Continuamos hoy nuestro estudio del libro de Job, y llegamos al cap\u00edtulo 16. Y vamos a escuchar la respuesta que Job le dio a su amigo Elifaz por segunda vez. Lo que tenemos ante nosotros fue en realidad un debate. Primero escuchamos a una parte, y despu\u00e9s a la otra parte. En realidad, esto no tendr\u00eda que haber sido as\u00ed, porque estos hombres hab\u00edan venido como consoladores de Job. Pero en vez de consolarle, estaban debatiendo con \u00e9l, tratando de derrotarlo, tratando de conseguir una victoria intelectual sobre Job. Pero ellos no estaban ganando el debate. M\u00e1s bien pensamos que hab\u00eda un empate. Finalmente, un joven que aparentemente hab\u00eda estado presente todo este tiempo, tom\u00f3 la palabra y sigui\u00f3 argumentando. Y al final de todas las intervenciones, Dios entr\u00f3 en la escena, y eso era lo que Job necesitaba y lo que estaba ansiando.<\/p>\n
Ahora, vemos que Elifaz simplemente repetir\u00eda una y otra vez lo que hab\u00eda dicho antes. \u00c9l era el so\u00f1ador; hab\u00eda tenido una visi\u00f3n. \u00c9l era un espiritualista. \u00c9l alegaba tener cierta informaci\u00f3n especial que ninguna otra persona hab\u00eda obtenido, pero despu\u00e9s de su primer discurso no ofreci\u00f3 nada nuevo. Volvi\u00f3 a repetir los mismos argumentos. Y aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 16, Job le dio su respuesta. Y comenz\u00f3 diciendo en los primeros dos vers\u00edculos:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Job y dijo: Muchas veces he o\u00eddo cosas como estas, \u00a1Consoladores molestos sois todos vosotros!\u00bb<\/p>\n
Job les estaba diciendo a ellos: \u00abNo me hab\u00e9is dicho nada nuevo, no me hab\u00e9is dicho nada que yo no supiera, sois unos consoladores molestos\u00bb.<\/p>\n
Creemos que estos hombres eran amigos de Job, terminaron siendo rivales en un debate. Y Job tuvo esta oportunidad de presentar su r\u00e9plica despu\u00e9s de que cada uno de ellos habl\u00f3, y esta respuesta es la que estamos examinando. Luego en el vers\u00edculo 3, \u00e9l dijo:<\/p>\n
\u00ab\u00bfTendr\u00e1n fin las palabras vac\u00edas? \u00bfQu\u00e9 es lo que te anima a responder?\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, Job estaba diciendo: \u00abYo pens\u00e9 que habr\u00edais tenido verg\u00fcenza de hablar como lo hab\u00e9is hecho\u00bb. Esas son palabras in\u00fatiles, palabras vac\u00edas. No satisfacen mi necesidad\u00bb.<\/p>\n
Y Job continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n yo podr\u00eda hablar como vosotros, si vuestra alma estuviera en lugar de la m\u00eda. Yo podr\u00eda hilvanar contra vosotros palabras, y sobre vosotros mover la cabeza\u00bb.<\/p>\n
Job les estaba diciendo que si se encontraran en la situaci\u00f3n opuesta, \u00e9l podr\u00eda haber pronunciado palabras de condena contra ellos.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo estaba preocupado por este tipo de situaciones y escribi\u00f3 a los creyentes para contrarrestar estos problemas, en G\u00e1latas 6:1, \u00abHermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo con esp\u00edritu de mansedumbre, consider\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado\u00bb. O sea, que no se debe ir a discutir con esa persona, ni a predicarle. El ap\u00f3stol recomend\u00f3 restaurarla con amabilidad y humildad, lo cual fue ilustrado por el Se\u00f1or Jesucristo cuando lav\u00f3 los pies de los suyos. En la actualidad \u00c9l a\u00fan est\u00e1 ocupado en esa tarea. Como dijo el ap\u00f3stol Juan en su primera carta 1:9, \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad\u00bb. Desde un punto de vista espiritual, \u00c9l a\u00fan lava los pies de los creyentes, es decir, que \u00c9l limpia, purifica a los suyos. Pero tambi\u00e9n nos dej\u00f3 un ejemplo. Si, figurativamente hablando, usted va a ayudar a alguien en esa limpieza de los pies, en esa limpieza espiritual, no debe acercarse a esa persona desde un nivel de superioridad, mir\u00e1ndola por encima del hombro, con un tono acusador y autoritario. Usted debe actuar como el Se\u00f1or Jesucristo, es decir, como \u00c9l hizo al inclinarse y ocupar el lugar de un siervo para lavar los pies. Eso es bastante diferente que comenzar a argumentar con esa persona.<\/p>\n
Fue lamentable que estos amigos no se acercaran a Job de esa manera. Ellos le amonestaron, le reprendieron, pronunciando verdaderos sermones. Consciente de ello, Job les dijo que si \u00e9l estuviera en lugar de ellos, podr\u00eda haber hecho lo mismo. Podr\u00eda haber movido la cabeza como un gesto de reproche, colm\u00e1ndoles de palabras recriminatorias. Pero escuchemos lo que \u00e9l dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5, de este cap\u00edtulo 16:<\/p>\n
\u00abPero os alentar\u00eda con mis palabras, y el consuelo de mis labios calmar\u00eda vuestro dolor\u00bb.<\/p>\n
Job les dijo que se hubiera acercado a ellos con una actitud diferente. Porque hubiera deseado fortalecerles, consolarles. Hubiera querido \u00ablavarles los pies\u00bb, es decir, restaurarles a una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo, que es lo que ellos debieran haber hecho con \u00e9l. Luego Job dijo en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abPero en m\u00ed, aunque yo hable, el dolor no cesa; y aunque deje de hablar, no se aparta de m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
O sea que en cualquier caso, Job no recibi\u00f3 ninguna ayuda de ellos. Y continu\u00f3 diciendo en los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abPorque ahora \u00e9l me ha fatigado; ha asolado toda mi compa\u00f1\u00eda. Me ha llenado de arrugas: testigo es mi delgadez, la cual se levanta contra m\u00ed para testificar en mi rostro\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, su aspecto era como un hombre prematuramente envejecido, cuyo aspecto era deplorable. Y continu\u00f3 dando estos detalles en los vers\u00edculos 9 al 11, que dicen:<\/p>\n
\u00abSu furor me ha destrozado, me ha sido contrario; cruje sus dientes contra m\u00ed: contra m\u00ed aguza sus ojos mi enemigo. Ellos han abierto contra m\u00ed su boca, y han herido mis mejillas con afrenta: \u00a1contra m\u00ed se han juntado todos! Dios me ha entregado al mentiroso, en las manos de los imp\u00edos me ha hecho caer\u00bb.<\/p>\n
Job clasific\u00f3 a estos hombres como imp\u00edos. Se supon\u00eda que eran sus amigos, pero le trataron como a un enemigo. Es que ellos pensaban que estaban defendiendo a Dios, pero al actuar as\u00ed, fueron injustos, e incluso brutales en sus acusaciones contra Job. Ahora, en el vers\u00edculo 12, dijo:<\/p>\n
\u00abYo viv\u00eda en prosperidad, y me desmenuz\u00f3; me arrebat\u00f3 por la cerviz, me despedaz\u00f3 y me puso por blanco suyo\u00bb.<\/p>\n
Job reconoci\u00f3 que Dios hab\u00eda permitido que todo esto le sucediera. \u00bfHa visto usted alguna vez a un perro que haya cazado alg\u00fan conejo u otro animal y se ha dado cuenta de como lo ha tomado del cuello y lo ha sacudido? Cuando el animal hace eso, uno no le puede quitar la presa. Aparentemente, Job hab\u00eda visto esta escena y dijo que de esa manera Dios le hab\u00eda sacudido a \u00c9l. Estimado oyente, a veces Dios somete a los suyos a estas experiencias. Y en el vers\u00edculo 13, leemos:<\/p>\n
\u00abMe rodearon sus flecheros, y \u00e9l parti\u00f3 mis ri\u00f1ones sin compasi\u00f3n y derram\u00f3 mi hiel por tierra\u00bb.<\/p>\n
Pensando en la amargura de la hiel, \u00e9l estaba diciendo que su amargura se hab\u00eda desbordado de su interior. Y en el vers\u00edculo 14, dijo:<\/p>\n
\u00abMe quebrant\u00f3 de quebranto en quebranto; corri\u00f3 contra m\u00ed como un gigante\u00bb.<\/p>\n
Job dijo que Dios simplemente camin\u00f3 sobre \u00e9l como un gigante. \u00c9l sinti\u00f3 como si le hubiera sido pisoteado como si fuera un felpudo. Uno no puede encontrar una descripci\u00f3n m\u00e1s v\u00edvida que la que Job present\u00f3 aqu\u00ed. <\/p>\n
Grandes escritores del pasado, novelistas, poetas y ensayistas han le\u00eddo y rele\u00eddo el libro de Job. Su lenguaje es excelente. Y sus descripciones magn\u00edficas. Le recomendar\u00edamos estimado oyente que lo leyera para que se convierta en una parte de usted mismo. La belleza del lenguaje aqu\u00ed es maravillosa. Bien, luego dijo Job en los vers\u00edculos 15 y 16, de este cap\u00edtulo 16:<\/p>\n
\u00abEntonces cos\u00ed sobre mi piel tejidos \u00e1speros y puse mi cabeza en el polvo. Mi rostro est\u00e1 hinchado por el llanto y mis p\u00e1rpados entenebrecidos\u00bb<\/p>\n
\u00bfSe ha podido dar cuenta usted de lo cerca que Job estaba de la muerte? \u00c9l la deseaba y, sin embargo, la evitaba. \u00c9l se encontr\u00f3 justamente en el mismo umbral de la muerte durante todo este tiempo. \u00c9l crey\u00f3 que en cualquier momento podr\u00eda morir. Estaba muy, pero muy enfermo. Escuchemos lo que dijo en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abA pesar de no haber iniquidad en mis manos y de ser pura mi oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed vemos aflorar en el coraz\u00f3n y en la vida de Job lo que necesitaba ser tratado. Los amigos de Job no le hab\u00edan estado conduciendo al lugar donde \u00e9l se podr\u00eda haber juzgado a s\u00ed mismo. En cambio, en realidad le hab\u00edan provocado un esp\u00edritu de vindicaci\u00f3n propia, coloc\u00e1ndole en una actitud defensiva. Y en el momento en que \u00e9l comenz\u00f3 a defenderse a s\u00ed mismo, hab\u00eda dejado a Dios en una posici\u00f3n desventajosa. Job se justific\u00f3 a s\u00ed mismo en vez de justificar a Dios. El problema fue que sus amigos condenaron a Job en vez de inducir a Job a condenarse a s\u00ed mismo. Utilizaron con \u00e9l una aproximaci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
En el momento en que una persona comienza a defenderse a s\u00ed misma, se coloca en una posici\u00f3n a la cual se refiri\u00f3 el ap\u00f3stol Juan con sinceridad, cuando afirm\u00f3 en su primera carta 1:8 y 10: \u00ab8Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros. 10Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos a \u00e9l mentiroso y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u00bb. O sea, que se pone a Dios en la posici\u00f3n en que es \u00c9l quien lleva la culpa. Se le aparta a \u00c9l de la posici\u00f3n de Juez, y se lo rebaja a la posici\u00f3n del que es juzgado, del culpable, del criminal. Es como si alguien presentara un cargo contra Dios.<\/p>\n
En realidad hay muchas personas que se han puesto a juzgar a Dios y esto es lo que Job estaba haciendo entonces. \u00c9l se estaba justificando a s\u00ed mismo, como vemos en la frase del vers\u00edculo 17: \u00abA pesar de no haber iniquidad en mis manos\u00bb. Y en el momento mismo en que \u00e9l dec\u00eda eso, estaba tambi\u00e9n diciendo que Dios se hab\u00eda equivocado al permitir que esto le sucediera. <\/p>\n
Y luego continu\u00f3 diciendo: \u00aby de haber sido mi oraci\u00f3n pura\u00bb. Hemos o\u00eddo esta frase expresada por creyentes muchas veces. Y para decir la verdad, tenemos nuestras dudas de que algunos de nosotros, podamos pronunciar una oraci\u00f3n pura. \u00c9sa es la raz\u00f3n por la cual al terminar nuestra oraci\u00f3n decimos: \u00abTe lo rogamos en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb, porque no creemos que nuestro nombre pueda servir, y que podamos llegar a la presencia de Dios por nuestros propios m\u00e9ritos. Aqu\u00ed Job estaba pensando que \u00e9l s\u00ed lo pod\u00eda hacer. Leamos el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Tierra, no cubras mi sangre ni haya en ti lugar para mi clamor!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se lament\u00f3 en un lenguaje espectacular. Pidi\u00f3 a la tierra que no cubriera su sangre. Si la sangre de Abel clam\u00f3 a Dios, Job pens\u00f3 que su sangre ciertamente deber\u00eda clamar tambi\u00e9n a Dios. Dios no cubrir\u00e1 ninguna sangre. \u00c9l ve la sangre que Cristo derram\u00f3, estimado oyente, especialmente cuando usted la rechaza. Y continuamos con el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abEn los cielos est\u00e1 mi testigo y mi defensor en las alturas\u00bb.<\/p>\n
Toda la Biblia nos indica que Dios registra informaci\u00f3n de cada uno de nosotros. Hay aquellos que escuchan con iron\u00eda o desprecio esta afirmaci\u00f3n y dicen: \u00abBueno, imag\u00ednese usted a Dios all\u00ed en el cielo, sentado, llevando nota de toda esa informaci\u00f3n\u00bb. Pero nadie ha dicho que \u00c9l haga eso, porque \u00c9l no necesita hacerlo. Si el hombre ha podido avanzar tanto en el \u00e1rea de la inform\u00e1tica, Dios puede tener un sistema de guardar informaci\u00f3n que supera todo lo que podamos imaginar. Creemos que todo lo que hemos dicho y hecho ha quedado registrado. Y podemos considerarnos agradecidos a Dios y satisfechos que todo lo negativo registrado de nuestra naturaleza humana ha sido borrado por la sangre de Jesucristo. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 20, de este cap\u00edtulo 16:<\/p>\n
\u00abDisputadores son mis amigos, mas ante Dios derramar\u00e9 mis l\u00e1grimas\u00bb.<\/p>\n
\u00c9ste es el cuadro que tenemos de Job aqu\u00ed, sentado en ese lugar tan desolado, que era el basurero de la ciudad, con las l\u00e1grimas brotando de sus ojos. Sus amigos estaban a su alrededor, observ\u00e1ndolo con desprecio, llam\u00e1ndole hip\u00f3crita y acus\u00e1ndole de ser un mentiroso. Ellos no le conoc\u00edan realmente, tampoco conoc\u00edan a Dios, ni se conoc\u00edan a s\u00ed mismos. Escuchemos lo que dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ojal\u00e1 pudiera disputar el hombre con Dios como con su pr\u00f3jimo!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otro de aquellos lamentos de Job. Que extraordinario es para los creyentes saber que tenemos un intercesor, un abogado que nos representa ante Dios. \u00c9l se ha ocupado de nuestro caso y todo ha quedado arreglado. \u00c9l presenta nuestras s\u00faplicas a Dios. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en Primera de Timoteo 2:5, \u00abHay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre\u00bb. Y \u00c9l quiere ser su abogado, estimado oyente, si a\u00fan no lo es. Y llegamos ahora a<\/p>\n
Y aqu\u00ed nos dijo en el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abMi aliento se agota, se acortan mis d\u00edas y me est\u00e1 preparado el sepulcro\u00bb.<\/p>\n
Lo que realmente quiso decir con estas palabras fue que se encontraba gravemente enfermo, tan cerca de la muerte que pod\u00eda contemplar su propia tumba ya lista para recibirle. Y luego dijo en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abNo hay conmigo sino burladores; en su provocaci\u00f3n se fijan mis ojos\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed le vemos muriendo y sus amigos burl\u00e1ndose de \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 cuadro! Aquellos que hab\u00edan venido a consolarlo, ahora estaban debatiendo con \u00e9l y en realidad lo estaban condenando. Debemos decir que uno puede llegar a ser un creyente muy duro y no ser de ninguna ayuda a los que sufren por encontrarse bajo la disciplina de Dios.<\/p>\n
Tenemos que reconocer que hay ocasiones en las que se deben utilizar palabras severas. Dios estaba actuando con severidad con Job, pero tambi\u00e9n iba a consolarle y a restaurarle. Qu\u00e9 bueno ser\u00eda que usted y yo nos di\u00e9ramos cuenta de que Dios es un Dios de juicio, pero que tambi\u00e9n es un Dios de gracia y misericordia, Escuchemos lo que dijo Job ahora, en los vers\u00edculos 3 al 5, de este cap\u00edtulo 17:<\/p>\n
\u00abS\u00e9 t\u00fa, Dios, mi fiador, y sea junto a ti mi protecci\u00f3n; porque \u00bfqui\u00e9n, si no, querr\u00eda responder por m\u00ed? Pues del coraz\u00f3n de estos has escondido la inteligencia y, por tanto, no los exaltar\u00e1s. \u00a1Desfallecer\u00e1n los ojos de los hijos del que por recompensa denuncia a sus amigos!\u00bb<\/p>\n
Job lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que solo Dios pod\u00eda responder por \u00e9l y expres\u00f3 una dura denuncia a la infidelidad de sus amigos. Leamos ahora el vers\u00edculo 13, donde dijo:<\/p>\n
\u00abPor m\u00e1s que yo espere, la muerte es mi casa, y yo har\u00e9 mi cama en las tinieblas\u00bb.<\/p>\n
En realidad, Job sent\u00eda que ese basurero en las afueras de la ciudad era su lecho de muerte. No esperaba salir vivo de all\u00ed. Y continu\u00f3 diciendo en los vers\u00edculos 14 al 16:<\/p>\n
\u00abA la corrupci\u00f3n le digo: Mi padre eres t\u00fa, y a los gusanos: Sois mi madre y mi hermana. \u00bfD\u00f3nde, pues, estar\u00e1 ahora mi esperanza? Y mi esperanza, \u00bfqui\u00e9n la ver\u00e1? A la profundidad de la muerte descender\u00e1n, y descansaremos juntos en el polvo\u00bb.<\/p>\n
En esta descripci\u00f3n, la corrupci\u00f3n y el decaimiento estaban m\u00e1s cerca de \u00e9l que sus padres, que le hab\u00edan tra\u00eddo al mundo. En ese momento Job estaba m\u00e1s pr\u00f3ximo a la muerte que a ellos. Su cuerpo, tan cansado y enfermo, estaba listo para volver al polvo. Y ahora llegamos a<\/p>\n
Y a la respuesta que le dio Bildad, el suhita. \u00c9ste era el segundo discurso de Bildad y su refutaci\u00f3n a Job. Lo interesante aqu\u00ed es que \u00e9l ya no ten\u00eda nada nuevo que aportar. Recordemos que \u00e9l era un tradicionalista. Y \u00e9l ten\u00eda una serie de proverbios y dichos que iba conectando unos con otros. Algunos eran buenos, pero ninguno de ellos arrojaba ninguna luz sobre el caso de Job. Escuchemos lo que dijo en los primeros dos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 18:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Bildad, el suhita, y dijo: \u00bfCu\u00e1ndo pondr\u00e9is fin a las palabras? Pensad, y despu\u00e9s hablemos\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras \u00e9l dijo francamente: \u00abJob, si t\u00fa te callaras la boca, nosotros entonces podr\u00edamos hablar. Deber\u00edas dejar de hablar y comenzar a escuchar. Has estado hablando, cuando ten\u00edas que haber estado escuch\u00e1ndonos\u00bb. Y uno no puede menos que pensar que todos ellos, tanto Job como sus amigos, podr\u00edan haberse abstenido de hablar tanto para poder escuchar. Pero ellos no estaban preparados en esta ocasi\u00f3n para escuchar la voz de Dios. Pero Dios estaba preparando a Job para que \u00e9l escuchara Su voz. <\/p>\n
Eso es lo que le sucede a muchos hoy, que hablan, argumentan y discuten tanto, que parece que s\u00f3lo quieren escuchar su propia voz. Parece que se est\u00e1 perdiendo la capacidad de escuchar. \u00bfSer\u00e1 que la mente de las personas est\u00e1 tan llena, tan saturada de insatisfacci\u00f3n que no puede detenerse para escuchar, y s\u00f3lo puede aturdirse con sus propias preguntas sin respuesta? Estimado oyente, le invitamos a detenerse por un momento en el camino de la vida, y dir\u00edjase a Dios en oraci\u00f3n, pidi\u00e9ndole que Su Palabra acalle toda voz, todo pensamiento destructivo, para que el mensaje de las buenas noticias, el mensaje del Evangelio, que le dice que hay salvaci\u00f3n para todo aquel que crea en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, pueda resonar con claridad, y para que pueda usted responder por la fe, aceptando Su sacrificio a favor suyo en la cruz. Y la presencia del Esp\u00edritu Santo de Dios en su vida ser\u00e1 entonces una fuente de paz, de consolaci\u00f3n y de inspiraci\u00f3n, que le llevar\u00e1 a vivir en paz consigo mismo y con los que le rodean.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 16:1 – 18:4 Continuamos hoy nuestro estudio del libro de Job, y llegamos al cap\u00edtulo 16. Y vamos a escuchar la respuesta que Job le dio a su amigo Elifaz por segunda vez. Lo que tenemos ante nosotros fue en realidad un debate. Primero escuchamos a una parte, y despu\u00e9s a la otra parte. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Job 16:1-18:2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8331"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8331\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}