Continuamos hoy nuestro estudio del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y en nuestro programa anterior, est\u00e1bamos hablando del rey Ezequ\u00edas, y dijimos que hab\u00eda comenzado un gran per\u00edodo de reformaci\u00f3n y vimos c\u00f3mo \u00e9l estaba guiando todo esto. En primer lugar, dec\u00edamos que era un hombre de fe. Y cuando decimos eso, dijimos que quer\u00edamos decir algo m\u00e1s que lo que se quiere indicar en el d\u00eda de hoy cuando o\u00edmos la palabra fe. En el presente, la fe popular y la fe de la Biblia, son dos cosas distintas.<\/p>\n
La concepci\u00f3n moderna de la fe nos hace recordar de una visita que uno puede hacer a esos parques de diversi\u00f3n donde por lo general hay un lugar donde tienen un juego que tiene como un term\u00f3metro grande, y hay un martillo, un mazo muy grande que uno debe golpear para que una pieza de metal suba por ese term\u00f3metro hasta golpear la campanilla que se encuentra al tope del mismo. Si uno puede hacerlo, entonces recibe un premio. Entonces, lo que uno trata es de esforzarse al m\u00e1ximo para poder alcanzar a golpear esa campanilla; darle a ese mazo con toda la fuerza que uno tiene para poder hacer subir el peso y as\u00ed ganarse el premio. Y muchas personas, estimado oyente, hoy en d\u00eda, piensan que la fe es algo as\u00ed; que hay que hacer un esfuerzo muy grande, supremo para poder tener esa fe. Bueno, estimado oyente, la fe no es la respuesta sicol\u00f3gica a alguna cosa. No es eso. La fe no se encuentra en los sentimientos, sino que es un hecho consumado. Fe es lo que llega a nuestra alma, que se produce en el alma por medio del Esp\u00edritu Santo. Es una convicci\u00f3n profunda que nace en el esp\u00edritu del hombre. <\/p>\n
Recordemos que en Mateo 16:17, despu\u00e9s que Sim\u00f3n Pedro hab\u00eda hecho esa gran confesi\u00f3n de fe en Cristo, el Se\u00f1or le dijo: \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 ning\u00fan ser humano, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. De modo que podemos ver entonces, que la fe no es un m\u00e9rito propio. El ap\u00f3stol Pablo nos dijo en Efesios 2:8, que \u00absomos salvos por gracia por medio de la fe\u00bb. As\u00ed que la fe es s\u00f3lo el instrumento. Cristo es el Salvador y \u00c9l es el objeto de nuestra fe.<\/p>\n
El gran predicador Carlos Spurgeon dijo una vez: \u00abNo es la manera de asirte de Cristo lo que te salva. \u00a1Es Cristo mismo! No es el gozo que sientes en Cristo lo que te salva, es Cristo mismo. Ni siquiera es tu fe, aunque \u00e9se es el medio, el instrumento. El m\u00e9rito est\u00e1 en la sangre de Cristo\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. No hay m\u00e9rito en la fe misma. No se trata de creer lo suficiente. Porque uno puede incluso creer en algo equivocado. Hay muchas personas que mueren como m\u00e1rtires a causa de sus creencias fan\u00e1ticas. Esas personas pueden tener mucha fe, pero una fe depositada en las personas o creencias err\u00f3neas.<\/p>\n
La fe es presentarse ante Dios sin nada, para recibirlo todo. La fe dice: \u00abSe\u00f1or, yo creo, ay\u00fadame en mi incredulidad\u00bb. La fe conf\u00eda en Dios.<\/p>\n
Ahora, en el resto de este cap\u00edtulo 31, vemos m\u00e1s reformas de Ezequ\u00edas. Estimado oyente, cuando Jesucristo le salva, tambi\u00e9n usted experimentar\u00e1 reformas en su vida. \u00c9l va a cambiar su vida de una manera total.<\/p>\n
Recuerde que, siguiendo el relato de Lucas 5:22-24, cuando le presentaron a Jes\u00fas a un hombre paral\u00edtico, Jes\u00fas le dijo al enfermo que sus pecados quedaban perdonados. Entonces, la multitud de escribas y fariseos comenz\u00f3 a murmurar, diciendo que \u00e9se era un caso de blasfemia. Y Jes\u00fas, que conoc\u00eda sus pensamientos, les dijo; \u00ab\u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is en vuestros corazones? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil decir: Tus pecados te son perdonados, o decir, Lev\u00e1ntate y anda?\u00bb Ellos no supieron qu\u00e9 responderle. Obviamente, era tan f\u00e1cil hacer lo uno como lo otro. S\u00f3lo Dios puede realizar cualquiera de las dos acciones. Dios es el \u00fanico que puede perdonar el pecado. Y s\u00f3lo Dios puede hacer que un paral\u00edtico se levante y ande. Y entonces, Jes\u00fas continu\u00f3 dici\u00e9ndoles: \u00abPues para que sep\u00e1is que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, dijo al paral\u00edtico, a ti te digo: Lev\u00e1ntate, toma tu camilla y vete a tu casa:\u00bb <\/p>\n
Y as\u00ed llegamos a<\/p>\n
Ahora, en el cap\u00edtulo 32 parece que las tinieblas llegaron a este reino. Fue como si el Se\u00f1or hubiera permitido que Jud\u00e1 pasara de la luz del sol de la bendici\u00f3n de Dios a la oscuridad del desastre. El rey Senaquerib, de Asiria, lleg\u00f3 nuevamente y se dispuso a atacar a Jerusal\u00e9n y comenz\u00f3 por aterrorizar a sus habitantes. En el libro de Reyes vimos como se acerc\u00f3 a la ciudad y grit\u00f3 para que todos lo pudieran o\u00edr claramente que nadie los pod\u00eda librar de las manos de Senaquerib. Que nunca hab\u00eda existido un dios capaz de librar a alguna naci\u00f3n y si ellos pensaban que su Dios les iba a librar, pues, estaban equivocados. Leamos entonces el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 32: <\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de estas cosas y de esta fidelidad, vino Senaquerib, rey de los asirios, invadi\u00f3 a Jud\u00e1 y acamp\u00f3 contra las ciudades fortificadas con la intenci\u00f3n de conquistarlas\u00bb.<\/p>\n
Ezequ\u00edas adopt\u00f3 medidas para reforzar la seguridad de la ciudad, fortific\u00e1ndola, pero su confianza estaba depositada en Dios. Ezequ\u00edas anim\u00f3 a la gente a confiar en Dios. Dicen los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abEsforzaos y animaos; no tem\u00e1is ni teng\u00e1is miedo del rey de Asiria, ni de toda la multitud que con \u00e9l viene; porque m\u00e1s hay con nosotros que con \u00e9l. Con \u00e9l est\u00e1 el brazo de carne, pero con nosotros est\u00e1 el Se\u00f1or, nuestro Dios, para ayudarnos y pelear nuestras batallas. Y el pueblo tuvo confianza en las palabras de Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, Senaquerib envi\u00f3 representantes para intimidar al pueblo y quebrantar su moral y debilitar su confianza en Dios. Continuemos con los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 dios hubo de entre todos los dioses de aquellas naciones que destruyeron mis padres, que pudiera salvar a su pueblo de mis manos? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 vuestro Dios libraros de mis manos? Ahora, pues, no os enga\u00f1e Ezequ\u00edas ni os persuada de ese modo, ni le cre\u00e1is; que si ning\u00fan dios de todas aquellas naciones y reinos pudo librar a su pueblo de mis manos y de las manos de mis padres, \u00bfcu\u00e1nto menos vuestro Dios os podr\u00e1 librar de mis manos?\u00bb<\/p>\n
Y Senaquerib envi\u00f3 tambi\u00e9n cartas para desmoralizarles. Dice el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abAdem\u00e1s de esto escribi\u00f3 cartas en que blasfemaba contra el Se\u00f1or, el Dios de Israel, y hablaba contra \u00e9l diciendo: As\u00ed como los dioses de las naciones de los pa\u00edses no pudieron librar a su pueblo de mis manos, tampoco el Dios de Ezequ\u00edas librar\u00e1 al suyo de mis manos\u00bb.<\/p>\n
El relato de 2 Reyes nos cuenta este incidente con mayor detalle. Cuando Ezequ\u00edas recibi\u00f3 la carta, fue al templo y expuso la carta ante el Se\u00f1or. Su extraordinaria oraci\u00f3n est\u00e1 registrada en 2 Reyes 19:14-19, y nos muestra que Ezequ\u00edas era un verdadero hombre de oraci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 20, de este cap\u00edtulo 32, del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abPero el rey Ezequ\u00edas y el profeta Isa\u00edas hijo de Amoz oraron por esto, y clamaron al cielo\u00bb.<\/p>\n
Ezequ\u00edas dependi\u00f3 del Se\u00f1or para recibir ayuda, y Dios liber\u00f3 a la ciudad de una manera milagrosa. Y no s\u00f3lo eso, sino que se nos dice en los vers\u00edculos 21 y 22:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or envi\u00f3 un \u00e1ngel, el cual destruy\u00f3 a todo valiente y esforzado, y a los jefes y capitanes en el campamento del rey de Asiria. Por tanto, \u00e9ste volvi\u00f3 a su tierra avergonzado; y al entrar en el templo de su dios, lo mataron a espada sus propios hijos. As\u00ed salv\u00f3 el Se\u00f1or a Ezequ\u00edas y a los habitantes de Jerusal\u00e9n de las manos de Senaquerib, rey de Asiria, y de las manos de todos; y les dio reposo por todos lados\u00bb.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 24, que nos habla sobre<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo Ezequ\u00edas enferm\u00f3 de muerte; y or\u00f3 al Se\u00f1or, quien le respondi\u00f3 y le dio una se\u00f1al\u00bb.<\/p>\n
En 2 Reyes 20, el relato nos cuenta que Ezequ\u00edas volvi\u00f3 su cara hacia la pared y all\u00ed or\u00f3 y llor\u00f3 ante el Se\u00f1or. Dios le dijo a Ezequ\u00edas que \u00e9l iba a morir. Cuando Isa\u00edas vino y le dio la noticia, Ezequ\u00edas se encerr\u00f3 y se puso a orar ante Dios. Y Dios a\u00f1adi\u00f3 15 a\u00f1os a su vida. Dios escuch\u00f3 su oraci\u00f3n. S\u00f3lo Dios pod\u00eda ayudarle. Cuando se puso de cara a la pared, le record\u00f3 al Se\u00f1or que le hab\u00eda servido fiel y sinceramente, haciendo lo que a \u00c9l le agradaba. El profeta Isa\u00edas mand\u00f3 hacer una pasta de higos, que fue aplicada sobre su parte enferma. No sabemos si su mal era un c\u00e1ncer pero, el caso es que Dios le san\u00f3 y a\u00f1adi\u00f3 a su vida 15 a\u00f1os. Dicen los vers\u00edculos 25 y 26:<\/p>\n
\u00abPero Ezequ\u00edas no correspondi\u00f3 al bien que le hab\u00eda sido hecho, sino que se enalteci\u00f3 su coraz\u00f3n, por lo cual vino la ira contra \u00e9l, contra Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. Pero despu\u00e9s de haberse enaltecido su coraz\u00f3n, Ezequ\u00edas se humill\u00f3, \u00e9l y los habitantes de Jerusal\u00e9n; por eso no estall\u00f3 sobre ellos la ira de Jehov\u00e1 en los d\u00edas de Ezequ\u00edas\u00bb.<\/p>\n
El reino de Jud\u00e1 se hab\u00eda empobrecido mucho durante el reinado de Acaz. Pero en la \u00e9poca de Ezequ\u00edas, se hab\u00eda vuelto a enriquecer. Dice el vers\u00edculo 27:<\/p>\n
\u00abEzequ\u00edas tuvo riquezas y gloria, muchas en gran manera; y adquiri\u00f3 tesoros de plata y oro, piedras preciosas, perfumes, escudos, y toda clase de joyas deseables\u00bb.<\/p>\n
Pero actuando de manera insensata, \u00e9l mostr\u00f3 esto a los embajadores que hab\u00edan llegado de Babilonia, algo que en realidad, \u00e9l no debi\u00f3 haber hecho. Vemos este detalle en 2 Reyes 20:12-19. Aqu\u00ed tenemos el comentario de Dios al respecto. Leamos el vers\u00edculo 31:<\/p>\n
\u00abPero en lo referente a los mensajeros de los pr\u00edncipes de Babilonia, que enviaron a \u00e9l para saber del prodigio que hab\u00eda acontecido en el pa\u00eds, Dios lo dej\u00f3, para probarle y conocer todo lo que estaba en su coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Parece desagradable tener que decir esto, pero hubiera sido mejor que Ezequ\u00edas hubiera muerto cuando su hora hab\u00eda llegado a causa de su enfermedad. Estos eventos tuvieron lugar despu\u00e9s de que Dios hubiera prolongado su vida y fueron acciones realmente insensatas. Lleg\u00f3 a mostrarle sus tesoros a los mensajeros del rey de Babilonia, lo que le causar\u00eda graves problemas en el futuro; Ezequ\u00edas engendr\u00f3 a un hijo, Manas\u00e9s, que fue el m\u00e1s malvado de todos los reyes, que revel\u00f3 su arrogancia con el mayor descaro en sus \u00faltimos a\u00f1os. Y as\u00ed fue que el rey Ezequ\u00edas se dej\u00f3 dominar por el orgullo, como nos lo destac\u00f3 2 Cr\u00f3nicas 32:25. Todo esto no hubiera ocurrido si \u00e9l hubiera muerto en el momento designado por Dios. <\/p>\n
Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 32 y 33, que nos hablan sobre:<\/p>\n
\u00abLos dem\u00e1s hechos de Ezequ\u00edas y sus misericordias est\u00e1n escritos en la profec\u00eda del profeta Isa\u00edas hijo de Amoz, en el libro de los reyes de Jud\u00e1 y de Israel. Durmi\u00f3 Ezequ\u00edas con sus padres y lo sepultaron en el lugar m\u00e1s prominente de los sepulcros de los hijos de David, y lo honr\u00f3 en su muerte todo Jud\u00e1 y toda Jerusal\u00e9n. Rein\u00f3 en su lugar su hijo Manas\u00e9s\u00bb.<\/p>\n
Ahora comentaremos algo sobre lo que implica un movimiento de renovaci\u00f3n y debemos tener en cuenta la soberan\u00eda de Dios tambi\u00e9n en este tema. En Juan 3:8, el Se\u00f1or dijo: \u00abEl viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni a d\u00f3nde va. As\u00ed es todo aquel que nace del Esp\u00edritu\u00bb. S\u00f3lo Dios puede enviar una renovaci\u00f3n a los creyentes, y \u00c9l es soberano en ello por medio de la obra del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
Recordemos lo que le ocurri\u00f3 a El\u00edas en el Monte Carmelo. Aun cuando los profetas de Baal se hab\u00edan quedado af\u00f3nicos de tanto gritar, lo hab\u00edan hecho como fan\u00e1ticos, sin embargo no pudieron hacer caer fuego sobre el sacrificio. Y luego, El\u00edas arregl\u00f3 las rocas ordenadamente, tambi\u00e9n acomod\u00f3 la le\u00f1a all\u00ed y el sacrificio sobre la le\u00f1a, y luego derram\u00f3 agua sobre el holocausto. Y entonces \u00e9l or\u00f3. \u00c9l era un hombre con las mismas pasiones y debilidades que nosotros. En otras palabras, \u00e9l estaba diciendo aqu\u00ed al Se\u00f1or, \u00abSe\u00f1or todo lo que nosotros podemos hacer es poner estas piedras en orden, poner la le\u00f1a y el sacrificio, pero T\u00fa Se\u00f1or eres el \u00danico que tiene que enviar el fuego\u00bb. El\u00edas sab\u00eda que el fuego deb\u00eda venir de Dios, y Dios le respondi\u00f3 en aquel momento. <\/p>\n
Ahora, yo creo que en el d\u00eda de hoy estamos viendo que surgen movimientos de renovaci\u00f3n y hay un retorno a la Palabra de Dios. En muchos casos estos movimientos no surgen directamente de la estructura oficial de algunas iglesias. Pero lo que hay que destacar es que toda renovaci\u00f3n debe estar centrada en la Palabra de Dios.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n se requiere un examen personal, como un inventario de nuestra propia vida. Si usted quiere que Dios tenga actividad en su vida, perm\u00edtanos indicarle estas cinco preguntas. Preg\u00fantese: \u00bfSoy yo sincero? \u00bfSoy una persona que dice la verdad? \u00bfSoy una persona fiel, en quien se puede confiar? \u00bfSoy puro, en una \u00e9poca caracterizada en gran medida por la impureza, que se revela en el lenguaje y en lo que vemos? \u00bfSoy yo en realidad una persona dedicada, un hijo de Dios? Estimado oyente, lanc\u00e9monos a la corriente y dejemos que el agua de vida fluya de nosotros para un mundo de personas sedientas que la necesitan. Salgamos a difundir, a proclamar la Palabra de Dios.<\/p>\n
Llegamos ahora a<\/p>\n
El tema general del cap\u00edtulo es el reino del malvado Manases. Hemos estado observando el reinado de Ezequ\u00edas y la renovaci\u00f3n que tuvo lugar durante su reino. Como ya hemos dicho, \u00e9l fue el mejor rey que tuvo la naci\u00f3n despu\u00e9s de David; Ezequ\u00edas fue el que m\u00e1s se pareci\u00f3 a David de todos ellos, y que fue el que m\u00e1s se destac\u00f3 de todos los reyes. Como hemos visto, Ezequ\u00edas estaba enfermo y como respuesta a su oraci\u00f3n Dios prolong\u00f3 su vida. Pero al mirar a la continuaci\u00f3n de esta historia, uno se pregunta si lo ocurrido fue lo mejor. Como ya hemos visto, despu\u00e9s que Dios a\u00f1adi\u00f3 15 a\u00f1os a la vida de Ezequ\u00edas, \u00e9l mostr\u00f3 imprudentemente la riqueza de su reino a los embajadores de Babilonia, lo cual, m\u00e1s tarde abrir\u00eda las puertas para que Nabucodonosor entrara y se apoderara de la ciudad, porque \u00e9l sab\u00eda donde estaba el oro guardado y lo tomara por la fuerza. Lo que Ezequ\u00edas hizo en esa ocasi\u00f3n, pues, fue algo muy imprudente. <\/p>\n
Luego vemos que ocurri\u00f3 algo m\u00e1s. Usted notar\u00e1 que aqu\u00ed en este vers\u00edculo primero dice que Manas\u00e9s ten\u00eda doce a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar. De modo que Manas\u00e9s hab\u00eda nacido durante ese per\u00edodo de 15 a\u00f1os que Dios hab\u00eda a\u00f1adido a la vida de Ezequ\u00edas. Ahora, Manas\u00e9s fue el peor de todos los reyes. Se alej\u00f3 tanto de Dios, que Dios tuvo que intervenir. Vamos a leer los vers\u00edculos 1 y 2 de este cap\u00edtulo 33:<\/p>\n
\u00abDoce a\u00f1os ten\u00eda Manas\u00e9s cuando comenz\u00f3 a reinar, y cincuenta y cinco a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Pero hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, conforme a las abominaciones de las naciones que el Se\u00f1or hab\u00eda echado de delante de los hijos de Israel\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos algo bastante extra\u00f1o, y es que ante nosotros se nos presenta al mejor rey que hab\u00eda tenido Israel, Ezequ\u00edas, que hab\u00eda guiado a la naci\u00f3n a una renovaci\u00f3n. Luego, lleg\u00f3 su hijo al trono y fue el m\u00e1s malo de todos los reyes. Lo mismo sucede en nuestro tiempo con hijos de padres cristianos, quienes debido a la mala influencia de algunas de sus amistades, orientan su vida en una direcci\u00f3n contraria a la formaci\u00f3n cristiana que han recibido. Pero tambi\u00e9n hemos visto que muchos de estos j\u00f3venes que en una primera etapa de su vida hicieron una profesi\u00f3n de fe en Cristo y despu\u00e9s se alejaron de Dios, regresaron y se acercaron otra vez al Se\u00f1or. El rey cuya historia estamos considerando, Manas\u00e9s, es una ilustraci\u00f3n de esta situaci\u00f3n. La maldad de su reinado super\u00f3 toda imaginaci\u00f3n. Creemos que la presencia visible de Dios sali\u00f3 del templo. El profeta Ezequiel contempl\u00f3 una visi\u00f3n de la gloria de Dios elev\u00e1ndose y saliendo del lugar Sant\u00edsimo a causa de los pecados y la rebeli\u00f3n del pueblo. Sali\u00f3 de aquel lugar hacia las murallas de Jerusal\u00e9n y esper\u00f3 all\u00ed. Pero el pueblo no se volvi\u00f3 a Dios. Entonces, la gloria de Dios se retir\u00f3 al Monte de los Olivos y permaneci\u00f3 all\u00ed. Sin embargo, no se produjo en el pueblo ning\u00fan movimiento de retorno al Se\u00f1or. As\u00ed que la presencia visible de la gloria de Dios, se traslad\u00f3 al cielo. Por ello, la palabra \u00abIcabod\u00bb, que significa, \u00abla gloria ha partido\u00bb fue escrita sobre las puertas del templo.<\/p>\n
Sabemos que muchos expositores B\u00edblicos creen que la gloria sali\u00f3 del templo durante el per\u00edodo de la cautividad de los jud\u00edos. Nosotros creemos que si la gloria no sali\u00f3 de all\u00ed durante el reinado de Manas\u00e9s, no vemos otro per\u00edodo de la historia de Israel m\u00e1s oportuno para que la demostraci\u00f3n visible de la gloria de Dios abandonara el templo.<\/p>\n
Observemos tambi\u00e9n el tiempo que dur\u00f3 este reinado: 55 a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Rein\u00f3 m\u00e1s tiempo que David, que Salom\u00f3n, y que su propio padre. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios fue misericordioso y paciente. Dios no quiere que nadie perezca. Despu\u00e9s de todo, \u00c9l tiene todo el tiempo en Sus manos. Est\u00e1 rodeado de eternidad. Y Dios le dio al rey Manas\u00e9s, grandes oportunidades de volver a \u00c9l. M\u00e1s adelante veremos que este rey, al llegar al l\u00edmite de su angustia, volvi\u00f3 a Dios.<\/p>\n
De la misma manera hoy, estimado oyente, Dios provee ocasiones y facilita las situaciones para que el ser humano, que est\u00e1 alejado de Dios, pueda acercarse a \u00c9l por medio del \u00fanico camino que llega hasta el mismo Dios, y que es Jesucristo. Y entonces, al creer en \u00c9l, los pecados de la persona que adopta ese paso de fe, son perdonados. Esperamos que usted, amigo que nos escucha, pueda experimentar la paz indescriptible que llena la vida en esta tierra, cuando uno sabe que ha sido aceptado por Dios para estar con \u00c9l por toda la eternidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Cr\u00f3nicas 32:1 – 33:2 Continuamos hoy nuestro estudio del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas. Y en nuestro programa anterior, est\u00e1bamos hablando del rey Ezequ\u00edas, y dijimos que hab\u00eda comenzado un gran per\u00edodo de reformaci\u00f3n y vimos c\u00f3mo \u00e9l estaba guiando todo esto. En primer lugar, dec\u00edamos que era un hombre de fe. Y cuando decimos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 32:1-33:2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}