En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, comenzamos nuestro estudio en el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 8 de la Segunda ep\u00edstola a los Corintios que estamos estudiando. A modo de introducci\u00f3n diremos que los cap\u00edtulos 8 y 9, seg\u00fan nuestro bosquejo general, tratan el tema de \u00abLa colecta para los creyentes pobres de la iglesia de Jerusal\u00e9n\u00bb. Desde el 8:1-6, hemos considerado una secci\u00f3n titulada \u00abEl ejemplo del dar cristiano\u00bb. Y finalizamos nuestro programa anterior en el vers\u00edculo 7, donde comenzaba una secci\u00f3n titulada \u00abUna exhortaci\u00f3n al dar cristiano\u00bb, que se extender\u00e1 hasta el vers\u00edculo 15 de este cap\u00edtulo 8. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 7, el ap\u00f3stol Pablo estaba elogiando a los creyentes de Corinto, dici\u00e9ndoles que ellos sobresal\u00edan en todo: en fe, en facilidad de palabra para testificar acerca de su fe en Cristo, en sus conocimientos, en su dedicaci\u00f3n y disposici\u00f3n para servir, y en su amor por el ap\u00f3stol Pablo y por los dem\u00e1s ap\u00f3stoles. Entonces Pablo les pidi\u00f3 que procurasen sobresalir tambi\u00e9n en esa obra, en esa gracia de dar. <\/p>\n
Por otra parte, Pablo era sensible a la autoridad que le reconoc\u00edan las iglesias que \u00e9l hab\u00eda fundado y prefer\u00eda que la motivaci\u00f3n de los creyentes para contribuir a los necesitados no fuera el resultado de mandamientos externos, sino que surgiera de la devoci\u00f3n y el amor sincero al Se\u00f1or. Comenzamos, pues, nuestra lectura de hoy y vamos a ver lo que Pablo dijo en el vers\u00edculo 8, de este cap\u00edtulo 8:<\/p>\n
\u00abNo hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de otros, tambi\u00e9n la sinceridad del amor vuestro\u00bb.<\/p>\n
Pablo estaba diciendo aqu\u00ed que el hecho de dar no se deb\u00eda a que hab\u00eda que cumplir una ley o por una costumbre arraigada, por rutina o por seguir un rito. Sabemos que hay buenos expositores y maestros B\u00edblicos que dicen que debemos dar el diezmo. (El diezmo era el diez por ciento percibido de los productos del campo que se llevaba cada a\u00f1o al templo en Jerusal\u00e9n. Para mayor comodidad la Ley preve\u00eda la satisfacci\u00f3n del diezmo en dinero.) Obviamente el diezmo era b\u00e1sico en los tiempos del Antiguo Testamento. Sin embargo, si examinamos el tema cuidadosamente comprobaremos que el pueblo de Israel entregaba tres diezmos. Uno de ellos era realmente para el sostenimiento econ\u00f3mico del gobierno, y equivaldr\u00eda a lo que hoy llamamos impuestos. Tambi\u00e9n cabe destacar que el Nuevo Testamento guard\u00f3 silencio en cuanto al diezmo aparte de tres incidentes: el incidente de Lucas 18:9-14, en el cual Cristo les reproch\u00f3 a los Fariseos su observaci\u00f3n legalista del mismo; el reproche de Jes\u00fas a los escribas y fariseos en Mateo 23:23, por colocarlo por encima del amor y la justicia de Dios; y la cita final se refiere al incidente en el cual Abraham entreg\u00f3 los diezmos a Melquisedec, rey de Salem. Es por eso que creemos que el ap\u00f3stol Pablo no consider\u00f3 al diezmo como la base de lo que los cristianos deb\u00edan dar. Incluso en este vers\u00edculo que acabamos de leer, al establecer los principios del dar cristiano, enfatiz\u00f3 que no los estaba considerando como un mandamiento, como una imposici\u00f3n para los Corintios ni para nuestros d\u00edas. <\/p>\n
Pablo expuso las razones por las cuales les estaba pidiendo que contribuyeran con sus ofrendas o donaciones. El dijo que quer\u00eda poner a prueba, por medio de la dedicaci\u00f3n de otros, (refiri\u00e9ndose al ejemplo de los Macedonios) la sinceridad del amor de los Corintios. Y contin\u00faa siendo cierto tambi\u00e9n hoy, que la prueba del amor de un creyente a su Se\u00f1or, es su motivaci\u00f3n y actitud al dar. \u00c9sta es, pues, el \u00e1rea m\u00e1s sensible de la vida cristiana porque confronta los sentimientos y actitudes hacia Dios, y los sentimientos humanos hacia nuestros bienes materiales. <\/p>\n
Ahora, el vers\u00edculo 9, de este cap\u00edtulo 8, de la Segunda ep\u00edstola a los Corintios, dice:<\/p>\n
\u00abYa conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre siendo rico, para que vosotros con su pobreza fuerais enriquecidos\u00bb.<\/p>\n
Ahora, si usted, estimado oyente, quiere una norma o un modelo para dar, aqu\u00ed lo tiene. El modelo es el Se\u00f1or Jesucristo mismo. \u00c9l era rico y se hizo pobre. \u00c9l descendi\u00f3 aqu\u00ed a la tierra y asumi\u00f3 un lugar de pobreza. \u00a1Imaginemos lo que se debe sentir al estar viviendo en el cielo, venir aqu\u00ed a esta tierra, nacer en un lugar como Bel\u00e9n, vivir en Nazaret, morir en una cruz fuera de los muros de la ciudad de Jerusal\u00e9n, y luego ser sepultado en la oscuridad de esa tumba! \u00c9l era rico pero se hizo pobre por usted y por m\u00ed. Leamos los vers\u00edculos 10 y 11, de este cap\u00edtulo 8:<\/p>\n
\u00abEn esto doy mi consejo, porque esto os conviene a vosotros, que comenzasteis antes, no solo a hacerlo, sino tambi\u00e9n a quererlo, desde el a\u00f1o pasado. Ahora, pues, llevad tambi\u00e9n a cabo el hacerlo, para que as\u00ed como estuvisteis prontos a querer, tambi\u00e9n lo est\u00e9is a cumplir conforme a lo que teng\u00e1is\u00bb<\/p>\n
Esto nos indica que los Corintios hab\u00edan hecho una promesa y hab\u00edan comenzado a contribuir para esta colecta un a\u00f1o antes. El consejo de Pablo era que terminasen lo que hab\u00edan comenzado, cumpliendo de esa manera la promesa que hab\u00edan hecho. Sin embargo, recordemos que las palabras de Pablo no constitu\u00edan un mandamiento. No se nos ha ordenado que hagamos promesas. Este vers\u00edculo simplemente nos dice que si hemos hecho una promesa, si nos hemos comprometido para algo concreto, debemos llevarlo a cabo. Despu\u00e9s de todo intentamos cumplir nuestros compromisos humanos en todos los \u00f3rdenes de nuestra vida.<\/p>\n
Y en el vers\u00edculo 12 se nos dice:<\/p>\n
\u00abporque si primero est\u00e1 la voluntad dispuesta, ser\u00e1 aceptado seg\u00fan lo que uno tiene, no seg\u00fan lo que no tiene\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un detalle importante. Cada uno debiera dar seg\u00fan lo que tenga, seg\u00fan sus posibilidades, y tendr\u00eda que hacerlo de buena voluntad. Dios no espera que alguien contribuya m\u00e1s all\u00e1 de sus recursos.<\/p>\n
Este principio est\u00e1 en la misma l\u00ednea de lo que Pablo hab\u00eda dicho en su primera carta a los Corintios 16:2, donde dijo lo siguiente: que el primer d\u00eda de la semana, cada uno de vosotros aparte y guarde seg\u00fan haya prosperado. Siguiendo esta norma, el modelo que nos dejaron los creyentes de Macedonia y la ofrenda entregada en el templo por la viuda pobre, (como vimos en nuestro programa anterior) en un sentido num\u00e9rico ser\u00edan f\u00e1ciles de igualar, pero desde el punto de vista de la entrega y dedicaci\u00f3n personal, tanto de los Macedonios como de la viuda, esos ejemplos ser\u00edan dif\u00edciles de superar. Pero, escuchemos ahora lo que dijo el ap\u00f3stol aqu\u00ed el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abNo digo esto para que haya para otros holgura y para vosotros escasez\u00bb<\/p>\n
Pablo estaba diciendo que no debiera colocarse una carga pesada sobre nadie, mientras que al mismo tiempo otros disfrutan de una situaci\u00f3n desahogada. As\u00ed, establec\u00eda un principio de igualdad para el intercambio material entre las iglesias. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 14, de este cap\u00edtulo 8 de la Segunda ep\u00edstola a los Corintios:<\/p>\n
\u00absino para que en este momento, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que tambi\u00e9n la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad\u00bb<\/p>\n
Pablo sin duda hab\u00eda aprobado los esfuerzos de la primera iglesia cristiana en Jerusal\u00e9n para satisfacer las necesidades materiales de todos, por el m\u00e9todo de tener todo en com\u00fan, es decir, que compart\u00edan lo que ten\u00edan. De esa manera se preocupaban los unos por los otros. Trasladado el principio general a la \u00e9poca de los Corintios, y a la nuestra, aquellos que pose\u00edan recursos abundantes deb\u00edan contribuir m\u00e1s, para que no se colocase una carga demasiado pesada sobre los que viv\u00edan en condiciones precarias. Dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abcomo est\u00e1 escrito: El que recogi\u00f3 mucho no tuvo demasiado, y el que poco, no tuvo escasez\u00bb.<\/p>\n
Pablo dio el ejemplo del tiempo en que los jud\u00edos que viajaban por el desierto recib\u00edan el man\u00e1 del cielo. Cada uno deb\u00eda recoger la cantidad suficiente para un d\u00eda. Ahora, Supongamos que una ma\u00f1ana un hombre, al levantarse, observara que toda la tierra est\u00e1 cubierta con el man\u00e1, y entonces decid\u00eda traer varias canastas para recoger la mayor cantidad posible. Pod\u00eda hacerlo as\u00ed, recogiendo con codicia mucho m\u00e1s de lo que necesitaba. \u00bfQu\u00e9 suced\u00eda entonces? Que despu\u00e9s que \u00e9l y su familia hubieran comido la raci\u00f3n que necesitaban para aquel d\u00eda, a la ma\u00f1ana siguiente descubrir\u00eda que lo que hab\u00eda sobrado se hab\u00eda echado a perder. Porque Dios hab\u00eda dispuesto que cada uno recogiera \u00fanicamente lo necesario para la alimentaci\u00f3n de un d\u00eda, y nada m\u00e1s. <\/p>\n
Al llegar al cap\u00edtulo 9:6, nos encontraremos con la siguiente declaraci\u00f3n: \u00abEl que siembra escasamente, escasamente tambi\u00e9n segar\u00e1; y el que siembra abundantemente, abundantemente tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb. Ahora, uno de estos d\u00edas usted se dar\u00e1 cuenta que Dios ha comenzado a tratarlo a usted de la misma manera en que usted lo est\u00e1 tratando a \u00c9l, porque pensamos que Dios registra todo. \u00c9l no nos est\u00e1 colocando bajo la ley, porque quiere que nuestro dar, nuestro contribuir sea una obra de gracia, una pasi\u00f3n, un deseo de compartir. <\/p>\n
Leamos a continuaci\u00f3n el vers\u00edculo 16, que comienza un p\u00e1rrafo que podr\u00edamos describir como<\/p>\n
\u00abDoy gracias a Dios que puso en el coraz\u00f3n de Tito la misma preocupaci\u00f3n por vosotros\u00bb<\/p>\n
Pablo estaba diciendo que hab\u00eda enviado a Tito para recoger las donaciones de ellos, pero Tito ya ten\u00eda la misma preocupaci\u00f3n de Pablo por recoger una ofrenda para los creyentes pobres de Jerusal\u00e9n; es decir, que ya hab\u00eda concebido en su coraz\u00f3n esa obra de gracia. Ahora, desde el vers\u00edculo 17, hasta el vers\u00edculo 19, leemos lo siguiente:<\/p>\n
\u00abpues a la verdad recibi\u00f3 la exhortaci\u00f3n; pero estando tambi\u00e9n muy sol\u00edcito, por su propia voluntad parti\u00f3 para ir a vosotros. Y enviamos juntamente con \u00e9l al hermano cuya fama en el evangelio se ha divulgado por todas las iglesias. Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n fue designado por las iglesias como compa\u00f1ero de nuestra peregrinaci\u00f3n para llevar este donativo, que es administrado por nosotros para gloria del Se\u00f1or mismo y para demostrar vuestra buena voluntad\u00bb.<\/p>\n
El acompa\u00f1ante de Tito, grandemente respetado, era probablemente un miembro de las iglesias de Macedonia. Ambos llevar\u00edan las donaciones a Jerusal\u00e9n. La motivaci\u00f3n de Pablo en este esfuerzo era honrar al Se\u00f1or. Nos queda aqu\u00ed un ejemplo para que nuestro dar no est\u00e9 motivado por destacarnos o enorgullecernos ante los dem\u00e1s, sino para traer honra y gloria a la causa de Dios. En el vers\u00edculo 20, Pablo continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abEvitamos as\u00ed que nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda generosa que administramos\u00bb<\/p>\n
Pablo aclar\u00f3 que actuar\u00edan con honestidad en el uso de aquel dinero, para evitar cualquier motivo de cr\u00edtica o desprestigio, administrando cuidadosamente aquella gran cantidad de dinero. Y dijo en el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
\u00abprocurando hacer las cosas honradamente, no s\u00f3lo delante del Se\u00f1or sino tambi\u00e9n delante de los hombres\u00bb.<\/p>\n
\u00c9sta es una de las \u00e1reas m\u00e1s sensibles en la obra del Se\u00f1or. Todas las organizaciones cristianas debemos tener sumo cuidado en la administraci\u00f3n de los fondos entregados por los cristianos, para que ellos puedan tener la certeza y la confianza de que el apoyo financiero recibido se destina a la difusi\u00f3n de la Palabra de Dios, de acuerdo con el deseo expresado por los donantes, y de que los que los administran act\u00faan con el nivel m\u00e1s alto posible de integridad.<\/p>\n
Y dijo tambi\u00e9n Pablo en los vers\u00edculos 22 y 23:<\/p>\n
\u00abEnviamos tambi\u00e9n con ellos a nuestro hermano, cuya diligencia hemos comprobado repetidas veces en muchas cosas, y ahora se muestra mucho m\u00e1s diligente por la mucha confianza que tiene en vosotros. En cuanto a Tito, es mi compa\u00f1ero y colaborador para con vosotros; y en cuanto a nuestros hermanos, son mensajeros de las iglesias y gloria de Cristo\u00bb.<\/p>\n
Adem\u00e1s del creyente mencionado en el vers\u00edculo 18, y de Tito, una tercera persona fue agregada al grupo. Probablemente era tambi\u00e9n otro representante de las iglesias de Macedonia. Su presencia ayudar\u00eda a otorgar mayor seguridad y confianza al transporte y distribuci\u00f3n de una considerable suma de dinero. Al mismo tiempo, Pablo estaba tambi\u00e9n afirmando que todos podr\u00edan confiar en Tito. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\u00abMostrad, pues, con ellos, ante las iglesias, la prueba de vuestro amor y de nuestro motivo de orgullo respecto de vosotros\u00bb.<\/p>\n
Pablo estaba urgi\u00e9ndoles a que mostrasen una prueba de su cari\u00f1o. Cuando las personas hablan en serio, habr\u00e1 m\u00e1s evidencias concretas que declaraciones de intenciones, que la expresi\u00f3n de t\u00f3picos o que una vana palabrer\u00eda. Y las contribuciones de los Corintios ser\u00edan una expresi\u00f3n tangible de su amor cristiano. <\/p>\n
Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
El tema contin\u00faa siendo el mismo, o sea, la colecta para los creyentes pobres de la iglesia en Jerusal\u00e9n. En el cap\u00edtulo 8 vimos la obra de gracia del dar, y ahora tenemos aqu\u00ed una exposici\u00f3n de lo que es el dar cristiano. Desde las primeras palabras de este cap\u00edtulo, es evidente el gran inter\u00e9s de Pablo por que los Corintios completaran el proyecto de contribuci\u00f3n econ\u00f3mica que hab\u00edan ansiosamente iniciado. \u00c9l no hab\u00eda considerado necesario escribir acerca de la necesidad de enviar ayuda a los creyentes de Jerusal\u00e9n, porque los Corintios hab\u00edan acordado con verdadero entusiasmo implicarse en este servicio social. El inter\u00e9s de ellos hab\u00eda sido divulgado por Pablo entre los Macedonios el a\u00f1o anterior, quienes a su vez se hab\u00edan sentido estimulados. La diferencia entre los Macedonios y los Corintios, estribaba en su diligencia y prontitud por llevar a cabo el proyecto hasta su finalizaci\u00f3n. M\u00e1s lentos en sus comienzos, los Macedonios terminaron r\u00e1pidamente, en cambio, los Corintios, con su esp\u00edritu dispuesto, necesitaron ayuda para disciplinar su naturaleza humana m\u00e1s inconstante. Leamos los vers\u00edculos 1 al 4, que contin\u00faan con la explicaci\u00f3n del dar cristiano:<\/p>\n
\u00abEn cuanto a la ayuda para los santos, es por dem\u00e1s que yo os escriba, pues conozco vuestra buena voluntad, de la cual yo me glor\u00edo entre los de Macedonia, pues les he dicho que Acaya est\u00e1 preparada desde el a\u00f1o pasado; y vuestra diligencia ha estimulado a la mayor\u00eda. Pero he enviado a los hermanos para que nuestro motivo de orgullo respecto de vosotros no sea vano en esta parte; para que, como lo he dicho, est\u00e9is preparados; 4no sea que si van conmigo algunos macedonios y os hallan desprevenidos, nos avergoncemos nosotros, por no decir vosotros, de esta nuestra confianza\u00bb.<\/p>\n
Pablo les dijo que se sentir\u00eda muy avergonzado si llegase all\u00ed, habi\u00e9ndose enorgullecido de ellos ante otras personas, y descubriese que no hubieran contribuido a ese proyecto de recaudaci\u00f3n de fondos. Una forma generosa de dar es una prueba del amor al Se\u00f1or y de la dedicaci\u00f3n, no solo de un cristiano, sino tambi\u00e9n de una iglesia. Es como un term\u00f3metro que registra la temperatura espiritual.<\/p>\n
Recapitulando la situaci\u00f3n, diremos que los creyentes de Corinto hab\u00edan hecho una promesa de que contribuir\u00edan en alguna medida al alivio de la situaci\u00f3n de precariedad que sufr\u00edan los creyentes de Jerusal\u00e9n. En este sentido, toda promesa que se haga, tanto de hacer como de dar algo, debe considerarse como hecha entre esa persona y el Se\u00f1or. Se cuenta de cierto hombre, hace muchos a\u00f1os, que era muy rico. Alguien le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que usted se ha hecho tan rico, cuando da usted tan generosamente para la obra del Se\u00f1or?\u00bb \u00abBueno\u00bb, \u00e9l dijo: \u00abcuando el Se\u00f1or echa una palada hacia adentro, yo echo otra hacia afuera; y Dios tiene la pala m\u00e1s grande\u00bb. <\/p>\n
Bien, finalmente por hoy, leamos ahora en el vers\u00edculo 5, de este cap\u00edtulo 9, de la Segunda ep\u00edstola a los Corintios. Dijo el ap\u00f3stol Pablo:<\/p>\n
\u00abPor tanto, consider\u00e9 necesario exhortar a los hermanos que fueran primero a vosotros y prepararan de antemano vuestra generosa ofrenda antes prometida, para que la misma est\u00e9 lista como muestra de generosidad y no como de exigencia nuestra\u00bb.<\/p>\n
O sea que, Pablo estaba seguro que la ofrenda de esta iglesia, iba a ser una contribuci\u00f3n generosa, la cual era una evidencia de la gracia de Dios actuando en los corazones de los creyentes. Y \u00e9sa es la forma en que Dios quiere que nosotros demos en el d\u00eda de hoy. <\/p>\n
Queremos finalizar hoy leyendo las siguientes palabras del pasaje de Segunda de Corintios 8:9, que le\u00edmos al principio de nuestra sesi\u00f3n y que ahora repetimos, ley\u00e9ndolo de una versi\u00f3n diferente: \u00abPorque conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que siendo rico, sin embargo por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros por medio de su pobreza llegarais a ser ricos\u00bb. Pocas declaraciones B\u00edblicas superan a este vers\u00edculo como un resumen conciso y expresivo del evangelio. Del esplendor del cielo, Cristo vino a una tierra contaminada por las peores consecuencias del pecado y la maldad humanas. La encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios constituy\u00f3 una renuncia incomprensible a la gloria. Aquel que lo ten\u00eda todo, se hizo pobre, asumiendo ante Dios la deuda del pecado y pag\u00e1ndola con Su vida. Los Corintios se beneficiaron directamente de Su generosidad. Al venir a este mundo, Dios se convirti\u00f3 en lo que ellos eran, para que ellos pudieran llegar a ser lo que \u00c9l era y es, como resucitado de los muertos y ocupando Su lugar en el cielo. Y no s\u00f3lo los Corintios, sino todo aquel que en \u00c9l crea y le acepte como su Salvador, puede recibir, por la gracia de Dios, la vida eterna y las riquezas espirituales aqu\u00ed en la tierra, y las riquezas eternas despu\u00e9s de la muerte. Esa es, estimado oyente, la invitaci\u00f3n del mensaje del Evangelio. Es un mensaje de buenas noticias, es una buena noticia para usted. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 con ella?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Corintios 8:8 – 9:5 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, comenzamos nuestro estudio en el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 8 de la Segunda ep\u00edstola a los Corintios que estamos estudiando. A modo de introducci\u00f3n diremos que los cap\u00edtulos 8 y 9, seg\u00fan nuestro bosquejo general, tratan el tema de \u00abLa colecta para … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Corintios 8:8-9:5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}