Continuamos hoy nuestro estudio del libro de Job, y estamos en el cap\u00edtulo 22. Aqu\u00ed el tema es el tercer y \u00faltimo discurso de Elifaz, al ser \u00e9sta la tercera vez que estos hombres se enzarzaban en una batalla intelectual. <\/p>\n
Esta lucha intelectual y espiritual emocionaba a la gente de aquella \u00e9poca. Pensamos que no eran civilizados. Sin embargo en nuestra \u00e9poca tan culta y civilizada, damos un enorme \u00e9nfasis a lo material, a lo f\u00edsico, y fallamos al no enfatizar la reflexi\u00f3n espiritual. <\/p>\n
Recordemos que Elizaf fue el hombre que hab\u00eda tenido una notable experiencia. \u00c9l que tuvo aquella extra\u00f1a y misteriosa visi\u00f3n, era un espiritualista. \u00c9l siempre enfatizaba \u00ablo que hab\u00eda visto\u00bb. Leamos, pues, nuevamente y a modo de repaso, los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 22, de Job.<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Elifaz, el temanita, y dijo: \u00bfPodr\u00e1 el hombre ser de provecho a Dios? Si acaso, solo para s\u00ed mismo es provechoso el hombre sabio\u00bb.<\/p>\n
La misma naturaleza de la pregunta revelaba que el hombre no pod\u00eda serle a Dios de ning\u00fan provecho. Elifaz estaba preguntando: \u00abJob, t\u00fa piensas demasiado en ti mismo. Pero, \u00bfque supones que piensa Dios de ti?\u00bb Elifaz cre\u00eda que Job estaba actuando como si Dios pudiera sacar alg\u00fan beneficio de su conducta, y que si \u00c9l no le estuviera conteniendo, Job podr\u00eda convertirse en alguien demasiado fuerte ante Dios. \u00c9l cre\u00eda que, por tal motivo, Dios estaba sujetando a Job. Debemos decir que Elifaz aqu\u00ed, estaba completamente equivocado. Y esto ciertamente, no era de mucho consuelo para un hombre que en este preciso momento necesitaba mucha ayuda e iluminaci\u00f3n del cielo. Ahora, Elifaz continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00ab\u00bfLe satisface al Omnipotente que t\u00fa seas justo? \u00bfLe aprovecha de algo que t\u00fa hagas perfectos tus caminos?\u00bb<\/p>\n
Estos hombres comenzaron a ver una peque\u00f1a grieta en la armadura de Job. Ser\u00e1 algo claro y manifiesto dentro de unos cap\u00edtulos. Pero el problema que encontramos aqu\u00ed es que ellos en realidad no estaban haciendo un diagn\u00f3stico correcto de Job, y por cierto que tampoco sab\u00edan qu\u00e9 remedio le pod\u00edan dar. Ellos no eran capaces de consolarle y darle la ayuda que Job necesitaba. El hecho de que Job insistiera en decir que \u00e9l era un hombre justo, no pod\u00eda en ning\u00fan modo satisfacer a Dios.<\/p>\n
Y una vez m\u00e1s, tenemos la impresi\u00f3n que muchos que dicen ser cristianos, que parecen apoyarse en ellos mismos, en lo que son, en sus propias fuerzas y recursos, no est\u00e1n confiando realmente en Cristo. Es evidente que esa actitud no complace al Se\u00f1or. Necesitamos reconocer quienes somos, y darnos cuenta de nuestra gran necesidad de nuestra dependencia total de Dios. Tenemos que estar mir\u00e1ndole en vez de tratar de impresionarle con lo que somos y estamos haciendo. Y continu\u00f3 diciendo Elifaz en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00ab\u00bfAcaso por tu piedad te castiga o entra a juicio contigo?\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, le pregunt\u00f3 a Job: \u00ab\u00bfAcaso eres tan justo y perfecto que Dios teme tratar contigo?\u00bb Tenemos que entender que cuando Dios dijo que Job era \u00abperfecto\u00bb quiso decir que \u00e9l estaba en una relaci\u00f3n correcta con Dios por medio de un sacrificio, porque sabemos que \u00e9l ofrec\u00eda sacrificios por sus hijos e hijas. Y por supuesto que Dios no tem\u00eda tratar con Job. Obviamente, este hombre estaba pasando por momentos dif\u00edciles y cr\u00edticos. Y ahora, los vers\u00edculos 5 al 7 dicen:<\/p>\n
\u00abPor cierto, tu maldad es grande y tus iniquidades no tienen fin. Sin raz\u00f3n tomabas prenda de tus hermanos y despojabas de sus ropas a los desnudos. No dabas de beber agua al cansado y negaste el pan al hambriento\u00bb.<\/p>\n
Elifaz aqu\u00ed se permiti\u00f3 mencionar todo lo malo. Desgraciadamente, hay algunos cristianos que se complacen en hacer lo mismo. Cuando la tragedia golpe\u00f3 duramente a Job, hizo que mucha gente se preguntase qu\u00e9 habr\u00eda en la vida de Job, o qu\u00e9 habr\u00eda hecho. Y como no pudieron averiguar nada, comenz\u00f3 el cotilleo. La gente empez\u00f3 a elaborar razones. Antes de no mucho tiempo, comenzaron a inventar historias. Eso es precisamente lo que estaba haciendo Elifaz. <\/p>\n
Elifaz ya hab\u00eda acusado a Job de actuar como si Dios obtuviera alg\u00fan beneficio de su buen comportamiento. Despu\u00e9s cambi\u00f3 y le dijo a Job que su maldad no pod\u00eda ser mayor. As\u00ed que pens\u00f3 que ser\u00eda mejor decirle a Job todo aquello de lo cual era culpable. \u00c9l estaba expresando suposiciones, porque ninguna de esas acusaciones era cierta. S\u00f3lo se trataba de chismes. Semejante trato no pod\u00eda ayudar a Job. Le coloc\u00f3 en una actitud defensiva, en vez de impulsar a Job a defender a Dios, le llev\u00f3 a defenderse a s\u00ed mismo. Al estar convencido Job de que no era culpable de esas falsas acusaciones, tend\u00eda a pensar que Dios ten\u00eda que haber cometido un error. \u00c9sa era la forma alternativa de pensar sobre este asunto. Y as\u00ed, las acusaciones de Elifaz influyeron para que Job se defendiera de esta manera. <\/p>\n
Escuchemos, pues, las historias que los chismosos contaron sobre Job. Leamos los vers\u00edculos 8 al 11:<\/p>\n
\u00ab\u00a1T\u00fa, el hombre pudiente que pose\u00eda la tierra, el distinguido que habitaba en ella, a las viudas enviabas vac\u00edas y quebrabas los brazos de los hu\u00e9rfanos! Por eso est\u00e1s rodeado de lazos y te turba un espanto repentino; est\u00e1s en tinieblas, de modo que no ves, y te cubre un torrente de agua\u00bb.<\/p>\n
Elifaz implicaba que \u00e9stas eran las cosas que Job hab\u00eda hecho. Y continu\u00f3 advirti\u00e9ndole que Dios estaba en lo alto y tomaba nota de todas esas acciones. Y dijo en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo est\u00e1 Dios en lo alto de los cielos? \u00a1Mira lo encumbrado de las estrellas, cu\u00e1n elevadas est\u00e1n!\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, Elifaz le dijo a Job: \u00abHas estado haciendo estas cosas como si Dios no te viera, pero \u00c9l ciertamente te ha visto. Pensabas burlar su vigilancia pero resulta evidente que no has pasado inadvertido:\u00bb Y vemos que todo su argumento se apoyaba en la suposici\u00f3n de que Job ten\u00eda un pecado secreto en su vida, que nadie conoc\u00eda sino solo Dios. Y Dios estaba en este tiempo someti\u00e9ndole a juicio. Entonces, de acuerdo con el argumento de Elifaz, \u00e9sta era la explicaci\u00f3n de su enfermedad y de toda la tragedia que hab\u00eda sufrido. <\/p>\n
El cre\u00eda que Job conceb\u00eda a Dios como alguien que no sab\u00eda lo que estaba ocurriendo. Luego, en los vers\u00edculos 13 y 14 continu\u00f3 dici\u00e9ndole:<\/p>\n
\u00abY t\u00fa has dicho: \u00bfQu\u00e9 sabe Dios? \u00bfC\u00f3mo juzgar\u00e1 a trav\u00e9s de la oscuridad? Rodeado de nubes, no puede ver mientras pasea por los bordes del cielo\u00bb.<\/p>\n
Elifaz dijo: \u00abJob, t\u00fa est\u00e1s haciendo estas cosas como si Dios no pudiera verte, y Dios te est\u00e1 observando y sabe todo sobre ti\u00bb. Y adem\u00e1s le dijo en los vers\u00edculos 15 al 17:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQuieres t\u00fa acaso seguir la senda antigua, la que siguieron los hombres perversos que fueron cortados antes de tiempo, cuyos cimientos se derramaron como un r\u00edo? Ellos dec\u00edan a Dios: \u00a1Ap\u00e1rtate de nosotros! \u00bfY qu\u00e9 les hab\u00eda hecho el Omnipotente?\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed se repiti\u00f3 otra vea el argumento que escuchamos al principio. Elifaz apoyaba cada cosa en la experiencia que hab\u00eda tenido. \u00c9l pod\u00eda decir: \u00abhe visto a los malvados\u00bb. <\/p>\n
Notemos ahora que Elifaz hizo un pedido evang\u00e9lico, pero esto fue algo que Job no necesitaba, porque \u00e9l ten\u00eda una relaci\u00f3n de persona redimida por Dios y hab\u00eda podido decir, en 19:25: \u00abYo s\u00e9 que mi Redentor vive\u00bb. Notemos ahora lo que se nos dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 21, de este cap\u00edtulo 22 de Job:<\/p>\n
\u00abVuelve ahora en amistad con Dios y tendr\u00e1s paz; y la prosperidad vendr\u00e1 a ti\u00bb.<\/p>\n
\u00c9sta fue una maravillosa y hermosa invitaci\u00f3n, pero no se aplicaba a Job, por tener \u00e9ste una relaci\u00f3n con Dios. Elifaz dijo en la primera parte del vers\u00edculo 21: Vuelve ahora en amistad con Dios y tendr\u00e1s paz. Es una buena invitaci\u00f3n de Dios para usarla en el d\u00eda de hoy. El Se\u00f1or Jesucristo dijo en Mateo 11:28: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. Y aqu\u00ed lo tenemos en el Antiguo Testamento, cuando Elifaz dijo que era la forma de tener paz con Dios. Tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Pablo dijo en Romanos 5:1, que \u00abhabiendo sido justificados por fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Luego Elifaz continu\u00f3 diciendo en los vers\u00edculos 22 y 23:<\/p>\n
\u00abToma ahora la Ley de su boca y pon sus palabras en tu coraz\u00f3n. Si te vuelves al Omnipotente, ser\u00e1s edificado y alejar\u00e1s de tu morada la aflicci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Y estos hombres continuaban insistiendo siempre con la misma historia de que Job ten\u00eda un pecado secreto en su vida, que deb\u00eda tratarlo y volverse a Dios. Le estaban tratando como si ni siquiera estuviera relacionado en absoluto con Dios. Luego, en los vers\u00edculos 24 al 26 dijo:<\/p>\n
\u00abTendr\u00e1s m\u00e1s oro que tierra: como piedras de arroyo, oro de Ofir. \u00a1El Todopoderoso ser\u00e1 tu oro y tendr\u00e1s plata en abundancia! Entonces te deleitar\u00e1s en el Omnipotente y alzar\u00e1s a Dios tu rostro\u00bb.<\/p>\n
Elifaz estaba suponiendo que Dios era el enemigo de Job, pero no era as\u00ed. \u00c9sta es una actitud que a\u00fan hoy es uno de los mayores elementos disuasorios en la predicaci\u00f3n del Evangelio. Los seres humanos son pecadores, y esto deber\u00eda exponerse con claridad. Pero Dios no est\u00e1 enemistado hoy con este mundo. Dios est\u00e1 reconciliado con el mundo. Usted y yo no tenemos que hacer nada para reconciliar a Dios; Cristo muri\u00f3 por nosotros. Dios est\u00e1 reconciliado, tiene Sus brazos extendidos hacia un mundo perdido y dice al ser humano: \u00abPuedes venir a m\u00ed, pero debes hacerlo a mi manera. Debes venir por medio de Aquel que dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u00bb. Estimado oyente, si usted viene por ese camino, puede acercarse con confianza a la presencia de Dios. Y Dios le recibir\u00e1 con una c\u00e1lida bienvenida y abundantes bendiciones espirituales. Como podemos ver, Elifaz no estaba representando a Dios fielmente. Y tampoco ofreci\u00f3 ninguna ayuda ni consuelo a Job. Y as\u00ed llegamos a<\/p>\n
\u00c9sta fue la s\u00e9ptima vez que Job respondi\u00f3 a sus amigos y expres\u00f3 un profundo anhelo por Dios. A \u00e9l le habr\u00eda agradado presentar su caso ante Dios. Job comenzaba a tener la sensaci\u00f3n de que se encontraba en la criba de la prueba de Dios y que \u00c9l le mantendr\u00eda vivo a trav\u00e9s de las pruebas. Pero, escuchemos lo que Job dijo en el cap\u00edtulo 23, vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Job y dijo: Hoy tambi\u00e9n hablar\u00e9 con amargura, porque es m\u00e1s grave mi llaga que mi gemido\u00bb.<\/p>\n
Lo que Job estaba diciendo era: \u00abHab\u00e9is podido ver mi condici\u00f3n y escuchado mi queja. En realidad, mi condici\u00f3n es peor de lo que parece, y peor de lo que os puedo expresar\u00bb. Luego en el vers\u00edculo 3, dijo:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Qui\u00e9n me diera el saber d\u00f3nde hallar a Dios! Yo ir\u00eda hasta su morada\u00bb<\/p>\n
Ahora, Job anhelaba estar en la presencia de Dios. Habr\u00eda sido algo maravilloso que estos hombres, sus amigos, hubieran sabido c\u00f3mo llevarle a la presencia del trono de gracia. \u00c9l no necesitaba un trono de juicio. \u00c9l ya hab\u00eda estado all\u00ed, ya hab\u00eda pasado por la disciplina. No hab\u00eda ninguna duda en cuanto a ello. Pero entonces \u00e9l necesitaba que alguien le llevara a la presencia de Dios. Leamos el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abExpondr\u00eda mi causa delante de \u00e9l y llenar\u00eda mi boca de argumentos\u00bb.<\/p>\n
Job dijo que estaba listo para ir a la presencia de Dios porque quer\u00eda defenderse a s\u00ed mismo. Pero, estimado oyente, nadie puede acercarse a Dios para defenderse. Todos debemos presentarnos ante Dios para declararnos culpables. Cada uno de nosotros es culpable. Veremos que cuando Job entrara en la presencia de Dios, no se defender\u00eda. Cambiar\u00eda totalmente su actitud. En el vers\u00edculo 5, Job dijo:<\/p>\n
\u00abYo sabr\u00eda lo que \u00e9l me respondiese y entender\u00eda lo que me dijera\u00bb.<\/p>\n
Job se preguntaba qu\u00e9 le dir\u00eda Dios. Se preguntaba d\u00f3nde podr\u00eda encontrarle. Con toda seguridad podemos decir que cualquiera que tenga en su coraz\u00f3n el anhelo de estar con Dios, va a encontrarle. Dios saldr\u00e1 a su encuentro. Leamos ahora los vers\u00edculos 6 al 9:<\/p>\n
\u00ab\u00bfContender\u00eda conmigo con la grandeza de fuerza? \u00a1No, sino que \u00e9l me atender\u00eda! All\u00ed el justo razonar\u00eda con \u00e9l y yo escapar\u00eda para siempre de mi juez. Si me dirijo al oriente, no lo encuentro; si al occidente, no lo descubro. Si \u00e9l muestra su poder en el norte, yo no lo veo; ni tampoco lo veo si se oculta en el sur\u00bb.<\/p>\n
Bueno, uno no puede localizar a Dios corriendo de aqu\u00ed para all\u00e1. \u00c9l est\u00e1 cerca, mucho m\u00e1s cerca que su propia mano, m\u00e1s pr\u00f3ximo que el respirar. Dios est\u00e1 muy al lado suyo. Pero Job dijo que hab\u00eda estado de aqu\u00ed para all\u00e1 tratando de encontrar a Dios. Y leamos el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abMas \u00e9l conoce mi camino: si me prueba, saldr\u00e9 como el oro\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que en este momento comenz\u00f3 a aparecer un peque\u00f1o rayo de luz en el alma de Job. En realidad quiso decir: \u00abEstoy siendo probado con un prop\u00f3sito, no s\u00e9 cu\u00e1l ser\u00e1 ese prop\u00f3sito y no lo comprendo. Pero Dios lo est\u00e1 usando en mi propia vida\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfha descubierto en su propio coraz\u00f3n, en su propia vida que los problemas, las dificultades fortalecen la fibra de su fe? \u00bfNo ha encontrado que le han dado un car\u00e1cter moral que usted nunca hab\u00eda tenido antes? \u00bfHa experimentado la fortaleza y el consuelo de Dios en el momento de la tormenta? Usted sabe que \u00c9l nunca ha prometido que nosotros evitar\u00edamos pasar por tormentas, pero \u00c9l s\u00ed ha prometido que tendr\u00edamos un puerto seguro, y eso es suficientemente bueno para m\u00ed. Notemos ahora lo que dijo este hombre, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 11 y 12 del cap\u00edtulo 23:<\/p>\n
\u00abMis pies han seguido sus pisadas; permanec\u00ed en su camino, sin apartarme de \u00e9l. Nunca me separ\u00e9 del mandamiento de sus labios, sino que guard\u00e9 las palabras de su boca m\u00e1s que mi comida\u00bb.<\/p>\n
Job hab\u00eda tenido un deseo por escuchar la Palabra de Dios y aparentemente la hab\u00eda estado siguiendo. Y aqu\u00ed es donde Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando una lecci\u00f3n. Job no comprendi\u00f3, o no interpret\u00f3 correctamente la Palabra de Dios. Usted sabe que algunas lecciones que tenemos en la Palabra de Dios no pueden ser aprendidas simplemente estudi\u00e1ndolas. Las aprende uno por medio de la experiencia. Muchas de las verdades acerca de Dios nos deben ser ense\u00f1adas de esa manera.<\/p>\n
Al continuar m\u00e1s tarde con el cap\u00edtulo 24 y considerar la continuaci\u00f3n de la respuesta de Job, veremos que su explicaci\u00f3n ser\u00e1 muy extensa y prolija.<\/p>\n
Elifaz le hab\u00eda dirigido la siguiente invitaci\u00f3n: \u00abConoce a Dios\u00bb. As\u00ed que Job expres\u00f3 su deseo de encontrar a Dios. Job le conoc\u00eda como Redentor, y as\u00ed lo hab\u00eda llamado a Dios. Pero \u00e9l no entend\u00eda lo que estaba ocurriendo, y necesitaba el consuelo, la ayuda y la luz del cielo, que no hab\u00eda obtenido de sus amigos.<\/p>\n
Elifaz hab\u00eda intentado desentra\u00f1ar el pecado secreto que \u00e9l imagin\u00f3 en la vida de Job. El efecto que esa actitud caus\u00f3 en Job fue colocarle a\u00fan m\u00e1s en una posici\u00f3n defensiva. De hecho, hizo surgir en \u00e9l otra pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es Dios tan exigente y duro conmigo? \u00c9l aparentemente justifica las acciones de otros que realmente son pecadores y cuyos pecados son del dominio p\u00fablico\u00bb. \u00c9sta fue, pues, la idea clave del argumento de Job en el cap\u00edtulo 24, que examinaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa.<\/p>\n
Hemos dicho hoy que, a pesar de que Job no entend\u00eda el por qu\u00e9 de lo que le estaba ocurriendo, ni la forma en que Dios le estaba probando, le conoc\u00eda como su Redentor. Redimir es sacar en libertad a un cautivo mediante el pago de un precio. En Primera de Corintios Pablo les record\u00f3 a sus lectores que Dios les hab\u00eda comprado por un precio y, en consecuencia, ten\u00edan que honrar a Dios con su conducta y no permitir que otras personas les esclavizaran. Y el ap\u00f3stol Pedro, en su primera carta, record\u00f3 que el precio de nuestro rescate no se pag\u00f3 con cosas perecederas como el oro o la plata, sino con la sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto. En este mundo, el oro y la plata representan el poder del dinero para adquirir todo aquello que sea material. Pero la vida eterna y la salvaci\u00f3n del alma quedan fuera de ese mercado de compra y venta. Estimado oyente, Jesucristo, que era justo, muri\u00f3 por nosotros, y pag\u00f3 la pena del pecado en lugar nuestro, con su sacrificio en la cruz. Pero resucit\u00f3 y hoy vive. Por eso, ha prometido una vida significativa, de calidad en esta tierra, cumpliendo los prop\u00f3sitos de Dios, y la vida eterna, a todos aquellos que crean en \u00c9l y por la fe, le acepten como su Salvador. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 22:2 – 23:12 Continuamos hoy nuestro estudio del libro de Job, y estamos en el cap\u00edtulo 22. Aqu\u00ed el tema es el tercer y \u00faltimo discurso de Elifaz, al ser \u00e9sta la tercera vez que estos hombres se enzarzaban en una batalla intelectual. Esta lucha intelectual y espiritual emocionaba a la gente de aquella … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Job 22:1-23:12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}