Llegamos hoy al cap\u00edtulo 4, de esta segunda ep\u00edstola del ap\u00f3stol San Pablo a los Corintios. En nuestro programa anterior, apenas alcanzamos a tocar el primer vers\u00edculo, pero vamos a continuar hoy y vamos a considerar este vers\u00edculo una vez m\u00e1s. Y aqu\u00ed tenemos otro aspecto del consuelo de Dios. Vimos en el primer cap\u00edtulo el consuelo de Dios para los planes de la vida. Luego, en el segundo cap\u00edtulo de esta Segunda ep\u00edstola a los Corintios, observamos el consuelo de Dios al restaurar a los cristianos que hab\u00edan pecado. Y en el cap\u00edtulo 3, vimos el consuelo de Dios en el glorioso ministerio de Cristo. <\/p>\n
Pues bien, figurativamente hablando, nosotros no vamos a descender de la cima de la monta\u00f1a, sino que vamos a continuar aqu\u00ed arriba para considerar, en este cap\u00edtulo 4, el consuelo de Dios en el ministerio del sufrimiento por causa de Cristo. Quiz\u00e1 tengamos que subir a\u00fan un poco m\u00e1s arriba, y no estamos seguros de lo que vamos a encontrar en una atm\u00f3sfera en la que se nos hace muy dif\u00edcil respirar. El ap\u00f3stol nos invit\u00f3 a subir m\u00e1s alto, y eso es lo que queremos hacer. Leamos, pues, otra vez el vers\u00edculo 1, el primer vers\u00edculo, de este cap\u00edtulo 4, de la Segunda ep\u00edstola a los Corintios. Y dijo Pablo: <\/p>\n
\u00abPor lo cual, teniendo nosotros este ministerio seg\u00fan la misericordia que hemos recibido, no desmayamos\u00bb.<\/p>\n
Este es el ministerio, dice, el ministerio glorioso. Dios nos ha entregado un mensaje que ning\u00fan ser humano pod\u00eda haber concebido. Para un hombre ser\u00eda imposible crear un plan como el que presenta el Evangelio. Ning\u00fan hombre lo podr\u00eda haber inventado. Yo no encuentro ninguna otra raz\u00f3n por la cual \u00c9l me haya permitido entrar en esta actividad, que no sea Su misericordia. Como ya dijimos anteriormente, Dios es rico en misericordia. \u00c9l no agot\u00f3 toda Su misericordia antes de llegar a m\u00ed porque \u00c9l vio que yo necesitar\u00eda mucha compasi\u00f3n, y \u00c9l ha sido rico en misericordia para conmigo. Y por Su misericordia ha permitido que tengamos este ministerio de ense\u00f1anza B\u00edblica por la radio. Y como tiene lugar al amparo de Su misericordia, no desmayamos, sino que nos alegramos de poder llevarlo a cabo.<\/p>\n
Resulta interesante estudiar religiones comparadas. La diferencia entre el Cristianismo, el Evangelio de la gracia de Dios, consiste en que las religiones del mundo les piden a sus fieles que hagan algo. En cambio, el Evangelio me dice que Dios ha hecho algo por m\u00ed, y yo tengo que creerlo, tengo que confiar en \u00c9l. La \u00fanica manera de venir a \u00c9l es por fe. \u00c9sa es la forma de acercarme a \u00c9l, porque sin fe, es imposible agradarle. En contraste, como ya hemos dicho, las religiones y sectas requieren que uno se esfuerce en hacer algo. Algunas de estas sectas dicen que uno debe tener fe. Sin embargo, por fe no quieren decir que hay que confiar en el Se\u00f1or Jesucristo sino que m\u00e1s bien se refieren a un reconocimiento de Jes\u00fas y de que su muerte hace unos 2.000 a\u00f1os fue un hecho hist\u00f3rico. Pero debo decirle que el simplemente creer que Jes\u00fas muri\u00f3, no le salvar\u00e1. Estimado amigo, Jesucristo muri\u00f3 por nuestros pecados, y resucit\u00f3, de acuerdo con las Sagradas Escrituras. Ah\u00ed se encuentra precisamente la distinci\u00f3n importante. Nosotros tenemos que depositar nuestra confianza en su obra completada. Esa obra ya ha sido realizada. <\/p>\n
En una ocasi\u00f3n Pablo hab\u00eda estado bajo la ley. \u00c9l sab\u00eda bien lo que implicaba estar bajo un sistema que requiriese hacer algo o realizar alg\u00fan esfuerzo. Dijo que era un Hebreo entre los Hebreos; en cuanto a la ley, era un fariseo, y en lo referente a la justicia de la ley, sin ninguna culpa. Pablo estaba realmente bajo la ley y hab\u00eda tenido la esperanza de hacer algo para lograr su salvaci\u00f3n. Entonces, un d\u00eda se encontr\u00f3 con el Se\u00f1or Jes\u00fas en el camino que conduc\u00eda a Damasco. Despu\u00e9s de conocerle como su Se\u00f1or y Salvador, escribi\u00f3 en Filipenses 3:8 y 9: \u00abPor amor a \u00c9l lo he perdido todo y lo considero como basura, a fin de ganar a Cristo 9y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que se basa en la Ley, sino la que se adquiere por la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios y se basa en la fe\u00bb. Podemos ver que despu\u00e9s de que Pablo estuvo frente a Jesucristo, fue consciente de que nunca podr\u00eda logar la salvaci\u00f3n por s\u00ed mismo. Cualquier tipo de justicia que pudiera tener derivada de la ley, no ser\u00eda suficiente. \u00c9l necesitar\u00eda tener la justicia de Jesucristo. Despu\u00e9s de llegar a esa conclusi\u00f3n y de dar ese paso de fe, sinti\u00f3 que para \u00e9l comenzaba una nueva vida.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo mismo nos dir\u00e1, en el cap\u00edtulo 5 de esta misma carta, que si alguno estaba unido a Cristo, se hab\u00eda convertido en una nueva persona; porque las cosas viejas que caracterizaban su vida anterior hab\u00edan quedado fuera, hab\u00edan pasado como una etapa que hab\u00eda quedado atr\u00e1s. En la nueva etapa, hab\u00edan aparecido cosas nuevas, y lo dijo refiri\u00e9ndose a todo lo que el Esp\u00edritu Santo produce en la nueva vida, es decir, los nuevos valores, a las nuevas experiencias, a la esperanza de la vida eterna de ese nuevo creyente, que como cristiano que se va pareciendo cada vez m\u00e1s a Cristo, su Se\u00f1or. <\/p>\n
Y as\u00ed como en la experiencia del ap\u00f3stol Pablo, autor de esta carta que estamos estudiando, el encuentro con el Se\u00f1or resucitado marc\u00f3 aquel d\u00eda como el comienzo de una nueva etapa, como el principio de una vida significativa, es tambi\u00e9n una nueva vida para cada uno de nosotros cuando nos acercamos a Cristo reconociendo nuestra profunda necesidad espiritual. Hoy necesitamos la misericordia y compasi\u00f3n de Dios. Y \u00c9l nos am\u00f3 y en su gracia y misericordia nos provey\u00f3 un Salvador, y hoy salva a aquellos que creen en \u00c9l, por Su gracia. Ahora, Pablo a\u00fan no hab\u00eda concluido y dijo algo m\u00e1s aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 4 de la Segunda ep\u00edstola a los Corintios:<\/p>\n
\u00abAntes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios. Por el contrario, manifestando la verdad, nos recomendamos, delante de Dios, a toda conciencia humana\u00bb.<\/p>\n
Pablo estaba diciendo que somos salvos por la gracia de Dios, por medio de la fe en Cristo Jes\u00fas. Sin embargo, despu\u00e9s de haber sido salvos, el evangelio debe vivir en nosotros, es decir, reflejarse en nuestra vida. Pablo dijo que hab\u00edan renunciado a las cosas vergonzosas que se hac\u00edan a escondidas. Es que el confiar en Cristo es m\u00e1s que un asentimiento intelectual al hecho de que Cristo muri\u00f3 en la cruz. Significa depositar nuestra confianza en \u00c9l y experimentar Su regeneraci\u00f3n. Una vez que Cristo nos ha salvado, debemos ser un ejemplo viviente del Evangelio. Es decir, que la persona que proclama el Evangelio debe ser alguien que refleja la santidad de Dios. Por ello enfatiz\u00f3 Pablo que ellos hab\u00edan renunciado a \u00ablo oculto y vergonzoso\u00bb, no actuaban con astucia ni falseaban el mensaje de Dios.<\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce este vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 4, de la siguiente manera: \u00abMas bien, hemos renunciado a todo lo vergonzoso que se hace a escondidas; no actuamos con enga\u00f1o ni torcemos la palabra de Dios. Al contrario, mediante la clara exposici\u00f3n de la verdad, nos recomendamos a toda conciencia humana en la presencia de Dios\u00bb.<\/p>\n
Es decir, que no debemos vivir como hip\u00f3critas, aparentando lo que en realidad no somos. Y nuestra conducta no debiera estar en contradicci\u00f3n con lo que estamos predicando. Y esa conducta debiera merecer la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. Por supuesto, no somos perfectos, pero tenemos que vivir de una manera que sea del agrado de Dios. <\/p>\n
Tenemos otra frase que queremos considerar aqu\u00ed, y es lo que Pablo dijo: ni adulterando la Palabra de Dios. Ya vimos que otras versiones traducen torcer o falsear la Palabra de Dios. La idea incluye tambi\u00e9n el aprovecharse de la Palabra para otros fines que no sean enteramente espirituales. Y cada uno deber\u00eda examinarse a s\u00ed mismo, pregunt\u00e1ndose: \u00bfPor qu\u00e9 proclamo y ense\u00f1o la Palabra de Dios? El ap\u00f3stol Pablo, como predicador, lo ten\u00eda bien claro cuando escribi\u00f3 en 1 Corintios 9:16, \u00ab\u00a1Ay de mi si no predico el evangelio!\u00bb Sus palabras expresaban una profunda motivaci\u00f3n, una motivaci\u00f3n vital. <\/p>\n
Una persona puede predicar el evangelio y decir cosas que son absolutamente ciertas y verdaderas; pero al mismo tiempo su vida puede estar comunicando otro mensaje que es completamente diferente. Y perm\u00edtame decirle, estimado oyente, que yo mismo oro mucho sobre este asunto pensando en mi propia vida y le pido a Dios que no me deje predicar si no lo hago con una conciencia clara y limpia, y con el poder del Esp\u00edritu de Dios. Es in\u00fatil predicar a menos que se cumplan esas dos condiciones. El predicar el evangelio es una experiencia gloriosa y honrosa, pero es algo terrible el predicarlo si dentro de uno mismo hay una falta de sinceridad, si no existe un compromiso y una dedicaci\u00f3n totales al Se\u00f1or, y si no hay convicciones firmes en cuanto a \u00c9l. <\/p>\n
En realidad Pablo no se estaba refiriendo aqu\u00ed a personas totalmente dedicadas al ministerio cristiano, sino a aquellos profesionales que, siendo cristianos, quieren ser testigos de Cristo. Esas personas necesitan recibir una adecuada instrucci\u00f3n cristiana que las capacite para ser testigos eficaces de Cristo. <\/p>\n
Pero, perm\u00edtanos decirle que es muy importante para nosotros reconocer que son las ovejas, las que producen ovejas. El pastor de las ovejas no puede producir ovejas. El pastor las apacienta y las cuida. Pero son las ovejas las que pueden ganar a otras ovejas. Por ello, nuestra labor es tratar de preparar y formar a las personas que trabajan en las m\u00e1s variadas profesiones, para que se conviertan en testigos que proclamen el Evangelio de Cristo. <\/p>\n
Y de paso, quisi\u00e9ramos preguntarle si est\u00e1 haciendo usted algo para difundir la Palabra de Dios en nuestro d\u00eda. Eso es testificar. Quiz\u00e1s usted no puede hacerlo personalmente pero puede ayudar a que otros lo hagan facilit\u00e1ndoles los medios. O quiz\u00e1s usted sea un hombre o una mujer que dedica mucho tiempo a la oraci\u00f3n y puede entonces interceder por aquellos que predican y ense\u00f1an la Palabra de Dios. O incluso puede que usted est\u00e9 en contacto con personas a las que nadie podr\u00eda alcanzar, o a algunos que no escuchar\u00edan a nadie m\u00e1s. Dios le ha llamado a usted a ser un testigo, y \u00e9sa es una tremenda tarea. <\/p>\n
Continuemos leyendo ahora los vers\u00edculos 3 y 4 de este cap\u00edtulo 4 de 2 Corintios. <\/p>\n
\u00abPero si nuestro evangelio est\u00e1 a\u00fan encubierto, entre los que se pierden est\u00e1 encubierto; esto es, entre los incr\u00e9dulos, a quienes el dios de este mundo les ceg\u00f3 el entendimiento, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios\u00bb.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 dice \u00aba quienes el dios de este mundo\u00bb, es decir, Satan\u00e1s; \u00e9l es el dios de este siglo, o sea, el dios de esta \u00e9poca. Cuando uno recorre los paisajes m\u00e1s hermosos de este mundo, se resiste a considerar a Satan\u00e1s como el dios de este mundo. Podemos decir que \u00e9ste es el mundo de Dios. Aunque el pecado, la maldad humana, lo ha contaminado, es a\u00fan el mundo de Dios. <\/p>\n
El enemigo de Dios es el dios de esta \u00e9poca. \u00c9l ejerce una influencia sobre lo que est\u00e1 ocurriendo en nuestro tiempo. <\/p>\n
\u00c9l es quien ceg\u00f3 el entendimiento de los que no creen. \u00bfNo ha escuchado usted decir a alguna persona, \u00abno entiendo el evangelio, lo he escuchado toda mi vida, pero para m\u00ed no significa nada\u00bb. Hemos o\u00eddo una y otra vez a personas expresarse de maneras parecidas. \u00bfQu\u00e9 ha sucedido? Que el diablo les ha cegado. La luz del evangelio est\u00e1 brillando pero el enemigo ha entorpecido su visi\u00f3n para que no puedan verla. Es como lo que ocurri\u00f3 en cierta mina. Se produjo una gran explosi\u00f3n y los mineros quedaron atrapados dentro de la mina. Finalmente, pudieron recibir comida desde afuera, as\u00ed como tambi\u00e9n luz para que pudieran ver. Al encender esa luz, un joven minero, dirigiendo sus ojos directamente a la luz dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no encienden las luces? Y todos los dem\u00e1s lo miraron sorprendidos; \u00e9l hab\u00eda quedado enceguecido por la explosi\u00f3n. As\u00ed, en el mundo espiritual, Satan\u00e1s ha cegado a mucha gente que hoy tambi\u00e9n est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no encienden la luz? No veo el evangelio para nada\u00bb. \u00c9sta es, pues, la ceguera que proviene de Satan\u00e1s. <\/p>\n
Hay otros que dicen: \u00abBueno, usted sabe, hay cosas en la Biblia que no puedo comprender. Yo no s\u00e9 por qu\u00e9, pero simplemente no las puedo creer\u00bb. Hace un tiempo recibimos una carta detallando, con cierto resentimiento, todo lo que esa persona manifestaba no poder creer. Despu\u00e9s supimos que consist\u00eda en que hab\u00eda un \u00e1rea de su vida controlada por el pecado, un pecado condenado por la Biblia. En realidad, esa persona no quer\u00eda creer y esa es hoy la condici\u00f3n de muchos. O sea, que el problema no radica en la Biblia sino en sus vidas, que se sienten aludidas directamente por las Sagradas Escrituras. Estimado oyente, usted puede optar por dejarse llevar por la satisfacci\u00f3n moment\u00e1nea que le proporciona el dejarse llevar, casi dir\u00edamos mejor, dejarse arrastrar por su pecado, por supuesto que usted puede continuar haci\u00e9ndolo. Pero usted ser\u00e1 el que sufra las consecuencias. Pero tiene usted otra opci\u00f3n. Puede usted recurrir a Cristo para ser liberado. \u00a1Y, por favor, no me diga que no puede! Si usted quiere, podr\u00e1 hacerlo. En el mismo instante en que alguien se ve a s\u00ed mismo como un pecador y dice \u00abestoy dispuesto a renunciar a mi pecado, estoy dispuesto a recibir al Se\u00f1or Jesucristo como mi Salvador\u00bb, esa persona ser\u00e1 salva. La Palabra de Dios es una luz. En vez de decir que usted no puede ver la luz, y en vez de tratar de culpar a la Biblia, \u00bfpor qu\u00e9 no se enfrenta a sus pecados ante la presencia de Dios? Si as\u00ed lo hace, no tendr\u00e1 dificultad alguna en creer. <\/p>\n
Nos agradar\u00eda incluir aqu\u00ed una cita de Isaac Newton. Y seguramente nadie negar\u00e1 que fue un gran intelectual y cient\u00edfico. Alguien un d\u00eda le dijo: \u00abYo no entiendo. Usted parece creer en la Biblia como un ni\u00f1o peque\u00f1o. Yo lo he intentado, pero no puedo. Muchas de las afirmaciones B\u00edblicas no significan nada para m\u00ed y, por lo tanto, no puedo creer\u00bb. Y \u00e9sta fue la respuesta de Isaac Newton: \u00abA veces entro en mi estudio distra\u00eddo, e intento encender la vela con el capuch\u00f3n extinguidor que sin darme cuenta hab\u00eda dejado colocado sobre ella. Y por m\u00e1s que intento encenderla, por supuesto, no puedo. Pero al retirar el extinguidor, entonces si puedo encender la vela. Me temo que en su caso, al decirme que usted no puede creer, el extinguidor es el amor a sus pecados; es una incredulidad deliberada que permanece dentro de usted. Vu\u00e9lvase a Dios con un actitud de arrepentimiento; est\u00e9 dispuesto a permitir que el Esp\u00edritu de Dios le revele Su verdad, y \u00c9l se complacer\u00e1 en mostrarle la gloria de la gracia de Dios brillando en el rostro de Jesucristo\u00bb. Isaac Newton no s\u00f3lo fue un gran cient\u00edfico sino un destacado predicador. \u00bfPor qu\u00e9 no cree la gente? Porque Satan\u00e1s ha cegado sus ojos, ha oscurecido su vista espiritual para que, como dijo Pablo en este pasaje, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. El mensaje del evangelio es glorioso porque revela la gloria de Cristo. Y aparentemente, eso es precisamente lo que los seres humanos no quieren ver.<\/p>\n
Y dice el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abNo nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas\u00bb<\/p>\n
Nosotros predicamos a Jesucristo como Se\u00f1or. Cr\u00e9ame, estimado oyente, usted y yo estamos indefensos e impotentes cuando proclamamos la Palabra de Dios. En el mundo espiritual hay un enemigo que se nos opone y que ciega la mente de las personas. Ahora, veamos el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abporque Dios, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciera la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Ahora, Pablo estaba proyect\u00e1ndose hacia atr\u00e1s en el tiempo, a la creaci\u00f3n del universo, cuando Dios creo la luz. El mundo fue creado hace much\u00edsimo tiempo por Dios y no nos ha indicado la fecha. Nuestro Dios es un Dios eterno y seguramente no estaba sin hacer nada, esperando que el hombre entrara en la escena. Creemos que este universo ha estado en existencia por un extraordinariamente largo per\u00edodo de tiempo, y que algo le ocurri\u00f3. Presenta evidencias de haber experimentado una convulsi\u00f3n de enormes proporciones. Algo debe haberle ocurrido a una creaci\u00f3n perfecta. En G\u00e9nesis 1 Dios se introdujo en esa escena. El Esp\u00edritu de Dios, literalmente, se mov\u00eda sobre la superficie de las aguas. En ese momento Dios dijo: \u00abSea la luz\u00bb. Y entonces hubo luz; la luz comenz\u00f3 a existir. Porque Dios, dijo aqu\u00ed Pablo, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones. Lo que sucede es lo siguiente, as\u00ed como el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la superficie del agua, se mueve sobre el alma. \u00c9l act\u00faa para traer convicci\u00f3n a nuestros corazones y despu\u00e9s nos regenera. Y la luz del glorioso evangelio de Cristo, quien es la imagen de Dios, brilla en nuestro interior. Y de esa manera le podemos contemplar. Como alguien ha dicho acertadamente: \u00abLa mirada salva, pero la contemplaci\u00f3n fija, santifica\u00bb. Necesitamos pasar mucho tiempo observando a Cristo. Pero, aun haci\u00e9ndolo as\u00ed, seguimos siendo vasijas d\u00e9biles, fr\u00e1giles, como veremos en los vers\u00edculos siguientes.<\/p>\n
En medio de las ambig\u00fcedades que caracterizan a todas las afirmaciones humanas, y a la sensaci\u00f3n de duda e inseguridad que nos dejan, destacamos al concluir la veracidad del mensaje de Dios expresado en el Evangelio. Como Su Palabra lo expresa, esa luz es di\u00e1fana y disipa las tinieblas. Aunque el evangelista Juan, expres\u00f3 una realidad cuando dijo en 1:5, \u00abLa luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no la dominaron\u00bb y m\u00e1s adelante en su evangelio aclar\u00f3 que \u00ablos hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas\u00bb. Pero, en medio de estas actitudes de rechazo por parte de muchos en el d\u00eda de hoy, Jes\u00fas reiter\u00f3 Su invitaci\u00f3n que, otra vez, estimado oyente, le invitamos a aceptar. Jes\u00fas Dijo: \u00abYo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Corintios 4:1-6 Llegamos hoy al cap\u00edtulo 4, de esta segunda ep\u00edstola del ap\u00f3stol San Pablo a los Corintios. En nuestro programa anterior, apenas alcanzamos a tocar el primer vers\u00edculo, pero vamos a continuar hoy y vamos a considerar este vers\u00edculo una vez m\u00e1s. Y aqu\u00ed tenemos otro aspecto del consuelo de Dios. Vimos en … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Corintios 4:1-6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8296"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8296\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}