En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, llegamos al cap\u00edtulo 4 de este libro de Nehem\u00edas. El tema general es la respuesta de Nehem\u00edas a la oposici\u00f3n exterior. Vimos en nuestro \u00faltimo programa que Nehem\u00edas, que era un hombre ingenioso, us\u00f3 una estrategia especial para reconstruir la muralla alrededor de la ciudad. Y mientras nosotros avanz\u00e1bamos alrededor del muro, vimos que diferentes grupos de personas hab\u00edan sido designadas para reedificar las correspondientes secciones, para que estas secciones fueran reparadas a lo largo de todo el recorrido, todas al mismo tiempo. En este cap\u00edtulo se nos dice que reedificaron hasta la mitad de la altura del muro. Los enemigos descubrieron que re\u00edrse de ellos no hab\u00eda logrado detener los trabajos, as\u00ed que iban a emplear una nueva forma para intentar interrumpir las obras de reedificaci\u00f3n. Veamos pues, ahora, lo que nos dice el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 4, de Nehem\u00edas:<\/p>\n
\u00abCuando oy\u00f3 Sanbalat que nosotros edific\u00e1bamos el muro, se enoj\u00f3 y enfureci\u00f3 mucho, y burl\u00e1ndose de los jud\u00edos\u00bb,<\/p>\n
As\u00ed que vemos que la risa no hab\u00eda conseguido detenerles, porque, por el contrario, el trabajo hab\u00eda progresado. As\u00ed es que, entonces utilizar\u00eda el arma de burlarse de ellos ante los dem\u00e1s. Lo importante que debemos notar aqu\u00ed es que \u00e9l se estaba burlando de aquello que era precioso para Dios, pero que era despreciado por Sanbalat. Notemos entonces lo que hizo el enemigo, leyendo el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abdijo delante de sus hermanos y del ej\u00e9rcito de Samaria: \u00bfQu\u00e9 hacen estos d\u00e9biles jud\u00edos? \u00bfSe les permitir\u00e1 volver a ofrecer sus sacrificios? \u00bfAcabar\u00e1n en un d\u00eda? \u00bfResucitar\u00e1n de los montones del polvo las piedras que fueron quemadas?\u00bb<\/p>\n
Estas preguntas que \u00e9l estaba haciendo eran pertinentes. Eran preguntas que incluso los del pueblo de Israel se estaban haciendo a s\u00ed mismos. Ellos mismos se preguntaban si ser\u00edan capaces de completar la tarea. El poner en rid\u00edculo, el avergonzar, es un m\u00e9todo que el enemigo puede utilizar. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3: <\/p>\n
\u00abY estaba junto a \u00e9l Tob\u00edas, el amonita, el cual dijo: Lo que ellos edifican del muro de piedra, si sube una zorra lo derribar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Tob\u00edas el amonita, que es una de esas personas que siempre estaban tratando de contar chistes u ocurrencias, entr\u00f3 en acci\u00f3n haciendo unas declaraciones sarc\u00e1sticas y que, por cierto, ten\u00edan un cierto sentido del humor. <\/p>\n
Ahora, la zorra es un animal que camina de una manera muy \u00e1gil, ligera. Puede caminar sobre la tierra y no dejar una huella muy profunda. Puede subirse a una pared y no dejar ninguna marca en ella. \u00c9l estaba diciendo que aquellos d\u00e9biles jud\u00edos estaban edificando un muro que hasta una zorra podr\u00eda derribar. Despu\u00e9s de todo, algunos de los que edificaban eran plateros, farmac\u00e9uticos y las mujeres. As\u00ed que podemos imaginar c\u00f3mo los pusieron en rid\u00edculo p\u00fablicamente. Aquella burla debi\u00f3 resultar desalentadora para esta gente que hab\u00eda trabajado tan duramente. \u00bfQu\u00e9 iba a hacer entonces Nehem\u00edas? Bueno, el recurso de aquel hombre era la oraci\u00f3n. Observemos lo que hizo. Leamos los vers\u00edculos 4 y 5, de este cap\u00edtulo 4 de Nehem\u00edas:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oye, Dios nuestro, c\u00f3mo somos objeto de su desprecio! Haz que su ofensa caiga sobre su cabeza y entr\u00e9galos por despojo en la tierra de su cautiverio. No cubras su iniquidad ni su pecado sea borrado delante de ti, porque se han airado contra los que edificaban\u00bb.<\/p>\n
Es importante notar aqu\u00ed que estas personas que trataron de estorbar la edificaci\u00f3n eran los enemigos de Dios, as\u00ed como lo eran de los jud\u00edos. Y la oraci\u00f3n que Nehem\u00edas hizo fue una oraci\u00f3n bajo la ley. Bajo la ley ellos ten\u00edan el derecho de pedir justicia. Ellos estaban en lo correcto al pedir que un juicio justo cayese sobre sus enemigos, y Dios tiene inter\u00e9s en hacer justicia. Esa opci\u00f3n no ha cambiado. <\/p>\n
Sin embargo, el Se\u00f1or Jesucristo ha establecido una conducta inversa para aquellos que son creyentes en \u00c9l en el d\u00eda de hoy. As\u00ed que en la actualidad se nos dice que no debemos orar por venganza. Sin lugar a dudas se nos dice en Efesios 4:32: \u00absed m\u00e1s bien amables unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como tambi\u00e9n Dios os perdon\u00f3 en Cristo\u00bb. Tambi\u00e9n vimos en la ep\u00edstola a los Romanos 12.19, hace alg\u00fan tiempo, que el ap\u00f3stol Pablo dijo: \u00abNunca os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: m\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u00bb. Hay ciertos temas que debemos poner en las manos del Se\u00f1or para que \u00e9l se ocupe de ellos. Si intentamos resolverlos nosotros por nuestra cuenta, significa que no estamos viviendo por la fe.<\/p>\n
Hay ciertas cosas de las que s\u00ed debi\u00e9ramos ocuparnos. Y es evidente tambi\u00e9n desde el punto de vista de las Escrituras, que debiera efectuarse una censura o una reprensi\u00f3n. Vemos que el ap\u00f3stol Pablo, por ejemplo, les dijo a los Corintios que ellos deb\u00edan hacer frente a las cosa que andaban mal en la iglesia. Y Pablo al escribirle a un joven predicador, a Timoteo, en su segunda carta 4:2, lo \u00faltimo que le dijo fue: \u00abPredica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucci\u00f3n\u00bb. \u00c9l dice \u00abredarguye\u00bb que quiere decir, convencer de culpa o delito. \u00abReprende\u00bb que quiere decir, amenazar o advertir. Y tambi\u00e9n dice \u00abexhorta\u00bb, y esto quiere decir consolar. Y el hijo de Dios tiene que usar la espada del Se\u00f1or que es la Palabra de Dios. Esa espada necesita ser clavada en las cosas que son corruptas y malas en nuestras vidas. Pero tambi\u00e9n necesitamos aplicar el b\u00e1lsamo a un coraz\u00f3n herido. Hay veces cuando nosotros debemos reprochar o redarg\u00fcir como nos indic\u00f3 Pablo. Que Dios ayude al predicador o al maestro que en estos d\u00edas presentes no est\u00e1n siendo fieles en cuanto a estos asuntos. Estamos viviendo en d\u00edas en que la gente no quiere escuchar nada que produzca escozor o que la enfrente con la realidad. Las personas s\u00f3lo desean escuchar mensajes elocuentes y entretenidos, cuyo contenido o significado pr\u00e1ctico se disuelve o se esfuma en la nada. No quieren escuchar un mensaje que trate directamente sobre su indiferencia y del pecado que hay en sus vidas. Como resultado de eso, algunos sectores del cristianismo no tienen nada que ofrecer, a menos que sea algo agradable a los o\u00eddos y que no resulte molesto para la conciencia. Hay muchas porciones de las Escrituras que son dulces, pero hay tambi\u00e9n hay otras que son amargas, agrias. Y hay muchas personas que no desean escuchar esas partes correctivas, que reprochan cierto modo de vida, y que produzcan esa convicci\u00f3n que resulta en una renovaci\u00f3n interior y en un compromiso firme con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Pero bajo la ley, estimado oyente, esta gente que vemos en el relato B\u00edblico, pod\u00eda orar pidiendo que la justicia se ejecutase sobre sus enemigos. Tenemos que recordar que estos hombres que eran los enemigos del pueblo de Dios, tambi\u00e9n eran los enemigos de Dios. <\/p>\n
Sin embargo, la vida del pueblo de Dios no es simplemente una vida de oraci\u00f3n; tambi\u00e9n es un caminar y una lucha. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo aquel pueblo? Leamos el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abEdificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta la mitad de su altura, porque el pueblo tuvo \u00e1nimo para trabajar\u00bb.<\/p>\n
Nehem\u00edas ignor\u00f3 el sarcasmo del enemigo, or\u00f3 a Dios, y continu\u00f3 edificando. As\u00ed que la oposici\u00f3n realizada poni\u00e9ndolos en rid\u00edculo fue vencida por la determinaci\u00f3n de la gente. Leamos el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abPero aconteci\u00f3 que oyeron Sanbalat, Tob\u00edas, los \u00e1rabes, los amonitas y los de Asdod que los muros de Jerusal\u00e9n eran reparados, pues ya las brechas comenzaban a ser cerradas, y se enojaron mucho\u00bb.<\/p>\n
Ahora, cuando el enemigo vio que el re\u00edrse de ellos, y el ponerles en rid\u00edculo p\u00fablicamente no iba a detener la edificaci\u00f3n de las murallas, comenzaron a moverse en otra direcci\u00f3n. Estaban realmente enfadados. Leamos los vers\u00edculos 8 y 9: <\/p>\n
\u00abConspiraron luego todos a una para venir a atacar a Jerusal\u00e9n y hacerle da\u00f1o. Entonces oramos a nuestro Dios, y por culpa de ellos montamos guardia contra ellos de d\u00eda y de noche\u00bb.<\/p>\n
Y aqu\u00ed nuevamente vemos que la oraci\u00f3n era el recurso y la fuente de ayuda de Nehem\u00edas. Su lema era \u00abvigilar y orar\u00bb. Observemos su reacci\u00f3n: \u00abEntonces oramos a nuestro Dios\u00bb. Es maravilloso en nuestros d\u00edas utilizar estos t\u00f3picos santos, que parecen muy espirituales, siempre y cuando los respaldemos con algo m\u00e1s. Conocemos a muchas personas que al enfrentarse con un problema suelen decir: \u00abOremos en cuanto a esto\u00bb. Pero lo que a m\u00ed me agradar\u00eda saber es qu\u00e9 van a hacer esas personas despu\u00e9s de orar. Usted les pide que hagan algo, y ellos le dicen que van a orar sobre el asunto. <\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n un pastor le pidi\u00f3 a un miembro de su iglesia, que hiciera algo y el se\u00f1or este contest\u00f3: \u00abBueno, voy a orar sobre el asunto\u00bb. Y el pastor le dijo: \u00abUn momento, si esa es su manera de decirme que no, entonces d\u00edgamelo directamente y as\u00ed podr\u00e9 buscar a otra persona que lo haga. Pues no creo que sea necesario orar sobre un asunto como este. Usted lo puede hacer o no lo puede hacer; lo quiere hacer o no lo quiere hacer, \u00bfcu\u00e1l de los dos es?\u00bb Bueno, \u00e9l no lo quer\u00eda hacer, para decir la verdad, estaba tratando de buscar una excusa y al darse cuenta el pastor, busc\u00f3 a otra persona que lo hiciera. Y hay muchas personas, estimado oyente, que en nuestros d\u00edas est\u00e1n expresando estos t\u00f3picos que suenan bien desde una perspectiva espiritual.<\/p>\n
Nehem\u00edas pod\u00eda tambi\u00e9n haberse expresado con t\u00f3picos que sonaran muy bien desde un punto de vista espiritual. Podr\u00eda haber dicho, por ejemplo, \u00abEstamos confiando en el Se\u00f1or, as\u00ed que esperaremos y no haremos nada\u00bb. \u00c9sa hubiera sido una salida f\u00e1cil y es lo que muchos hacen en la actualidad. Es decir, que dicen confiar en el Se\u00f1or, pero no hacen nada al respecto. Si usted realmente conf\u00eda en el Se\u00f1or, usted har\u00e1 algo, pasar\u00e1 a la acci\u00f3n. Nehem\u00edas supo que el enemigo estaba conspirando para enfrentarse con \u00e9l, as\u00ed que estableci\u00f3 un sistema de vigilancia. Por supuesto, esto fue lo que Dios esperaba que \u00e9l hiciera. Ahora, escuchemos algunas de las reacciones que se produjeron. Leamos el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abY dec\u00eda Jud\u00e1: Las fuerzas de los acarreadores se han debilitado y el escombro es mucho; no podremos reconstruir el muro\u00bb.<\/p>\n
En un momento como \u00e9ste hay que ser cuidadosos porque el diablo puede causarle a usted mucho da\u00f1o desde dentro. Una de las armas m\u00e1s efectivas de Satan\u00e1s contra el pueblo de Dios es el desaliento. <\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n unos misioneros que estaban en un pueblo en la selva, en un pa\u00eds de la Am\u00e9rica del Sur, trabajando entre los miembros de una tribu ind\u00edgena, escribieron indicando que estaban muy desanimados. Y dec\u00edan: \u00abNosotros estamos muy desanimados aqu\u00ed y usted no sabe cu\u00e1nto nos ayuda el poder escuchar su programa de radio durante las horas de la noche, especialmente cuando nos vemos aqu\u00ed en un pa\u00eds extranjero. Nosotros todav\u00eda no entendemos a la gente del lugar, no podemos comprender su idioma. Lo estamos aprendiendo\u00bb. Aparentemente, ellos estaban listos para abandonar la tarea, para dejar todo y regresar a sus hogares. El diablo por supuesto, estaba usando este problema para desanimarlos. Les escribimos anim\u00e1ndoles para que continuaran con su importante labor misionera. <\/p>\n
Aqu\u00ed en nuestro relato, vemos que la gente tambi\u00e9n estaba desanimada y el enemigo trat\u00f3 de aprovecharse de esa situaci\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 11 y 12, de este cap\u00edtulo 4 de Nehem\u00edas:<\/p>\n
\u00abNuestros enemigos dijeron: Que no sepan ni vean hasta que entremos en medio de ellos, los matemos y hagamos cesar la obra. Pero sucedi\u00f3 que cuando ven\u00edan los jud\u00edos que viv\u00edan entre ellos, nos dec\u00edan una y otra vez: De todos los lugares donde habitan, ellos caer\u00e1n sobre vosotros\u00bb.<\/p>\n
El enemigo tom\u00f3 ventaja del desaliento de los jud\u00edos y plane\u00f3 un ataque por sorpresa. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda entonces la estrategia de Nehem\u00edas ante ese ataque por sorpresa? Leamos el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abEntonces puse al pueblo por familias, con sus espadas, con sus lanzas y con sus arcos, por las partes bajas del lugar, detr\u00e1s del muro y en los sitios abiertos\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l puso a cada uno de los hombres en una posici\u00f3n donde pudiera defender a su propia familia; esto, por supuesto, le permit\u00eda estar en una situaci\u00f3n mucho m\u00e1s c\u00f3moda cuando estaba edificando. Si hubiera tenido que edificar el muro estando su familia lejos, no podr\u00eda saber si los suyos estaban seguros o en peligro. Por lo tanto, Nehem\u00edas coloc\u00f3 a cada uno junto a su familia, y les arm\u00f3 adecuadamente, con sus espadas, lanzas arcos y flechas. Y luego les dijo lo que leemos en este vers\u00edculo 14, del cap\u00edtulo 4 de Nehem\u00edas:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s mir\u00e9, me levant\u00e9 y dije a los nobles, a los oficiales y al resto del pueblo: No tem\u00e1is delante de ellos; acordaos del Se\u00f1or, grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, por vuestros hijos y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas\u00bb.<\/p>\n
La frase \u00abacordaos del Se\u00f1or\u00bb ser\u00eda su lema y su se\u00f1al para reunirse. Eso es lo que utilizaban ellos para la lucha, y es algo maravilloso. Napole\u00f3n siempre utilizaba el nombre de alguna victoria para animar a sus soldados a luchar. Siempre usaba el nombre de alguna victoria memorable. El ap\u00f3stol Pablo en la segunda carta que escribi\u00f3 al joven predicador Timoteo, utiliz\u00f3 tambi\u00e9n un lema para darle \u00e1nimo. Lo podemos leer en la Segunda carta a Timoteo, 2:8, donde dijo: \u00abAcu\u00e9rdate de Jesucristo\u00bb. \u00c9ste es el lema de reuni\u00f3n que tienen los creyentes en el d\u00eda de hoy. En los d\u00edas de Nehem\u00edas, el lema de reuni\u00f3n de los jud\u00edos fue acordaos del Se\u00f1or. Y el vers\u00edculo 15, contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abCuando supieron nuestros enemigos que est\u00e1bamos sobre aviso, y que Dios hab\u00eda desbaratado sus planes, nos volvimos todos al muro, cada uno a su tarea\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que los jud\u00edos pudieron volver a trabajar. El enemigo se hab\u00eda retirado, habiendo descubierto que no pod\u00eda sorprender a los edificadores de la muralla. <\/p>\n
Realmente, Nehem\u00edas era un l\u00edder ingenioso. Ten\u00eda grandes recursos estrat\u00e9gicos. Su presencia ser\u00eda muy \u00fatil en la actualidad. Continuemos con los vers\u00edculos 16 y 17, de este cap\u00edtulo 4 de Nehem\u00edas, en el cual explic\u00f3 su estrategia de prevenci\u00f3n de ataques sorpresivos:<\/p>\n
\u00abDesde aquel d\u00eda la mitad de mis siervos trabajaba en la obra, y la otra mitad se manten\u00eda armada con lanzas, escudos, arcos y corazas. Y detr\u00e1s de ellos estaban los jefes de toda la casa de Jud\u00e1. Los que edificaban en el muro, los que acarreaban y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra y con la otra sosten\u00edan la espada\u00bb.<\/p>\n
Esta medida nos agrada. En una mano ten\u00edan una paleta de alba\u00f1il para edificar, mientras que en la otra ten\u00edan la espada para defenderse del enemigo. Y estas son las dos armas o instrumentos que tendr\u00edan que estar en las manos de los creyentes en la actualidad. La paleta, representa el hecho de que los creyentes deber\u00edan edificarse a s\u00ed mismos en la santa fe, es decir, lo que hacemos para la parte interior, para edificarnos, es decir, para crecer y fortalecernos espiritualmente. No estamos de acuerdo con las personas que dicen que cuando uno reci\u00e9n se convierte tiene que entrar a la lucha espiritual y comenzar a dar testimonio de su fe. Pero creemos que primero, el reci\u00e9n convertido necesita aprender de la experiencia que Jes\u00fas salva, protege y satisface y as\u00ed, ir creciendo en su fe. Por eso decimos que hoy tenemos que sostener esa paleta simb\u00f3lica en nuestra mano. Pero Tambi\u00e9n tenemos que empu\u00f1ar la espada del Esp\u00edritu. Y esto es tambi\u00e9n importante. La espada del Esp\u00edritu es la Palabra de Dios, con la cual podemos defendernos. As\u00ed que por todo ello, necesitamos tener la paleta en una mano y la espada en la otra. Ahora, los vers\u00edculos 18 al 20 de este cap\u00edtulo 4, dicen:<\/p>\n
\u00abPorque los que edificaban, cada uno ten\u00eda su espada ce\u00f1ida a la cintura, y as\u00ed edificaban; y el que tocaba la trompeta estaba junto a m\u00ed, pues yo hab\u00eda dicho a los nobles, a los oficiales y al resto del pueblo: La obra es grande y extensa, y nosotros estamos apartados en el muro, lejos los unos de los otros. En el lugar donde oig\u00e1is el sonido de la trompeta, reun\u00edos all\u00ed con nosotros; nuestro Dios pelear\u00e1 por nosotros\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que Nehem\u00edas les dijo: \u00abYo vigilar\u00e9. Cuando oig\u00e1is la trompeta, id a ese lugar y all\u00ed nos enfrentaremos al enemigo\u00bb. \u00a1Maravilloso! \u00bfVerdad? Luego dijo Nehem\u00edas en el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed pues, mientras trabaj\u00e1bamos en la obra desde el despuntar del alba hasta que sal\u00edan las estrellas, la mitad de ellos montaba guardia con la lanza en la mano\u00bb.<\/p>\n
No conocemos las exigencias laborales de la \u00e9poca, pero aquellos hombres, como podemos ver, trabajaban m\u00e1s de ocho horas diarias. Desde el amanecer hasta la noche. Realmente, trabajaron para el Se\u00f1or hasta el l\u00edmite de sus fuerzas, hasta agotar su resistencia f\u00edsica. Ahora, en el vers\u00edculo 22, Nehem\u00edas continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n dije entonces al pueblo: Cada uno con su criado permanezca dentro de Jerusal\u00e9n, y de noche sirvan de centinela y de d\u00eda en la obra\u00bb.<\/p>\n
Y a aquellos que hab\u00edan llegado de lugares alejados, como los hombres de Jeric\u00f3, Nehem\u00edas les dijo que deb\u00edan pasar la noche dentro de Jerusal\u00e9n, para que pudieran protegerles, como centinelas de guardia por la noche. Y en el vers\u00edculo 23 leemos: <\/p>\n
\u00abY ni yo ni mis hermanos, ni mis j\u00f3venes ni la gente de guardia que me segu\u00eda, nos quitamos nuestra ropa; cada uno se desnudaba solamente para ba\u00f1arse\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Nehem\u00edas indic\u00f3 que despu\u00e9s de todo se daban un ba\u00f1o y era la \u00fanica ocasi\u00f3n en que se quitaban la ropa. Es decir, que estaban de guardia todo el tiempo, de d\u00eda y de noche, Estaban siempre listos para reaccionar ante un ataque. El relato nos har\u00e1 ver que les esperaban tiempos de prueba. Surgir\u00edan verdaderas dificultades que har\u00edan enfadar a Nehem\u00edas, y que estuvieron a punto de interrumpir el trabajo que realizaban para el Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 conveniente es estar hoy siempre vestidos con toda la armadura de Dios! Cuando el ap\u00f3stol Pablo les hizo esta advertencia a los Efesios, les dio el motivo por el cual revestirse de todos los recursos defensivos provistos por Dios. Les dijo entonces que el prop\u00f3sito era que pudieran resistir al enemigo en el d\u00eda malo, es decir en el d\u00eda del ataque, para que en esos momentos cr\u00edticos, pudieran permanecer firmes. Estimado oyente, si usted a\u00fan no ha recibido al Se\u00f1or Jesucristo como Salvador, permanece a\u00fan bajo el dominio total del enemigo de Dios que, no s\u00f3lo le esclaviza, sino que, adem\u00e1s, sea consciente de ello o no, le est\u00e1 destruyendo. Si usted establece hoy una relaci\u00f3n con Dios, convirti\u00e9ndose en un hijo de Dios, adem\u00e1s de la salvaci\u00f3n y la vida eterna, \u00c9l le rescatar\u00e1 del dominio del enemigo y le proveer\u00e1 los recursos espirituales necesarios para sobrellevar las luchas de la vida, y para enfrentarse a toda fuerza destructiva que le aceche. Podr\u00e1 usted utilizar la espada del Esp\u00edritu, que es la Palabra de Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nehem\u00edas 4:1-23 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, llegamos al cap\u00edtulo 4 de este libro de Nehem\u00edas. El tema general es la respuesta de Nehem\u00edas a la oposici\u00f3n exterior. Vimos en nuestro \u00faltimo programa que Nehem\u00edas, que era un hombre ingenioso, us\u00f3 una estrategia especial para reconstruir la muralla alrededor de la ciudad. Y … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Nehem\u00edas 4:1-23\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}