Continuamos nuestro recorrido por el cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. En nuestro programa anterior estuvimos halando de los puentes que tenemos que cruzar para experimentar en nuestros d\u00edas una renovaci\u00f3n espiritual. Y mencionamos tres de ellos: el primero, era un conocimiento de la Palabra de Dios; el segundo, una separaci\u00f3n inspirada en las Sagradas Escrituras. Y vimos c\u00f3mo el rey Asa, temiendo la amenaza de Baasa, rey de Israel, decidi\u00f3 hacer alianza con Ben-adad, rey de Siria, quien estaba en Damasco. Esta actitud no fue aceptada por el Se\u00f1or, y entonces Dios envi\u00f3 al vidente Hanani a Asa, para que le hablara y le reprendiera. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 reprendi\u00f3 Dios a Asa? Sencillamente, estimado oyente, por su falta de fe. Y el tercer puente, que tenemos que cruzar hacia una renovaci\u00f3n, es la fe, la fe en Dios. No una fe en m\u00e9todos, ni en el hombre, ni en una iglesia; ni siquiera la fe en un sistema o en una organizaci\u00f3n; sino una fe en Dios mismo.<\/p>\n
Tenemos que comprender claramente que hay un acto puntual de fe que nos salva, es decir, cuando somos justificados por la fe. En el momento en que depositamos nuestra confianza en el Se\u00f1or Jesucristo, somos salvos. Ahora, la vida no llega a su fin cuando somos salvos. Por ello, tenemos que continuar viviendo por la fe. Pablo escribi\u00f3 en Romanos cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 16: \u00ab16No me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n de todo aquel que cree, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego\u00bb. Y luego el ap\u00f3stol us\u00f3 otra expresi\u00f3n muy fuerte en el vers\u00edculo que le sigue en su misma carta. \u00ab17pues en el evangelio, la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est\u00e1 escrito: Mas el justo por la fe vivir\u00e1\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa que en el Evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe? Quiere decir que somos salvos por la fe, y que a partir de ese momento, tenemos que vivir por la fe.<\/p>\n
Hanani le dijo al rey Asa que los ojos del Se\u00f1or contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen un coraz\u00f3n perfecto para con \u00c9l. Esto significa que Dios est\u00e1 buscando a un hombre o a una mujer que crea en \u00c9l. Por cierto, estimado oyente, \u00bfno le agradar\u00eda ser esa persona que cree en Dios? Nadie dice que usted, ni nadie, deba convertirse en un fan\u00e1tico e intolerante, pero usted s\u00ed puede creer a Dios y al s\u00f3lido testimonio de Su Palabra, \u00bfSabe usted que no puede agradar a Dios a menos que crea en \u00c9l? Dijo el escritor a los Hebreos (11:6) que \u00absin fe es imposible agradar a Dios\u00bb. Tambi\u00e9n afirm\u00f3 este escritor (en 12:1) que tenemos alrededor nuestro muchos testigos que han demostrado su fe, debemos \u00abdespojarnos de todo peso y del pecado que nos asedia\u00bb. \u00bfY cu\u00e1l es ese pecado? Es la incredulidad, la falta de fe. Y el escritor a los Hebreos dijo que en consecuencia, deb\u00edamos correr con paciencia la carrera que tenemos por delante. Usted sabe que muchos de nosotros vivimos como agn\u00f3sticos, y sin embargo decimos que somos salvos. Veamos ahora lo que dice el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 16 del Segundo libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abEntonces se enoj\u00f3 Asa contra el vidente y lo ech\u00f3 en la c\u00e1rcel, pues se encoleriz\u00f3 mucho contra \u00e9l a causa de esto. Tambi\u00e9n oprimi\u00f3 Asa en aquel tiempo a algunos del pueblo\u00bb.<\/p>\n
Esto fue realmente sorprendente. Este hombre no acept\u00f3 la reprensi\u00f3n de Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no crey\u00f3 en ella. Ni tampoco tuvo una fe real ni una actitud de total dependencia de Dios. Vivir sin Dios, quiere decir en realidad, que estamos muertos espiritualmente; y entonces no hay ninguna forma en la que Dios nos pueda usar aqu\u00ed en este mundo. Podemos ver aqu\u00ed, que Dios castig\u00f3 a Asa con una enfermedad. Leamos el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o treinta y nueve de su reinado, Asa enferm\u00f3 gravemente de los pies, pero en su enfermedad tampoco busc\u00f3 al Se\u00f1or, sino a los m\u00e9dicos\u00bb.<\/p>\n
Su enfermedad fue grave y su estado, cr\u00edtico. No hubo nada malo en que recurriese a los m\u00e9dicos. El problema fue en que en todo este asunto \u00e9l no recurri\u00f3 a Dios. Y creemos que para un creyente, cuando est\u00e9 enfermo, es tan importante recurrir a Dios como el llamar al m\u00e9dico. Cuando uno tiene una enfermedad grave, entonces tiene que buscar al m\u00e9dico, pero es sumamente importante que recurra a Dios. Tiene que dirigirse a \u00c9l en oraci\u00f3n. \u00c9l es el mejor m\u00e9dico de todos. El que fue probablemente el escritor m\u00e1s pr\u00e1ctico del Nuevo Testamento, el ap\u00f3stol Santiago, dijo en su carta en el cap\u00edtulo 5 vers\u00edculo 14:\u00bb\u00bfEst\u00e1 alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia para que oren por \u00e9l, ungi\u00e9ndole con aceite en el nombre del Se\u00f1or\u00bb. O sea, habl\u00f3 de hacer dos cosas. La primera fue orar a Dios en el nombre del Se\u00f1or. Y luego a\u00f1adi\u00f3 que se ungiese con aceite al enfermo. Ahora, esa palabra \u00abungir\u00bb aqu\u00ed no es algo que se refiere a una ceremonia. Esto no es un acto religioso, sino medicinal. <\/p>\n
El problema con el rey Asa fue que \u00e9l llam\u00f3 al m\u00e9dico pero no a Dios. Fue sorprendente y grave ver a un hombre que hab\u00eda experimentado una renovaci\u00f3n, y que sin embargo no estaba en ese momento en una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con Dios ni viviendo por la fe.<\/p>\n
Estimado oyente, vivir por la fe significa tener una fe viva y permanente en Dios. Implica llevar nuestros problemas y dificultades ante el Se\u00f1or. Es una fe que acepta cualquier respuesta que \u00c9l nos d\u00e9, porque \u00c9l oye y contesta nuestras oraciones de acuerdo con Su punto de vista. Puede que no responda necesariamente de acuerdo a nuestra manera de evaluar las cosas, pero s\u00ed responder\u00e1 de acuerdo con Su voluntad. Usted puede estar seguro de una cosa: que si usted entrega cualquier petici\u00f3n, problema o circunstancia en Sus manos, usted permanecer\u00e1 en los t\u00e9rminos de Su voluntad, y entonces recibir\u00e1 la mejor respuesta que podr\u00eda obtener, mucho mejor que lo que usted pueda haberle pedido. Leamos los vers\u00edculos 13 y 14, de este cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abY durmi\u00f3 Asa con sus padres; muri\u00f3 en el a\u00f1o cuarenta y uno de su reinado. Lo sepultaron en los sepulcros que \u00e9l hab\u00eda hecho para s\u00ed en la Ciudad de David; y lo pusieron en un ata\u00fad, el cual llenaron de perfumes y diversas especias arom\u00e1ticas, preparadas por expertos perfumistas; e hicieron un gran fuego en su honor\u00bb.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, diremos que el reinado de Asa experiment\u00f3 el toque de una renovaci\u00f3n espiritual. Este rey recorri\u00f3 parte del camino con Dios y, sin embargo, Dios le utiliz\u00f3. Llegamos as\u00ed a <\/p>\n
Entre los cap\u00edtulos 17 y 20, se nos habla del segundo gran per\u00edodo de renovaci\u00f3n, el cual tuvo lugar durante el reino de Josafat. Esta renovaci\u00f3n fue mucho m\u00e1s grande que la que tuvo lugar durante el reinado de Asa. Josafat, el hijo de Asa, fue un hombre usado de una manera maravillosa por Dios. Resulta significativo que estos movimientos de renovaci\u00f3n quedaran incluidos en este libro. Recordemos que Cr\u00f3nicas nos dej\u00f3 el punto de vista de Dios sobre el per\u00edodo de los reyes, y registr\u00f3 lo que Dios consider\u00f3 importante durante el reinado de aquellos hombres. Leamos, pues, el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 17, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abRein\u00f3 en su lugar Josafat, su hijo, el cual se hizo fuerte contra Israel\u00bb.<\/p>\n
Es decir, que fortaleci\u00f3 al reino de Jud\u00e1, el reino del sur, contra Israel, el reino del norte. Ahora, el vers\u00edculo 2, dice:<\/p>\n
\u00abPuso ej\u00e9rcitos en todas las ciudades fortificadas de Jud\u00e1 y coloc\u00f3 gente de guarnici\u00f3n en tierra de Jud\u00e1, y en las ciudades de Efra\u00edn que su padre Asa hab\u00eda tomado\u00bb.<\/p>\n
Recordemos que en el cap\u00edtulo anterior le\u00edmos acerca de la guerra entre Jud\u00e1 e Israel. El rey Josafat estaba tomando precauciones para proteger su reino. Y escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or estuvo con Josafat, porque anduvo por los caminos que anteriormente hab\u00eda seguido David, su padre; no busc\u00f3 a los \u00eddolos del dios pagano Baal\u00bb<\/p>\n
Observemos que dice que este rey procedi\u00f3 como David, su antepasado, lo hab\u00eda hecho al principio. No en la forma en que anduvo David vivi\u00f3 en su ancianidad, sino en la forma en que actu\u00f3 cuando era un rey joven. Es decir que Josafat, siendo un rey joven confi\u00f3 en Dios. Leamos los vers\u00edculos 4 y 5, de este cap\u00edtulo 17, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00absino que busc\u00f3 al Dios de su padre y anduvo en sus mandamientos, no seg\u00fan las obras de Israel. Por tanto, el Se\u00f1or confirm\u00f3 el reino en sus manos; todo Jud\u00e1 tra\u00eda a Josafat presentes, y tuvo riquezas y gloria en abundancia\u00bb.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, la prosperidad material era una se\u00f1al de la aprobaci\u00f3n de Dios. Escuchemos ahora un testimonio magn\u00edfico, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 6 al 9 de este cap\u00edtulo 17 del segundo libro de Cr\u00f3nicas de c\u00f3mo<\/p>\n
\u00abSe anim\u00f3 su coraz\u00f3n en los caminos del Se\u00f1or, y quit\u00f3 los lugares altos y las im\u00e1genes de Asera de en medio de Jud\u00e1. Al tercer a\u00f1o de su reinado envi\u00f3 a sus pr\u00edncipes Ben-hail, Abd\u00edas, Zacar\u00edas, Natanael y Mica\u00edas, para que ense\u00f1aran en las ciudades de Jud\u00e1. Con ellos envi\u00f3 a los levitas Sema\u00edas, Netan\u00edas, Zebad\u00edas, Asael, Semiramot, Jonat\u00e1n, Adon\u00edas, Tob\u00edas y Tobadon\u00edas, y tambi\u00e9n a los sacerdotes Elisama y Joram, los cuales ense\u00f1aron en Jud\u00e1, llevando consigo el libro de la ley del Se\u00f1or; y recorrieron todas las ciudades de Jud\u00e1 ense\u00f1ando al pueblo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfSabe lo que \u00e9l hizo? \u00c9l comenz\u00f3 un programa como este mismo programa de radio, La fuente de la Vida, tambi\u00e9n conocido a nivel internacional como A Trav\u00e9s de la Biblia. Eso fue lo mismo que hizo Josafat. Usted sabe que el autor de estos estudios b\u00edblicos titulados A trav\u00e9s de la Biblia se llamaba J. Vernon McGee, como lo mencionamos al principio de cada programa. Y \u00e9l dec\u00eda que siempre firmaba su nombre con la inicial \u00abJ\u00bb. Y la gente le preguntaba qu\u00e9 quer\u00eda decir con esa \u00abjota\u00bb. \u00c9l, generalmente daba una respuesta humor\u00edstica a esa pregunta. \u00c9l dec\u00eda que la \u00abJ\u00bb era la inicial de Josafat, porque Josafat fue el primero en comenzar un programa llamado A Trav\u00e9s de la Biblia. Pues, bien, Josafat envi\u00f3 a los levitas. Como \u00e9l no dispon\u00eda en ese entonces de medios modernos de comunicaci\u00f3n, como la radio, centenares de levitas tuvieron que salir personalmente para propagar y ense\u00f1ar la Palabra de Dios por todo el reino. Estimado oyente, \u00e9sta fue la manera de traer una renovaci\u00f3n. <\/p>\n
Hasta que la iglesia experimente un retorno a la Palabra de Dios, no se producir\u00e1 una verdadera renovaci\u00f3n. Todos los movimientos de renovaci\u00f3n que surjan dentro o fuera de las iglesias quedar\u00e1n en la nada a menos que est\u00e9n basados en la Palabra de Dios. Hay que reconocer que est\u00e1n ocurriendo grandes cosas en nuestro tiempo, algunas dentro de la esfera de la iglesia y otras fuera de la estructura oficial de la iglesia organizada. En la medida en que estos acontecimientos est\u00e9n fundamentados en la Palabra de Dios, producir\u00e1n una aut\u00e9ntica renovaci\u00f3n espiritual que revitalizar\u00e1 a todas las iglesias. \u00c9se fue el tipo de renovaci\u00f3n que promovi\u00f3 Josafat. Ahora, observemos la reacci\u00f3n que se produjo ante la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios, leyendo los vers\u00edculos 10 al 12 de este cap\u00edtulo 17 de 2 Cr\u00f3nicas.<\/p>\n
\u00abEl terror del Se\u00f1or cay\u00f3 sobre todos los reinos de las tierras que estaban alrededor de Jud\u00e1, de manera que no osaron hacer guerra contra Josafat. Los filisteos tra\u00edan presentes y tributos de plata a Josafat. Los \u00e1rabes tambi\u00e9n le trajeron ganados, siete mil setecientos carneros y siete mil setecientos machos cabr\u00edos. Iba, pues, Josafat engrandeci\u00e9ndose mucho; edific\u00f3 en Jud\u00e1 fortalezas y ciudades de aprovisionamiento\u00bb.<\/p>\n
El rey Josafat tuvo que construir lugares de almacenamiento donde se guardaban todos los regalos que le fueron entregados. Es que este hombre fue maravillosamente usado por Dios. Y cuando esta renovaci\u00f3n lleg\u00f3 al reino de Jud\u00e1, tuvo su efecto en todas las naciones situadas a su alrededor. Este movimiento se extendi\u00f3 y aun los filisteos que eran enemigos empedernidos de David, se comportaron amistosamente y le enviaron regalos a este rey. Incluso los \u00e1rabes de ese tiempo, le enviaron reba\u00f1os de animales.<\/p>\n
Y es digno de destacar que no hubo guerras contra el rey Josafat. Realmente, una renovaci\u00f3n espiritual evit\u00f3 la guerra. Si una naci\u00f3n desea tener paz, entonces lo que debe hacer es acercarse a Dios. \u00c9se es el m\u00e9todo de Dios y siempre lo ha sido. Por otra parte, si una naci\u00f3n se encuentra constantemente en estado de guerra, se debe a que se ha alejado de Dios.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abLlev\u00f3 a cabo muchas obras en las ciudades de Jud\u00e1, y tuvo hombres de guerra muy valientes en Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n
\u00c9ste fue un tiempo de paz, aunque el rey Josafat mantuvo un ej\u00e9rcito para asegurar la protecci\u00f3n del reino. En los vers\u00edculos siguientes se mencionan los capitanes del ej\u00e9rcito. Evidentemente, este rey fue un gran gobernante y provey\u00f3 los medios para proteger a su pueblo en caso de que se produjera un ataque del enemigo. Sin embargo, Dios permiti\u00f3 que el reinado de Josafat fuera un per\u00edodo de paz. Y se nos dice un poco m\u00e1s adelante, en este cap\u00edtulo 17, en el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00ab\u00c9stos eran siervos del rey, sin contar los que el rey hab\u00eda puesto en las ciudades fortificadas en todo Jud\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Y despu\u00e9s de haber reconocido la grandeza de Josafat, le vemos hacer algo incre\u00edble. Y sin embargo, cuando uno comienza a estudiarlo, se da cuenta que hubo una raz\u00f3n para ello, hab\u00eda una motivaci\u00f3n para que \u00e9l hiciera lo que hizo. Llegamos entonces a<\/p>\n
Leamos el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 18, de este Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, en relaci\u00f3n con<\/p>\n
\u00abTen\u00eda, pues, Josafat riquezas y gloria en abundancia; y emparent\u00f3 con Acab\u00bb.<\/p>\n
Josafat se asoci\u00f3 con Acab, rey de Israel. No podemos imaginar a dos personas m\u00e1s diferentes entre s\u00ed que estos dos reyes. Ahora, veamos el vers\u00edculo 2: <\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de algunos a\u00f1os descendi\u00f3 a Samaria para visitar a Acab, por lo que Acab mat\u00f3 muchas ovejas y bueyes para \u00e9l y para la gente que con \u00e9l ven\u00eda, y le persuadi\u00f3 que fuera con \u00e9l contra Ramot de Galaad\u00bb.<\/p>\n
Este suceso resulta dif\u00edcil de entender. Fue una de las asociaciones m\u00e1s extra\u00f1as que encontramos aqu\u00ed en las p\u00e1ginas de la Biblia o en cualquier otro lugar. Es casi como decir que uno puede tener el d\u00eda y la noche en el mismo momento y como afirmar que uno puede tener luz y oscuridad al mismo tiempo. La uni\u00f3n de aquellos dos hombres constituy\u00f3 un misterio. Espiritualmente, no ten\u00edan nada en com\u00fan. El rey Josafat fue uno de los reyes m\u00e1s piadosos personalmente, y ya hemos hablado de c\u00f3mo Dios le us\u00f3 para producir una renovaci\u00f3n en el reino. \u00c9l amaba a Dios y la Palabra de Dios. Era lo que uno llamar\u00eda, un hombre espiritual. Por otra parte, Acab era todo lo contrario. Era el t\u00edpico hombre sin Dios. Odiaba a Dios, como ya hemos visto. Se hab\u00eda entregado a la idolatr\u00eda y a la inmoralidad. Ahora, \u00bfc\u00f3mo pudieron estos dos ser tan amigos? \u00bfC\u00f3mo pudo cada uno de ellos disfrutar de la compa\u00f1\u00eda del otro? \u00bfQu\u00e9 fue lo que tuvieron en com\u00fan? Bueno, podr\u00edamos investigar algo al respecto. Es que se trataba de una alianza reforzada por tres factores, todos ellos basados en razones f\u00edsicas y materiales:<\/p>\n
1. Hab\u00eda una alianza matrimonial. Usted puede ver que el hijo de Josafat, Joram se hab\u00eda casado con Atal\u00eda, la hija de Acab y de Jezabel. Atal\u00eda, fue una mujer de una trayectoria sangrienta, que sigui\u00f3 la conducta de sus padres. Hemos le\u00eddo esa historia en los libros de los Reyes. Suponemos que estos dos hombres pensaron que podr\u00edan consolidar las relaciones entre Jud\u00e1 e Israel y reunificar as\u00ed a un reino dividido. E intentaron lograrlo por medio de un matrimonio. Por supuesto, se trat\u00f3 de un error.<\/p>\n
Es evidente que la Biblia no se muestra a favor de una relaci\u00f3n matrimonial entre un creyente y un no creyente cristiano y una persona que no lo es. En este relato B\u00edblico, el hijo de Josafat, formado en una renovaci\u00f3n espiritual se cas\u00f3 con hija despiadada y cruel de Acab y Jezabel. Esta uni\u00f3n ocasion\u00f3 una tragedia. De hecho, casi extermin\u00f3 la l\u00ednea de descendencia de David.<\/p>\n
Ha habido m\u00e1s tragedias y sufrimiento, m\u00e1s vidas truncadas y m\u00e1s hijos inadaptados a causa del problema de los hogares deshechos, que por cualquier otra situaci\u00f3n social. Es que la uni\u00f3n entre un cristiano con uno que no lo sea, no funciona. Por supuesto, la situaci\u00f3n es diferente si dos no cristianos se casan y luego, uno de ellos se convierte a Cristo. \u00c9ste caso fue comentado espec\u00edficamente por el ap\u00f3stol San Pablo. <\/p>\n
2. Los reyes Josafat y Acab ten\u00edan una alianza comercial. Seg\u00fan 1 Reyes 22 y en 2 Cr\u00f3nicas 20, Josafat se asociar\u00eda con Ocoz\u00edas, hijo de Acab que se convertir\u00eda en rey de Israel, para enviar naves a Tarsis en una misi\u00f3n comercial. Pero habr\u00eda un naufragio y se perder\u00eda la carga. Es que Dios no podr\u00eda bendecir esa alianza. <\/p>\n
3. Josafat y Acab ten\u00edan una alianza militar. Acab estaba teniendo problemas con Siria, as\u00ed que le pidi\u00f3 a Josafat que formara una alianza con \u00e9l para atacar a la ciudad de Ramot de Galaad. Y organiz\u00f3 una gran fiesta en honor de Josafat, con gran abundancia de ovejas y reses. De esa manera convenci\u00f3 a Josafat. Observemos que Josafat, con esa actitud, cumpli\u00f3 las palabras del Salmo 1:1, o sea, que sigui\u00f3 el consejo de los malvados e hizo causa com\u00fan con los que se burlaban de Dios. Lo que el ej\u00e9rcito del reino de Israel, o del norte, no pudo conseguir contra el reino del Jud\u00e1, o del sur, Acab lo logr\u00f3 implicando a Josafat en una guerra contra Siria. Evidentemente, \u00e9sa fue una alianza que Dios no pod\u00eda bendecir. <\/p>\n
Concluimos pensando en la siguiente reflexi\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo en 2 Corintios 6:14 -16; \u00abNo os un\u00e1is en un mismo yugo con los que no creen, pues \u00bfqu\u00e9 tienen en com\u00fan la justicia y la injusticia? \u00bfO qu\u00e9 uni\u00f3n puede haber entre la luz y la oscuridad? No puede haber armon\u00eda entre Cristo y el diablo, ni entre un creyente y un incr\u00e9dulo. No puede haber nada en com\u00fan entre el templo de Dios y los \u00eddolos. Porque nosotros somos el templo del Dios viviente, como \u00e9l mismo dijo: Vivir\u00e9 y andar\u00e9 entre ellos; yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. Estimado oyente, la promesa de Dios de habitar en medio de Su pueblo se cumpli\u00f3, en \u00faltima instancia, en Cristo. Le invitamos, pues, a reconocer por la fe al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador. De esa manera establecer\u00e1 usted una relaci\u00f3n con Dios, alej\u00e1ndose de toda forma de idolatr\u00eda, y se sentir\u00e1 unido a \u00c9l, unido al reino de la luz. Porque en Juan 8.11, Jesucristo se present\u00f3 a s\u00ed mismo como la Luz del mundo y proclam\u00f3 que la persona que le siguiera, tendr\u00eda la luz que le da vida, y nunca andar\u00eda en la oscuridad. Esa luz, como tambi\u00e9n dijo Juan, brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Cr\u00f3nicas 16:10 – 18:2 Continuamos nuestro recorrido por el cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. En nuestro programa anterior estuvimos halando de los puentes que tenemos que cruzar para experimentar en nuestros d\u00edas una renovaci\u00f3n espiritual. Y mencionamos tres de ellos: el primero, era un conocimiento de la Palabra de Dios; el segundo, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 16:10-18:2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8237\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}