Continuamos hoy nuestro estudio en la Primera carta del ap\u00f3stol Pablo a los Corintios, y nos encontramos en el cap\u00edtulo 15. A modo de repaso, comenzaremos nuestro estudio retrocediendo un poco en el texto, en el vers\u00edculo 35, donde se plantearon algunas preguntas sobre la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abPero preguntar\u00e1 alguno: \u00bfC\u00f3mo resucitar\u00e1n los muertos? \u00bfCon qu\u00e9 cuerpo vendr\u00e1n?\u00bb<\/p>\n
Los seres humanos han fracasado en su intento por distinguir la diferencia entre la resurrecci\u00f3n del cuerpo y la inmortalidad del alma. Plat\u00f3n y Cicer\u00f3n defendieron la inmortalidad del alma. Pablo argument\u00f3 a favor de la resurrecci\u00f3n del cuerpo. Y los Saduceos negaban cualquier resurrecci\u00f3n, cualquier vida despu\u00e9s de la muerte. Y Cristo mismo les respondi\u00f3, en Mateo 22:31, 32: \u00abYo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. \u00a1Y Dios no es Dios de muertos, sino de vivos!\u00bb. Y a la pregunta sobre c\u00f3mo pod\u00eda un cuerpo muerto, resucitar, les respondi\u00f3 que aprendemos de la naturaleza que los cuerpos ser\u00e1n los mismos, pero no id\u00e9nticos. Dice el vers\u00edculo 36:<\/p>\n
\u00abNecio, lo que t\u00fa siembras no vuelve a la vida si no muere antes\u00bb.<\/p>\n
Pablo respondi\u00f3 aqu\u00ed a la primera pregunta: el c\u00f3mo. En una semilla sembrada, hay disoluci\u00f3n y continuidad. Producir\u00e1 semillas que esencialmente son las mismas que aquella sembrada. Pero aquella semilla ha muerto y se ha desintegrado, as\u00ed que la nueva semilla producida no ser\u00e1 exactamente la misma que muri\u00f3. Ser\u00e1 como aquella, pero no la misma semilla. O sea que en toda semilla sembrada hay una desintegraci\u00f3n y, sin embargo, hay tambi\u00e9n una continuidad. Ser\u00e1 un misterio pero no es una imposibilidad. <\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 es la muerte? Es una separaci\u00f3n. Pero no es el final del esp\u00edritu, que no muere y pasa a estar con el Se\u00f1or, si uno es un hijo de Dios. Lo que se desintegra es el cuerpo. As\u00ed que la muerte es la separaci\u00f3n del cuerpo, del individuo, de la persona. Y el cuerpo se desintegra, se descompone. La frase de Dios \u00abpolvo eres, y al polvo volver\u00e1s\u00bb se refiere al cuerpo. M\u00e1s adelante Pablo respondi\u00f3 a la segunda pregunta: \u00bfQu\u00e9 cuerpo resucitar\u00eda? Leamos el vers\u00edculo 37:<\/p>\n
\u00abY lo que siembras no es el cuerpo que nacer\u00e1, sino el grano desnudo, sea de trigo o de otro grano\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed la ilustraci\u00f3n utiliza la met\u00e1fora de siembra de un grano. Cristo es el primer fruto de la cosecha, y despu\u00e9s vendr\u00e1n todos los dem\u00e1s. Por ello tenemos la esperanza del arrebatamiento de la iglesia, momento en el cual los creyentes que hayan muerto, ser\u00e1n resucitados. Si algunos estuvi\u00e9ramos entonces con vida, seremos arrebatados y transformados. Es que la semilla misma, no producir\u00e1 un nuevo cuerpo, ni tampoco el sembrador, pero Dios lo proveer\u00e1. Y dice el vers\u00edculo 38:<\/p>\n
\u00abY Dios le da el cuerpo que \u00e9l quiere, y a cada semilla su propio cuerpo\u00bb.<\/p>\n
Y luego Pablo se refiri\u00f3 a otra faceta que forma parte del misterio de la vida. Y en realidad, el misterio de la vida es mayor que el misterio de la muerte. As\u00ed que el peque\u00f1o grano que se forma en la planta es como el que se hab\u00eda sembrado, no id\u00e9ntico, pero ciertamente, muy similar.Ahora, veremos que \u00e9l desplaz\u00f3 su atenci\u00f3n del \u00e1rea de la bot\u00e1nica a la zoolog\u00eda. Iniciemos nuestra lectura de hoy con el vers\u00edculo 39:<\/p>\n
\u00abNo toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra la de las bestias, otra la de los peces y otra la de las aves\u00bb.<\/p>\n
La diferencia que existe entre un cuerpo muerto y el cuerpo resucitado es mayor que la diferencia que hay entre el hombre y las bestias, los peces y las aves. Pablo estaba diciendo que no todos los cuerpos eran iguales. Leamos los vers\u00edculos 40 y 41:<\/p>\n
\u00abHay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales; pero una es la hermosura de los celestiales y otra la de los terrenales. Uno es el resplandor del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en resplandor\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el ap\u00f3stol hab\u00eda desplazado su atenci\u00f3n al \u00e1mbito de la astronom\u00eda, diciendo que tampoco todos los cuerpos celestes eran iguales. El material que compon\u00eda el sol no era el mismo que el de la luna, ni que el de las estrellas. Las estrellas difer\u00edan unas de otras. Existe un sistema solar, uno estelar, planetas y soles. Luego Pablo continu\u00f3 en el vers\u00edculo 42, diciendo:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed tambi\u00e9n sucede con la resurrecci\u00f3n de los muertos. Se siembra en corrupci\u00f3n, resucitar\u00e1 en incorrupci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Es que Ad\u00e1n no habr\u00eda muerto, si no hubiera pecado. Sin embargo, en la resurrecci\u00f3n tendremos un nuevo cuerpo que ser\u00e1 incorruptible. Y dice el vers\u00edculo 43:<\/p>\n
\u00abSe siembra en deshonra, resucitar\u00e1 en gloria; se siembra en debilidad, resucitar\u00e1 en poder\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que con el nuevo cuerpo de resurrecci\u00f3n, tendremos caracter\u00edsticas maravillosas, como gloria, color, belleza y poder. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 44:<\/p>\n
\u00abSe siembra cuerpo natural, resucitar\u00e1 cuerpo espiritual. Hay cuerpo natural y hay cuerpo espiritual\u00bb.<\/p>\n
Ahora, es el cuerpo el que se conserva o contin\u00faa en la resurrecci\u00f3n. Es una clase de cuerpo cuando muere, es un cuerpo natural. Y ser\u00e1 resucitado como un cuerpo, pero un cuerpo espiritual, controlado por el esp\u00edritu, pero todav\u00eda un cuerpo. Ahora, Pablo continu\u00f3 diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 45, de este cap\u00edtulo 15, de su Primera carta a los Corintios:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 escrito: \u00abFue hecho el primer hombre, Ad\u00e1n, alma viviente\u00bb; el postrer Ad\u00e1n, esp\u00edritu que da vida\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos apreciar que el primer Ad\u00e1n era fue materia f\u00edsica con vida. Eso quiere decir que fue un ser f\u00edsico y emocional. El postrer hombre (o sea Cristo) es espiritual. Ahora, los vers\u00edculos 46 y 47, dicen:<\/p>\n
\u00abPero el espiritual no es primero, sino el natural; luego el espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Se\u00f1or, es del cielo\u00bb.<\/p>\n
Se dice en el vers\u00edculo 47 que \u00abEl primer hombre es de la tierra, terrenal\u00bb. La palabra aqu\u00ed utilizada es \u00abcoicus\u00bb ? o sea tierra, barro. Hoy en d\u00eda escuchamos hablar mucho de la ecolog\u00eda, y \u00bfqui\u00e9n es el que produce el deterioro en esta tierra, en sus recursos naturales, en sus reservas qu\u00edmicas y biol\u00f3gicas que son vitales para la supervivencia? El hombre. Porque el hombre ha sido formado de la tierra, procede de la tierra. Y todos los residuos que deja el hombre, por su propia naturaleza, podr\u00edan calificarse como basura y desperdicios. El es el que llena los cubos y vertederos de basura. Pero el segundo hombre es el Se\u00f1or del cielo. Leamos a continuaci\u00f3n los vers\u00edculos 48 al 50:<\/p>\n
\u00abConforme al terrenal, as\u00ed ser\u00e1n los terrenales; y conforme al celestial, as\u00ed ser\u00e1n los celestiales. Y as\u00ed como hemos tra\u00eddo la imagen del terrenal, traeremos tambi\u00e9n la imagen del celestial. Pero esto digo, hermanos: que lo que es de carne y hueso no puede heredar el reino de Dios, ni lo que se corrompe hereda lo incorruptible\u00bb.<\/p>\n
Nosotros somos todos terrenales, Procedemos de Ad\u00e1n y esa es nuestra condici\u00f3n. Pero tambi\u00e9n estamos unidos a Cristo, y por lo tanto, tenemos una esperanza, la esperanza de la resurrecci\u00f3n de un cuerpo eterno que estar\u00e1 con Cristo para siempre. En la actualidad llevamos la imagen de lo terrenal, pero aguardamos con expectativa el d\u00eda en que llevaremos la imagen de lo celestial.<\/p>\n
Aqu\u00ed se dice que cuerpos de carne y hueso no pueden tener parte en el Reino de Dios. Podemos pues alegrarnos de que nuestros cuerpos actuales no ir\u00e1n al cielo. Dios no se va a ocupar de reparar los defectos o debilidades actuales de nuestros cuerpos, porque la corrupci\u00f3n no puede tener parte con la incorrupci\u00f3n. Por ello, el cuerpo actual necesita ser sembrado en la tierra, como una semilla. Y resurgir\u00e1 entonces un cuerpo nuevo, una nueva tienda en la cual podremos vivir. No ser\u00e1 id\u00e9ntica al viejo cuerpo, pero sin embargo ser\u00e1 como el viejo cuerpo, similar a \u00e9l, manteniendo su identidad. <\/p>\n
De acuerdo con las costumbres actuales, los cuerpos muertos son enterrados, en donde sufren un deterioro natural, o son cremados, o sea, convertidos en cenizas. Algunos dudan, entonces, en cuanto a c\u00f3mo se recompondr\u00e1n los cuerpos en el momento de la resurrecci\u00f3n. Nuestros cuerpos est\u00e1n compuestos por algunos elementos qu\u00edmicos. La mayor parte del cuerpo est\u00e1 formada por agua, hidr\u00f3geno y ox\u00edgeno y otros \u00e1tomos. \u00bfAcaso Dios no puede reunir todos estos \u00e1tomos, o quiz\u00e1s usar otros \u00e1tomos nuevos? Realmente, un argumento que descarte el hecho de la resurrecci\u00f3n porque, supuestamente, Dios no pueda reagrupar todos esos \u00e1tomos, no es v\u00e1lido. Por empezar, El es el Creador de la vida y del cuerpo, y ciertamente puede formar otro cuerpo como el que desapareci\u00f3 en la muerte. El es Dios y puede reunir los elementos que forman el cuerpo del polvo de la tierra, de las cenizas, o puede incluso, utilizar nueva materia para hacer un nuevo cuerpo que mantenga la misma identidad del anterior. <\/p>\n
La primera herej\u00eda que surgi\u00f3 en la iglesia fue la negaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n corporal de Cristo. Hemos visto c\u00f3mo Pablo ha expuesto la verdad de la Resurrecci\u00f3n. Habl\u00f3 en contra de las 3 filosof\u00edas principales de su tiempo. El estoicismo dec\u00eda que en el momento de la muerte, el alma se fund\u00eda con la deidad, se un\u00eda a ella, y que ten\u00eda lugar una destrucci\u00f3n del alma. Pablo dijo que nuestros cuerpos resucitar\u00edan. El epicure\u00edsmo dijo que no hab\u00eda existencia alguna tras la muerte. Aqu\u00ed Pablo dijo que Jesucristo resucit\u00f3 de los muertos y que tambi\u00e9n nuestros cuerpos resucitar\u00e1n. Y el platonismo crey\u00f3 en la inmortalidad del alma, pero neg\u00f3 la resurrecci\u00f3n corporal. Y frente a esto, Pablo dijo que nuestros cuerpos f\u00edsicos resurgir\u00e1n a la vida como cuerpos espirituales. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 51, que nos lleva a un p\u00e1rrafo que trata sobre<\/p>\n
\u00abOs digo un misterio: No todos moriremos; pero todos seremos transformados\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es un misterio? Ya lo hemos considerado varias veces. Es algo que no se hab\u00eda revelado en el Antiguo Testamento, pero que ahora se revela en el Nuevo Testamento. Es algo que usted no puede aprender ni por la vista, ni por el o\u00eddo. Es algo en lo cual los seres humanos ni siquiera han pensado o imaginado. Se trata de un hecho que debe ser revelado por Dios. <\/p>\n
Como bien dice este vers\u00edculo, no todos nosotros vamos a pasar por las puertas de la muerte pero, dice Pablo: \u00abtodos seremos transformados\u00bb. Ahora, muramos o no, de todas formas, vamos a ser transformados. Hay mucha gente que dice que espera estar viva cuando Cristo venga, para poder estar en Su presencia. Usted, estimado oyente, antes de entrar en Su Presencia, igual que todos los creyentes, tendr\u00e1 que ser transformado. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 52:<\/p>\n
\u00aben un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados\u00bb<\/p>\n
\u00abEn un momento\u00bb, dice aqu\u00ed. Eso expresa la part\u00edcula m\u00e1s peque\u00f1a del tiempo. La palabra de donde viene es \u00abatomao\u00bb. De all\u00ed nosotros hemos formado la palabra \u00e1tomo. Los cient\u00edficos se equivocaron en forma cuando llamaron a esa part\u00edcula \u00e1tomo. Porque ellos pensaron que hab\u00edan encontrado la part\u00edcula m\u00e1s peque\u00f1a de la materia; y ahora los mismos cient\u00edficos pueden dividir el \u00e1tomo en muchas partes. Ser\u00eda mejor que lo hubieran llamado usando la palabra griega \u00abstoicheion\u00bb que quiere decir bloque de construcci\u00f3n, o sea, figurativamente hablando, un elemento esencial, un componente b\u00e1sico. Sim\u00f3n Pedro la us\u00f3 en su segunda carta en el tercer cap\u00edtulo, cuando dijo que \u00ablos elementos (stoicheion) ardiendo ser\u00e1n desechos\u00bb. Y \u00e9l no era ni siquiera un cient\u00edfico, s\u00f3lo un pescador. Pero el Esp\u00edritu de Dios sab\u00eda algo sobre ciencia. <\/p>\n
Dijo Pablo que ser\u00edamos transformados \u00aben un abrir y cerrar de ojos\u00bb. \u00bfCu\u00e1nto dura ese momento? \u00bfEs el instante en que el p\u00e1rpado baja o sube? Bueno, simplemente significa que todo ocurrir\u00e1 en un momento, r\u00e1pidamente, en una fracci\u00f3n de segundo. As\u00ed que en ese momento, en ese per\u00edodo de tiempo, uno no podr\u00eda decir: \u00abAqu\u00ed viene, o \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Y el ap\u00f3stol a\u00f1adi\u00f3 a la final trompeta\u00bb. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 eso? Ser\u00e1 la \u00faltima llamada. La trompeta ser\u00e1 el sonido de Su voz. Juan dijo en el primer cap\u00edtulo de Apocalipsis, vers\u00edculo 10: \u00abO\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz como de trompeta\u00bb. \u00bfY de qui\u00e9n era? Era del Se\u00f1or Jesucristo. En Su \u00faltimo llamado a la humanidad, \u00c9l llamar\u00e1 a los muertos para que regresen a la vida. Recordemos que, como le\u00edmos en Juan 11:43, cuando estaba en esta tierra levant\u00f3 a L\u00e1zaro de entre los muertos, dici\u00e9ndole: \u00abL\u00e1zaro, ven fuera\u00bb. Y alg\u00fan d\u00eda, El me llamar\u00e1 a m\u00ed, me despertar\u00e1 del sue\u00f1o de la muerte, pronunciando mi nombre. Veamos ahora el vers\u00edculo 53:<\/p>\n
\u00abpues es necesario que esto corruptible se vista de incorrupci\u00f3n y que esto mortal se vista de inmortalidad\u00bb.<\/p>\n
Observemos el \u00e9nfasis de la frase \u00abes necesario\u00bb. Nosotros no podemos ir al cielo en nuestra condici\u00f3n actual. No podemos entrar all\u00ed con los cuerpos naturales que tenemos. No podr\u00edamos ni siquiera contemplar aquel lugar ni escuchar las voces ni la m\u00fasica. Nuestros cuerpos actuales son bastante limitados. Incluso aqu\u00ed en la tierra nuestra visi\u00f3n del espectro luminoso es limitado, as\u00ed como la percepci\u00f3n de las ondas sonoras. Si fu\u00e9ramos al cielo en estos cuerpos desgastados, perder\u00edamos una gran parte de lo que all\u00ed tendr\u00e1 lugar. Y, seguramente, cuando lleguemos all\u00ed, no querremos perdernos ni un solo detalle. En consecuencia, necesitaremos un cuerpo nuevo. Por eso dice aqu\u00ed que nuestra naturaleza corruptible se revestir\u00e1 de lo incorruptible, y nuestro cuerpo mortal se revestir\u00e1 de inmortalidad. Veamos ahora, el vers\u00edculo 54:<\/p>\n
\u00abCuando esto corruptible se haya vestido de incorrupci\u00f3n y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir\u00e1 la palabra que est\u00e1 escrita: Devorada ha sido la muerte por la victoria\u00bb.<\/p>\n
Esa es la victoria de la resurrecci\u00f3n, estimado oyente. Ahora, los vers\u00edculos 55 al 57 dicen:<\/p>\n
\u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, muerte, tu aguij\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde, sepulcro, tu victoria?, porque el aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la Ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Esto es lo que yo siento en cuanto a la muerte f\u00edsica. Hace ya alg\u00fan tiempo, un maestro de la Biblia dijo que, ya que a la muerte se le hab\u00eda quitado el aguij\u00f3n, era como la abeja a la que se le hab\u00eda quitado el aguij\u00f3n. S\u00ed, estimado oyente, la muerte ha perdido su aguij\u00f3n porque nosotros podemos mirar m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. Es como una puerta que se abre a las vastas regiones de la eternidad. Es la entrada, no a un per\u00edodo de tiempo, sino a la eternidad. Con todo, a m\u00ed no me gustar\u00eda cruzar esa puerta.<\/p>\n
Tambi\u00e9n dijo Pablo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, sepulcro, tu victoria?\u00bb Pareciera que el sepulcro va a obtener su victoria. Muchos han obtenido \u00e9xito, triunfos en esta vida, y han acumulado mucho dinero y recursos, pero en realidad la muerte al final los conquist\u00f3. Muchos pol\u00edticos han sido elegidos para ocupar altos puestos, a veces, la m\u00e1s alta magistratura, y luego han muerto en el ejercicio de sus funciones. Subieron hasta el m\u00e1s alto nivel, pero al muerte les aplast\u00f3, reclamando la victoria. La muerte es un monstruo tremendo, \u00bfverdad? Pero Cristo ya ha pasado por ese camino. As\u00ed como en el Antiguo Testamento el arca del pacto pas\u00f3 por el r\u00edo Jord\u00e1n hacia la otra ribera, Cristo ha cruzado las aguas de la muerte por m\u00ed. Y me dice: \u00abYo soy tu pastor. Recuerda que no s\u00f3lo te he guiado por esta vida, sino que tambi\u00e9n te guiar\u00e9 al cruzar las profundas aguas de la muerte y te llevar\u00e9 conmigo a la eternidad\u00bb. As\u00ed es que, como un ni\u00f1o peque\u00f1o, tengo miedo ante la temible presencia de la muerte, pero pondr\u00e9 mi mano en la mano que ha sido traspasada por los clavos en la cruz, y \u00c9l me llevar\u00e1 hacia el lugar seguro, en la otra ribera. Por eso los creyentes podemos preguntar triunfantes. \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, sepulcro, tu victoria?\u00bb<\/p>\n
El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado. El pecado es el elemento aguijoneador, y la antigua ley dio al pecado su poder. La ley es el espejo que nos muestra que somos pecadores. \u00abMas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria\u00bb. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfGracias a que somos m\u00e1s inteligentes, m\u00e1s sabios y por eso somos vencedores? No, estimado oyente. Tenemos \u00abvictoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Hablando de los creyentes que vivir\u00e1n en la gran tribulaci\u00f3n, en el libro de Apocalipsis, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 11, se dice: \u00abY ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero\u00bb. Esa es la \u00fanica forma por la cual cualquiera de nosotros podr\u00e1 vencer. Leamos, finalmente el vers\u00edculo 58:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano\u00bb.<\/p>\n
Al leer eso pensamos en el vers\u00edculo 9, del primer cap\u00edtulo, donde del ap\u00f3stol dijo: \u00abFiel es Dios\u00bb (y as\u00ed es, \u00c9l es fiel) \u00abpor medio de quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo, nuestro Se\u00f1or\u00bb. Yo he sido llamado a la comuni\u00f3n con Su Hijo Jesucristo, y Pablo ya nos lo hab\u00eda dicho antes en esta ep\u00edstola: que todas las cosas son nuestras. \u00c9l hab\u00eda dicho que Pablo, Apolos y Cefas, y tambi\u00e9n el mundo, la vida y la muerte, las cosas presentes y las futuras, son nuestras, y que nosotros pertenecemos a Cristo. Y como la vida es nuestra, yo quiero disfrutar de la vida. La muerte es nuestra, porque tenemos a Aquel que ha triunfado sobre la muerte. \u00bfNo le parece maravilloso, estimado oyente? Las cosas del tiempo presente, las cosas que vendr\u00e1n m\u00e1s adelante en el futuro, todas esas son nuestras. Por lo tanto, podemos decir con verdadera convicci\u00f3n, que somos m\u00e1s que vencedores por medio de Aquel que nos am\u00f3. \u00bfNo querr\u00e1 usted hacer suya esta declaraci\u00f3n de triunfo? Le invitamos a participar de esta proclamaci\u00f3n de j\u00fabilo y de victoria, al aceptar por la fe la obra que Cristo realiz\u00f3 a favor suyo en la cruz, y apropiarse de la victoria que El alcanz\u00f3 para usted en Su resurrecci\u00f3n de los muertos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Corintios 15:39-58 Continuamos hoy nuestro estudio en la Primera carta del ap\u00f3stol Pablo a los Corintios, y nos encontramos en el cap\u00edtulo 15. A modo de repaso, comenzaremos nuestro estudio retrocediendo un poco en el texto, en el vers\u00edculo 35, donde se plantearon algunas preguntas sobre la resurrecci\u00f3n. \u00abPero preguntar\u00e1 alguno: \u00bfC\u00f3mo resucitar\u00e1n los … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Corintios 15:39-58\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8270\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}