Al aproximarse el final de nuestro programa anterior, le\u00edmos en el vers\u00edculo 17, acerca de la dedicaci\u00f3n del templo, que celebraron con gran alegr\u00eda. Hab\u00edamos destacado que en dicho vers\u00edculo se mencionaba la ofrenda por el pecado. Ahora, \u00bfpor qui\u00e9n se hizo aquella ofrenda por el pecado? Aqu\u00ed el lenguaje es expl\u00edcito. Fue por el pecado de todo Israel. Y enfatizamos nuevamente que no s\u00f3lo regresaron a Jerusal\u00e9n gente de las tribus de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, sino de todas las 12 tribus. Y aqu\u00ed se indic\u00f3 claramente que habr\u00eda 12 machos cabr\u00edos, uno por cada tribu israelita. <\/p>\n
Y en los vers\u00edculos 19 al 22 del cap\u00edtulo 6, le\u00edmos acerca de la celebraci\u00f3n de la pascua, exactamente 5 semanas despu\u00e9s de la dedicaci\u00f3n del templo. La Pascua era una fiesta que nos habla de la muerte de Cristo. Cristo fue el cordero de nuestra pascua, que fue ofrecido, sacrificado por nosotros. Cuando aquellos israelitas se reunieron alrededor del cordero pascual, fue como si se estuvieran congregando alrededor de la Persona del Se\u00f1or Jesucristo, de acuerdo con lo que establec\u00eda la Palabra de Dios. <\/p>\n
Ahora, al llegar a los cap\u00edtulos 8 y 9, destacaremos que el tema general en estos cap\u00edtulos es<\/p>\n
Hoy llegamos a la segunda gran divisi\u00f3n de este peque\u00f1o libro de Esdras. Vimos en los primeros seis cap\u00edtulos el regreso a Jerusal\u00e9n, desde Babilonia, que tuvo lugar bajo la direcci\u00f3n de Zorobabel. Alrededor de 50 mil personas regresaron en esa ocasi\u00f3n. Ellos hab\u00edan sido llevados a Babilonia como cautivos porque continuamente se hab\u00edan apartado hacia la idolatr\u00eda y tambi\u00e9n porque Dios permiti\u00f3 su cautiverio para ense\u00f1arles una lecci\u00f3n en Babilonia. Otra de las razones por la cual fueron desterrados fue que ellos no hab\u00edan respetado el descanso que se le deb\u00eda dar a la tierra, cada s\u00e9ptimo a\u00f1o, pero hab\u00edan desobedecido la ley de Mois\u00e9s. Pensaron quiz\u00e1 que eso no era necesario y que no ten\u00eda mucha importancia; y pensaron que su desobediencia de la Ley no tendr\u00eda consecuencias. Y esa situaci\u00f3n se prolong\u00f3 por un per\u00edodo de 490 a\u00f1os, y entonces Dios dijo que los iba a quitar de la tierra, por medio de un pueblo extranjero, por 70 a\u00f1os, los a\u00f1os en que la tierra ten\u00eda que haber descansado, para permitir que la tierra reposara y guardara su s\u00e1bado. Y Dios, entonces, los sac\u00f3 de la tierra por ese per\u00edodo de tiempo. Despu\u00e9s que la tierra hubo descansado y se hubiese renovado por 70 a\u00f1os, Dios permiti\u00f3 que Su pueblo regresara. En el momento de nuestro relato, ellos estaban regresando a su tierra. <\/p>\n
Como ya hemos podido apreciar, la situaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n fue en un principio desalentadora y por cierto no anim\u00f3 a los dem\u00e1s que hab\u00edan quedado en Babilonia para que regresaran. Pero despu\u00e9s vimos que tuvo lugar otro avivamiento entre la gente de Israel, aquellos que hab\u00edan sido cautivos y que todav\u00eda estaban viviendo en Babilonia. Entonces regres\u00f3 un segundo grupo bajo la direcci\u00f3n de Esdras. Hasta este momento, Esdras, aunque fue el escritor de este libro, no hab\u00eda figurado en este relato para nada. Pero, ahora, vemos en el cap\u00edtulo 7 y en el 8, el regreso del grupo de jud\u00edos dirigido por Esdras. Y luego veremos en los cap\u00edtulos 9 y 10 la reforma que tuvo lugar bajo Esdras. Uno puede apreciar c\u00f3mo fue experimentado por esta propia gente, que una renovaci\u00f3n espiritual trae consigo una reforma, y eso siempre ocurre en ese orden, y lo veremos m\u00e1s adelante cuando estudiemos tambi\u00e9n el libro de Nehem\u00edas.<\/p>\n
Esdras ha sido uno de los personajes B\u00edblicos que no han sido reconocidos debidamente por los expositores B\u00edblicos. Ahora, junto con este libro, tenemos otros dos, que ya hemos mencionado que lo acompa\u00f1an, y son Hageo y Zacar\u00edas, ambos libros prof\u00e9ticos. Pero veamos ahora lo que dice aqu\u00ed los vers\u00edculos 1 al 5 de este cap\u00edtulo 7 de Esdras:<\/p>\n
\u00abPasadas estas cosas, en el reinado de Artajerjes, rey de Persia, Esdras hijo de Sera\u00eda hijo de Azar\u00edas, hijo de Hilc\u00edas, hijo de Salum, hijo de Sadoc, hijo de Ahitob, hijo de Amar\u00edas, hijo de Azar\u00edas, hijo de Meraiot, hijo de Zera\u00edas, hijo de Uzi, hijo de Buqui, hijo de Abis\u00faa, hijo de Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aar\u00f3n, primer sacerdote\u00bb<\/p>\n
Este rey Artajerjes fue qui\u00e9n dar\u00eda permiso a Nehem\u00edas para que regresara y reedificara las murallas de Jerusal\u00e9n, acontecimiento que marc\u00f3 realmente el comienzo de la profec\u00eda de las 70 semanas de Daniel. Pero como ya hemos dicho, no queremos hablar de \u00e9l en estos momentos porque vamos a observarlo mejor cuando estudiemos el libro de Nehem\u00edas. <\/p>\n
La persona que m\u00e1s nos interesa ahora no es el rey, sino Esdras mismo. Dijimos al mismo comienzo de nuestro estudio que \u00e9l es uno de los personajes selectos de la Biblia. Y no creemos que \u00e9l haya recibido el reconocimiento de los estudiantes de la Biblia, y ciertamente menos a\u00fan de la iglesia actual. Muy poco se dice acerca de este hombre Esdras. Y nos preguntamos si usted ha tenido oportunidad de escuchar alg\u00fan serm\u00f3n basado en el libro de Esdras. \u00bfHa escuchado a alguien que hiciera un estudio sobre este libro de Esdras? Pues bien, \u00e9ste es uno de esos libros que uno pasa por alto f\u00e1cilmente cuando est\u00e1 estudiando la Biblia. Pero lo que deseamos hacer ahora es estudiarle bien a fondo. <\/p>\n
Para comenzar, debemos preguntarnos qui\u00e9n era Esdras. Era descendiente de Finees, que era nieto de Aar\u00f3n. Pertenec\u00eda, por lo tanto, a la l\u00ednea de descendencia sacerdotal. Si hubiera habido un templo en Jerusal\u00e9n, seguramente habr\u00eda ejercido como sacerdote, y probablemente, como sumo sacerdote. Pero, como sabemos, el templo hab\u00eda sido incendiado y destruido. <\/p>\n
Esdras no hab\u00eda considerado oportuno regresar a Jerusal\u00e9n con la primera delegaci\u00f3n. No hab\u00eda en realidad un lugar de servicio apropiado para \u00e9l, y aparentemente, \u00e9l estaba sirviendo a aquellos que hab\u00edan quedado en Babilonia. Entonces, otro grupo, de unas dos mil personas, proyectaron regresar junto con Esdras a Jerusal\u00e9n. El templo hab\u00eda sido restaurado, as\u00ed que hab\u00eda un lugar donde pod\u00eda ser \u00fatil. Y vamos a notar, m\u00e1s adelante, que \u00e9l era un maestro, un maestro de la Palabra de Dios. <\/p>\n
En este pasaje vimos que se menciona a Finees, el hijo de Eleazar. Su nombre apareci\u00f3 en la historia b\u00edblica en una \u00e9poca de gran idolatr\u00eda, donde su determinaci\u00f3n y acci\u00f3n detuvieron la plaga que estaba destruyendo a Israel. Si leemos en el cap\u00edtulo 25 del libro de N\u00fameros, recordaremos que cuando el profeta Balaam no pod\u00eda maldecir a Israel, influenci\u00f3 a Balac para que permitiese matrimonios mixtos con su pueblo, y eso, por supuesto, introdujo costumbres mundanas y la maldad en Israel. En el citado cap\u00edtulo de N\u00fameros 25:7-11, vimos que hab\u00eda un hombre que se cas\u00f3 con una mujer madianita. Cuando un jud\u00edo se casaba con una mujer pagana, por ejemplo, acababan siendo atra\u00eddos por la adoraci\u00f3n a los dioses paganos. As\u00ed que el juicio de Dios cay\u00f3 sobre Israel en forma de una plaga. Y Finees se levant\u00f3 del medio de la congregaci\u00f3n y tom\u00f3 una lanza en su mano y ejecut\u00f3 a ese hombre y a su mujer madianita. O sea, que se sacrificaron dos vidas para salvar a un gran n\u00famero de personas del pueblo. Como recompensa por sus esfuerzos por apartar al pueblo de las inmorales e inhumanas pr\u00e1cticas paganas, Dios le prometi\u00f3 a Finees que el sacerdocio permanecer\u00eda en su familia para siempre.<\/p>\n
Veamos ahora lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 7 de Esdras:<\/p>\n
\u00absubi\u00f3 de Babilonia. Esdras era un escriba diligente en la ley de Mois\u00e9s, que el Se\u00f1or, Dios de Israel hab\u00eda dado; y le concedi\u00f3 el rey todo lo que pidi\u00f3, porque la mano del Se\u00f1or, su Dios, estaba sobre Esdras\u00bb.<\/p>\n
Se nos dice aqu\u00ed que Esdras era un maestro instruido en la ley de Mois\u00e9s. Como no hab\u00eda tenido oportunidad de realizar sus tareas de sacerdote, dedic\u00f3 su tiempo a estudiar la palabra de Dios. Y ahora ten\u00eda la ocasi\u00f3n de usar lo que hab\u00eda aprendido. Usted puede ver que se le describi\u00f3 as\u00ed en varios lugares del relato. En Esdras 7:21 vemos que ten\u00eda esa reputaci\u00f3n en Babilonia, pues incluso ante el rey, era reconocido como un maestro de la Palabra de Dios. Y dice el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abEn el s\u00e9ptimo a\u00f1o del rey Artajerjes, subieron tambi\u00e9n con \u00e9l a Jerusal\u00e9n algunos de los hijos de Israel, sacerdotes, levitas, cantores, porteros y sirvientes del Templo\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo se refiere a las consecuencias de una renovaci\u00f3n ya mencionada, a ra\u00edz de la cual unos 2.000 jud\u00edos quisieron regresar a su tierra. Leamos ahora los vers\u00edculos 8 y 9:<\/p>\n
\u00abEste lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n en el quinto mes del s\u00e9ptimo a\u00f1o del rey. El primer d\u00eda del primer mes hab\u00eda dispuesto su partida de Babilonia, y el primero del mes quinto llegaba a Jerusal\u00e9n. \u00a1La buena mano de Dios estaba con \u00e9l!\u00bb<\/p>\n
Por este vers\u00edculo sabemos que el viaje de regreso a Jerusal\u00e9n dur\u00f3 casi cinco meses. Fue, pues, un viaje arduo y fatigoso. Y el vers\u00edculo 10 nos recuerda lo siguiente:<\/p>\n
\u00abPorque Esdras hab\u00eda preparado su coraz\u00f3n para estudiar la ley del Se\u00f1or y para cumplirla, y para ense\u00f1ar en Israel sus estatutos y decretos\u00bb.<\/p>\n
Esdras se hab\u00eda preparado espiritualmente para el d\u00eda en que regresara a su tierra. Supo que ese momento llegar\u00eda porque ten\u00eda fe en Dios. Guiado por este firme prop\u00f3sito hab\u00eda estudiado la ley de Mois\u00e9s, es decir, los cinco primeros libros de la Biblia, y el libro de Josu\u00e9, que ya exist\u00edan en aquellos tiempos. Muchos creen que \u00e9l escribi\u00f3 los libros 1 y 2 de Cr\u00f3nicas. Y no s\u00f3lo estudi\u00f3 la Palabra de Dios, sino que la aplic\u00f3 a su vida. Y eso tiene gran importancia. Porque una cosa es estudiar la Palabra de Dios, y otra cumplirla, obedecerla. Y el quer\u00eda ense\u00f1ar esa Palabra, quiso que el pueblo conociese sus leyes y decretos. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 11 al 13:<\/p>\n
\u00abEsta es la copia de la carta que dio el rey Artajerjes al sacerdote Esdras, escriba versado en los mandamientos del Se\u00f1or y en sus estatutos dados a Israel: Artajerjes, rey de reyes, a Esdras, sacerdote y escriba erudito en la ley del Dios del cielo: Paz. He dado la siguiente orden: Todo aquel que en mi reino pertenezca al pueblo de Israel, a sus sacerdotes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusal\u00e9n, que vaya\u00bb.<\/p>\n
Entonces, el rey Artajerjes promulg\u00f3 un decreto para que Esdras y sus compa\u00f1eros pudieran regresar a su tierra. No se trataba de un mandato para que fueran, sino un permiso para cada uno en particular siguiera sus deseos, seg\u00fan la gu\u00eda del Se\u00f1or. Pero la carta continuaba diciendo en los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n
\u00abPorque de parte del rey y de sus siete consejeros eres enviado a visitar a Judea y a Jerusal\u00e9n, conforme a la ley de tu Dios que est\u00e1 en tus manos; y a llevar la plata y el oro que el rey y sus consejeros voluntariamente ofrecen al Dios de Israel, cuya morada est\u00e1 en Jerusal\u00e9n\u00bb<\/p>\n
Evidentemente, Esdras hab\u00eda tenido un testimonio muy fiel ante el rey Artajerjes, quien se refiri\u00f3 a Dios como \u00abel Dios de Israel\u00bb. Se le dio autoridad para nombrar magistrados y jueces. El decreto le fue entregado y se ultimaron los preparativos para el vieje. Cabe destacar que este decreto revelaba una gran reverencia y respeto por Dios. Observemos como terminaba el decreto, leyendo el vers\u00edculo 26:<\/p>\n
\u00abY todo aquel que no cumpla la ley de tu Dios, y la ley del rey, ser\u00e1 castigado rigurosamente, ya sea a muerte, a destierro, a pena de multa, o prisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Esta ley, por supuesto, tendr\u00eda relaci\u00f3n con los jud\u00edos despu\u00e9s de que hubieran llegado a su tierra. En otras palabras, si regresaban a Jerusal\u00e9n, deb\u00edan tomar en serio su relaci\u00f3n con Dios. Ahora, en el vers\u00edculo 27, vemos la oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias de Esdras:<\/p>\n
\u00abBendito el Se\u00f1or, Dios de nuestros padres, que puso tal cosa en el coraz\u00f3n del rey, para honrar la casa del Se\u00f1or que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n\u00bb<\/p>\n
La casa del Se\u00f1or no s\u00f3lo iba a ser edificada, si no que tendr\u00eda que ser embellecida. La casa de Dios, pensamos nosotros que debe ser atractiva, hermosa, en relaci\u00f3n con la capacidad y recursos disponibles para aquellos que est\u00e1n identificados con ella. Ahora, el vers\u00edculo 28, dice:<\/p>\n
\u00aby me favoreci\u00f3 con su misericordia delante del rey, de sus consejeros y de todos los poderosos pr\u00edncipes del rey. As\u00ed yo, fortalecido por la protecci\u00f3n de mi Dios, reun\u00ed a los principales de Israel para que subieran a Jerusal\u00e9n conmigo\u00bb.<\/p>\n
Esdras encabez\u00f3 una buena delegaci\u00f3n en su regreso a Jerusal\u00e9n. No era tan numerosa como la primera delegaci\u00f3n, pero aparentemente un gran n\u00famero de los l\u00edderes de la naci\u00f3n estaba regresando en este segundo grupo. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n observaremos algunos detalles en<\/p>\n
que nos presenta una lista de los compa\u00f1eros de Esdras. Y aqu\u00ed vemos que Esdras se asegur\u00f3 de que los Levitas fueran con ellos. Tambi\u00e9n fueron los sirvientes del templo. Y, adem\u00e1s, veremos un detalle interesante que nos revela los sentimientos humanos de Esdras. Leamos el vers\u00edculo 21, de este cap\u00edtulo 8 de Esdras:<\/p>\n
\u00abAll\u00ed, junto al r\u00edo Ahava, proclam\u00e9 un ayuno para humillarnos delante de nuestro Dios y solicitar de \u00e9l un buen viaje para nosotros, para nuestros ni\u00f1os y para todos nuestros bienes\u00bb.<\/p>\n
Esdras convoc\u00f3 junto a aquel r\u00edo una gran reuni\u00f3n de ayuno y oraci\u00f3n. El quer\u00eda conocer la voluntad de Dios. Veamos lo que dicen los vers\u00edculos 22 y 23:<\/p>\n
\u00abPues tuve verg\u00fcenza de pedir al rey tropa y gente de a caballo que nos defendieran del enemigo en el camino, ya que le hab\u00edamos dicho al rey: La mano de nuestro Dios est\u00e1, para bien, sobre todos los que lo buscan; pero su poder y su furor contra todos los que lo abandonan. Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y \u00e9l escuch\u00f3 nuestra s\u00faplica\u00bb.<\/p>\n
Como bien podemos apreciar, Esdras hab\u00eda ido ante el rey y le hab\u00eda asegurado que Dios proteger\u00eda de sus enemigos a aquellos que le buscaban, y que \u00c9l les guiar\u00eda en el camino de regreso a su tierra. Y al mirar a ese grupo reunido junto al r\u00edo, dispuesto a emprender tan larga marcha, grupo formado por familias enteras con sus ni\u00f1os, fue consciente de los peligros que potencialmente les aguardaban. Hubiera resultado normal pedirle al rey alg\u00fan tipo de ayuda, como algunos guardias que les acompa\u00f1aran. Pero entonces el rey podr\u00eda haber dicho: \u00abBueno, yo pens\u00e9 que confiabais en el Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n
A veces algunos de nosotros hablamos con elocuencia en cuanto a nuestra confianza en Dios y lo maravilloso que \u00c9l es. Pero luego, cuando debemos enfrentarnos a las actividades o a situaciones esenciales de la vida, comprobamos que realmente no confiamos en \u00c9l. Y Esdras fue esa clase de persona, bastante humano como podemos apreciar. Esdras no se atrevi\u00f3 a pedir ayuda al rey. \u00bfPero, cu\u00e1l era entonces, la alternativa? Esdras convoc\u00f3 una reuni\u00f3n de ayuno y oraci\u00f3n, declarando as\u00ed p\u00fablicamente su dependencia de Dios. Hay que reconocer que, a veces, Dios nos coloca en situaciones similares para que lleguemos a esa misma conclusi\u00f3n que Esdras lleg\u00f3. Continuemos entonces con el relato, leyendo los vers\u00edculos 31 y 32:<\/p>\n
\u00abEl doce del primer mes partimos del r\u00edo Ahava para ir a Jerusal\u00e9n; la mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros y nos libr\u00f3 de manos de enemigos y asaltantes en el camino. Llegamos a Jerusal\u00e9n y reposamos all\u00ed tres d\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Bien, encontramos aqu\u00ed que el rey hab\u00eda enviado gran cantidad de oro y plata, y muchos utensilios; esto representaba una gran riqueza que Esdras puso en manos de los sacerdotes y, por lo tanto, ellos necesitaban protecci\u00f3n. Y Dios los cuid\u00f3 en su viaje, y llegaron sin problemas a su destino. Permanecieron tres d\u00edas en Jerusal\u00e9n descansando, y llevaron el tesoro al templo, a la casa de Dios. Y el vers\u00edculo 35 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abLos hijos de la cautividad, los que hab\u00edan regresado del cautiverio, ofrecieron holocaustos al Dios de Israel: doce becerros por todo Israel, noventa y seis carneros, setenta y siete corderos, y doce machos cabr\u00edos por expiaci\u00f3n u ofrenda por el pecado, todo en holocausto al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
En este vers\u00edculo, los machos cabr\u00edos se mencionan otra vez. \u00bfPor qu\u00e9? Nuevamente leemos aqu\u00ed, 12 machos cabr\u00edos; \u00bfpor qu\u00e9? Esto era un sacrificio presentado en nombre de todo Israel, es decir, de todas las tribus que formaban la naci\u00f3n. Debi\u00f3 ser una experiencia inolvidable para todos los presentes, el encontrarse nuevamente en aquella tierra, y nada menos que en Jerusal\u00e9n, presentando a Dios sus sacrificios. <\/p>\n
En nuestro programa de hoy se ha destacado la persona y obra de Esdras, aquel maestro de la Palabra de Dios. Pero creemos que el verdadero protagonista ha sido Dios y Su Palabra. Hemos podido observar la influencia de la Palabra de Dios en los m\u00e1s altos niveles de decisi\u00f3n de aquel reino, en el cual los israelitas hab\u00edan pasado sus a\u00f1os de cautiverio. La Palabra de Dios transform\u00f3 el coraz\u00f3n de un rey pagano, que evidentemente tuvo un conocimiento de Dios que no s\u00f3lo le inspir\u00f3 respeto, llev\u00e1ndole a reconocer Su autoridad por encima de la suya propia, e impuls\u00e1ndole a actuar a favor de Su pueblo, y facilitando todos los medios humanos y materiales para iniciar la reedificaci\u00f3n del templo en Jerusal\u00e9n. Por otra parte, hemos visto tambi\u00e9n que la Palabra de Dios prevaleci\u00f3 incluso contra quienes no le reconoc\u00edan como Dios, ni en su propia existencia, ni en Su autoridad para intervenir en los asuntos humanos. Y as\u00ed fue que Dios trastorn\u00f3 Sus intrigas y sus planes, hasta el punto que los enemigos tuvieron que desistir de sus prop\u00f3sitos, y los recursos por ellos controlados, fueron utilizados para sufragar los gastos de la reedificaci\u00f3n del templo. <\/p>\n
Y esa Palabra contin\u00faa hoy impactando a los seres humanos, trastornando sus prop\u00f3sitos, y transformando a quienes se dejan transformar por ella. Recordamos aqu\u00ed, las palabras de Hebreos 4:12: \u00abLa palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la divisi\u00f3n del alma y del esp\u00edritu, de las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n\u00bb. Estimado oyente, le invitamos a que se deje examinar por esa Palabra, y por Aquel que es la Palabra de Dios encarnada, el Se\u00f1or Jesucristo. Si usted acepta por le fe su sacrificio en la cruz y la victoria de Su resurrecci\u00f3n, Dios, por su Esp\u00edritu, comenzar\u00e1 a transformarle a usted. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esdras 7:1 – 8:35 Al aproximarse el final de nuestro programa anterior, le\u00edmos en el vers\u00edculo 17, acerca de la dedicaci\u00f3n del templo, que celebraron con gran alegr\u00eda. Hab\u00edamos destacado que en dicho vers\u00edculo se mencionaba la ofrenda por el pecado. Ahora, \u00bfpor qui\u00e9n se hizo aquella ofrenda por el pecado? Aqu\u00ed el lenguaje es … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Esdras 7:1-8:35\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}