Continuando con nuestro estudio en el Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, en nuestro programa anterior, estuvimos comentando un aspecto del funeral del rey Uz\u00edas. Y se puede decir que, teniendo en cuenta las circunstancias de su enfermedad, y de su relaci\u00f3n con Dios, su partida debi\u00f3 dejar una sensaci\u00f3n de alivio y paz en sus seres queridos. En realidad, como hab\u00edamos dicho, la muerte para un creyente no debe producir ning\u00fan temor. El creyente puede exclamar, como el ap\u00f3stol Pablo en primera de Corintios 15:55, \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, muerte, tu aguij\u00f3n?\u00bb Recuerde tambi\u00e9n lo que Pablo les dijo a los tesalonicenses; \u00abTampoco queremos hermanos, que ignor\u00e9is acerca de los que mueren, para que no os entristezc\u00e1is como los otros que no tienen esperanza\u00bb. <\/p>\n
Ahora, el funeral de Uz\u00edas no fue triste. \u00bfPor qu\u00e9? \u00c9l era un leproso. \u00c9l hab\u00eda sido un buen rey y Dios hab\u00eda tenido en cuenta su pecado. El, impulsado por su orgullo, se hab\u00eda entrometido en las funciones del sacerdote, y \u00e9sa fue la mancha negra de su vida, \u00e9sa fue la naturaleza de su pecado, el engreimiento, la soberbia. El rey trat\u00f3 de presentarse ante Dios a su manera y Dios le juzg\u00f3 por ello. As\u00ed tambi\u00e9n hoy muchos est\u00e1n tratando de llegar a Dios por medio de sus propios medios humanos, los caminos del hombre, en lugar de hacerlo por el camino que Dios ha establecido. Dios invita hoy a todos a acercarse a \u00c9l para establecer una relaci\u00f3n con \u00c9l. Y el Se\u00f1or Jesucristo mismo dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u00bb. <\/p>\n
Y as\u00ed fue que este rey, al tratar de entrar en la presencia de Dios de esa manera, fue castigado y convertido en un leproso. Y \u00e9sa es una enfermedad terrible. Es terrible f\u00edsica y psicol\u00f3gicamente y provoca mucho sufrimiento al enfermo. De modo que, la muerte para \u00e9l fue algo agradable, en realidad. De una vida en cuarentena, aislado de su corte real y del pueblo, la muerte signific\u00f3 para \u00e9l una liberaci\u00f3n. Y como \u00e9l pertenec\u00eda a Dios, aun cuando hab\u00eda pecado y hab\u00eda sido juzgado por ello, pas\u00f3 ese mismo d\u00eda a disfrutar para siempre de la presencia de Dios.<\/p>\n
Ahora, hay una gran cantidad de creyentes que nos est\u00e1n escuchando en el d\u00eda de hoy, que est\u00e1n sin esperanza, y sin esperanza en un cuerpo d\u00e9bil, enfermizo y fr\u00e1gil. Pero un d\u00eda, al partir de este mundo, ser\u00e1n liberados de sus limitaciones, incapacidades y sufrimientos. Y mientras permanecen aqu\u00ed en la tierra les anima, les sostiene la esperanza, la expectativa feliz de la resurrecci\u00f3n de los muertos, el reencuentro con sus seres queridos creyentes y la manifestaci\u00f3n gloriosa del Se\u00f1or Jesucristo. Y \u00e9sa fue la muerte que tuvo este rey Uz\u00edas. Y no creemos que Jotam su hijo, haya sentido una tristeza inconsolable en ese d\u00eda, aunque seguramente amaba a su padre; pero \u00e9l sab\u00eda que \u00e9ste hab\u00eda sido salvo. Es que \u00abEl ir para estar con Cristo es mucho mejor\u00bb, que cualquier experiencia humana, estimado oyente. Bueno, leamos ahora lo que dicen los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 27 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, sobre <\/p>\n
\u00abVeinticinco a\u00f1os ten\u00eda Jotam cuando comenz\u00f3 a reinar, y diecis\u00e9is a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Jerusa, hija de Sadoc. E hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, conforme a todas las cosas que hab\u00eda hecho Uz\u00edas, su padre, salvo que no entr\u00f3 en el santuario del Se\u00f1or. Pero el pueblo continuaba corrompi\u00e9ndose\u00bb.<\/p>\n
Tenemos que decir que \u00e9l fue un buen rey. Ya hemos visto tres reyes consecutivos que fueron buenos y esto fue algo un poco fuera de lo com\u00fan. Y de este rey se dijo algo que fue extra\u00f1o e interesante: que no fue al templo. Ahora, tenemos algunos antecedentes que explican esta actitud. Su padre hab\u00eda ido al templo de forma indebida, entrometi\u00e9ndose en el lugar santo y hab\u00eda sido convertido en un leproso. Pero \u00e9l hab\u00eda ido por el camino equivocado. El rey Jotam hizo lo correcto ante los ojos del Se\u00f1or, sin embargo, se mantuvo a cierta distancia del templo. Humanamente hablando, uno no puede menos que simpatizar con \u00e9l, pero desde un punto de vista espiritual, \u00e9l hab\u00eda dado un mal ejemplo a la naci\u00f3n, y como resultado, dice aqu\u00ed: \u00abEl pueblo continuaba corrompi\u00e9ndose\u00bb. Ellos no se volvieron a Dios, no acudieron a Dios. Y aqu\u00ed tenemos a un hombre, nada menos que el rey, con una tremenda oportunidad para guiar al pueblo de regreso a Dios, pero \u00e9l ten\u00eda un complejo y el recuerdo de su padre leproso le quit\u00f3 el deseo de entrar al templo.<\/p>\n
Hay muchas personas en el d\u00eda de hoy que mantienen actitudes parecidas. Se apartan de la casa de Dios por diversos motivos como, por ejemplo, prejuicios o a causa del resentimiento por el recuerdo de experiencias con personas que profesaban ser cristianas. \u00c9sta fue la actitud de este rey, por antecedentes hasta cierto punto comprensibles. Este joven rey Jotam, pues, hizo algunas cosas que debemos se\u00f1alar. Leamos los vers\u00edculos 3 y 4 de este cap\u00edtulo 27 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abFue \u00e9l quien edific\u00f3 la puerta mayor de la casa del Se\u00f1or, y tambi\u00e9n muchas otras edificaciones sobre el muro de Ofel. Adem\u00e1s edific\u00f3 ciudades en las monta\u00f1as de Jud\u00e1, y construy\u00f3 fortalezas y torres en los bosques\u00bb.<\/p>\n
En esos d\u00edas la tierra estaba llena de bosques. Hoy las monta\u00f1as est\u00e1n mayormente despobladas de vegetaci\u00f3n. La gente est\u00e1 plantando \u00e1rboles nuevamente. Pero en aquellos d\u00edas, esa era una tierra rica en agricultura y ganader\u00eda. Este rey, edific\u00f3 fortalezas, palacios en las monta\u00f1as entre los \u00e1rboles. Como podemos ver era un gran constructor. Tambi\u00e9n vemos en la primera parte del vers\u00edculo 5 que: \u00abTambi\u00e9n tuvo \u00e9l guerra con el rey de los hijos de Am\u00f3n, a los cuales venci\u00f3\u00bb. \u00c9l tambi\u00e9n era un buen general, como su padre. Y ahora, el vers\u00edculo 6 nos dice:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que Jotam se hizo fuerte, porque prepar\u00f3 sus caminos delante del Se\u00f1or, su Dios, es decir, su conducta fue recta delante de Dios\u00bb.<\/p>\n
Este rey, igual que su padre, mantuvo a su naci\u00f3n militarmente fuerte. Leamos los vers\u00edculos 8 y 9:<\/p>\n
\u00abCuando comenz\u00f3 a reinar ten\u00eda veinticinco a\u00f1os, y diecis\u00e9is a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Durmi\u00f3 Jotam con sus padres, y lo sepultaron en la Ciudad de David. Rein\u00f3 en su lugar su hijo Acaz\u00bb.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed tenemos a un joven, a quien se le dedic\u00f3 un solo cap\u00edtulo para hablar de su reinado. Pero un complejo, o un prejuicio, impidi\u00f3 que llegara a ser un gran rey, y que hiciera grandes cosas para Dios. Ahora, llegamos a <\/p>\n
Ya sab\u00edamos que, tarde o temprano, Jud\u00e1 tendr\u00eda un mal rey y \u00e9ste fue el caso con este rey. En este momento, el reino del norte, o de Israel, se encontraba a punto de entrar en el cautiverio; y el reino del sur, o de Jud\u00e1, se encontraba en un nivel espiritual muy bajo por los pecados de Acaz, como pronto comprobaremos. Leamos los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 28, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abVeinte a\u00f1os ten\u00eda Acaz cuando comenz\u00f3 a reinar, y diecis\u00e9is a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n: pero no hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, a diferencia de su padre David. Antes anduvo en los caminos de los reyes de Israel, y adem\u00e1s hizo im\u00e1genes fundidas a los baales\u00bb.<\/p>\n
O sea, que fue un mal rey porque sigui\u00f3 los pasos de los reyes de Israel, lo cual implicaba una mala conducta en todos los aspectos. Como acabamos de leer, el rey David fue la norma humana con la cual estos reyes fueron comparados y este rey, se distanci\u00f3 mucho de aquel modelo. En consecuencia, comenzamos a vislumbrar el triste futuro del reino del sur. El reino del norte ser\u00eda llevado cautivo por los asirios. Dios dar\u00eda muchas advertencias al reino del sur pero ellos, ser\u00edan llevados igualmente m\u00e1s tarde en cautiverio por Babilonia. Y dice el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abQuem\u00f3 tambi\u00e9n incienso en el valle de los hijos de Hinom, e hizo pasar a sus hijos por fuego, conforme a las pr\u00e1cticas infames de las naciones que el Se\u00f1or hab\u00eda arrojado de la presencia de los hijos de Israel\u00bb.<\/p>\n
Esto significa que hizo quemar a sus hijos en sacrificio en un altar que era calentado al rojo vivo para realizar sacrificios humanos. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abAsimismo sacrific\u00f3 y quem\u00f3 incienso en los lugares altos, en los collados y debajo de todo \u00e1rbol frondoso\u00bb.<\/p>\n
Acaz, pues, se entreg\u00f3 completamente a la idolatr\u00eda y tambi\u00e9n arrastr\u00f3 al reino del sur a la idolatr\u00eda. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 5, que nos habla de<\/p>\n
\u00abPor lo cual el Se\u00f1or, su Dios, lo entreg\u00f3 en manos del rey de los sirios, los cuales lo derrotaron, y le tomaron gran n\u00famero de prisioneros que llevaron a Damasco. Fue tambi\u00e9n entregado en manos del rey de Israel, el cual le caus\u00f3 una gran mortandad\u00bb.<\/p>\n
Vemos, pues aqu\u00ed, que todo sucedi\u00f3 como si Dios hubiera abierto las puertas de Su naci\u00f3n para permitir que el enemigo entrara por ellas. Siria lleg\u00f3 y, por primera vez, se abri\u00f3 una brecha en las defensas del reino del sur. Muchos fueron apresados y lo m\u00e1s triste fue que el reino del norte se uni\u00f3 a Siria en llevar a cabo este ataque y, en consecuencia vemos que muchos de los cautivos tomados al reino del sur o de Jud\u00e1, realmente se convirtieron en prisioneros del reino del norte o de Israel. Prosigamos ahora, leyendo el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 28 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas: <\/p>\n
\u00abY Peka hijo de Remal\u00edas mat\u00f3 en Jud\u00e1 en un d\u00eda a ciento veinte mil hombres valientes, por cuanto hab\u00edan abandonado al Se\u00f1or, el Dios de sus padres.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Dios expuso claramente las razones de esta derrota del reino de Jud\u00e1. Contin\u00faan diciendo los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abAsimismo Zicri, hombre poderoso de Efra\u00edn, mat\u00f3 a Maas\u00edas, hijo del rey, a Azricam, su mayordomo, y a Elcana, segundo despu\u00e9s del rey. Tambi\u00e9n los hijos de Israel tomaron cautivos de sus hermanos a doscientos mil, entre mujeres, muchachos y muchachas, adem\u00e1s de haber tomado de ellos mucho bot\u00edn que llevaron a Samaria\u00bb.<\/p>\n
\u00c9sta fue una situaci\u00f3n grave y triste para el reino del sur. Dios permiti\u00f3 que eso ocurriera por causa del pecado de Acaz, y porque el pueblo tambi\u00e9n se hab\u00eda entregado a la idolatr\u00eda de una manera total, abandonando su relaci\u00f3n con Dios. Entonces Dios envi\u00f3 un profeta para hablar al reino de Israel debido a la extrema crueldad que hab\u00edan mostrado para con sus hermanos. Leamos los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abHab\u00eda entonces all\u00ed un profeta del Se\u00f1or que se llamaba Obed, el cual sali\u00f3 delante del ej\u00e9rcito cuando entraba en Samaria y les dijo: el Se\u00f1or, el Dios de vuestros padres, por el enojo contra Jud\u00e1, los ha entregado en vuestras manos; y vosotros los hab\u00e9is matado con tal ira que ha llegado hasta el cielo. Y ahora hab\u00e9is determinado sujetar a vosotros a Jud\u00e1 y a Jerusal\u00e9n como siervos y siervas; pero \u00bfno hab\u00e9is pecado vosotros contra el Se\u00f1or, vuestro Dios?\u00bb<\/p>\n
Recordemos que Dios, en realidad, hab\u00eda prohibido expresamente, en Lev\u00edtico 25:39 y 40, que ellos colocaran a sus propios hermanos de raza bajo la esclavitud. Continuemos con los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abO\u00eddme, pues, ahora, y devolved a los cautivos que hab\u00e9is tomado de vuestros hermanos; porque el Se\u00f1or est\u00e1 airado contra vosotros. Entonces se levantaron algunos hombres de los principales de los hijos de Efra\u00edn, Azar\u00edas hijo de Johan\u00e1n, Berequ\u00edas hijo de Mesilemot, Ezequ\u00edas hijo de Salum, y Amasa hijo de Hadlai, contra los que ven\u00edan de la guerra\u00bb.<\/p>\n
Se mencionan varios nombres, pero lo que vemos es que un grupo de l\u00edderes del reino del norte se opusieron a que se esclavizara a sus hermanos del reino del sur. Sigamos adelante ahora con los vers\u00edculos 13 hasta el 15, de este cap\u00edtulo 28 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas: Y les dijeron: No traig\u00e1is aqu\u00ed a los cautivos, porque el pecado contra el Se\u00f1or estar\u00e1 sobre nosotros. Vosotros trat\u00e1is de a\u00f1adir sobre nuestros pecados y sobre nuestras culpas, siendo muy grande nuestro delito, y el ardor de la ira contra Israel. Entonces el ej\u00e9rcito dej\u00f3 los cautivos y el bot\u00edn delante de los pr\u00edncipes y de toda la multitud. Y se levantaron los hombres nombrados, tomaron a los cautivos, y del bot\u00edn vistieron a los que de ellos estaban desnudos; los vistieron, los calzaron, les dieron de comer y de beber, los ungieron y condujeron en asnos a todos los d\u00e9biles, y los llevaron hasta Jeric\u00f3, ciudad de las palmeras, cerca de sus hermanos; y ellos volvieron a Samaria\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed, los citados jefes pudieron asegurar la liberaci\u00f3n de los prisioneros y el retorno a sus hogares. Esta situaci\u00f3n dram\u00e1tica nos muestra la lamentable y desesperada situaci\u00f3n en que se encontraba el reino del sur en aquel momento de su historia. Si no hubiera sido por la intervenci\u00f3n de Dios, ellos habr\u00edan dejado de existir como naci\u00f3n. Y esta derrota les debilit\u00f3 considerablemente, dej\u00e1ndoles en una condici\u00f3n vulnerable para resistir una pr\u00f3xima invasi\u00f3n. As\u00ed que lo que tenemos en el resto de este cap\u00edtulo es lo que leemos los vers\u00edculos 16 al 18, que nos describen<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo envi\u00f3 el rey Acaz a pedir ayuda a los reyes de Asiria. Porque tambi\u00e9n los edomitas hab\u00edan venido y atacado a los de Jud\u00e1, y hab\u00edan llevado cautivos. Asimismo los filisteos se hab\u00edan extendido por las ciudades de la llanura y del Neguev de Jud\u00e1, y hab\u00edan tomado Bet-semes, Ajal\u00f3n, Gederot, Soco, Timna y Gimzo, con sus respectivas aldeas; y habitaban en ellas\u00bb.<\/p>\n
Como podemos ver, cuando Dios retir\u00f3 Su protecci\u00f3n fue como si se abrieran las compuertas de un dique para producir una inundaci\u00f3n y entonces, el enemigo pudo invadir con la mayor facilidad. Esta guerra fue, por supuesto, el resultado del pecado. Es que las guerras son la consecuencia directa del pecado. En el Nuevo Testamento, el ap\u00f3stol Santiago formul\u00f3 en su carta, (4:1 y 2) una pregunta y ofreci\u00f3 la respuesta a la misma: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codici\u00e1is y no ten\u00e9is; mat\u00e1is y ard\u00e9is de envidia y nada pod\u00e9is alcanzar; combat\u00eds y luch\u00e1is, pero no ten\u00e9is lo que dese\u00e1is, porque no ped\u00eds\u00bb. Y, estimado oyente, mientras haya pecado en el coraz\u00f3n del hombre, \u00e9l no puede tener paz; no puede tener ninguna clase de paz, la paz con Dios, la paz en su propio coraz\u00f3n y la paz con su pr\u00f3jimo. Para alcanzar la paz, primero debe arreglarse esta cuesti\u00f3n del pecado. En aquel per\u00edodo de la historia, el pecado de aquel pueblo le imped\u00eda alcanzar la paz.<\/p>\n
El rey Acaz, cometi\u00f3 otra gran equivocaci\u00f3n. En lugar de volverse hacia Dios, recurri\u00f3 a Asiria para obtener protecci\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 20 y 21:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n vino contra \u00e9l Tiglat-pileser, rey de los asirios, quien lo siti\u00f3 en vez de ayudarlo. Aunque Acaz despoj\u00f3 la casa del Se\u00f1or, la casa real y las casas de los pr\u00edncipes, y lo dio todo al rey de los asirios, \u00e9ste no lo ayud\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el rey Acaz deposit\u00f3 su confianza en el rey de Asiria. Le envi\u00f3 un generoso regalo procedente de las riquezas del templo y del palacio. El rey de Asiria lo acept\u00f3, pero nunca le envi\u00f3 ayuda al rey Acaz. Es que no ten\u00eda por qu\u00e9 hacerlo; era un rey poderoso y, por el contrario, el pobre rey Acaz, era un rey demasiado d\u00e9bil. As\u00ed que Acaz se apart\u00f3 de Dios y confi\u00f3 en Asiria, y Asiria le abandon\u00f3, no respetando el acuerdo que hab\u00eda entre ellos. En realidad, las naciones hoy no tienen mayores garant\u00edas que los tratados que han firmado vayan a ser respetados. \u00bfPor qu\u00e9? La raz\u00f3n es simple. Mientras los seres humanos sean pecadores, es decir, que est\u00e9n controlados por la maldad, alejados de Dios, mentir\u00e1n con la mayor naturalidad y, por lo tanto, ser\u00e1n indignos de confianza. La Biblia nos aconseja no depositar nuestra confianza en el hombre. Es que debemos depositar nuestra confianza en Dios. Leamos a continuaci\u00f3n los vers\u00edculos 22 y 23 de este cap\u00edtulo 28 de 2 Cr\u00f3nicas. <\/p>\n
\u00abAdem\u00e1s el rey Acaz, en el tiempo que aqu\u00e9l lo apuraba, a\u00f1adi\u00f3 mayor pecado contra el Se\u00f1or; porque ofreci\u00f3 sacrificios a los dioses de Damasco que lo hab\u00edan derrotado, y dijo: Puesto que los dioses de los reyes de Siria les ayudan, yo tambi\u00e9n ofrecer\u00e9 sacrificios a ellos para que me ayuden. Pero \u00e9stos fueron la causa de su ruina y la de todo Israel\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed fue como, despu\u00e9s de haber destrozado los utensilios del templo del Se\u00f1or y cerrado sus puertas, construy\u00f3 altares dedicados a los dioses paganos por todo Jerusal\u00e9n, y en todas las ciudades del reino de Jud\u00e1, esperando que esos dioses falsos le ayudaran. Y concluye el vers\u00edculo 27 diciendo:<\/p>\n
\u00abDurmi\u00f3 Acaz con sus padres y lo sepultaron en la ciudad de Jerusal\u00e9n, pero no lo metieron en los sepulcros de los reyes de Israel. Rein\u00f3 en su lugar su hijo Ezequ\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed termin\u00f3 este reinado tan triste y tr\u00e1gico de Acaz. Pero teniendo en cuenta su rebeli\u00f3n y abandono de Dios, y la forma en que adopt\u00f3 totalmente la idolatr\u00eda y costumbres paganas, no nos sorprende la ruina que \u00e9l sufri\u00f3 y a la que arrastr\u00f3 a su pueblo. Y estas condiciones que se repiten en las vidas de estos reyes cuyas vidas estamos considerando, son las mismas que las personas de nuestro tiempo est\u00e1n soportando a causa de la maldad humana en todas las \u00f3rdenes. En el \u00e1mbito individual, en el familiar y en el social. Se trata de un callej\u00f3n s\u00f3rdido, sin salida y que conduce a una sola direcci\u00f3n: La destrucci\u00f3n, la desolaci\u00f3n, en las vidas de las personas, en la quiebra de la unidad familiar, y en el deterioro de la convivencia social. S\u00f3lo una intervenci\u00f3n de Dios en el coraz\u00f3n humano puede remediar esta situaci\u00f3n. S\u00f3lo una enorme fuerza que no sea humana, puede transformar al coraz\u00f3n humano y la vida misma en esta tierra, proyect\u00e1ndola hacia la vida eterna. S\u00f3lo existe una fuerza de esas caracter\u00edsticas en todo el universo y es el poder de Dios. Por eso, estimado oyente, le invitamos a recibir al Se\u00f1or Jesucristo por la fe, le invitamos a someterse a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios para que efect\u00fae esa transformaci\u00f3n en su vida. Recuerde usted, las palabras del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 1:16, donde dijo: \u00abNo me averg\u00fcenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n de todo aquel que cree\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Cr\u00f3nicas 27:1 – 28:27 Continuando con nuestro estudio en el Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, en nuestro programa anterior, estuvimos comentando un aspecto del funeral del rey Uz\u00edas. Y se puede decir que, teniendo en cuenta las circunstancias de su enfermedad, y de su relaci\u00f3n con Dios, su partida debi\u00f3 dejar una sensaci\u00f3n de alivio … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 27:1-28:27\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}