despu\u00e9s cometi\u00f3 un error al haber iniciado una guerra civil y luego, tambi\u00e9n se equivoc\u00f3 al tener muchas esposas. Y este hecho qued\u00f3 registrado porque as\u00ed sucedi\u00f3 en la historia; fue exactamente lo que \u00e9l hizo y fue una de las acciones por las cuales Dios le juzg\u00f3. Y as\u00ed llegamos a<\/p>\n
En primer lugar se nos habla sobre<\/p>\n
En la vida de este rey, un pecado condujo al siguiente. Veremos que \u00e9l arrastr\u00f3 a su pueblo a la apostas\u00eda. El primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo dice:<\/p>\n
\u00abCuando Roboam consolid\u00f3 el reino, dej\u00f3 la ley del Se\u00f1or, y todo Israel con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Dios nunca aprob\u00f3 la conducta de Roboam. Y al leer los relatos similares de pecados o errores, la gente podr\u00eda pensar que las personas que los cometieron, se salieron con la suya. Tenemos el ejemplo de Abraham, cuando tomo a Agar por esposa y tuvo a su hijo Ismael. Pero \u00e9l no pudo eludir las consecuencias de su conducta. Y a\u00fan en el d\u00eda de hoy la rivalidad existente entre los pueblos que provienen de aquel patriarca, es motivo de conmoci\u00f3n para aquella tierra y para el mundo entero. <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el gran problema en el Medio Oriente? Bueno, el gran problema all\u00ed, estimado oyente, tiene que ver con los hijos de Abraham. Usted tiene por un lado a Israel y por el otro lado a los \u00e1rabes. En cierta ocasi\u00f3n el autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. Vernon McGee estuvo visitando la ciudad de Jeric\u00f3. Y \u00e9l solicit\u00f3 a un gu\u00eda que le mostrara los lugares de m\u00e1s importancia. \u00c9l quer\u00eda la ayuda de alguien que conociera bien el lugar, y pudo conseguir un gu\u00eda que ten\u00eda mucha experiencia en esa zona. Cuando se encontraban caminando y hablando sobre esa tierra, el Dr. McGee le dijo que Dios le hab\u00eda dado esa tierra a Abraham y a sus descendientes. Entonces, el gu\u00eda que era un \u00e1rabe, sonri\u00f3 y le dijo: \u00abDr. McGee, yo soy tan hijo de Abraham como cualquier jud\u00edo que est\u00e9 viviendo en el d\u00eda de hoy\u00bb. Y \u00bfsabe una cosa, estimado oyente? Ten\u00eda raz\u00f3n ese se\u00f1or. \u00c9l era un descendiente de Ismael. Ahora, \u00bfaprob\u00f3 Dios eso? Dios hizo que quedara registrado como historia y permiti\u00f3 que todos puedan ver las consecuencias. El conflicto incesante de aquella regi\u00f3n ha sido como una espina clavada en la humanidad, que siempre ha afectado a la paz mundial. <\/p>\n
Ahora Dios registr\u00f3 aqu\u00ed la apostas\u00eda de Jeroboam. Y tambi\u00e9n registr\u00f3 el abandono de la ley del Se\u00f1or por parte de Roboam e Israel. Dios conden\u00f3 ambas conductas, pero las registr\u00f3 porque formaron parte de la historia. \u00bfY qu\u00e9 fue lo que Dios permiti\u00f3 entonces? <\/p>\n
El juicio de Dios cay\u00f3 sobre Roboam. Por primera vez expuso el reino del sur a la invasi\u00f3n de una gran naci\u00f3n. Es que Roboam hab\u00eda abandonado la Palabra de Dios y hab\u00eda conducido a su pueblo a la apostas\u00eda. En consecuencia, Dios hizo algo que no hab\u00eda hecho antes. Antes de este episodio, es como si Dios hubiera colocado una muralla de protecci\u00f3n alrededor de Su pueblo, y a las grandes naciones de esa \u00e9poca no se les hab\u00eda permitido invadir aquel territorio. Leamos los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 12, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abCuando Roboam consolid\u00f3 el reino, dej\u00f3 la ley de Jehov\u00e1, y todo Israel con \u00e9l. Y por haberse rebelado contra Jehov\u00e1, en el quinto a\u00f1o del rey Roboam, subi\u00f3 Sisac, rey de Egipto, contra Jerusal\u00e9n\u00bb<\/p>\n
All\u00ed tenemos lo que ocurri\u00f3. Sisac, rey de Egipto, lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n y se llev\u00f3 mucha de la riqueza que hab\u00eda en ese reino. Se apropi\u00f3 de gran parte del oro y otras riquezas. \u00bfY qu\u00e9 sucedi\u00f3? Leamos los vers\u00edculos 9 al 11:<\/p>\n
\u00abSubi\u00f3, pues, Sisac, rey de Egipto, a Jerusal\u00e9n, y tom\u00f3 los tesoros de la casa del Se\u00f1or y los tesoros de la casa del rey; todo se lo llev\u00f3; tambi\u00e9n los escudos de oro que Salom\u00f3n hab\u00eda hecho. Y en lugar de ellos hizo el rey Roboam escudos de bronce y los entreg\u00f3 a los jefes de la guardia, los cuales custodiaban la entrada de la casa del rey. Cuando el rey iba a la casa del Se\u00f1or, ven\u00edan los de la guardia y los llevaban, y despu\u00e9s los volv\u00edan a dejar en la sala de la guardia\u00bb.<\/p>\n
Recordemos los escudos de oro tra\u00eddos por David y que Salom\u00f3n hab\u00eda depositado en el templo. Despu\u00e9s que fueron capturados como bot\u00edn de guerra, Roboam los sustituy\u00f3 por otros inferiores. Ya no tuvieron m\u00e1s aquellos escudos de oro; ahora los ten\u00edan de bronce. El Juicio de Dios hab\u00eda ca\u00eddo sobre ellos a causa de sus pecados. Ahora \u00e9sta fue una experiencia humillante para Roboam. \u00c9l se hab\u00eda criado en la prosperidad del reino de Salom\u00f3n y hab\u00eda experimentado las bendiciones de esa \u00e9poca. Hab\u00eda vivido rodeado de lujo y riquezas, y habr\u00e1 cre\u00eddo que esa posici\u00f3n se prolongar\u00eda para siempre. En este momento habr\u00e1 pensado que la gloria del reino de Salom\u00f3n hab\u00eda llegado a su fin. Leamos el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed pues, por haberse humillado, la ira del Se\u00f1or se apart\u00f3 de \u00e9l y no lo destruy\u00f3 del todo, ya que a\u00fan en Jud\u00e1 hab\u00eda cosas buenas\u00bb.<\/p>\n
Estas palabras nos revelan la sorprendente gracia y misericordia de Dios. Cuando aquel rey se humill\u00f3, Dios retir\u00f3 inmediatamente su juicio sobre \u00e9l y el pueblo de Jud\u00e1. Y el vers\u00edculo 13, de este cap\u00edtulo 12, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas dice:<\/p>\n
\u00abFortalecido pues, Roboam rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n; y ten\u00eda Roboam cuarenta y un a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar y rein\u00f3 diecisiete a\u00f1os en Jerusal\u00e9n, la ciudad que escogi\u00f3 el Se\u00f1or entre todas las tribus de Israel para poner en ella su nombre. El nombre de la madre de Roboam fue Naama, una amonita\u00bb.<\/p>\n
Es interesante saber quien era la madre de Roboam. Usted recordar\u00e1 que David era amigo de los amonitas, aunque ellos hab\u00edan hecho una guerra contra \u00e9l. Y vemos aqu\u00ed que Roboam el hijo de Salom\u00f3n y nieto de David, ten\u00eda como madre a una mujer amonita. Ella indudablemente tuvo algo que ver con el car\u00e1cter de este hombre. Como hemos visto en los Libros de Reyes, Dios cit\u00f3 siempre el nombre de la madre del rey. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ella ten\u00eda su parte de la responsabilidad en la formaci\u00f3n de su hijo. Si \u00e9l hijo llegaba a ser un buen rey, el m\u00e9rito de ella era reconocido. Pero si el hijo resultaba ser un mal rey, ella tambi\u00e9n recib\u00eda parte de la culpa. Ahora, se nos dice aqu\u00ed en los vers\u00edculos 14 al 16, de este cap\u00edtulo 12, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abE hizo lo malo, porque no dispuso su coraz\u00f3n para buscar al Se\u00f1or. Los hechos de Roboam, los primeros y los \u00faltimos, \u00bfno est\u00e1n escritos en los libros del profeta Sema\u00edas y del vidente Iddo, en el registro de las familias? Y entre Roboam y Jeroboam hubo guerra constante. Durmi\u00f3 Roboam con sus padres y fue sepultado en la Ciudad de David. Rein\u00f3 en su lugar Ab\u00edas, su hijo\u00bb.<\/p>\n
Usted puede notar que entonces el \u00e9nfasis se puso en el reino de Jud\u00e1 en el sur, del linaje de David. Llegamos ahora a<\/p>\n
El tema aqu\u00ed es el reinado de Ab\u00edas sobre el reino de Jud\u00e1. Despu\u00e9s de la muerte de Roboam, su hijo Ab\u00edas accedi\u00f3 al trono. Aunque Ab\u00edas no fue considerado un buen rey, y el relato de 1 Reyes 15:3 nos dijo que cometi\u00f3 los mismos pecados que su padre, y que su coraz\u00f3n no fue fiel al Se\u00f1or su Dios, sin embargo, aqu\u00ed en Cr\u00f3nicas leemos acerca de un episodio durante el cual \u00e9l honr\u00f3 al Se\u00f1or. Y leemos en los vers\u00edculos 3 al 6:<\/p>\n
\u00abHubo guerra entre Ab\u00edas y Jeroboam. Entonces Ab\u00edas empez\u00f3 la batalla con un ej\u00e9rcito de cuatrocientos mil hombres de guerra, valerosos y escogidos; y Jeroboam tom\u00f3 posiciones de batalla contra \u00e9l con ochocientos mil hombres escogidos, fuertes y valerosos. Se levant\u00f3 Ab\u00edas sobre el monte Zemaraim, que est\u00e1 en los montes de Efra\u00edn, y dijo: O\u00eddme, Jeroboam y todo Israel. \u00bfNo sab\u00e9is vosotros que el Se\u00f1or, Dios de Israel, dio el reino a David sobre Israel para siempre, a \u00e9l y a sus hijos, bajo pacto de sal? Pero Jeroboam hijo de Nabat, siervo de Salom\u00f3n hijo de David, se levant\u00f3 y se rebel\u00f3 contra su se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Como ya hemos visto, hab\u00eda una raz\u00f3n para ese conflicto, y era la insensatez con que hab\u00eda actuado Roboam. Y se nos dice luego en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abSe juntaron con \u00e9l hombres ociosos y perversos y pudieron m\u00e1s que Roboam hijo de Salom\u00f3n, porque Roboam era joven y pusil\u00e1nime, y no se defendi\u00f3 de ellos\u00bb.<\/p>\n
Lo interesante aqu\u00ed es que \u00e9l no era solamente joven y pusil\u00e1nime como se nos dice aqu\u00ed, sino que era ignorante La intenci\u00f3n de Ab\u00edas era la de hacer volver las diez tribus al reino, pero eso ahora ya no servir\u00eda para nada porque Jeroboam se hab\u00eda nombrado rey a s\u00ed mismo, y \u00e9l no estaba tratando a llegar a ning\u00fan acuerdo, ni a hacer la paz. Y pasando al vers\u00edculo 13, leemos hasta el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abPero Jeroboam hizo tender una emboscada para atacarlos por la espalda; de modo que atacaron a Jud\u00e1 tanto de frente como por detr\u00e1s. Cuando los de Jud\u00e1 miraron hacia atr\u00e1s, se dieron cuenta de que los atacaban por el frente y por la espalda; por lo que clamaron al Se\u00f1or, mientras los sacerdotes tocaban las trompetas. Entonces los de Jud\u00e1 gritaron con fuerza; y al alzar ellos el grito de guerra, Dios desbarat\u00f3 a Jeroboam y a todo Israel delante de Ab\u00edas y de Jud\u00e1. Huyeron los hijos de Israel delante de Jud\u00e1 y Dios los entreg\u00f3 en sus manos. Ab\u00edas y su gente hicieron una gran matanza; cayeron heridos quinientos mil hombres escogidos de Israel\u00bb.<\/p>\n
Ellos clamaron al Se\u00f1or pidiendo ayuda. Vemos como, en su misericordia, les respondi\u00f3. \u00c9sa fue una matanza muy grande, en esta guerra civil provocada por el pecado del pueblo. Y fue una gran victoria. Y continuamos con los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abPersigui\u00f3 Ab\u00edas a Jeroboam, y le arrebat\u00f3 algunas ciudades: a Bet-el con sus aldeas, a Jesana con sus aldeas, y a Efra\u00edn con sus aldeas. As\u00ed, nunca m\u00e1s tuvo poder Jeroboam en los d\u00edas de Ab\u00edas, pues el Se\u00f1or lo hiri\u00f3 y muri\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00e9ste fue el castigo de Dios sobre Jeroboam por haber dividido a la naci\u00f3n. Y los dos \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 13, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, vers\u00edculos 21 y 22, dicen:<\/p>\n
\u00abPero Ab\u00edas se hizo m\u00e1s poderoso. Tom\u00f3 catorce mujeres y engendr\u00f3 veintid\u00f3s hijos y diecis\u00e9is hijas. Los dem\u00e1s hechos de Ab\u00edas, sus caminos y sus dichos, est\u00e1n escritos en la historia del profeta Iddo\u00bb.<\/p>\n
Ab\u00edas no fue un gran rey, pero despu\u00e9s de \u00e9l vendr\u00eda su hijo, que promover\u00eda el primer movimiento de renovaci\u00f3n. Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
Durante el reino de Asa llegar\u00eda el primer esfuerzo de renovaci\u00f3n. Creo que en este libro Dios nos ha dejado una lecci\u00f3n sobre lo que implica una renovaci\u00f3n. Porque pensamos que el camino hacia una renovaci\u00f3n es un camino pedregoso, duro, empinado. Sin embargo, el camino est\u00e1 bien marcado, los mapas son bastante claros y hay ciertos puentes que uno debe cruzar. <\/p>\n
Este hombre Asa fue uno de los cinco reyes que Dios us\u00f3 para producir una renovaci\u00f3n en el reino del sur. El reino del norte nunca experiment\u00f3 una renovaci\u00f3n. Ellos tuvieron diecinueve reyes y todos ellos fueron malos, y no hubo uno siquiera que pudiera haber sido considerado bueno. En Jud\u00e1 hubo veinte reyes. Diez pudieron ser considerados buenos, y cinco de ellos fueron destacados. Estos fueron: Asa, Josafat, Jo\u00e1s, Ezequ\u00edas, y Jos\u00edas. Estos 5 fueron excepcionales durante su \u00e9poca, y durante ese tiempo hubo un per\u00edodo de reformas, inspiradas en los momentos de renovaci\u00f3n espiritual. Hubo una cierta similitud entre todos ellos pero tambi\u00e9n, algunas diferencias notables. Leamos ahora el primer vers\u00edculo de 2 Cr\u00f3nicas 14; <\/p>\n
\u00abDurmi\u00f3 Ab\u00edas con sus padres y fue sepultado en la Ciudad de David. Rein\u00f3 en su lugar su hijo Asa, en cuyos d\u00edas tuvo sosiego el pa\u00eds por diez a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos al primer rey bajo cuyo reinado hubo una renovaci\u00f3n. Salom\u00f3n fue su bisabuelo, Roboam su abuelo y, por supuesto, Ab\u00edas fue su padre. Leamos ahora los vers\u00edculos 2 al 4:<\/p>\n
\u00abAsa hizo lo bueno y lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, su Dios. Porque quit\u00f3 los altares del culto extra\u00f1o y los lugares altos; quebr\u00f3 las im\u00e1genes y destruy\u00f3 los s\u00edmbolos de Asera; y mand\u00f3 a Jud\u00e1 que buscara al Se\u00f1or, el Dios de sus padres, y pusiera por obra la Ley y sus mandamientos\u00bb.<\/p>\n
Este fue un hombre de car\u00e1cter excepcional en todos los aspectos. Leamos ahora, los vers\u00edculos 5 y 6:<\/p>\n
\u00abQuit\u00f3 asimismo de todas las ciudades de Jud\u00e1 los lugares altos y las im\u00e1genes; y estuvo el reino en paz bajo su reinado. Edific\u00f3 ciudades fortificadas en Jud\u00e1, por cuanto hab\u00eda paz en la tierra, y no hab\u00eda guerra contra \u00e9l en aquellos tiempos; porque el Se\u00f1or le hab\u00eda dado paz\u00bb.<\/p>\n
Vemos que \u00e9l tambi\u00e9n fue un hombre de paz. Sin embargo, Etiop\u00eda le declar\u00f3 la guerra. Leamos los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abSali\u00f3 contra ellos Zera, el et\u00edope, con un ej\u00e9rcito de un mill\u00f3n de hombres y trescientos carros; y vino hasta Maresa. Entonces sali\u00f3 Asa contra \u00e9l, y se pusieron en orden de batalla en el valle de Sefata, junto a Maresa\u00bb.<\/p>\n
\u00c9ste rey tuvo una buena relaci\u00f3n con Dios. Al tener un car\u00e1cter transformado, se convirti\u00f3 en un instrumento de Dios para reformar espiritualmente a sus s\u00fabditos. Es que s\u00f3lo una persona cambiada en su parte interior por el Esp\u00edritu de Dios, puede promover aut\u00e9nticas reformas y cambios en todos los que la rodean. Todo otro cambio promovido por esfuerzos meramente humanos, no pasa de ser una operaci\u00f3n de maquillaje, que pretende reformar lo externo, para que todo siga igual. Estimado oyente, le invitamos hoy a creer en el Se\u00f1or Jesucristo, y a someterse a la acci\u00f3n transformadora del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Cr\u00f3nicas 10:16 – 14:10 Continuamos estudiando el cap\u00edtulo 10 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y en nuestro programa anterior, estuvimos viendo c\u00f3mo Roboam hab\u00eda pedido consejo a los j\u00f3venes, sobre c\u00f3mo responder a lo que le hab\u00eda pedido Jeroboam acerca de los impuestos. Parec\u00eda como si el reino se estaba precipitando por una pendiente … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 10:16-14:10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}