Continuamos, estimado oyente, en nuestro estudio en el cap\u00edtulo 2 del libro de Ester. Interrumpimos nuestra lectura en el programa anterior, en el preciso momento en que esta joven Ester estaba preparada para presentarse ante el rey. Recordemos que al llegar el d\u00eda se\u00f1alado en que Ester se presentar\u00eda ante el rey Asuero, y seg\u00fan le\u00edmos en el vers\u00edculo 15, vimos que ella no pidi\u00f3 llevar nada especial en ropas o joyas, sino que us\u00f3 lo que le hab\u00eda indicado Hegai, que era el hombre de confianza del rey, y guardi\u00e1n o encargado del har\u00e9n, o casa de las mujeres del rey. Para entonces, Ester se hab\u00eda ganado la simpat\u00eda de todos los que la trataban. <\/p>\n
Nosotros quer\u00edamos saber lo que le iba a ocurrir a ella. \u00bfSer\u00eda la ganadora de este concurso? Y lo interesante de todo esto es que s\u00ed, que ella ser\u00eda la ganadora. Muy bien, comencemos pues, nuestra lectura de hoy en los vers\u00edculos 16 y 17, de este cap\u00edtulo 2 de Ester:<\/p>\n
\u00abFue, pues, Ester llevada ante el rey Asuero, al palacio real, en el mes d\u00e9cimo, que es el mes de Tebet, en el s\u00e9ptimo a\u00f1o de su reinado. Y el rey am\u00f3 a Ester m\u00e1s que a todas las otras mujeres; hall\u00f3 ella m\u00e1s gracia y benevolencia que todas las dem\u00e1s v\u00edrgenes delante del rey, quien puso la corona real sobre su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti\u00bb.<\/p>\n
Cuando el rey vio a Ester, no tuvo que mirar a m\u00e1s mujeres en su b\u00fasqueda de una reina. Por lo que a \u00e9l se refer\u00eda, el concurso de belleza hab\u00eda terminado. Hab\u00eda encontrado a la que ocupar\u00eda el lugar de la ex reina Vasti y Ester fue entonces convertida en reina. <\/p>\n
Nos volvemos a preguntar: \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a ganar? \u00bfFue acaso por casualidad, o por accidente? No creemos que haya sido as\u00ed. Creemos que su elecci\u00f3n fue el resultado de la providencia del Dios Todopoderoso. Como veremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, era esencial que Dios tuviera a alguien en esa posici\u00f3n con el objeto de realizar gestiones para proteger a Su pueblo, y lo logr\u00f3 convirtiendo a Ester en reina. Por este motivo fuimos introducidos en un palacio real pagano, en un banquete multitudinario, y en la org\u00eda que tuvo lugar. Dios quiso que vi\u00e9ramos su control sobre los asuntos de los seres humanos y de Satan\u00e1s. Esta forma de actuar de Dios debiera ser de \u00e1nimo y consuelo para todos los hijos de Dios en esta hora en que vivimos. <\/p>\n
Se nos dijo que el rey am\u00f3 a Ester. Debemos reconocer que ello no nos sorprende en absoluto. En el libro que el profesor McGee escribi\u00f3 sobre el libro de Rut, puede verse el \u00e9nfasis colocado sobre el romance entre Booz y Rut, que fue una hermosa historia de amor. El autor del libro la present\u00f3 como una figura del amor de Cristo por Su iglesia. Pero debemos decir que el profesor McGee no encontr\u00f3 esa calidad espiritual en la historia de Asuero y Ester. Porque en este caso, el rey Asuero era un hombre decepcionado que casi hab\u00eda llegado al final de su vida. Era un rey anciano casado con una joven encantadora. Se trataba de un rey pagano, que no ten\u00eda en absoluto el conocimiento de lo que el amor real a Dios pod\u00eda significar para una pareja. El autor de estos estudios no pudo encontrar en esa relaci\u00f3n detalles como para ponerse elocuente al describirla, o para decir, como algunos han dicho, que \u00e9sta fue una figura de Cristo y Su iglesia.<\/p>\n
Sin embargo el evento acerca del hemos le\u00eddo fue de la m\u00e1xima importancia. Resulta emocionante ver a esta joven, perteneciente a un pueblo cautivo, convertirse repentinamente en reina de uno de los mayores imperios paganos que el mundo jam\u00e1s ha conocido. La ola inminente de antisemitismo habr\u00eda borrado de la historia a este pueblo y la totalidad del prop\u00f3sito de Dios hacia Israel se habr\u00eda frustrado. Pero entonces, cuando el peligro apareciera, Ester estaba situada en una posici\u00f3n \u00fanica. Por ello Dios la coloc\u00f3 en ese lugar. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 18 de este cap\u00edtulo 2 de Ester:<\/p>\n
\u00abOfreci\u00f3 luego el rey un gran banquete, en honor de Ester, a todos sus pr\u00edncipes y siervos. Rebaj\u00f3 los tributos a las provincias, y reparti\u00f3 regalos conforme a la generosidad real\u00bb.<\/p>\n
Recordemos que este libro comenz\u00f3 con una fiesta. Y aqu\u00ed tenemos otro banquete, el que tuvo lugar en honor de Ester. Ya que el rey estaba tan encantado con la encantadora reina que ocupaba el lugar de la reina Vasti, rebaj\u00f3 los impuestos por un a\u00f1o. Ahora leamos el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abCuando las v\u00edrgenes fueron reunidas por segunda vez, Mardoqueo estaba sentado a la puerta del rey\u00bb.<\/p>\n
Mardoqueo ten\u00eda entonces una nueva posici\u00f3n, no un cargo sino una posici\u00f3n. Se encontraba sentado a la puerta del rey. \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Que \u00e9l era un juez, porque en el mundo antiguo el equivalente del Palacio de Justicia se encontraba a la puerta de la ciudad. La mayor\u00eda de las ciudades estaba amuralladas, y por la puerta pasaban tarde o temprano todos los ciudadanos. La corte de justicia se reun\u00eda en la puerta de la ciudad y no en un edificio situado en una plaza de la ciudad. Recordemos que en el libro de Rut, fue a la puerta de la ciudad donde Booz present\u00f3 su caso legal. Tambi\u00e9n, en el libro del G\u00e9nesis, el patriarca Lot se sent\u00f3 a la puerta de la ciudad, lo cual significaba que se hab\u00eda dedicado a la pol\u00edtica en Sodoma y hab\u00eda conseguido que le nombraran juez. <\/p>\n
Pensando en Mardoqueo, \u00bfno resulta interesante ver que cuando Ester se convirti\u00f3 en reina, se nos dice que Mardoqueo era un juez, sentado a la puerta de la ciudad? Eso es nepotismo, o sea, colocar a familiares en cargos. No sabemos si Mardoqueo, fue nombrado juez a causa de su capacidad, o porque Ester se lo sugiri\u00f3 al rey. Es que este libro es muy humano, y algunos aspectos de la pol\u00edtica no han cambiado mucho \u00bfno es cierto? Todos habremos o\u00eddo hablar alguna vez sobre el tr\u00e1fico de influencias. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\u00abEster, seg\u00fan le hab\u00eda mandado Mardoqueo, no hab\u00eda revelado su naci\u00f3n ni su pueblo, pues Ester hac\u00eda lo que dec\u00eda Mardoqueo, como cuando \u00e9l la educaba\u00bb.<\/p>\n
Aquella joven era una persona extraordinaria. Aun cuando estaba casada con el rey, recib\u00eda instrucciones del hombre que la hab\u00eda criado. Creo que Mardoqueo fue uno de los personajes destacados de la Biblia, a quien no se le ha dedicado mucha atenci\u00f3n. Aparentemente, era un hombre de una capacidad notable.<\/p>\n
En este momento sucedi\u00f3 algo que pareci\u00f3 extra\u00f1o, y sin embargo es de este incidente que depende todo el libro. Como alguien ha dicho, \u00abDios hace girar las grandes puertas sobre peque\u00f1os goznes\u00bb. Una vez m\u00e1s vemos la providencia de Dios. \u00c9l se estaba moviendo aqu\u00ed detr\u00e1s de la escena. Leamos entonces los vers\u00edculos 21 al 23:<\/p>\n
\u00abEn aquellos d\u00edas, estando Mardoqueo sentado a la puerta del rey, Bigt\u00e1n y Teres, dos eunucos del rey que vigilaban la puerta, estaban descontentos y planeaban matar al rey Asuero. Cuando Mardoqueo se enter\u00f3 de esto, lo comunic\u00f3 a la reina Ester, y Ester lo dijo al rey en nombre de Mardoqueo. Se hizo investigaci\u00f3n del asunto, y result\u00f3 verdadero; por tanto, los dos eunucos fueron colgados en una horca. Y el caso se consign\u00f3 por escrito en el libro de las cr\u00f3nicas del rey\u00bb.<\/p>\n
\u00c9ste fue un incidente interesante. Mardoqueo estaba sentado a la puerta de la ciudad. Las multitudes entraban y sal\u00edan por la puerta. Entonces escuch\u00f3 la conversaci\u00f3n entre dos hombres y cuando oy\u00f3 mencionar el nombre del rey escuch\u00f3 con mayor atenci\u00f3n para saber de qu\u00e9 estaban hablando. Y descubri\u00f3 que estaban tramando asesinar al rey. As\u00ed que Mardoqueo le hizo llegar a Ester la noticia de este complot. <\/p>\n
\u00c9sta era una escena familiar: un potentado oriental, escondido entre columnas, hablando con otras personas y tramando algo en contra del rey. De hecho, en la corte oriental eran comunes las intrigas. Parec\u00eda haber siempre alguien que ambicionaba el cargo del rey. La nueva posici\u00f3n de Mardoqueo le coloc\u00f3 en un punto apropiado para poder escuchar lo que se tramaba.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Mardoqueo le inform\u00f3 a Ester sobre el plan que hab\u00eda para matar al rey, ella se lo dijo a su marido. La investigaci\u00f3n realizada confirm\u00f3 que las noticias eran correctas y los conspiradores fueron arrestados. No tuvieron que pasar por un largo juicio porque el rey orden\u00f3 que fueran ejecutados en la horca. \u00c9ste fue un castigo para disuadir a otros que pudieran tener las mismas intenciones de conspirar contra el rey. Y todo este incidente fue debidamente registrado, en presencia del rey, en los registros reales, es decir, en los libros en los que se escrib\u00eda la historia del reino de Persia.<\/p>\n
Es interesante notar aqu\u00ed una omisi\u00f3n. Mardoqueo no fue recompensado o reconocido por su acci\u00f3n. No se dice que hubiera recibido una medalla ni una condecoraci\u00f3n. Supongo que muchas veces le dio vueltas a este asunto, pregunt\u00e1ndose por qu\u00e9 hab\u00eda sido ignorado. Como veremos m\u00e1s adelante, al llegar al cap\u00edtulo 6:1-3, hasta el mismo rey se sorprender\u00eda much\u00edsimo de que el gesto de lealtad de Mardoqueo, que le hab\u00eda salvado la vida, no hubiera sido recompensado debidamente. Por ello nos preguntamos: \u00bfpor qu\u00e9 fue \u00e9l pasado por alto en este incidente de tanta importancia? Es que Dios estaba controlando toda la situaci\u00f3n y dirigiendo el curso de los acontecimientos. Llegamos ahora a<\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo gira alrededor de Am\u00e1n y el antisemitismo. \u00c9ste es un cap\u00edtulo que en la vida de un jud\u00edo se ha duplicado muchas veces en la historia. Cuando uno lo lee, casi puede sustituir el nombre de Am\u00e1n por el de Fara\u00f3n, o por los de otros l\u00edderes que han tenido entre sus prioridades el promover el antisemitismo. Desde que Israel se convirti\u00f3 en una naci\u00f3n en la tierra de Egipto hasta el presente, nunca ha habido un per\u00edodo en el que no ha existido un movimiento en alguna parte del mundo, para exterminarlos. Leamos el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de estas cosas, el rey Asuero engrandeci\u00f3 a Am\u00e1n hijo de Hamedata, el agagueo. Lo honr\u00f3 y puso su autoridad por encima de la de todos los pr\u00edncipes que estaban con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos a un hombre llamado Am\u00e1n. \u00c9l fue uno de una larga lista que por mucho tiempo han llevado a cabo una campa\u00f1a de anti-semitismo. Fue ascendido por el rey a una posici\u00f3n que corresponder\u00eda al cargo actual de primer ministro. Era un descendiente de Agag. Si nos dirigimos a Primera de Samuel 15:8, veremos que Agag era de la familia real de los amalecitas. Sa\u00fal deb\u00eda haber obedecido a Dios y destruido a los agagueos. Si Sa\u00fal hubiera hecho lo que se le orden\u00f3, su pueblo no se habr\u00eda encontrado en esta situaci\u00f3n, porque los agagueos habr\u00edan desaparecido completamente. Dios pudo ver el curso de la historia y sab\u00eda lo que iba a suceder. El error de Sa\u00fal al no haberlos exterminado, casi condujo al exterminio de su propio pueblo. Y as\u00ed, en este pasaje vemos a Dios actuando desde fuera de la escena, y protegiendo a Su pueblo. <\/H4><\/p>\n
Dios iba a detener a Am\u00e1n, y ahora comenzamos a ver por qu\u00e9 \u00c9l hab\u00eda colocado a Ester en el trono. Si ella no hubiera estado all\u00ed, el antisemita Am\u00e1n habr\u00eda exterminado a los jud\u00edos. \u00c9sa era, por supuesto, su intenci\u00f3n. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abTodos los siervos del rey que estaban a la puerta real se arrodillaban y se inclinaban ante Am\u00e1n, porque as\u00ed lo hab\u00eda mandado el rey; pero Mardoqueo ni se inclinaba ni se postraba\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el rey hab\u00eda informado que ten\u00eda un nuevo primer ministro. Todos ten\u00edan que inclinarse ante \u00e9l y reconocer su posici\u00f3n. Ya hemos visto que Mardoqueo era un juez en la puerta de la ciudad. Ten\u00eda un cargo pol\u00edtico, lo cual significa que era uno de los funcionarios del reino, y que ten\u00eda que inclinarse ante Am\u00e1n. Pero se nos dice que no lo hac\u00eda. Y en esta actitud de no querer reverenciar a Am\u00e1n comenzamos a ver el lado positivo de Mardoqueo. Imaginamos que todos los dem\u00e1s lacayos del servicio real se postraban cuando Am\u00e1n pasaba frente a ellos.<\/p>\n
Por ello vemos por primera vez a la mano de Dios comenzando a actuar en la vida de Mardoqueo. Claro que alguien podr\u00eda decir: \u00abpero \u00e9l estaba viviendo fuera de la voluntad de Dios; \u00ab\u00bfC\u00f3mo pod\u00eda Dios actuar en un caso como \u00e9ste? \u00c9l ten\u00eda que haber regresado a su tierra\u00bb. Esta afirmaci\u00f3n es correcta. Por razones personales no hab\u00eda regresado pero, siendo un jud\u00edo, su lugar estaba en Palestina. Est\u00e1 claro que \u00e9l estaba al margen de la voluntad de Dios, pero \u00e9l estaba a\u00fan reconociendo a Dios. Aunque en ning\u00fan lugar del libro de Ester le vemos apelando a Dios, el reconoc\u00eda a Dios. \u00bfSabe usted por qu\u00e9 llegamos a esta conclusi\u00f3n? La ley de Dios dada a los jud\u00edos era expl\u00edcita: No deb\u00edan inclinarse ante nada, ni ante nadie. Y as\u00ed, cuando Am\u00f3n, despu\u00e9s de su ascenso, se acercaba, todo aquel que tuviera un cargo pol\u00edtico se inclinaba ante \u00e9l, excepto un hombre, Mardoqueo. Y realmente, su actitud era muy evidente ya que era el \u00fanico hombre que permanec\u00eda en pie.<\/p>\n
Mardoqueo y Ester no hab\u00edan sido lo suficientemente fieles como para regresar a Jerusal\u00e9n, pero estaban dispuestos a poner en peligro sus vidas para salvar a su pueblo. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abEntonces los siervos del rey, que estaban a la puerta real, preguntaron a Mardoqueo: \u00bfPor qu\u00e9 desobedeces el mandamiento del rey? As\u00ed le hablaban cada d\u00eda, pero \u00e9l no los escuchaba, debido a lo cual lo denunciaron a Am\u00e1n, para ver si Mardoqueo se mantendr\u00eda firme en su dicho, pues \u00e9l ya les hab\u00eda manifestado que era jud\u00edo\u00bb.<\/p>\n
Al ser preguntado porque no se inclinaba ante Am\u00e1n, Mardoqueo revel\u00f3 por primera vez que era jud\u00edo. Hasta ese momento no se lo hab\u00eda dicho a nadie. Y recordemos que hab\u00eda pedido a Ester, cuando entr\u00f3 en el concurso de belleza, que nadie supiera a que raza pertenec\u00eda. Incluso, su marido, el rey, no lo sab\u00eda. Pero en este momento Mardoqueo explic\u00f3 que, por ser jud\u00edo, no pod\u00eda inclinarse ante Am\u00e1n. Al reconocer su origen racial, les estaba hablando de su religi\u00f3n. \u00c9l solo adoraba al Dios verdadero y vivo; no se inclinar\u00eda ante ning\u00fan \u00eddolo, ante ninguna imagen, ni ante ning\u00fan hombre. \u00c9l hab\u00eda sido ense\u00f1ado en los t\u00e9rminos que encontramos en Deuteronomio 6:4, que dice: Escucha, oh Israel, el Se\u00f1or es nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es. \u00c9l ten\u00eda que declarar ante el mundo, el mundo antiguo, el mundo de la idolatr\u00eda, la unidad de la divinidad. En la actualidad, en un mundo donde se ha difundido el ate\u00edsmo, tenemos que proclamar la Trinidad, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Mardoqueo adopt\u00f3 una actitud firme y a partir de ese momento, los dem\u00e1s sabr\u00edan por qu\u00e9. En el mundo de aquella \u00e9poca el jud\u00edo era conocido como un adorador del \u00fanico y verdadero Dios.<\/p>\n
As\u00ed que, por primera vez, Mardoqueo adopt\u00f3 una posici\u00f3n firme junto a Dios, que le iba a costar mucho. No creemos que el pens\u00f3 que su postura tendr\u00eda tanta trascendencia como para conmover a todo su pueblo, pero reconoci\u00f3 que probablemente le costar\u00eda su cargo, e incluso su vida. Y dicen los vers\u00edculos 5 y 6:<\/p>\n
\u00abCuando Am\u00e1n vio que Mardoqueo ni se arrodillaba ni se postraba delante de \u00e9l, se llen\u00f3 de ira. Pero no content\u00e1ndose con castigar solamente a Mardoqueo, y como ya le hab\u00edan informado cu\u00e1l era el pueblo de Mardoqueo, procur\u00f3 Am\u00e1n destruir a todos los jud\u00edos que hab\u00eda en el reino de Asuero, al pueblo de Mardoqueo\u00bb.<\/p>\n
En este incidente Am\u00e1n revel\u00f3 su peque\u00f1ez. Tendr\u00eda que haber ignorado a Mardoqueo. A medida que Mardoqueo estaba comenzando a destacarse como un hombre de Dios, este hombre, Am\u00e1n, comenz\u00f3 a sobresalir como un hombre de Satan\u00e1s. Lo primero que observamos en \u00e9l es su mezquindad. A trav\u00e9s de toda esta historia vamos a observar su escaso valor como ser humano. M\u00e1s tarde en este relato, le veremos lamentarse ante su esposa y amigos porque Mardoqueo no se inclinaba ante \u00e9l. Aqu\u00ed se revelaba su verdadera personalidad, al permitir que la actitud de una sola persona le inquietase tanto como para convertirse en una verdadera obsesi\u00f3n. <\/p>\n
Am\u00e1n iba a intentar hacer algo terrible. Iba a tratar de destruir a todos los jud\u00edos que viv\u00edan en el reino de Asuero. Estamos seguros de que ignoraba la promesa que Dios le hizo a Abraham, de que bendecir\u00eda a los que bendijeran a los jud\u00edos, y maldecir\u00eda a aquellos que maldijeran a los jud\u00edos. Pero Dios ha cumplido esa promesa. S\u00f3lo tenemos que retroceder en las p\u00e1ginas de la historia para descubrir que los jud\u00edos han presenciado el funeral de cada una de las naciones que trataron de exterminarles. Es que Dios ha prometido proteger a Su pueblo, a pesar de que ese pueblo ha mostrado su ingratitud alej\u00e1ndose de \u00c9l. El hecho de que a\u00fan no hayan sido exterminados es en s\u00ed mismo milagroso. Porque Dios mismo les ha preservado. Y le veremos hacerlo aqu\u00ed en este libro de Ester. <\/p>\n
En nuestro programa de hoy hemos conocido a otro personaje peculiar. Se trata de Am\u00e1n, que fue promovido por el rey a una alta posici\u00f3n en el gobierno del reino. Su naturaleza, dominada por una gran ambici\u00f3n, le imped\u00eda disfrutar de los honores que recib\u00eda, porque hab\u00eda alguien que le ignoraba y su orgullo no pod\u00eda soportar ese desaire. Su actitud nos recuerda la insatisfacci\u00f3n permanente de los seres humanos, que nunca se sienten realizados o completos con lo que tienen. Su af\u00e1n desmedido proviene de que ninguna de esas cosas puede satisfacer a las personas. Su deseo de acumular bienes constantemente es precisamente una de las caracter\u00edsticas de esta sociedad de consumo. El esp\u00edritu del ser humano no se satisface y, al haber apartado a Dios de su vida, su b\u00fasqueda constante de una satisfacci\u00f3n permanente debe concentrarse en una constante preocupaci\u00f3n por adquirir y acumular los bienes materiales. As\u00ed, el hombre y la mujer sienten en su interior como un hambre, como una sed que no puede saciarse y ante la imposibilidad de encontrar saciedad, recurren a pr\u00e1cticas o productos que destruyen su mente y su cuerpo. El Evangelio de Juan 6, nos mostr\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo, predicando ante una multitud que hab\u00eda saciado su hambre f\u00edsica. En aquella ocasi\u00f3n, \u00c9l se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo para saciar su hambre y su sed espiritual y les dijo: \u00abYo soy el pan de vida; el que viene a m\u00ed no tendr\u00e1 hambre, y el que cree en m\u00ed nunca tendr\u00e1 sed\u00bb. Estimado oyente, por Su sacrificio en la cruz a favor suyo, y por su resurrecci\u00f3n, el Hijo de Dios es el \u00fanico que puede convertir esa satisfacci\u00f3n en su propia experiencia personal, en una vivencia permanente de plenitud, que por la obra del Esp\u00edritu de Dios le permitir\u00e1 recibir las bendiciones divinas, afrontar la adversidad, y disfrutar aqu\u00ed en esta tierra, de la esperanza y realidades futuras de la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ester 2:16 – 3:6 Continuamos, estimado oyente, en nuestro estudio en el cap\u00edtulo 2 del libro de Ester. Interrumpimos nuestra lectura en el programa anterior, en el preciso momento en que esta joven Ester estaba preparada para presentarse ante el rey. Recordemos que al llegar el d\u00eda se\u00f1alado en que Ester se presentar\u00eda ante el … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Ester 2:16-3:6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}