En el d\u00eda de hoy regresamos al segundo cap\u00edtulo de Nehem\u00edas y comenzaremos a leer el vers\u00edculo 17. Pero antes perm\u00edtanos recordarle que cuando Nehem\u00edas se enter\u00f3 que las cosas en Jerusal\u00e9n no estaban marchando muy bien; que la ciudad se encontraba en una situaci\u00f3n muy triste y la gente muy desanimada, solicit\u00f3 entonces un permiso para ausentarse de su trabajo con el rey de Persia. Viaj\u00f3 hacia Jerusal\u00e9n desde la capital de Persia, Susa, y fue acompa\u00f1ado por una numerosa escolta del ej\u00e9rcito, como vimos en nuestro programa anterior. Recordemos aqu\u00ed que cuando Esdras le hab\u00eda pedido permiso al rey para regresar a su tierra, quiso solicitarle protecci\u00f3n, pero como hab\u00eda sido tan elocuente en decirle al rey c\u00f3mo Dios le cuidar\u00eda y guiar\u00eda, le dio verg\u00fcenza pedirle una escolta. Temi\u00f3 que el soberano le dijera: \u00ab\u00bfPero no est\u00e1s confiando en el Se\u00f1or?\u00bb Sin embargo, Nehem\u00edas, pens\u00f3 que, siendo un funcionario del rey, ten\u00eda derecho a solicitar protecci\u00f3n oficial.<\/p>\n
Estimado oyente, Dios no nos gu\u00eda a todos de la misma manera, \u00c9l gui\u00f3 a Esdras de una forma y a Nehem\u00edas de otra. Dios le guiar\u00e1 a usted de una manera y a m\u00ed de otra. Por ello, nadie debe tratar de imitar a nadie, porque Dios tiene sus prop\u00f3sitos para cada uno en particular y si se lo permitimos, los llevar\u00e1 a cabo. En nuestro relato, Esdras regres\u00f3 sin apoyo log\u00edstico y Nehem\u00edas con una gran escolta armada y siervos. <\/p>\n
Al llegar a su destino, Nehem\u00edas ya se enfrent\u00f3 con oposici\u00f3n. En el vers\u00edculo 10 vimos a Sanbalat y a Tob\u00edas, dos personajes que conoceremos m\u00e1s adelante. Despu\u00e9s, conoceremos a un tercero: a Gesem, el \u00e1rabe. Estos tres eran enemigos de Dios y de Su pueblo. Ellos hab\u00edan tratado de estorbar la edificaci\u00f3n del templo, y en este momento intentaban impedir la reedificaci\u00f3n del muro de Jerusal\u00e9n. <\/p>\n
Despu\u00e9s de llegar a Jerusal\u00e9n, Nehem\u00edas no quiso provocar ninguna alarma indebida, as\u00ed que sali\u00f3 de noche, protegido por la oscuridad, para efectuar una inspecci\u00f3n y ver en qu\u00e9 condiciones se encontraban las murallas. Evit\u00f3 cualquier ostentaci\u00f3n y fue eminentemente pr\u00e1ctico. Pero hab\u00eda tantos escombros que su cabalgadura no pod\u00eda pasar y tuvo que bajarse del caballo y continuar a pie. Y as\u00ed, Nehem\u00edas rode\u00f3 toda la ciudad y finaliz\u00f3 con su inspecci\u00f3n. Aqu\u00ed podemos apreciar que Nehem\u00edas estaba actuando con cautela y buen criterio al realizar su trabajo para Dios. As\u00ed que, continuando con el relato, leamos los vers\u00edculos 17 y 18 del segundo cap\u00edtulo de Nehem\u00edas, que destacan<\/p>\n
\u00abLes dije, pues: Vosotros veis la dif\u00edcil situaci\u00f3n en que estamos: Jerusal\u00e9n est\u00e1 en ruinas y sus puertas consumidas por el fuego. Venid y reconstruyamos el muro de Jerusal\u00e9n, para que ya no seamos objeto de deshonra. Entonces les declar\u00e9 c\u00f3mo la mano de mi Dios hab\u00eda sido buena conmigo, y asimismo las palabras que el rey me hab\u00eda dicho. Ellos respondieron: \u00a1Levant\u00e9monos y edifiquemos! As\u00ed esforzaron sus manos para bien\u00bb.<\/p>\n
Habiendo efectuado un estudio completo y evaluado las obras que deb\u00edan realizarse, Nehem\u00edas convoc\u00f3 a los l\u00edderes de Jerusal\u00e9n a una importante reuni\u00f3n. Les inform\u00f3 c\u00f3mo Dios lo hab\u00eda guiado, y que \u00e9l hab\u00eda solicitado un permiso para ausentarse de su trabajo como copero del rey para ir a Jerusal\u00e9n. Tambi\u00e9n les dijo que hab\u00eda realizado una inspecci\u00f3n y que hab\u00eda visto c\u00f3mo era la situaci\u00f3n; y por tanto les exhort\u00f3 a llevar a cabo la obra con estas palabras: \u00ab\u00a1Dios est\u00e1 con nosotros! \u00a1Reconstruyamos la muralla!\u00bb Y la respuesta entusiasta de ellos fue: \u00abLevant\u00e9monos y edifiquemos\u00bb.<\/p>\n
De modo que podemos apreciar que Nehem\u00edas era un verdadero l\u00edder. Un l\u00edder inspirado por Dios. Y \u00bfqu\u00e9 fue lo que sucedi\u00f3? Pues, simplemente que ellos esforzaron sus manos para bien, es decir, para realizar esa buena obra. Nehem\u00edas nos pod\u00eda haber dado aqu\u00ed una elaborada descripci\u00f3n de todo lo que estaba sucediendo, de c\u00f3mo hab\u00eda llegado a un acuerdo con los l\u00edderes y c\u00f3mo ellos hab\u00edan reaccionado. Pero no lo hizo as\u00ed. Era una persona muy modesta que prefiri\u00f3 ocupar un segundo plano. Pero veamos ahora lo que dice el vers\u00edculo 19, de este cap\u00edtulo 2 de Nehem\u00edas:<\/p>\n
\u00abPero cuando lo oyeron Sanbalat el horonita, Tob\u00edas el siervo amonita y Gesem, el \u00e1rabe, se burlaron de nosotros y nos despreciaron, diciendo: \u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1is haciendo? \u00bfOs rebel\u00e1is contra el rey?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos a los enemigos. Tenemos a tres de ellos. Este tr\u00edo va a aparecer tambi\u00e9n m\u00e1s adelante en el relato. Y suponemos que cada l\u00edder cristiano, cada siervo de Dios no solo tiene personas excelentes a su alrededor que lo ayudan, como Nehem\u00edas, sino que tambi\u00e9n tiene cerca a personas como los que se mencionan aqu\u00ed: Sanbalat el horonita, Tob\u00edas el siervo amonita, y a Gesem el \u00e1rabe. Y el enemigo utilizar\u00e1 diferentes m\u00e9todos para tratar de disuadir a los l\u00edderes, para que se desanimen en el cumplimiento de su tarea. Y por lo general, la primera actividad de ellos es la de burlarse, poniendo a alguien en rid\u00edculo. \u00c9ste podr\u00eda ser el primer paso de la lucha de su enemigo espiritual contra usted, estimado oyente. \u00c9l puede utilizar a los amigos que lo rodean, a sus vecinos y compa\u00f1eros de trabajo para que lo pongan en rid\u00edculo porque usted es un creyente. Y usted se dar\u00e1 cuenta que \u00e9sta es una situaci\u00f3n dif\u00edcil de soportar. Ahora, veamos que sucedi\u00f3 en nuestro relato, ante el ataque de aquellos que intentaron disuadir al pueblo de acometer la gigantesca tarea de reedificar las murallas y puertas de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Nehem\u00edas reaccion\u00f3 de una manera que nosotros debemos destacar. Leamos el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\u00abPero yo les respond\u00ed: El Dios de los cielos, \u00e9l nos prosperar\u00e1, y nosotros, sus siervos, nos levantaremos y edificaremos, porque vosotros no ten\u00e9is parte ni derecho ni memoria en Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos lo que sucedi\u00f3. Y fue admirable la manera en que ante las primeras dificultades, Nehem\u00edas actu\u00f3 como un gran l\u00edder, haciendo frente al enemigo con la seguridad de la aprobaci\u00f3n, presencia y bendici\u00f3n de Dios. Su ejemplo movilizar\u00eda a todos para seguirle y comenzar esa gran empresa. <\/p>\n
Llegamos ahora a <\/p>\n
Y el tema en este cap\u00edtulo es la reedificaci\u00f3n de los muros y las puertas de la ciudad. Y \u00e9ste fue uno de los proyectos de edificaci\u00f3n m\u00e1s grandes de que hayamos o\u00eddo. Y lo que logr\u00f3 hacer Nehem\u00edas fue extraordinario, porque Dios estaba actuando en aquella ocasi\u00f3n. Como ya hemos visto, Dios hab\u00eda guiado a Esdras y a Zorobabel, para reedificar el templo. Su tarea hab\u00eda sido diferente a la de Nehem\u00edas, que era un funcionario civil, y que tendr\u00eda bajo su responsabilidad la reedificaci\u00f3n de las murallas y puertas de Jerusal\u00e9n. Y as\u00ed fue como Dios realiz\u00f3 Su obra de diferentes maneras y usando a hombres diferentes. <\/p>\n
Muchos de nosotros en nuestro ministerio, especialmente cuando comenzamos, tratamos de imitar a alguna otra persona. Pero eso, como ya hemos observado, no da buen resultado. Cada uno tiene que ser \u00e9l mismo. \u00bfHa notado usted alguna vez lo que Dios puede hacer? Utilizando elementos comunes del rostro de una persona, \u00c9l ha hecho millones de rostros diferentes, ha logrado una diversidad, de manera que ninguno sea id\u00e9ntico a otro. Y lo mismo ha hecho con otras partes del cuerpo como, por ejemplo, un dedo, consiguiendo un n\u00famero caso infinito de dedos, con el resultado que no haya dos id\u00e9nticos. En otras palabras, Dios ha dispuesto las cosas de esta forma, porque \u00c9l desea que cada uno de nosotros sea \u00e9l mismo, con una identidad propia y peculiar. <\/p>\n
El relato de la reedificaci\u00f3n de los muros de Jerusal\u00e9n ha sido presentado de una manera atractiva y did\u00e1ctica. Las diez puertas de la ciudad nos cuentan la historia de las obras realizadas, comenzando por la puerta de las ovejas, y finalizando con esa misma puerta. A veces ha surgido la pregunta de si hab\u00eda otras puertas en la muralla de Jerusal\u00e9n. No lo creemos pero, puede que las hubiera. De todas formas, estas diez puertas fueron seleccionadas para contar la historia del Evangelio. Ellas exponen el plan de Dios para la salvaci\u00f3n. Leamos entonces el vers\u00edculo 1, de este cap\u00edtulo 3 de Nehem\u00edas, que nos habla sobre<\/p>\n
\u00abEntonces se levantaron el sumo sacerdote Eliasib y sus hermanos los sacerdotes y edificaron la puerta de las Ovejas. Ellos arreglaron y levantaron sus puertas hasta la torre de Hamea, y edificaron hasta la torre de Hananeel\u00bb.<\/p>\n
Todo comenz\u00f3 en la puerta de las ovejas. \u00c9sta es la puerta por la que el Se\u00f1or Jesucristo entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Tenemos el relato que en cierta ocasi\u00f3n \u00c9l pas\u00f3 a trav\u00e9s de esta puerta y lleg\u00f3 al estanque de Betesda (Juan 5:2). Pensamos francamente que cada vez que Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n lo hizo por la puerta de las ovejas, hasta Su entrada triunfal. Hablando de las puertas, diremos que algunos se han equivocado al identificar la Puerta del Este con la Puerta de Oro. La puerta del Este est\u00e1 cerrada, bloqueada, en el d\u00eda de hoy, y no ser\u00e1 abierta hasta que Jesucristo regrese y pase por esa puerta. La Puerta del Oro es la que conduce al templo. \u00c9sta es la puerta que ser\u00e1 abierta para \u00c9l y que le franquear\u00e1 la entrada hasta el lugar sant\u00edsimo. Pero la puerta de las Ovejas es la que fue utilizada para que entrasen los animales que iban a ser sacrificados, y \u00e9sa es la puerta por la cual entr\u00f3 el Se\u00f1or Jesucristo. Pensamos que lo que \u00c9l estaba haciendo era representar, por as\u00ed decirlo, una par\u00e1bola viviente. Juan el Bautista lo hab\u00eda anunciado cuando, en el relato de Juan 1:29, se\u00f1al\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo y dijo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u00bb. Es que Jes\u00fas es el Cordero de Dios en Su persona y en Su obra. \u00c9l quita el pecado del mundo. De modo que la puerta de las Ovejas simboliza la cruz de Cristo. Aqu\u00ed es donde uno comienza su relaci\u00f3n con Dios, y \u00e9se es el \u00fanico punto donde usted puede comenzar esa relaci\u00f3n, estimado oyente, en la cruz.<\/p>\n
Dios no nos pide nada ni a usted ni a m\u00ed, hasta que lleguemos a Cristo y le aceptemos como nuestro Salvador. Dios solo tiene una cosa que decirle al mundo y es una pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 usted con mi Hijo que muri\u00f3 por usted?\u00bb Y hasta que usted responda a esa pregunta, estimado oyente, Dios no le dir\u00e1 nada sobre su vida y su servicio para \u00c9l. Si usted lo rechaza y no quiere aceptar a Su Hijo, entonces, Dios no le pedir\u00e1 nada. \u00c9l no quiere sus buenas obras ni su dinero. No quiere nada de usted. Pero Dios s\u00ed que tiene algo que darle. Su Hijo muri\u00f3 por usted. Y la Puerta de las Ovejas nos presenta esa verdad. Por ello resulta significativo que toda la obra comenz\u00f3 en la Puerta de las Ovejas.<\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de Nehem\u00edas 3:<\/p>\n
\u00abJunto a ella trabajaron los hombres de Jeric\u00f3, y luego Zacur hijo de Imri\u00bb.<\/p>\n
Ahora, Jeric\u00f3 era el lugar de la maldici\u00f3n y se menciona junto a la puerta de las ovejas. Esto es algo interesante. Los hombres de Jeric\u00f3 llegaron a Jerusal\u00e9n desde el valle del Jord\u00e1n; ellos repararon este tramo de la muralla que estaba junto a la puerta de las Ovejas. Cuando uno viene desde el monte de los Olivos, en el camino de Jeric\u00f3, llega justamente al lugar donde estos hombres trabajaron. El pin\u00e1culo del templo y el \u00e1rea del templo estaban all\u00ed. All\u00ed fue entonces donde ellos edificaron, al lado mismo de la puerta de las Ovejas.<\/p>\n
Jeric\u00f3 fue la ciudad sobre la que se pronunci\u00f3 una maldici\u00f3n. Josu\u00e9 dijo en el cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 26, del libro de Josu\u00e9: \u00abMaldito delante del Se\u00f1or el hombre que se levante y reedifique esta ciudad de Jeric\u00f3\u00bb. En los d\u00edas de Acab hubo uno que la reedific\u00f3 y la maldici\u00f3n cay\u00f3 sobre \u00e9l y sus hijos. Era la ciudad de la maldici\u00f3n.<\/p>\n
Estimado oyente, usted y yo vivimos en un mundo que ha sido maldecido a causa del pecado. No es necesario ampliar aqu\u00ed esta declaraci\u00f3n. Todo lo que debemos hacer para darnos cuenta de esta realidad es mirar a nuestro alrededor. El ser humano ha transformado el orden creado en un gran desorden. El hombre no parece capaz de resolver sus problemas, derivados de esa situaci\u00f3n. Y hay aquellas personas que est\u00e1n situadas en la actualidad en posiciones de influencia, que no son creyentes en Cristo, y que est\u00e1n diciendo que los problemas de hoy en d\u00eda superan las soluciones que el ser humano puede ofrecer.<\/p>\n
De modo que, usted y yo, estimado oyente, vivimos en un mundo maldito. Y s\u00f3lo la muerte de Cristo en la cruz puede remover el juicio, el castigo del pecado de su vida y de la m\u00eda. Cristo puede llevar esa carga por usted, debido a Su muerte en la cruz. Si usted no le ha confiado su vida todav\u00eda, lo puede hacer ahora mismo. Continuando ahora con nuestro estudio, leemos en el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 3 de Nehem\u00edas, donde tenemos <\/p>\n
\u00abLos hijos de Senaa edificaron la puerta del Pescado; la enmaderaron y levantaron sus puertas, con sus cerrojos y sus barras\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la puerta del Pescado. \u00c9sta era la puerta por la cual los pescadores tra\u00edan el pescado del Mediterr\u00e1neo y del r\u00edo Jord\u00e1n. A ellos les gustaba comer mucho pescado en esos d\u00edas, y esa puerta no resultaba muy dif\u00edcil de localizar en aquellos d\u00edas por medio del sentido del olfato. Ahora, \u00bfqu\u00e9 simbolizaba esta puerta del Pescado? Bien, el Se\u00f1or Jesucristo les dijo a aquellos que le segu\u00edan: \u00abOs har\u00e9 pescadores de hombres\u00bb. (Mateo 4:19). <\/p>\n
Una vez que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas comprendieron todos los hechos del evangelio, \u00c9l les dijo, seg\u00fan el relato de Lucas 24:49: \u00abQuedaos vosotros en la ciudad de Jerusal\u00e9n, hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto\u00bb. Ellos necesitaban ser bautizados por el Esp\u00edritu Santo, habitados por el Esp\u00edritu Santo, regenerados por el Esp\u00edritu Santo, y despu\u00e9s, llenos del Esp\u00edritu Santo. Y en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s ellos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y se convirtieron en pescadores de hombres. No pescando ya en el mar de Galilea, sino pescando en el mundo entero. Hoy, eso es lo que Dios le est\u00e1 diciendo a los Suyos, a los que le pertenecen. Dios no le est\u00e1 pidiendo al no creyente, a la persona que a\u00fan no ha sido salva, que sea pescadora de hombres. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda serlo? Ni siquiera sabr\u00eda de qu\u00e9 est\u00e1 hablando Dios. Pero \u00c9l le est\u00e1 diciendo hoy a los Suyos, a los que ha salvado: \u00abYo quiero que vosotros se\u00e1is pescadores de hombres\u00bb.<\/p>\n
Creemos que en el d\u00eda de hoy, debemos ser pescadores de personas de diversas maneras. No estamos de acuerdo con aquellas personas que insisten en que uno tiene que ir llamando de puerta en puerta. No creemos que todos podamos hacer eso. Pensamos que algunas personas pueden dar testimonio de su fe de forma algo diferente. La evangelizaci\u00f3n por medio de la oraci\u00f3n, por ejemplo, es un medio efectivo para alcanzar a la gente. Todos tenemos diferentes dones o capacidades espirituales. Dios nos ha creado a todos diferentes unos a otros. Y hay varios m\u00e9todos para difundir el Evangelio. Pero estamos seguros que, figurativamente hablando, todos nosotros, de alguna forma u otra, debemos pasar por la puerta del Pescado. Y usted puede tener una parte importante en la propagaci\u00f3n de la Palabra de Dios en el d\u00eda de hoy. No olvidemos que el Se\u00f1or Jesucristo dijo: \u00abQuiero que me sig\u00e1is, y yo os har\u00e9 pescadores de hombres\u00bb.<\/p>\n
Cuando llegamos al vers\u00edculo 4, vemos que se menciona una lista de varias personas que trabajaron en la obra de reedificaci\u00f3n de las murallas. Resulta hermoso pensar que sus nombres han sido escritos en el Libro de la Vida. Algunos de los nombres resultar\u00e1n dif\u00edciles de pronunciar, y otros parecer\u00e1n extra\u00f1os. Los vemos por primera y \u00fanica vez, y podr\u00eda ser que sean desconocidos para nosotros, sin embargo, lo importante es que esos nombres fueron conocidos por Dios. Ellos ayudaron a reedificar las murallas de Jerusal\u00e9n y en alg\u00fan d\u00eda futuro, ser\u00e1n recompensados por su labor. <\/p>\n
Para Dios, ning\u00fan ser humano es un individuo an\u00f3nimo, desconocido. Y aquellos que, reconociendo que est\u00e1n lejos de \u00c9l, aceptan su oferta de gracia, el Evangelio, el mensaje de la Salvaci\u00f3n, personificado en el Se\u00f1or Jesucristo, se convierten en Sus hijos. No olvidemos que aquellas murallas, junto con la ciudad, fueron destruidas como castigo por el pecado, por la idolatr\u00eda de un pueblo. Toda vida alejada de Dios, se encuentra destruida por los efectos del pecado y la maldad humana. Hay personas cuya existencia en este mundo se parece mucho a un mont\u00f3n de escombros esparcidos por el suelo, que ning\u00fan esfuerzo humano puede volver a reunir para formar una nueva construcci\u00f3n, un todo coherente, un nuevo organismo. Esas vidas necesitan ser restauradas a los prop\u00f3sitos originales de Dios, el Creador. Aquella puerta de las ovejas, por la que Cristo entr\u00f3, siendo el Cordero de Dios que iba a ser sacrificado, nos se\u00f1ala hoy al Salvador, al \u00fanico que puede apartar el poder destructivo del pecado de la vida de las personas. Estimado oyente, la \u00fanica manera en la que usted puede comenzar una relaci\u00f3n con Dios, es dirigiendo una mirada de fe a la cruz, en la que Cristo muri\u00f3 por usted, acept\u00e1ndole como su Salvador. Entonces, se convertir\u00e1 usted en un hijo de Dios y entonces, por su Esp\u00edritu, \u00c9l comenzar\u00e1 la obra de reconstrucci\u00f3n de su vida. \u00c9l reunir\u00e1 los trozos rotos dispersos, apartar\u00e1 los escombros in\u00fatiles, y reparar\u00e1 los da\u00f1os que el pecado caus\u00f3. Porque, como dijo San Pablo, \u00abel que est\u00e1 unido a Cristo es una nueva persona. Las cosas viejas pasaron; han sido hechas nuevas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nehem\u00edas 2:17 – 3:4 En el d\u00eda de hoy regresamos al segundo cap\u00edtulo de Nehem\u00edas y comenzaremos a leer el vers\u00edculo 17. Pero antes perm\u00edtanos recordarle que cuando Nehem\u00edas se enter\u00f3 que las cosas en Jerusal\u00e9n no estaban marchando muy bien; que la ciudad se encontraba en una situaci\u00f3n muy triste y la gente muy … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Nehem\u00edas 2:17-3:4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8281","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8281\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}