Comenzamos hoy a estudiar el cap\u00edtulo 29 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y llegamos ahora al reinado de Ezequ\u00edas en el reino de Jud\u00e1 o del norte, y tenemos aqu\u00ed uno de los cinco per\u00edodos de renovaci\u00f3n que tuvo esta naci\u00f3n. Uno podr\u00eda pensar que despu\u00e9s del per\u00edodo de Acaz, no habr\u00eda ya ninguna esperanza para este pueblo. Ellos hab\u00edan experimentado las p\u00e9rdidas de la derrota en una guerra, hab\u00edan sido traicionados y uno pensar\u00eda que ya no habr\u00eda ninguna esperanza o ayuda para ellos. Pues, bien, Ezequ\u00edas lleg\u00f3 al reino y creemos que para un tiempo como \u00e9ste, fue el elegido de Dios. Leamos, pues, el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 29:<\/p>\n
\u00abComenz\u00f3 a reinar Ezequ\u00edas a los veinticinco a\u00f1os de edad, y rein\u00f3 veintinueve a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Ab\u00edas, hija de Zacar\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Uno puede apreciar que su madre y su abuelo son mencionados aqu\u00ed, pero no su padre, que fue el rey Acaz. Aparentemente \u00e9l pod\u00eda haber tenido una madre piadosa. Aparentemente tambi\u00e9n tuvo un abuelo que hab\u00eda sido piadoso y que fue una influencia en este joven Ezequ\u00edas. Y se nos dice ahora en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abE hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, conforme a todas las cosas que hab\u00eda hecho David, su padre\u00bb.<\/p>\n
Ya hab\u00edamos hablado antes de este rey cuando est\u00e1bamos estudiando el Segundo Libro de Reyes, que tiene un relato m\u00e1s conciso de la renovaci\u00f3n experimentada bajo Ezequ\u00edas. Y le\u00edmos en esa oportunidad, en el cap\u00edtulo 18, vers\u00edculos 4 al 7, del Segundo Libro de Reyes que: \u00ab4Quit\u00f3 los lugares altos, quebr\u00f3 las im\u00e1genes, rompi\u00f3 los s\u00edmbolos de Asera e hizo pedazos la serpiente de bronce que hab\u00eda hecho Mois\u00e9s, porque hasta entonces los hijos de Israel le quemaban incienso; y la llam\u00f3 Nehust\u00e1n. 5En el Se\u00f1or, Dios de Israel, puso su esperanza. Entre todos los reyes de Jud\u00e1 no hubo otro como \u00e9l, antes ni despu\u00e9s, 6pues sigui\u00f3 a Jehov\u00e1 y no se apart\u00f3 de \u00e9l, sino que guard\u00f3 los mandamientos que el Se\u00f1or prescribi\u00f3 a Mois\u00e9s. 7El Se\u00f1or estaba con \u00e9l, y adondequiera que iba, prosperaba. Ezequ\u00edas se rebel\u00f3 contra el rey de Asiria y no lo sirvi\u00f3\u00bb. <\/p>\n
Cuando uno comienza con David y lee la lista de los 21 reyes que le siguieron en el trono, comprueba que no hubo ninguno que fuera igual a Ezequ\u00edas. \u00c9l fue el m\u00e1s destacado de todos; fue un rey que confi\u00f3 en Dios.<\/p>\n
Ezequ\u00edas, trajo creemos nosotros, probablemente uno de los renovaci\u00f3nes m\u00e1s grandes. <\/p>\n
Lo le\u00edmos en el Segundo Libro de Reyes, y lo tenemos nuevamente aqu\u00ed en el Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, en este cap\u00edtulo 29, donde fue escrito, como todos los acontecimientos de este libro, desde el punto de vista de Dios. Hay en este libro cuatro extensos cap\u00edtulos dedicados a Ezequ\u00edas. Evidentemente Dios se complaci\u00f3 con la vida de Ezequ\u00edas. Y cuando lleguemos al profeta Isa\u00edas, veremos que en el centro del libro de Isa\u00edas hay varios cap\u00edtulos que son hist\u00f3ricos, y no prof\u00e9ticos, que tienen mucho que ver con Ezequ\u00edas. En tres diferentes ocasiones en la Palabra de Dios se nos habla de este hombre, y del gran retorno a Dios que \u00e9l impuls\u00f3. <\/p>\n
En Cr\u00f3nicas se nos habla de los aspectos positivos que \u00e9l promovi\u00f3 para restaurar la adoraci\u00f3n a Dios. En Reyes, se nos habla de los hechos negativos que \u00e9l tuvo que realizar. Tuvo que remover los santuarios en los lugares altos, destruir las im\u00e1genes y romper en pedazos la serpiente de bronce que Mois\u00e9s hab\u00eda hecho porque la gente quemaba incienso ante ella. As\u00ed que tuvo que deshacerse de esa piedra de tropiezo. La llam\u00f3 desde\u00f1osamente \u00abNehust\u00e1n\u00bb, seg\u00fan vemos en 2 Reyes 18:4, porque era simplemente un objeto de bronce. Hubo un tiempo en el pasado cuando la gente hab\u00eda mirado a aquella serpiente de metal con fe, confiando en la promesa de Dios. Porque entonces la serpiente de bronce hab\u00eda sido la base de salvaci\u00f3n f\u00edsica para aquellos que hab\u00edan sido mordidos por las serpientes venenosas, aunque el m\u00e9rito estaba en Dios mismo y no en aquel objeto. Sin embargo, con el tiempo se hab\u00eda convertido en un objeto de adoraci\u00f3n, como un \u00eddolo. <\/p>\n
Pero, como ya adelantamos, en Cr\u00f3nicas, que est\u00e1 escrito desde el punto de vista de Dios, encontramos el aspecto positivo de las reformas de Ezequ\u00edas. Leamos entonces el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 29, del segundo libro de Cr\u00f3nicas. <\/p>\n
\u00abEn el primer a\u00f1o de su reinado, en el mes primero, abri\u00f3 las puertas de la casa del Se\u00f1or y las repar\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Recordemos que el rey Acaz hab\u00eda cerrado las puertas del templo. As\u00ed que nadie estaba us\u00e1ndolo. Pero tan pronto como Ezequ\u00edas comenz\u00f3 a reinar, abri\u00f3 por primera vez en mucho tiempo, las puertas del templo. Entonces orden\u00f3 que se procediese a limpiarlo. Continuemos con los vers\u00edculos 4 y 5: <\/p>\n
\u00abHizo venir a los sacerdotes y levitas, los reuni\u00f3 en la plaza oriental y les dijo: \u00a1O\u00eddme, levitas! Santificaos, purificaos ahora, y santificad, purificar la casa del Se\u00f1or, el Dios de vuestros padres; sacad del santuario la impureza\u00bb.<\/p>\n
Todo esto implicaba que ellos deb\u00edan volver a vivir una vida santa, con honestidad e integridad. Deb\u00edan apartarse de todo lo impuro para tener una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con Dios. Era algo que realmente necesitaban y creemos que nosotros necesitamos lo mismo hoy, en una \u00e9poca en que el cristianismo se diluye hasta el punto de que en muchos aspectos no se distingue de lo que no es aut\u00e9nticamente cristiano, al mezclarse lo bueno y lo malo, en un aparente esfuerzo para adaptarlo a ideas ajenas a la Biblia, para convertirlo en una religi\u00f3n permisiva y atractiva. Y podemos notar varias cosas aqu\u00ed. Hubo confesi\u00f3n; leamos los vers\u00edculos 6 y 7:<\/p>\n
\u00abPorque nuestros padres se han rebelado y han hecho lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, nuestro Dios; porque le dejaron, apartaron sus rostros del tabern\u00e1culo del Se\u00f1or y le volvieron las espaldas. Y aun cerraron las puertas del p\u00f3rtico, apagaron las l\u00e1mparas y no quemaron incienso ni sacrificaron holocausto en el santuario al Dios de Israel\u00bb.<\/p>\n
Ezequ\u00edas coloc\u00f3 la culpa donde realmente correspond\u00eda. A causa de sus pecados hab\u00edan provocado un desastre sobre ellos mismos, abandonando a Dios completamente. Leamos los vers\u00edculos 8 y 9 de este cap\u00edtulo 29:<\/p>\n
\u00abPor tanto, la ira del Se\u00f1or ha venido sobre Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n, y los ha entregado a turbaci\u00f3n, espanto y burla, como veis vosotros con vuestros ojos. Por eso nuestros padres han ca\u00eddo a espada, y nuestros hijos, nuestras hijas y nuestras mujeres fueron llevados cautivos\u00bb.<\/p>\n
Y entonces el rey les dijo lo que hab\u00eda decidido hacer. Lo leemos en el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abAhora, pues, yo he determinado hacer pacto con el Se\u00f1or, el Dios de Israel, para que aparte de nosotros el ardor de su ira\u00bb.<\/p>\n
Leamos entonces los vers\u00edculos 20 y 21, donde vemos que<\/p>\n
\u00abEl rey Ezequ\u00edas se levant\u00f3 de ma\u00f1ana, reuni\u00f3 los principales de la ciudad y subi\u00f3 a la casa del Se\u00f1or. Y presentaron siete novillos, siete carneros, siete corderos y siete machos cabr\u00edos para expiaci\u00f3n por el reino, por el santuario y por Jud\u00e1. Y dijo a los sacerdotes hijos de Aar\u00f3n que los ofrecieran sobre el altar del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
O sea que, \u00e9l estaba dando un buen ejemplo: Dio un testimonio p\u00fablico de su identificaci\u00f3n con Dios. Y creemos estimado oyente, que \u00e9sa es una de las actitudes que probablemente se necesitan m\u00e1s que cualquiera otra: Los hijos de Dios deben mantenerse firmes del lado de Dios identific\u00e1ndose con \u00c9l p\u00fablicamente. Necesitamos adoptar esta actitud en nuestro lugar de trabajo y en las reuniones sociales.<\/p>\n
Los sacerdotes presentaron ofrendas por el pecado y holocaustos por todo Israel. La m\u00fasica fue restaurada en la adoraci\u00f3n del templo. Hubo m\u00fasica vocal e instrumental, tal como el rey David la hab\u00eda organizado. Y toda la congregaci\u00f3n cant\u00f3 alabanzas a Dios y le ador\u00f3. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 36:<\/p>\n
\u00abY se alegr\u00f3 Ezequ\u00edas con todo el pueblo de que Dios hubiera preparado al pueblo; porque la cosa fue hecha r\u00e1pidamente\u00bb.<\/p>\n
Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
donde vamos a leer el primer vers\u00edculo, que trata sobre<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s Ezequ\u00edas envi\u00f3 mensajeros por todo Israel y Jud\u00e1, y tambi\u00e9n escribi\u00f3 cartas a Efra\u00edn y a Manas\u00e9s, para invitarlos a la casa del Se\u00f1or, en Jerusal\u00e9n, a fin de celebrar la Pascua al Se\u00f1or, Dios de Israel\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otro gran logro de este rey. Recordemos que su padre hab\u00eda llevado a cabo una guerra contra el reino del norte y muchos del reino de Jud\u00e1 fueron hechos prisioneros. Uno pensar\u00eda que Ezequ\u00edas podr\u00eda haber llegado al trono con un esp\u00edritu de venganza en su coraz\u00f3n, quiz\u00e1 con una actitud de ajustar cuentas. Pero vemos que despu\u00e9s de abrir el templo de Dios, de restaurar la adoraci\u00f3n a Dios y dar un testimonio personal p\u00fablico, envi\u00f3 una invitaci\u00f3n al reino del norte para que vinieran a adorar a Dios. Esta actitud nos revela la grandeza de su esp\u00edritu. Y dice el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abPues el rey hab\u00eda consultado con sus pr\u00edncipes y con toda la congregaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n, para celebrar la Pascua en el mes segundo\u00bb<\/p>\n
La autoridad para celebrar la pascua en el mes segundo, en vez de hacerla en el mes primero, proviene de las indicaciones dadas en N\u00fameros 9:10 y 11. Y aunque la invitaci\u00f3n enviada por Ezequ\u00edas al reino del norte, fue rechazada y ridiculizada por algunos, muchos respondieron a ella y acudieron a celebrar la pascua con sus hermanos de raza. Dicen los vers\u00edculos 15 al 17:<\/p>\n
\u00abEntonces sacrificaron la Pascua, a los catorce d\u00edas del mes segundo; y los sacerdotes y los levitas, llenos de verg\u00fcenza, se santificaron y trajeron los holocaustos a la casa del Se\u00f1or. Y tomaron su lugar en los turnos de costumbre, conforme a la ley de Mois\u00e9s, var\u00f3n de Dios; y los sacerdotes esparc\u00edan la sangre que recib\u00edan de manos de los levitas. Porque hab\u00eda muchos en la congregaci\u00f3n que no estaban santificados, y por eso los levitas sacrificaban la Pascua por todos los que no se hab\u00edan purificado, a fin de santificarlos para el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Como podemos ver, la gente vino de todo Israel y algunos de ellos no se hab\u00edan purificado. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 18 al 20:<\/p>\n
\u00abPorque una gran multitud del pueblo de Efra\u00edn y Manas\u00e9s, y de Isacar y Zabul\u00f3n, no actuaron conforme a lo que est\u00e1 escrito, pues comieron la Pascua sin haberse purificado. Pero Ezequ\u00edas or\u00f3 por ellos diciendo: El Se\u00f1or, que es bueno, sea propicio a todo aquel que ha preparado su coraz\u00f3n para buscar a Dios, al Se\u00f1or, el Dios de sus padres, aunque no est\u00e9 purificado seg\u00fan los ritos de purificaci\u00f3n del santuario. El Se\u00f1or oy\u00f3 a Ezequ\u00edas, y san\u00f3 al pueblo\u00bb.<\/p>\n
Creemos que \u00e9sta es una de las cosas m\u00e1s hermosas que hizo este rey. Ezequ\u00edas motiv\u00f3 el retorno de su pueblo a Dios y a la Palabra de Dios. Y luego envi\u00f3 estas invitaciones que mencionamos. Y desde el reino del norte, muchos llegaron a Jerusal\u00e9n, muchas personas de diferentes tribus para adorar. Pero usted puede apreciar que esta gente no hab\u00eda escuchado la Palabra de Dios en toda su vida. Ellos hab\u00edan estado viviendo en el reino del norte en un lugar dominado por la idolatr\u00eda, y sin embargo, ellos ten\u00edan una ilusi\u00f3n, un deseo de servir a Dios y obedecerle. Ellos pues, llegaron, y se supon\u00eda que ten\u00edan que haber sido purificados, tendr\u00edan que haber preparado sus corazones para la pascua, pero ellos no lo hab\u00edan hecho. Ellos procedieron a participar de la pascua sin saber esto. Se lo informaron a Ezequ\u00edas y \u00e9l entonces or\u00f3 por ellos pidiendo que el Se\u00f1or perdonara a todos los que de coraz\u00f3n sincero hab\u00edan venido a buscar al Dios de sus antepasados, aunque no se hubiesen purificado, como lo requer\u00eda la santidad del templo. \u00bfNo fue este un gesto hermoso? Ellos hab\u00edan obrado as\u00ed a causa de su ignorancia. Sus corazones hab\u00edan estado buscando al Se\u00f1or, pero no hab\u00edan entendido que ten\u00edan que purificarse. Y el Se\u00f1or oy\u00f3 la oraci\u00f3n de Ezequ\u00edas y perdon\u00f3 al pueblo. Esto nos demuestra que las formas y ceremonias no son asuntos importantes. En aquella ocasi\u00f3n, Dios demostr\u00f3 estar interesado en la condici\u00f3n de los corazones de las personas. Realmente, tenemos aqu\u00ed una gran lecci\u00f3n. Leamos tambi\u00e9n el vers\u00edculo 21 de 2 Cr\u00f3nicas 30:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed los hijos de Israel que estaban en Jerusal\u00e9n celebraron la fiesta solemne de los Panes sin levadura por siete d\u00edas con grande gozo; y glorificaban al Se\u00f1or todos los d\u00edas los levitas y los sacerdotes, cantando con instrumentos resonantes al Se\u00f1or\u00bb<\/p>\n
Evidentemente el pueblo estaba viviendo una experiencia tan especial que decidieron prolongar la fiesta por una semana m\u00e1s. Dice el vers\u00edculo 23:<\/p>\n
\u00abY toda aquella asamblea determin\u00f3 que celebraran la fiesta por otros siete d\u00edas; y la celebraron otros siete d\u00edas con alegr\u00eda\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que todos vivieron un alegre retorno a una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or y con Su Palabra. Leamos los vers\u00edculos 26 y 27, que nos ofrecen m\u00e1s detalles:<\/p>\n
\u00abHubo entonces gran regocijo en Jerusal\u00e9n, porque desde los d\u00edas de Salom\u00f3n hijo de David, rey de Israel, no hab\u00eda habido cosa semejante en Jerusal\u00e9n. Despu\u00e9s los sacerdotes y levitas, puestos en pie, bendijeron al pueblo; y fue o\u00edda su voz, y su oraci\u00f3n lleg\u00f3 hasta el cielo, su santa morada\u00bb.<\/p>\n
Quisi\u00e9ramos, estimado oyente, que usted observara a este hombre, al rey Ezequ\u00edas. Su padre, Acaz, hab\u00eda convertido a la idolatr\u00eda en la religi\u00f3n del estado de Jud\u00e1. Pero Ezequ\u00edas comenz\u00f3 a librar a la naci\u00f3n de todos los \u00eddolos. Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
Donde en el primer vers\u00edculo leemos:<\/p>\n
\u00abHechas todas estas cosas, todos los de Israel que hab\u00edan estado all\u00ed salieron por las ciudades de Jud\u00e1, quebraron las estatuas, destruyeron las im\u00e1genes de Asera y derribaron los lugares altos y los altares por todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, as\u00ed como en Efra\u00edn y Manas\u00e9s, hasta acabarlo todo. Despu\u00e9s regresaron todos los hijos de Israel a sus ciudades, cada uno a su posesi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, tuvo lugar un gran per\u00edodo de reformas y el rey Ezequ\u00edas fue el l\u00edder que promovi\u00f3 este movimiento de renovaci\u00f3n. Dicen los vers\u00edculos 20 y 21:<\/p>\n
\u00abDe esta manera hizo Ezequ\u00edas en todo Jud\u00e1; y ejecut\u00f3 lo bueno, recto y verdadero delante del Se\u00f1or, su Dios. En todo cuanto emprendi\u00f3 en el servicio de la casa de Dios, de acuerdo con la Ley y los mandamientos, busc\u00f3 a su Dios, lo hizo de todo coraz\u00f3n, y fue prosperado\u00bb.<\/p>\n
Ahora, examinemos m\u00e1s de cerca la vida de Ezequ\u00edas. \u00bfQu\u00e9 clase de hombre era? <\/p>\n
En primer lugar digamos que \u00e9l era un hombre de fe. Y cuando decimos \u00abfe\u00bb, queremos decir algo m\u00e1s de lo que se quiere decir en el d\u00eda de hoy cuando o\u00edmos esa palabra fe. En el d\u00eda de hoy, la fe popular y la fe de la Biblia, son cosas distintas. <\/p>\n
La concepci\u00f3n moderna de la fe nos hace recordar de una visita que uno puede hacer a esos parques de diversi\u00f3n donde por lo general hay un lugar donde tienen un juego que tiene como un term\u00f3metro grande, y hay un martillo, un mazo muy grande que uno debe golpear para que una pieza de metal suba por ese term\u00f3metro hasta golpear la campanilla que se encuentra al tope del mismo. Si uno puede hacerlo, entonces recibe un premio. Entonces, lo que uno trata es de esforzarse al m\u00e1ximo para poder alcanzar a golpear esa campanilla; darle a ese mazo con toda la fuerza que uno tiene para poder hacer subir el peso y as\u00ed ganar el premio. Y muchas personas, estimado oyente, hoy en d\u00eda, piensan que la fe es algo as\u00ed; que hay que hacer un esfuerzo suficiente, un esfuerzo muy grande, supremo para poder tener esa fe. Bueno, estimado oyente, la fe no es la respuesta sicol\u00f3gica a alguna cosa. No es eso. La fe no se encuentra en los sentimientos, sino que es un hecho consumado. Fe es lo que llega a nuestra alma, que se produce en el alma por medio del Esp\u00edritu Santo. Es una convicci\u00f3n profunda que nace en el esp\u00edritu del hombre. <\/p>\n
Recordemos que en Mateo 16:17, despu\u00e9s que Sim\u00f3n Pedro hab\u00eda hecho esa gran confesi\u00f3n de fe en Cristo, el Se\u00f1or le dijo: \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 ning\u00fan ser humano, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. De modo que podemos ver entonces, que la fe no es un m\u00e9rito propio. El ap\u00f3stol Pablo nos dijo en Efesios 2:8, que \u00abSomos salvos por gracia por medio de la fe\u00bb. As\u00ed que la fe es s\u00f3lo el instrumento. Cristo es el Salvador y \u00c9l es el objeto de nuestra fe.<\/p>\n
El gran predicador Carlos Spurgeon dijo una vez: \u00abNo es la manera de asirte de Cristo lo que te salva. \u00a1Es Cristo mismo! No es el gozo que sientes en Cristo lo que te salva, es Cristo mismo. Ni siquiera es tu fe, aunque \u00e9se es el medio, el instrumento. El m\u00e9rito est\u00e1 en la sangre de Cristo\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. No hay m\u00e9rito en la fe misma. No se trata de creer lo suficiente. Porque uno puede incluso creer en algo equivocado. Hay muchas personas que mueren como m\u00e1rtires a causa de sus creencias fan\u00e1ticas. Esas personas pueden tener mucha fe, pero una fe depositada en las personas o creencias err\u00f3neas.<\/p>\n
La fe es como presentarse ante Dios sin nada, para recibirlo todo. La fe dice: \u00abSe\u00f1or, yo creo, ay\u00fadame en mi incredulidad\u00bb. La fe conf\u00eda en Dios.<\/p>\n
Ahora, en el resto de este cap\u00edtulo 31, vemos m\u00e1s reformas de Ezequ\u00edas. Estimado oyente, cuando Jesucristo le salva, tambi\u00e9n usted experimentar\u00e1 reformas en su vida. \u00c9l va a cambiar su vida de una manera total.<\/p>\n
Recuerde que, siguiendo el relato de Lucas 5:22-24, cuando le presentaron a Jes\u00fas a un hombre paral\u00edtico, Jes\u00fas le dijo al enfermo que sus pecados quedaban perdonados. Entonces, la multitud de escribas y fariseos comenz\u00f3 a murmurar, diciendo que \u00e9se era un caso de blasfemia. Y Jes\u00fas, que conoc\u00eda sus pensamientos, les dijo; \u00ab\u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is en vuestros corazones? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil decir: Tus pecados te son perdonados, o decir, lev\u00e1ntate y anda?\u00bb Ellos no supieron qu\u00e9 responderle. Obviamente, era tan f\u00e1cil hacer lo uno como lo otro. Dios es el \u00fanico que puede realizar cualquiera de las dos acciones. S\u00f3lo Dios puede perdonar el pecado. Y s\u00f3lo Dios puede hacer que un paral\u00edtico se levante y ande. Y entonces, Jes\u00fas continu\u00f3 dici\u00e9ndoles: \u00abPues para que sep\u00e1is que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, dijo al paral\u00edtico, a ti te digo: Lev\u00e1ntate, toma tu camilla y vete a tu casa\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, si Cristo ha perdonado su pecado, es como si usted, que se encontraba postrado, se hubiera levantado, tomado su camilla y comenzado a caminar. Usted ha abandonado su antigua vida. Usted se ha apartado del dominio de su viejo pecado. Usted ha comenzado a ser transformado. Pero si usted a\u00fan no se ha levantado, es porque permanece paralizado por el pecado. <\/p>\n
El rey Ezequ\u00edas fue un hombre que deposit\u00f3 una aut\u00e9ntica fe en Dios y ello cambi\u00f3 su vida. Y entonces comenz\u00f3 a transformar su reino. No s\u00f3lo fue un hombre de fe; fue tambi\u00e9n un hombre de oraci\u00f3n. Estimado oyente, le invitamos a salir del estado de postraci\u00f3n en el que se encuentran tantos seres humanos, a pesar de la apariencia de vida, de actividad, y de la imagen de \u00e9xito que pretenden proyectar. Si por la obra del Esp\u00edritu, usted extiende por la fe su mano, encontrar\u00e1 que Dios ya ha extendido la suya para levantarle y ofrecerle una vida de calidad aqu\u00ed en la tierra, y la vida que perdura para siempre m\u00e1s all\u00e1 de esta tierra. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Cr\u00f3nicas 29 – 31 Comenzamos hoy a estudiar el cap\u00edtulo 29 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y llegamos ahora al reinado de Ezequ\u00edas en el reino de Jud\u00e1 o del norte, y tenemos aqu\u00ed uno de los cinco per\u00edodos de renovaci\u00f3n que tuvo esta naci\u00f3n. Uno podr\u00eda pensar que despu\u00e9s del per\u00edodo de Acaz, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 29:1-31:21\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}