Continuamos hoy nuestro estudio en esta Primera Ep\u00edstola del ap\u00f3stol San Pablo a los Corintios. Y llegamos a un cap\u00edtulo que bien puede clasificarse como uno de los m\u00e1s importantes y cruciales de toda la Biblia. Si usted se pusiera a elegir diez de los cap\u00edtulos m\u00e1s destacados de la Biblia, como se ha venido haciendo desde el comienzo de la era cristiana, usted ver\u00e1 que el cap\u00edtulo 15 de la Primera Ep\u00edstola a los Corintios, aparece pr\u00e1cticamente en todas las listas de preferencias. As\u00ed es de importante. Y lo es porque constituy\u00f3 una respuesta a la primera herej\u00eda que se present\u00f3 en la Iglesia y que fue el negar la resurrecci\u00f3n corporal del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
En este cap\u00edtulo el ap\u00f3stol Pablo lleg\u00f3 al tercero de los grandes temas espirituales de su carta. Usted recordar\u00e1 que en la primera parte \u00e9l habl\u00f3 de las cuestiones carnales o referentes a la naturaleza f\u00edsica, y trat\u00f3 esos asuntos que a los Corintios les parec\u00edan tan importantes, y que son importantes tambi\u00e9n para nosotros en el d\u00eda de hoy. Despu\u00e9s, Pablo pas\u00f3 a hablar de los temas espirituales. En esa secci\u00f3n pudimos apreciar lo importante que es saber que cada creyente tiene un don del Esp\u00edritu Santo. No podemos encontrar una experiencia m\u00e1s emocionante que saber que Dios nos ha dado a usted y a m\u00ed un don para ser \u00fatil ejercit\u00e1ndolo en este mundo, y que estamos asociados a Jesucristo en la magna tarea de hacerlo conocer a esta generaci\u00f3n. <\/p>\n
Luego Pablo escribi\u00f3 su gran cap\u00edtulo del amor. Todos los dones deben ser ejercitados en amor, y el amor es un fruto del Esp\u00edritu Santo. Y es algo que no podemos desarrollar. Nos ha sido dado. Por encima de todo lo dem\u00e1s, necesitamos ver el amor, este fruto del Esp\u00edritu, en la vida de un creyente. <\/p>\n
Ahora, llegamos al tercero de esos grandes temas espirituales y es el de la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y nuestra propia resurrecci\u00f3n. La gloria de la fe cristiana es que nunca piensa que la vida termina con la muerte, o que la vida lo es todo. Siempre mira m\u00e1s all\u00e1 del amanecer y del ocaso hacia la eternidad. Y qu\u00e9 esperanza la que presenta. Yo espero, estimado oyente, vivir una eternidad. Yo no tengo ninguna prisa en llegar all\u00ed, de eso puede estar seguro. Quiero estar aqu\u00ed en esta vida lo m\u00e1s que pueda, porque creo que aqu\u00ed es donde uno puede servir, ser de utilidad y creo que tambi\u00e9n \u00e9ste es un lugar de preparaci\u00f3n, y que la recompensa que recibiremos est\u00e1 determinada por lo que estamos haciendo aqu\u00ed en esta tierra. Por lo tanto, quiero acumular algunas buenas obras en este lado de la vida. Por ese motivo prefiero permanecer aqu\u00ed todo el tiempo que Dios me permita vivir.<\/p>\n
Estimado oyente, nuestro deseo es que podamos tener esa tremenda visi\u00f3n que deber\u00eda tener todo creyente de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. Hemos perdido de vista la ascensi\u00f3n y tenemos nuestra mente ocupada con cosas sin verdadera importancia, y eso por supuesto, agrega una tragedia tras otra a las vidas de los que profesan ser creyentes.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo 15, de la Primera Ep\u00edstola a los Corintios como ya hemos dicho, trata el tema del evangelio, y muestra que lo m\u00e1s importante del evangelio es la resurrecci\u00f3n de Cristo. Sin ese hecho fundamental, todo lo dem\u00e1s, incluso la misma muerte de Cristo, no tiene sentido. En el cap\u00edtulo 4 de la ep\u00edstola a los Romanos, vers\u00edculo 25 se nos dice que Jes\u00fas fue entregado a la muerte por nuestros pecados y resucitado para declararnos justos. En su muerte, \u00c9l quit\u00f3 nuestro pecados, pero en Su resurrecci\u00f3n, \u00c9l nos dio una entrada segura y amplia en el cielo. Podemos sentirnos firmes en Su justicia. <\/p>\n
Lo mejor que podemos hacer al comenzar este cap\u00edtulo es definir y delinear claramente el significado de la resurrecci\u00f3n. La resurrecci\u00f3n no es espiritual, sino f\u00edsica. La palabra utilizada aqu\u00ed es \u00abanastasis nekron\u00bb. Quiere decir levantar un cuerpo, un cad\u00e1ver. Quiere decir que estos cuerpos nuestros ser\u00e1n levantados. La resurrecci\u00f3n en las Escrituras siempre se refiere al cuerpo. \u00abAnastasis\u00bb quiere decir levantarse; \u00abhistemi\u00bb, poner en pie; \u00abana\u00bb, significa levantar a un cuerpo, ponerlo en pie y no puede referirse a una resurrecci\u00f3n espiritual. <\/p>\n
C. S. Lewis, ese extraordinario hombre de letras de la Universidad de Oxford, puso en rid\u00edculo a los esc\u00e9pticos que en su d\u00eda dec\u00edan que la resurrecci\u00f3n era espiritual, y les preguntaba: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 posici\u00f3n se pone un esp\u00edritu cuando se levanta?\u00bb Est\u00e1 claro que las Sagradas Escrituras ense\u00f1an que la resurrecci\u00f3n es corporal.<\/p>\n
En la \u00e9poca del ap\u00f3stol Pablo, en Corinto y en el mundo romano en general, hab\u00eda en realidad tres filosof\u00edas sobre la muerte, y sobre la vida despu\u00e9s de la muerte. Estaba el estoicismo. El estoicismo ense\u00f1aba que el alma se un\u00eda a la deidad al morir. Por lo tanto, ten\u00eda lugar una destrucci\u00f3n de la personalidad. Semejante concepto, convert\u00eda a la resurrecci\u00f3n en una nulidad, en algo sin ning\u00fan valor. Despu\u00e9s estaba la filosof\u00eda epic\u00farea, que era materialista. Ense\u00f1aba que no hab\u00eda existencia despu\u00e9s de la muerte. La muerte era el final de la existencia. Y la tercera corriente filos\u00f3fica era el platonismo, que ense\u00f1aba la inmortalidad del alma, y cre\u00eda en un proceso parecido a una transmigraci\u00f3n, es decir, que era como pasar de un cuerpo a otro. Uno puede encontrar esa clase de creencia en la India y en los cultos de Am\u00e9rica. Niega la resurrecci\u00f3n del cuerpo. A causa de estas ideas filos\u00f3ficas, cuando Pablo mencion\u00f3 en Atenas el tema de la resurrecci\u00f3n, ellos pensaban que \u00e9l estaba hablando de un nuevo dios. <\/p>\n
Tenemos que comprender muy bien que Pablo no estaba hablando aqu\u00ed de una resurrecci\u00f3n espiritual. El alma, estimado oyente, no muere. En el mismo momento en que el cuerpo de una persona muere, esa persona va a otro lugar. Si es un hijo de Dios, estar ausente del cuerpo implica estar presente con el Se\u00f1or (como podemos ver en 2 Corintios 5:6-8). Si el individuo que muere no es un hijo de Dios, entonces va a un lugar de tormento. El Se\u00f1or Jesucristo lo describi\u00f3 de esa manera, no nosotros.<\/p>\n
Las divisiones naturales de este cap\u00edtulo 15 de 1 Corintios, son las siguientes: <\/p>\n
1. La prominencia de la resurrecci\u00f3n en el evangelio (vv. 1 al 4) <\/p>\n
2. Las pruebas de la resurrecci\u00f3n. (vv. 5 al 19)<\/p>\n
3. La proclamaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n (vv. 20 al 28)<\/p>\n
4. El programa y modelo de la resurrecci\u00f3n (vv. 29 al 50)<\/p>\n
5. El poder de la resurrecci\u00f3n (vv. 51 al 58)<\/p>\n
En primer lugar, veamos el p\u00e1rrafo que destaca<\/p>\n
Pablo declar\u00f3 que la resurrecci\u00f3n formaba parte del evangelio; de hecho, no hab\u00eda evangelio sin la resurrecci\u00f3n. El Dr. Machen dijo que la cristiandad no se apoyaba en un conjunto de ideas o de credos, sino en hechos. El evangelio no es el Serm\u00f3n del Monte, tampoco lo son los Diez Mandamientos. El evangelio es una serie de hechos relacionados con una persona, y esa persona es Jesucristo. Escuchemos ahora lo que Pablo dijo en los vers\u00edculos 1 al 4 de este cap\u00edtulo 15 de su Primera Ep\u00edstola a los Corintios:<\/p>\n
\u00abAdem\u00e1s os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambi\u00e9n recibisteis, en el cual tambi\u00e9n est\u00e1is firmes; por el cual tambi\u00e9n sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, sois salvos, a no ser que hay\u00e1is cre\u00eddo en vano. Primeramente os he ense\u00f1ado lo que asimismo recib\u00ed: Que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras\u00bb<\/p>\n
Ahora, algunas veces surgi\u00f3 la pregunta de si el evangelio se hab\u00eda originado con Pablo. El dijo: \u00abos he ense\u00f1ado lo que asimismo recib\u00ed\u00bb. \u00bfDe qui\u00e9n lo recibi\u00f3, y d\u00f3nde? Pues, lo recibi\u00f3 all\u00e1 en el desierto de Arabia, porque all\u00ed fue donde el Se\u00f1or lo llev\u00f3 y le ense\u00f1\u00f3. Cuando Pablo fue confrontado por el Se\u00f1or en el camino de Damasco, no sab\u00eda que Jes\u00fas hab\u00eda regresado de los muertos, ya que, como vemos en los Hechos 9:5, le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u00bb Pablo no pensaba que \u00abel Se\u00f1or\u00bb fuera Jes\u00fas. Pablo tuvo que convencerse del hecho de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. \u00c9l no elabor\u00f3 esa idea ni se la invent\u00f3. Sino que la recibi\u00f3 como una revelaci\u00f3n.<\/p>\n
De modo que Pablo dijo que \u00e9l les hab\u00eda predicado el evangelio. Ahora, \u00bfcu\u00e1l era el evangelio? Pues era la siguiente declaraci\u00f3n: \u00abQue Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras\u00bb. \u00c9ste es el Evangelio. \u00c9stos son los hechos. Estimado oyente, no hay ning\u00fan evangelio aparte de esos tres hechos: Cristo muri\u00f3, fue sepultado y resucit\u00f3. \u00c9ste es el Evangelio, y es una buena noticia. <\/p>\n
El Evangelio no nos habla de algo que nosotros debamos hacer, de algo en lo cual debamos ocuparnos en llevar a cabo, con nuestro propio esfuerzo y actividad, de algo que podamos intentar conseguir en el futuro. El Evangelio nos informa de lo que Jesucristo ya ha hecho por nosotros, expresado en su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Se nos dice que Jes\u00fas muri\u00f3. Su muerte fue un hecho hist\u00f3rico. Pocos se atrever\u00edan a negarlo. Y hay que a\u00f1adir que fue sepultado. \u00bfPor qu\u00e9 es importante este detalle? Porque prueba que \u00c9l no desapareci\u00f3 simplemente. Nicodemo y Jos\u00e9 de Arimatea, y los otros que le vieron crucificado, le conoc\u00edan bien y sab\u00edan que se trataba de su cuerpo y le sepultaron. El hacer constar su sepultura fue importante, porque confirm\u00f3 Su muerte. <\/p>\n
Ahora bien, Jes\u00fas resucit\u00f3 al tercer d\u00eda de acuerdo con las Escrituras. La resurrecci\u00f3n es, pues, una parte del evangelio. La tumba estaba vac\u00eda. \u00c9sta fue la prueba. Entonces el Evangelio consiste en estros tres hechos: Jes\u00fas muri\u00f3, fue sepultado y resucit\u00f3. \u00c9sta fue la primera prueba. <\/p>\n
Hubo otra prueba de la resurrecci\u00f3n y \u00e9sa fue la experiencia de los Corintios, que vemos en los vers\u00edculos 1 y 2 que ya hemos le\u00eddo: \u00ab1Adem\u00e1s os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambi\u00e9n recibisteis, en el cual tambi\u00e9n est\u00e1is firmes; 2por el cual tambi\u00e9n sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, sois salvos, a no ser que hay\u00e1is cre\u00eddo en vano\u00bb. O sea que la misma existencia de la iglesia era una prueba de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Hab\u00eda en Jerusal\u00e9n y en sus alrededores, once hombres desanimados, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Estaban dispuestos a volver a practicar su antiguo oficio de la pesca. Ya hab\u00edan pasado por bastantes problemas. Si Jes\u00fas estaba muerto, no quer\u00edan que su cuerpo estuviera fuera de la tumba. Quer\u00edan que permaneciera all\u00ed. Ellos no iban a violar el sello romano que hab\u00eda sido estampado sobre la tumba, no se enfrentar\u00edan con la guardia romana para robar un cuerpo, lo cual les traer\u00eda m\u00e1s problemas. Pero entonces, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3? \u00a1Lleg\u00f3 la noticia de que Jesucristo hab\u00eda resucitado de los muertos! Ese acontecimiento transform\u00f3 las vidas de aquellos hombres y culmin\u00f3 en la formaci\u00f3n de la iglesia. Por veinte siglos millones de personas han estado proclamando que Cristo vive. Realmente, no se puede explicar la iglesia aparte del hecho de la resurrecci\u00f3n. Yo he sido salvo por la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Sin Su resurrecci\u00f3n, no tendr\u00eda ni el Evangelio, ni un Cristo vivo, ni un Salvador. Entonces, la existencia del cuerpo de creyentes, que llamamos la iglesia, es la segunda gran prueba de la resurrecci\u00f3n. <\/p>\n
Pero hay otra prueba m\u00e1s. Observemos que el texto que le\u00edmos dice que Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que fue sepultado y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda conforme a las Escrituras. Ahora, \u00bfqu\u00e9 Escrituras? Las Escrituras del Antiguo Testamento. Me hubiera gustado estar con el ap\u00f3stol Pablo cuando lleg\u00f3 a Europa y se dirigi\u00f3 hacia Filipos, Tesal\u00f3nica, despu\u00e9s a Atenas, y luego a Corinto. Pienso que llevar\u00eda consigo un pergamino que contendr\u00eda el texto del Antiguo Testamento. Me imagino que cuando fue a la sinagoga y mencion\u00f3 la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas los jud\u00edos le dijeron: \u00abPero esto no se encuentra en nuestras Escrituras Sagradas\u00bb. Entonces, el ap\u00f3stol les mostr\u00f3 el libro del G\u00e9nesis, dici\u00e9ndoles: \u00abMe gustar\u00eda recordaros el ofrecimiento de Isaac y c\u00f3mo Abraham, en cierto sentido, le recibi\u00f3 como si regresara de los muertos, porque estaba dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac. De la misma manera, Dios no perdon\u00f3 a Su propio Hijo, sino que le entreg\u00f3 a la muerte por todos nosotros\u00bb. Entonces, imagino que Pablo se habr\u00e1 referido al sistema mosaico de los sacrificios, a las cinco ofrendas del libro de Lev\u00edtico, y les habr\u00e1 mostrado como ilustraban a la persona y obra de Cristo. Luego, tambi\u00e9n les habr\u00e1 hablado del Gran D\u00eda de la Expiaci\u00f3n y de los dos machos de cabra, que describ\u00edan la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. Tambi\u00e9n es posible que citase la vara de Aar\u00f3n que reto\u00f1\u00f3 y al libro de Jon\u00e1s, cuya experiencia simbolizaba la resurrecci\u00f3n. Despu\u00e9s, les habr\u00e1 mencionado los Salmos 22 y 16, as\u00ed como tambi\u00e9n los cap\u00edtulos 25 y 53 del profeta Isa\u00edas, que destacaron que \u00c9l fue traspasado por nuestras rebeliones y molido por nuestras maldades. Y que todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino, y el castigo por nuestra paz cay\u00f3 sobre \u00c9l. As\u00ed, de esa manera, el ap\u00f3stol Pablo les pudo demostrar desde las Escrituras del Antiguo Testamento que Jesucristo morir\u00eda y resucitar\u00eda de los muertos. La expectativa del Antiguo Testamento no se dirig\u00eda solamente hacia esta vida sino tambi\u00e9n hacia la vida futura, la vida eterna.<\/p>\n
Hay personas que dicen que no creen en una religi\u00f3n para el m\u00e1s all\u00e1, sino en una religi\u00f3n para aqu\u00ed y ahora. Aqu\u00ed debo aclarar que mi fe y mis creencias abarcan ambas, para aqu\u00ed y ahora, y para el m\u00e1s all\u00e1. <\/p>\n
Continuamos con las<\/p>\n
diremos que la cuarta prueba que tenemos es la proporcionada por una lista de testigos. Y uno no puede dejar de lado a los testigos. Cualquier abogado que tuviera que presentar un juicio, estar\u00eda muy contento de tener tantos testigos para apoyar su presentaci\u00f3n como los que Pablo enumer\u00f3 aqu\u00ed como prueba de la resurrecci\u00f3n. Leamos entonces el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 15 de 1 Corintios: <\/p>\n
\u00aby que apareci\u00f3 a Cefas, y despu\u00e9s a los doce\u00bb.<\/p>\n
El mencion\u00f3 a Cefas primero que era, por supuesto, Sim\u00f3n Pedro, y a qui\u00e9n Jes\u00fas se le apareci\u00f3 en privado. \u00c9l se le apareci\u00f3 a Cefas en forma privada. Y usted podr\u00eda preguntarse: \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? Y eso no nos incumbe a nosotros realmente. Los detalles del encuentro no han quedado registrados. Jes\u00fas apareci\u00f3 a Pedro, y recordemos que, despu\u00e9s de todo, \u00e9l hab\u00eda negado conocer a Jes\u00fas. Pedro ten\u00eda que restaurar su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or. Y al ver los resultados de aquella entrevista, podemos decir que el Se\u00f1or a\u00fan estaba ocup\u00e1ndose de la tarea de lavar los pies de sus disc\u00edpulos. <\/p>\n
Despu\u00e9s, el Se\u00f1or resucitado fue visto por \u00ablos doce\u00bb. \u00bfY qui\u00e9nes eran los doce? Hab\u00eda aparecido a Pedro en privado y despu\u00e9s apareci\u00f3 ante los 11 (porque Judas ya estaba muerto en aquel momento). La frase \u00ablos doce\u00bb era un t\u00e9rmino colectivo para referirse al grupo de los disc\u00edpulos y por lo tanto no implica que estuvieran los 12 disc\u00edpulos presentes. Sin embargo, si uno los re\u00fane a todos y a\u00f1ade al ap\u00f3stol Pablo, eran 12 hombres. Ahora, leamos el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s apareci\u00f3 a m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven a\u00fan y otros ya han muerto\u00bb.<\/p>\n
Quinientos de ellos vieron a Jes\u00fas en una misma ocasi\u00f3n. Creemos que esto pudo haber tenido lugar en Galilea, cerca del mar de Galilea. Recordemos que \u00c9l les dijo que se encontrar\u00eda con ellos en Galilea. Creo que Sus verdaderos seguidores se dirigieron a Galilea para encontrarse con \u00c9l all\u00ed. Pensamos que cuando estas personas estaban viajando hacia ese lugar, los amigos o vecinos les preguntar\u00edan: \u00ab\u00bfAd\u00f3nde vais? Ahora que Jes\u00fas muri\u00f3, \u00bfvolver\u00e9is a trabajar en la pesca?\u00bb Entonces, seguramente habr\u00e1n respondido: \u00abNo, Jes\u00fas ha resucitado de los muertos y vamos a reunirnos con \u00c9l\u00bb. Imaginemos entonces, a este numeroso grupo de 500 creyentes, dirigi\u00e9ndose con ilusi\u00f3n y entusiasmo al encuentro de Jes\u00fas. Y, finalmente por hoy, leamos los vers\u00edculos 7 y 8, de este cap\u00edtulo 15 de la Primera carta a los Corintios:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s apareci\u00f3 a Jacobo y despu\u00e9s a todos los ap\u00f3stoles. Por \u00faltimo, como a un abortivo, se me apareci\u00f3 a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
La aparici\u00f3n a Santiago fue probablemente una entrevista privada. Y despu\u00e9s fue visto nuevamente por todos los ap\u00f3stoles. Finalmente, el Se\u00f1or resucitado fue visto por el ap\u00f3stol Pablo. Y aqu\u00ed tambi\u00e9n vemos que Pablo consider\u00f3 haber nacido de forma anormal, porque no hab\u00eda pasado por el per\u00edodo de gestaci\u00f3n de haber estado con Cristo durante Su ministerio terrenal. Tenemos que reconocer que si estuvi\u00e9ramos all\u00ed en aquellos d\u00edas, nos resultar\u00eda muy dif\u00edcil contradecir a hombres y mujeres que le hab\u00edan visto y hab\u00edan hablado con Cristo resucitado. <\/p>\n
Y podemos comprender el tremendo impacto que debi\u00f3 significar para aquellos hombres y mujeres ver al Cristo resucitado frente a ellos, y escuchar sus palabras. A partir de aquellos d\u00edas y a trav\u00e9s de los siglos, hasta llegar a nuestro tiempo, un n\u00famero casi incontable de personas de todos los pueblos y culturas ha tenido, por la fe, un encuentro personal con el Se\u00f1or resucitado, que hab\u00eda muerto en la cruz por sus pecados. Le han recibido como su Salvador y han recibido de \u00c9l el perd\u00f3n y la vida eterna. Ese encuentro les ha transformado para comenzar a vivir en esta tierra una nueva vida. Ha sido como nacer otra vez y, por la obra del Esp\u00edritu Santo en sus vidas, hoy disfrutan de la compa\u00f1\u00eda y direcci\u00f3n de aquel Se\u00f1or que les prometi\u00f3 estar con ellos todos los d\u00edas hasta el final de los tiempos. De un estado de esclavitud del pecado, de la maldad, han pasado a disfrutar de la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Como dijo el mismo Pablo, \u00absi alguno est\u00e1 unido a Cristo es una nueva persona. Las cosas viejas pasaron; han sido hechas nuevas\u00bb. Estimado oyente, \u00bfno querr\u00eda ser usted uno de ellos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Corintios 15:1-8 Continuamos hoy nuestro estudio en esta Primera Ep\u00edstola del ap\u00f3stol San Pablo a los Corintios. Y llegamos a un cap\u00edtulo que bien puede clasificarse como uno de los m\u00e1s importantes y cruciales de toda la Biblia. Si usted se pusiera a elegir diez de los cap\u00edtulos m\u00e1s destacados de la Biblia, como … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Corintios 15:1-8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8268\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}