Regresamos hoy, amigo oyente, al primer cap\u00edtulo de este libro de Nehem\u00edas. Y vamos a comenzar nuestra lectura en el vers\u00edculo 7. En nuestro programa anterior, dejamos esta parte de la oraci\u00f3n de Nehem\u00edas. Usted recordar\u00e1 que Nehem\u00edas era el copero del rey, ten\u00eda un puesto pol\u00edtico, era un funcionario del gobierno. En cierta ocasi\u00f3n se encontr\u00f3 a uno de sus hermanos de raza que hab\u00eda venido de Jerusal\u00e9n y \u00e9ste le cont\u00f3 que las cosas estaban en una situaci\u00f3n terrible, que hab\u00eda mucha aflicci\u00f3n, que la gente estaba desanimada. Y este hombre Nehem\u00edas se sent\u00f3 y comenz\u00f3 a llorar, y estuvo varios d\u00edas ayunando y orando. Al terminar el programa anterior est\u00e1bamos leyendo la oraci\u00f3n que dirigi\u00f3 a Dios. Y concluimos leyendo el vers\u00edculo 6, en el que observemos el vocabulario de Nehem\u00edas en esta oraci\u00f3n. \u00bfAcaso dijo \u00e9l \u00ablos pecados que ELLOS han cometido contra Ti?\u00bb No. El dijo: \u00abLos pecados que hemos cometido contra ti; s\u00ed, yo y la casa de mi padre hemos pecado\u00bb. Nehem\u00edas s\u00ed que fue directamente al grano, estimado oyente, diciendo: \u00abYo soy un pecador. La casa de mi padre ha pecado. La naci\u00f3n ha pecado\u00bb. \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos escuchado esta clase de confesi\u00f3n de pecado en c\u00edrculos cristianos? O sea que Nehem\u00edas se identific\u00f3 totalmente con la gente, con los que hab\u00edan pecado.<\/p>\n
Es importante destacar que en su oraci\u00f3n, Nehem\u00edas hizo una confesi\u00f3n concreta: que el fracaso de los jud\u00edos se debi\u00f3 al pecado. \u00c9l no actu\u00f3 como en el Nuevo Testamento actuar\u00edan los Fariseos, como simples espectadores del pecado de los dem\u00e1s, y que no reconoc\u00edan el suyo propio.<\/p>\n
Ahora, notemos lo que dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7, de este cap\u00edtulo 1:<\/p>\n
\u00abEn extremo nos hemos corrompido contra ti y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a Mois\u00e9s, tu siervo\u00bb.<\/p>\n
Ahora, al leer estas palabras podemos ver que Nehem\u00edas cre\u00eda en la Palabra de Dios. Confiaba en ella; conoc\u00eda la Palabra de Dios. Este hombre estaba muy preocupado porque los mandamientos de Dios estaban siendo ignorados. Y continu\u00f3 aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8, diciendo:<\/p>\n
\u00abAcu\u00e9rdate ahora de la palabra que ordenaste a Mois\u00e9s, tu siervo, diciendo: Si vosotros pec\u00e1is, yo os dispersar\u00e9 por los pueblos\u00bb<\/p>\n
Podemos apreciar que \u00e9l no s\u00f3lo cre\u00eda en la Palabra de Dios sino que tambi\u00e9n cre\u00eda en el regreso de los jud\u00edos a Jerusal\u00e9n. Ahora, tomemos nota lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abpero si os volv\u00e9is a m\u00ed y guard\u00e1is mis mandamientos y los cumpl\u00eds, aunque vuestros desterrados est\u00e9n en los confines de los cielos, de all\u00ed los recoger\u00e9 y los traer\u00e9 al lugar que he escogido para hacer morar all\u00ed mi nombre\u00bb.<\/p>\n
Nehem\u00edas le dijo al Se\u00f1or: \u00abSe\u00f1or, T\u00fa dijiste que nos ibas a dispersar si nosotros desobedec\u00edamos y as\u00ed sucedi\u00f3. Ahora, T\u00fa tambi\u00e9n dijiste que si nos volv\u00edamos a Ti, es decir, si regres\u00e1bamos y confi\u00e1bamos en Ti, que aunque hubi\u00e9ramos sido dispersados hasta los confines de los cielos, que de all\u00ed nos recoger\u00edas y nos traer\u00edas de regreso a la tierra prometida\u00bb. Podemos comprobar aqu\u00ed que \u00e9l cre\u00eda que ellos iban a regresar a su tierra, y estaba contando con ello, y por ese motivo oraba de esta manera. Escuchemos ahora lo que dicen los vers\u00edculos 10 y 11, de este cap\u00edtulo 1 de Nehem\u00edas:<\/p>\n
\u00abEllos, pues, son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con tu gran poder y con tu mano poderosa. Te ruego, Se\u00f1or, que est\u00e9 ahora atento tu o\u00eddo a la oraci\u00f3n de tu siervo, y a la oraci\u00f3n de tus siervos, que se deleitan en reverenciar tu nombre; haz prosperar hoy a tu siervo y conc\u00e9dele favor delante de este hombre. En aquel entonces serv\u00eda yo de copero al rey\u00bb.<\/p>\n
Nehem\u00edas estaba dispuesto y quer\u00eda ser usado por Dios, y Dios escuch\u00f3 su oraci\u00f3n. Pero \u00e9l no estaba adelant\u00e1ndose a Dios, estaba orando en cuanto a ello. \u00c9l dijo: \u00abSi T\u00fa me quieres usar, yo estoy disponible. Y cuando \u00e9l hablaba con Dios sobre el rey, lo llam\u00f3 simplemente este hombre. M\u00e1s tarde veremos que le iba a pedir al rey permiso para regresar a la tierra. Y como no quer\u00eda anticiparse a los planes de Dios, en primer lugar se dirigi\u00f3 a \u00c9l en oraci\u00f3n. Y as\u00ed llegamos a<\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo es el regreso de Nehem\u00edas a Jerusal\u00e9n. En el primer p\u00e1rrafo tenemos entonces:<\/p>\n
Al solicitar el permiso al rey, Nehem\u00edas repas\u00f3 la situaci\u00f3n de la ciudad en ruinas y anim\u00f3 a la gente a reedificar las murallas. Leamos entonces el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 2:<\/p>\n
\u00abSucedi\u00f3 en el mes de Nis\u00e1n, en el a\u00f1o veinte del rey Artajerjes, que estando ya el vino delante de \u00e9l, tom\u00e9 el vino y lo serv\u00ed al rey. Y como yo no hab\u00eda estado antes triste en su presencia\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed en este punto de la historia, es decir, en el a\u00f1o veinte del rey Artajerjes, dieron comienzo las \u00absetenta semanas\u00bb mencionadas por el profeta Daniel. \u00c9sta fue una fecha importante para la profec\u00eda.<\/p>\n
Ahora, Nehem\u00edas, como vamos a apreciar, era una persona muy agradable y una compa\u00f1\u00eda muy amena. Y nos hubiera gustado conocerlo personalmente.<\/p>\n
Este hombre, pues, ten\u00eda un cargo pol\u00edtico, era un funcionario del estado. Era el copero del rey. Ahora, el copero era la persona que no s\u00f3lo serv\u00eda el vino al rey, sino que tambi\u00e9n ten\u00eda como funci\u00f3n probar todas las comidas o bebidas que se serv\u00edan al rey. Y si no ca\u00eda muerto o enfermo, entonces, el rey pod\u00eda comer o beber de ello. Era un trabajo bastante peligroso como bien podemos apreciar. <\/p>\n
Su funci\u00f3n de copero requer\u00eda que estuviera mucho tiempo en presencia del rey. Naturalmente, pronto llegaba a ser un amigo del rey. Creemos que muchas veces, cuando el rey ten\u00eda que tomar alguna decisi\u00f3n, por ejemplo, podr\u00eda preguntar a su copero: \u00ab\u00bfQu\u00e9 le parece, cu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre este asunto? Y con el tiempo, el copero se iba convirtiendo en un tipo de asesor o consejero del rey, en un miembro del gabinete del rey. Probablemente debido a su alto cargo, Nehem\u00edas se hab\u00eda quedado en la tierra del cautiverio de su pueblo, esperando que alg\u00fan d\u00eda pudiera utilizar su posici\u00f3n para ayudar a su pueblo. Quiz\u00e1s por este motivo, pregunt\u00f3 a sus hermanos de raza c\u00f3mo estaba la situaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n. <\/p>\n
Nehem\u00edas se estaba preparando para hacerle al rey un pedido, pero a\u00fan no se encontraba listo para ello. Especialmente en ese d\u00eda no se sent\u00eda bien. Desde que se enter\u00f3 de la situaci\u00f3n de los jud\u00edos en Jerusal\u00e9n, hab\u00eda estado lament\u00e1ndose, ayunando y orando. Posiblemente sus ojos estaban enrojecidos. No ten\u00eda el aspecto feliz de siempre. Nunca antes se hab\u00eda mostrado triste. Generalmente era una persona alegre. Y el rey se dio cuenta de que no era el mismo. Dice el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abme dijo el rey: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 triste tu rostro?, pues no est\u00e1s enfermo. No es esto sino quebranto de coraz\u00f3n. Entonces tuve un gran temor\u00bb.<\/p>\n
Nehem\u00edas no se hab\u00eda dado cuenta de que sus sentimientos se hab\u00edan reflejado en su semblante. Hab\u00eda tratado de disimular su tristeza pero, aparentemente, no lo hab\u00eda logrado. As\u00ed que el rey le dirigi\u00f3 una pregunta bien directa: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s triste? No est\u00e1s enfermo f\u00edsicamente, as\u00ed que debe ser una aflicci\u00f3n del coraz\u00f3n. Algo te est\u00e1 preocupando. Dime qu\u00e9 es\u00bb. Ante esa pregunta, Nehem\u00edas sinti\u00f3 un gran temor. Y dice el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abY dije al rey: \u00a1Viva el rey para siempre! \u00bfC\u00f3mo no ha de estar triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, est\u00e1 desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s Nehem\u00edas exclam\u00f3: \u00abViva el rey para siempre\u00bb. Y Nehem\u00edas pod\u00eda decir esto incondicionalmente, ya que probaba todo lo que se pon\u00eda sobre la mesa del rey y esperaba que el rey se conservara en buena salud y, l\u00f3gicamente, \u00e9l mismo tambi\u00e9n. Entonces, no pudo contenerse m\u00e1s y dej\u00f3 escapar lo que le estaba preocupando, es decir, el estado ruinoso de la ciudad donde se encontraban los sepulcros de sus antepasados. Y el vers\u00edculo 4 nos dice:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 cosa pides? pregunt\u00f3 el rey. Entonces or\u00e9 al Dios de los cielos\u00bb<\/p>\n
El rey le pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 cosa pides? Evidentemente tienes una petici\u00f3n que hacerme. Y Nehem\u00edas quiz\u00e1s por un instante inclin\u00f3 su cabeza y cerr\u00f3 sus ojos orando al Dios de los cielos. Seguramente fue una oraci\u00f3n muy breve. Suponemos que pudo haber dicho: Se\u00f1or, ay\u00fadame a usar las palabras apropiadas, porque estoy en una situaci\u00f3n dif\u00edcil. Y entonces Nehem\u00edas fue directamente al grano, no perdi\u00f3 tiempo en protocolo o en palabras elocuentes vac\u00edas de significado, sino que se dirigi\u00f3 directamente al problema esencial, sin andar con rodeos. Leamos ahora el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00aby le respond\u00ed: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, env\u00edame a Jud\u00e1, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la reedificar\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Nehem\u00edas le pidi\u00f3 al rey un permiso especial para ausentarse, para ir a Jerusal\u00e9n para ayudar a reedificar la ciudad. Y el vers\u00edculo 6 nos dice qu\u00e9 ocurri\u00f3.<\/p>\n
\u00abEntonces el rey, que ten\u00eda a la reina sentada junto a \u00e9l, me pregunt\u00f3: \u00bfCu\u00e1nto durar\u00e1 tu viaje y cu\u00e1ndo volver\u00e1s? Y agrad\u00f3 al rey enviarme, despu\u00e9s que yo le indiqu\u00e9 las fechas\u00bb.<\/p>\n
Podr\u00eda haber alguna raz\u00f3n para esta observaci\u00f3n acerca de que la reina estaba presente junto al rey. Sin forzar mucho la imaginaci\u00f3n, podemos suponer que Nehem\u00edas no s\u00f3lo era una persona joven, sino que tambi\u00e9n ten\u00eda una personalidad agradable. Podemos imaginar que, a veces, los asuntos pol\u00edticos de la corte podr\u00edan resultar bastante aburridos. Y cuando el rey pasaba mucho tiempo discutiendo extensamente alg\u00fan asunto pol\u00edtico, la reina se aburrir\u00eda y mantendr\u00eda conversaciones con el copero y asesor del rey sobre asuntos generales, o quiz\u00e1s le habr\u00e1 preguntado que hac\u00eda en sus momentos de descanso. Entonces Nehem\u00edas le habr\u00e1 contado que los s\u00e1bados, como jud\u00edo, asist\u00eda a la sinagoga, y as\u00ed tambi\u00e9n le habr\u00e1 hablado de sus paseos o entretenimientos. <\/p>\n
As\u00ed que cuando Nehem\u00edas le pidi\u00f3 permiso al rey para regresar a su tierra, podr\u00edamos imaginar que ella le dio un toque con el codo y le sugiri\u00f3 que accediera a sus deseos y le dejara ir. Y, como ya hemos le\u00eddo en el vers\u00edculo 6, el rey le pregunt\u00f3 cu\u00e1nto durar\u00eda el viaje y cu\u00e1ndo regresar\u00eda. Una vez que Nehem\u00edas le respondi\u00f3, el rey acept\u00f3 dejarlo ir.<\/p>\n
Evidentemente al rey le agradaba Nehem\u00edas y quiso asegurarse de que volver\u00eda. En este punto, Nehem\u00edas pudo haber entrado en detalles pero no lo hizo. Simplemente a\u00f1adi\u00f3 y agrad\u00f3 al rey enviarme despu\u00e9s que yo le indiqu\u00e9 las fechas. Nehem\u00edas no era de esas personas que perd\u00edan mucho tiempo hablando y sin decir nada. Ahora, en el vers\u00edculo 7, leemos:<\/p>\n
\u00abLe dije adem\u00e1s al rey: Si al rey le place, que se me den cartas para los gobernadores al otro lado del r\u00edo, para que me franqueen el paso hasta que llegue a Jud\u00e1\u00bb<\/p>\n
Nehem\u00edas era consciente de que su viaje podr\u00eda presentar grandes dificultades, ya que atravesar\u00eda regiones peligrosas. Por ello le pidi\u00f3 al rey cartas de presentaci\u00f3n y explicaci\u00f3n para los gobernadores de los territorios que atravesar\u00eda en su ruta, para que le concediesen protecci\u00f3n. Continuamos en el vers\u00edculo 8: <\/p>\n
\u00aby carta para Asaf, guarda del bosque del rey, a fin de que me d\u00e9 madera para enmaderar las puertas de la ciudadela de la Casa, para el muro de la ciudad y para la casa en que yo estar\u00e9. Y me lo concedi\u00f3 el rey, porque la ben\u00e9fica mano de mi Dios estaba sobre m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Ahora Nehem\u00edas confiaba en el Se\u00f1or, pero al ser un funcionario del estado no vacil\u00f3 en pedirle al rey una ayuda oficial y protecci\u00f3n para el largo viaje.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 9, que encabeza un nuevo p\u00e1rrafo en el cual<\/p>\n
\u00abFui luego a los gobernadores del otro lado del r\u00edo y les di las cartas del rey. Tambi\u00e9n el rey envi\u00f3 conmigo capitanes del ej\u00e9rcito y gente de a caballo\u00bb.<\/p>\n
A Nehem\u00edas lo estaba acompa\u00f1ando una escolta numerosa del ej\u00e9rcito de Persia. Dios hab\u00eda dispuesto de tal manera el coraz\u00f3n del rey a favor suyo para protegerle, que \u00e9l supo que la mano de Dios estaba sobre \u00e9l. As\u00ed que sali\u00f3 de viaje bien protegido. Recordemos aqu\u00ed que cuando Esdras le hab\u00eda pedido permiso al rey para regresar a su tierra, quiso solicitarle protecci\u00f3n, pero como hab\u00eda sido tan elocuente en decirle al rey c\u00f3mo Dios le cuidar\u00eda y guiar\u00eda, le dio verg\u00fcenza pedirle una escolta. Temi\u00f3 que el soberano le dijera: \u00ab\u00bfPero no est\u00e1s confiando en el Se\u00f1or?\u00bb Sin embargo, Nehem\u00edas, pens\u00f3 que, siendo un funcionario del rey, ten\u00eda derecho a solicitar protecci\u00f3n oficial.<\/p>\n
Estimado oyente, Dios no nos gu\u00eda a todos de la misma manera, \u00c9l gui\u00f3 a Esdras de una forma y a Nehem\u00edas de otra. Dios le guiar\u00e1 a usted de una manera y a m\u00ed de otra. Por ello, nadie debe tratar de imitar a nadie, porque Dios tiene sus prop\u00f3sitos para cada uno en particular y si se lo permitimos, los llevar\u00e1 a cabo. En nuestro relato, Esdras regres\u00f3 sin apoyo log\u00edstico y Nehem\u00edas con una gran escolta armada y siervos. Como vemos, Dios utiliz\u00f3 ambos m\u00e9todos. Leamos ahora el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 2 de Nehem\u00edas:<\/p>\n
\u00abPero cuando lo oyeron Sanbalat el horonita, y Tob\u00edas el oficial amonita, les disgust\u00f3 mucho que viniera alguien a procurar el bienestar de los hijos de Israel\u00bb.<\/p>\n
Al llegar a su destino, Nehem\u00edas ya se enfrent\u00f3 con oposici\u00f3n. Tenemos aqu\u00ed a dos personajes que conoceremos m\u00e1s adelante. Despu\u00e9s, conoceremos a un tercero: Gesem, el \u00e1rabe. Estos tres eran enemigos de Dios y de Su pueblo. Ellos hab\u00edan tratado de estorbar la edificaci\u00f3n del templo, y en este momento intentaban impedir la reedificaci\u00f3n del muro de Jerusal\u00e9n. Cuando Nehem\u00edas lleg\u00f3 con su s\u00e9quito impresionante de siervos y soldados, todos en esa comarca se enteraron y quisieron saber qui\u00e9n era esa personalidad. Entonces supieron que se trataba del copero del rey de Persia, que hab\u00eda llegado para ayudar a los jud\u00edos. Cuando se difundi\u00f3 la noticia, el enemigo se afligi\u00f3.<\/p>\n
Siempre es interesante observar c\u00f3mo se reciben las noticias. Depende de quienes son los que las reciben, si las han de considerar buenas o malas noticias. El evangelio no consiste en buenas noticias para sus enemigos; es cualquier cosa, menos una buena noticia. Ahora veamos lo que dice el vers\u00edculo 11, de este cap\u00edtulo 2:<\/p>\n
\u00abLlegu\u00e9, pues, a Jerusal\u00e9n, y estuve all\u00ed tres d\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed \u00e9l pod\u00eda haber escrito dos o tres cap\u00edtulos relatando su viaje hacia Jerusal\u00e9n y sobre las emocionantes experiencias de aquel largo camino. En cambio, lo resumi\u00f3 en esta breve declaraci\u00f3n: \u00abLlegu\u00e9, pues, a Jerusal\u00e9n\u00bb. Y luego continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abme levant\u00e9 de noche, yo y unos pocos hombres conmigo, y no declar\u00e9 a nadie lo que Dios hab\u00eda puesto en mi coraz\u00f3n que hiciera en Jerusal\u00e9n. No ten\u00eda cabalgadura conmigo, sino la \u00fanica en que yo cabalgaba\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de llegar a Jerusal\u00e9n, Nehem\u00edas no quiso provocar ninguna alarma indebida, as\u00ed que sali\u00f3 de noche, protegido por la oscuridad, para efectuar una inspecci\u00f3n y ver en qu\u00e9 condiciones se encontraban las murallas. Evit\u00f3 cualquier ostentaci\u00f3n y fue eminentemente pr\u00e1ctico. Y continuamos leyendo en los vers\u00edculos 13 y 14, de este cap\u00edtulo 2 de Nehem\u00edas:<\/p>\n
\u00abAquella misma noche sal\u00ed por la puerta del Valle hacia la fuente del Drag\u00f3n y a la puerta del Muladar; y observ\u00e9 los muros de Jerusal\u00e9n que estaban derribados y sus puertas que hab\u00edan sido consumidas por el fuego. Pas\u00e9 luego a la puerta de la Fuente y al estanque del Rey, pero no hab\u00eda lugar por donde pasara la cabalgadura en que iba\u00bb.<\/p>\n
Hab\u00eda tantos escombros que su cabalgadura no pod\u00eda pasar y tuvo que bajarse del caballo y continuar a pie. Luego dijo en el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abSub\u00ed de noche por el torrente y observ\u00e9 el muro, di la vuelta y entr\u00e9 por la puerta del Valle, y regres\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed, Nehem\u00edas rode\u00f3 toda la ciudad y finaliz\u00f3 con su inspecci\u00f3n. Luego leemos en el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abLos oficiales no sab\u00edan a d\u00f3nde yo hab\u00eda ido ni qu\u00e9 hab\u00eda hecho. Todav\u00eda no lo hab\u00eda declarado yo a los jud\u00edos y sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los dem\u00e1s que hac\u00edan la obra\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos apreciar que Nehem\u00edas estaba actuando con cautela y buen criterio al realizar su trabajo para Dios. Realmente fue un personaje interesante y esperamos que ello reavive nuestro inter\u00e9s de continuar estudiando su historia, y ver qu\u00e9 curso de acci\u00f3n seguir\u00eda.<\/p>\n
Por lo que ya hemos le\u00eddo sobre \u00e9l, nos llama la atenci\u00f3n que, a pesar de su privilegiada situaci\u00f3n en la corte, y de estar tan pr\u00f3ximo a la direcci\u00f3n del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico de su \u00e9poca, mostrase una sensibilidad tan grande a los planes de Dios, a su cumplimiento y a su propia responsabilidad ante ellos. En realidad, s\u00f3lo Dios puede transformar a una persona de tal manera que sea de verdad un hijo Suyo, y que ame a su Se\u00f1or hasta el punto de sentir la imperiosa necesidad de agradarle y servirle. Es que cuando una persona, por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo adquiere la profunda convicci\u00f3n de su pecado, y acepta por la fe el don gratuito de la salvaci\u00f3n que se encuentra en Jesucristo, se da cuenta de que no merec\u00eda el haber sido objeto del amor de Dios. En consecuencia, surge de ella la necesidad de vivir de acuerdo con la Voluntad de Dios, y de vivir en armon\u00eda con los planes divinos. Estimado oyente, esperamos que \u00e9sa sea su experiencia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nehem\u00edas 1:7 – 2:16 Regresamos hoy, amigo oyente, al primer cap\u00edtulo de este libro de Nehem\u00edas. Y vamos a comenzar nuestra lectura en el vers\u00edculo 7. En nuestro programa anterior, dejamos esta parte de la oraci\u00f3n de Nehem\u00edas. Usted recordar\u00e1 que Nehem\u00edas era el copero del rey, ten\u00eda un puesto pol\u00edtico, era un funcionario del … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Nehem\u00edas 1:7-2:16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8280\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}