En nuestro programa anterior llegamos hasta el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 26. Nos encontramos en el \u00faltimo discurso pronunciado por Job. Y dijimos que Job ten\u00eda un elevado concepto de Dios como el Creador. Podemos imaginarlo sobre aquel mont\u00f3n de cenizas del basurero de la ciudad, contemplando las estrellas en la oscuridad de la noche tal como, en muy diferente lugar y circunstancias, lo hab\u00eda hecho en el pasado.<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 13 y 14 de este cap\u00edtulo 26:<\/p>\n
\u00abSu esp\u00edritu adorna los cielos; su mano traspas\u00f3 a la serpiente tortuosa. \u00a1Y estas cosas no son m\u00e1s que los bordes del camino, apenas el leve susurro que o\u00edmos de \u00e9l! Pero el trueno de su poder, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 comprenderlo?\u00bb<\/p>\n
Dios ha adornado los cielos con estrellas. Probablemente la \u00abserpiente tortuosa\u00bb que Job mencion\u00f3 aqu\u00ed era una constelaci\u00f3n de los cielos. (Otros creen que esta serpiente era una descripci\u00f3n de aquel dios del mar conocido como el Leviat\u00e1n (Isa\u00edas 27:1). La idea entonces ser\u00eda que Dios est\u00e1 sobre el mar y es superior a cualquier representaci\u00f3n mitol\u00f3gica del mal.) Pero lo que Job estaba haciendo era destacar la grandeza de Dios tal como \u00c9l hab\u00eda sido revelado en los cielos por su maravillosa creaci\u00f3n. <\/p>\n
Vemos que Job conoci\u00f3 a Dios como Creador; comprendi\u00f3 que era su Redentor; pero no le conoci\u00f3 como el sustentador, y como Aquel que le amaba. No entendi\u00f3 que Dios no permitir\u00eda que le ocurriera nada, a menos que esa prueba fuera una lecci\u00f3n, una ense\u00f1anza para Job.<\/p>\n
Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo en el cual<\/p>\n
En este discurso nos estamos acercando a un material verdaderamente b\u00e1sico en este libro. Este Libro nos toca aqu\u00ed abajo donde nos encontramos nosotros, en el centro de nuestra vida. Pensamos que bajo el sufrimiento por el cual tuvo que pasar este hombre Job, hab\u00eda una gran lecci\u00f3n que \u00e9l tuvo que aprender. Es por ello que decimos que la lecci\u00f3n principal del Libro de Job no es por qu\u00e9 los cristianos sufren. El sufrimiento no es el tema principal del libro. Detr\u00e1s de todo se encuentra la gran ense\u00f1anza sobre el arrepentimiento y el arrepentimiento es principalmente para el hijo de Dios.<\/p>\n
Ahora, cuando un pecador, un incr\u00e9dulo se acerca a Dios, \u00bfno se tiene que arrepentir? Pues bien, en los Hechos 16:31, podemos leer lo que el ap\u00f3stol Pablo le dijo al carcelero de Filipos; le dijo: \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo t\u00fa y tu casa\u00bb. \u00c9l no hizo all\u00ed ninguna menci\u00f3n espec\u00edfica del arrepentimiento, pero el arrepentimiento est\u00e1 incluido en la palabra creer, porque cuando un pecador se vuelve a Cristo por la fe, tambi\u00e9n se aparta del pecado. En el caso del carcelero de Filipos, probablemente se apart\u00f3 de su idolatr\u00eda. Y eso habr\u00eda sido su arrepentimiento. Pero el volverse a Cristo era el paso importante.<\/p>\n
Pero muchos de los hijos de Dios hoy y muchos pecadores perdidos son auto-suficientes. Y cualquiera que sea auto-suficiente, necesita arrepentirse como veremos en este Libro \u00e9sta es la gran lecci\u00f3n del libro de Job.<\/p>\n
Luego, Job continu\u00f3 hablando y llegamos a<\/p>\n
Job continuar\u00eda con su discurso hasta el cap\u00edtulo 31. En los primeros cuatro vers\u00edculos del cap\u00edtulo 27 dijo:<\/p>\n
\u00abContinu\u00f3 Job su discurso y dijo: \u00a1Vive Dios, que ha quitado mi derecho, el Omnipotente, que ha amargado mi alma, que todo el tiempo que mi alma est\u00e9 en m\u00ed y que haya h\u00e1lito de Dios en mis narices, mis labios no hablar\u00e1n iniquidad ni mi lengua pronunciar\u00e1 mentira!\u00bb<\/p>\n
Lo que Job estaba expresando con bastante claridad aqu\u00ed, es que \u00e9l era una persona determinada, que no se dejaba desanimar. Zofar no le hab\u00eda contestado, pero \u00e9l continu\u00f3 hablando y les dijo a sus amigos: \u00abYo nunca voy a admitir la acusaci\u00f3n que ustedes tres han presentado contra m\u00ed\u00bb. Por el contrario, \u00e9l dijo en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Nunca acontezca que yo os d\u00e9 la raz\u00f3n! \u00a1Hasta la muerte mantendr\u00e9 mi integridad!\u00bb<\/p>\n
Job era un hombre bastante obstinado, \u00bfno le parece? Estamos comenzando a ver que todo lo que sus amigos pudieron conseguir fue que este hombre se defendiera cada vez m\u00e1s. Al defenderse a s\u00ed mismo, no lleg\u00f3 a experimentar un quebrantamiento de esp\u00edritu, ni el tener una mente humilde. \u00c9l present\u00f3 la situaci\u00f3n como si Dios fuera injusto, y que \u00e9l, Job, era una persona justa. Pues vemos que dijo: hasta la muerte mantendr\u00e9 mi integridad. Pasemos ahora al vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abAferrado estoy a mi justicia, y no ceder\u00e9; mientras viva, no me reprochar\u00e1 mi coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Escuchemos la firmeza con la que hablaba. Sus amigos no le hab\u00edan llevado al punto de que \u00e9l pudiera juzgarse a s\u00ed mismo, ellos s\u00f3lo hab\u00edan estimulado en \u00e9l su esp\u00edritu de defensa propia y de auto-vindicaci\u00f3n. Job se estaba justificando a s\u00ed mismo. En realidad, Dios estaba en ese momento fuera de la escena. Job estaba hablando con temeridad en todo este asunto, porque antes de que todo este episodio concluyera, \u00e9l iba a quedar tendido en el polvo y la ceniza ante Dios. <\/p>\n
Hay aqu\u00ed una lecci\u00f3n para nosotros. Debemos aceptar que muchas de las cosas que sus amigos le dijeron a Job eran verdad, y tambi\u00e9n opinamos que estos hombres ten\u00edan las mejores intenciones. As\u00ed que, aunque dijeron cosas que se ajustaban a la verdad, no creemos que tuvieran la verdad. Ellos hablaron acerca de experiencias, de la tradici\u00f3n, de la legalidad, pero nunca le dieron a Job la verdad misma. Y habiendo fracasado en esto, fortalecieron su propio yo.<\/p>\n
Aqu\u00ed debemos volver a repetir algo porque creemos que fue de suma importancia. Estos amigos pensaron que Job hab\u00eda cometido alg\u00fan pecado secreto, y que ellos estaban tratando de ponerlo al descubierto. Pues bien, Job no hab\u00eda cometido un gran pecado, un pecado secreto, y \u00e9l sab\u00eda que ellos estaban equivocados. Y ya que ellos estaban en el error, Job supuso que \u00e9l ten\u00eda raz\u00f3n. Y all\u00ed es donde Job cometi\u00f3 su equivocaci\u00f3n. El hecho de que ellos estuvieran equivocados, no quer\u00eda decir que Job estuviera en la posici\u00f3n correcta. Este hombre tendr\u00eda que haber estado en la presencia de Dios, donde hubiera podido experimentar un quebrantamiento de esp\u00edritu. Uno de los prop\u00f3sitos de las pruebas en nuestras vidas es el de conducirnos a ese quebrantamiento de esp\u00edritu ante Dios.<\/p>\n
Alguien ha dicho que los problemas y las dificultades son como el sol; el sol que brilla sobre la cera, la derrite. Pero el mismo sol que brilla sobre el barro, lo endurece. Esa es la forma en que los problemas afectan a diferentes personas. Algunas responder\u00e1n con un esp\u00edritu quebrantado. Es simplemente como si se derritieran o fundieran ante la presencia de Dios. Job a\u00fan no hab\u00eda llegado a ese punto. En este momento estaba como endurecido, duro como una roca en su propia integridad. <\/p>\n
Por tal motivo el afirm\u00f3 en este vers\u00edculo 6, Aferrado estoy a mi justicia, y no ceder\u00e9; mientras viva, no me reprochar\u00e1 mi coraz\u00f3n. Y \u00e9sa es la posici\u00f3n y la condici\u00f3n de muchos miembros de la Iglesia en nuestros d\u00edas. Ellos sienten y piensan de la misma manera. Es maravilloso tener la seguridad de la salvaci\u00f3n pero, estimado oyente, usted puede ser un pecador empedernido, pensando que usted tiene la certeza de la salvaci\u00f3n, cuando todo lo que tiene es un gran yo, un \u00absuperyo\u00bb. Piensa que ya lo ha obtenido todo. Pues bien, Job pensaba que \u00e9l ya hab\u00eda logrado todo, y muy pronto iba a descubrir que no era as\u00ed. Sigamos leyendo, veamos lo que dijo en el vers\u00edculo 7, de este cap\u00edtulo 27:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Sea como el malvado mi enemigo, y como el injusto mi adversario!\u00bb<\/p>\n
Job estaba colocando a todos aquellos que no estaban de acuerdo con \u00e9l, en el otro lado; ellos eran sus enemigos. Ellos eran los malvados y los injustos. Verdaderamente tenemos que reconocer que \u00e9sa es una posici\u00f3n bastante peligrosa de adoptar por parte de cualquier persona. Luego Job continu\u00f3 hablando de los imp\u00edos, y de lo que les iba a ocurrir a ellos. Y Job nos presentar\u00eda aqu\u00ed un breve discurso. En medio de sus propios problemas Job iba a presentar una disertaci\u00f3n sobre el malo. Y dijo en los vers\u00edculos 8 hasta el 11:<\/p>\n
\u00abPorque \u00bfcu\u00e1l es la esperanza del malvado, por mucho que haya robado, cuando Dios le quite la vida? \u00bfEscuchar\u00e1 Dios su clamor cuando la tribulaci\u00f3n venga sobre \u00e9l? \u00bfAcaso \u00e9l se deleita en el Omnipotente? \u00bfAcaso invoca a Dios en todo tiempo? Yo os instruir\u00e9 acerca del poder de Dios; no esconder\u00e9 lo que se refiere al Omnipotente\u00bb.<\/p>\n
Job dec\u00eda que los malvados podr\u00edan prosperar pero Dios, finalmente, los juzgar\u00eda. Veamos ahora los vers\u00edculos 19 al 21:<\/p>\n
\u00abRico se acuesta, pero es por \u00faltima vez: cuando abra los ojos, nada tendr\u00e1. Se apoderan de \u00e9l terrores como aguas, y un torbellino lo arrebata de noche. El viento del este lo levanta y se lo lleva, y la tempestad lo arrastra de su lugar\u00bb.<\/p>\n
O sea, que las riquezas no marcar\u00edan ninguna diferencia. Si una persona era mala, su vida se apagar\u00eda como una llama que se apaga, como una vela que se extingue por el viento que entra por una ventana. En realidad, llegar\u00eda la hora cuando, como dice el vers\u00edculo 23 de este cap\u00edtulo 27: <\/p>\n
\u00abSobre \u00e9l baten muchos las manos y por todos lados le silban\u00bb.<\/p>\n
Usted posiblemente recordar\u00e1 que hubo millones de personas que aplaud\u00edan a Musolini, pero lleg\u00f3 el d\u00eda cuando miles de personas tambi\u00e9n, caminaron sobre su cuerpo ex\u00e1nime y sobre el cuerpo de su amante cuando yac\u00edan en el lodo despu\u00e9s de haber sido ejecutados. As\u00ed es, el imp\u00edo ser\u00e1 juzgado. Habr\u00e1 un final para su maldad, y para la gloria y honores que parecieron haber tenido. Pero esto no ofrec\u00eda ninguna respuesta al problema de Job. Y \u00e9l a\u00fan ten\u00eda mucho por decir. Y llegamos as\u00ed a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo Job continu\u00f3 hablando y escuch\u00e9mosle, porque aqu\u00ed tenemos un <\/p>\n
Job continu\u00f3 su discurso con uno de los poemas m\u00e1s hermosos sobre la creaci\u00f3n que podemos encontrar. \u00c9l trat\u00f3 aqu\u00ed con detalles que son absolutamente maravillosos. Si estuvi\u00e9ramos estudiando poes\u00eda, deber\u00edamos pasar mucho tiempo en este pasaje. Leamos, pues, los primeros tres vers\u00edculos del cap\u00edtulo 28 de Job:<\/p>\n
\u00abCiertamente la plata tiene sus criaderos, y el oro, lugar donde se refina. El hierro se saca del polvo y de la piedra se funde el cobre. Los hombres ponen t\u00e9rmino a las tinieblas, lo examinan todo perfectamente, hasta las piedras que hay en oscuridad y en sombra de muerte\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que \u00e9l estaba hablando sobre c\u00f3mo Dios coloc\u00f3 la plata, el oro, el hierro y las piedras preciosas en la tierra. Son dif\u00edciles de encontrar. Y creemos que los hombres a\u00fan no han encontrado la inmensidad de los tesoros que se encuentran en esta tierra en la que vivimos. Creemos que este cap\u00edtulo deja eso bien en claro. Pensamos tambi\u00e9n que esto sugiere que hay piedras preciosas que a\u00fan no han sido descubiertas, y que podr\u00edan llegar a ser m\u00e1s valiosas que los diamantes. Escuchemos ahora, lo que dijo en los vers\u00edculos 4 y 5, de este cap\u00edtulo 28:<\/p>\n
\u00abAbren minas lejos de lo habitado, en lugares olvidados donde nadie pone el pie. All\u00ed est\u00e1n suspendidos, balance\u00e1ndose lejos de los dem\u00e1s hombres. De la tierra proviene el pan, pero en su interior est\u00e1 como convertida en fuego\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, no s\u00f3lo se encuentran piedras preciosas en la tierra, sino que ella tambi\u00e9n nos da el grano, el pan para que comamos. Y los vers\u00edculos 6 al 8 nos dicen:<\/p>\n
\u00aby en ella hay lugar donde las piedras son zafiro y el polvo es de oro. Es una senda que nunca la conoci\u00f3 ave ni ojo de buitre la vio; que nunca la pisaron animales fieros ni le\u00f3n pas\u00f3 por ella\u00bb.<\/p>\n
Pues bien, las aves vuelan sobre la tierra y sus monta\u00f1as. Hay vetas de minerales y las aves vuelan sobre ellas sin saber nada al respecto. Ni siquiera los buitres las ven. Tiene que haber piedras preciosas y vetas de riquezas que son completamente desconocidas y permanecen sin explotar. Y ahora el vers\u00edculo 9, dice:<\/p>\n
\u00abEl hombre pone su mano en el pedernal y trastorna de ra\u00edz los montes\u00bb.<\/p>\n
Dios puede producir un terremoto. \u00c9l puede cambiar la topograf\u00eda de la tierra. Puede dejar al descubierto estas vetas de riquezas que \u00c9l quiere sacar a la luz. Continuemos con los vers\u00edculos 10 y 11<\/p>\n
\u00abEn los pe\u00f1ascos abre corrientes de aguas, y sus ojos ven todo lo preciado. Detiene los r\u00edos en su nacimiento y saca a la luz lo escondido\u00bb.<\/p>\n
Job estaba hablando entonces de los minerales y piedras preciosas de la tierra. Pero hay cosas que tienen incluso m\u00e1s valor; la sabidur\u00eda y la inteligencia. Job sab\u00eda que Dios hab\u00eda colocado los minerales en la tierra, pero \u00bfd\u00f3nde de encontraba la fuente de ese precioso producto llamado sabidur\u00eda? Leamos los vers\u00edculos 12 al 14:<\/p>\n
\u00abMas, \u00bfd\u00f3nde se halla la sabidur\u00eda? \u00bfD\u00f3nde se encuentra el lugar de la inteligencia? No conoce su valor el hombre, ni se halla en la tierra de los seres vivientes. El abismo dice: No est\u00e1 en m\u00ed, Job les estaba diciendo a sus amigos que ellos no hab\u00edan encontrado la sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n
En base a este pasaje quisi\u00e9ramos expresar nuestro parecer. No creemos que todas estas investigaciones que se realizan en el fondo del mar, en el espacio, y en todas las grietas de la tierra le puedan decir al hombre algo sobre la verdadera sabidur\u00eda y el conocimiento del origen de la tierra. No creemos que el hombre logre encontrar eso all\u00ed. No descubrir\u00e1 como comenz\u00f3 a existir ni quien caus\u00f3 su existencia. Y luego Job continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abNo se dar\u00e1 a cambio de oro ni su precio ser\u00e1 a peso de plata\u00bb.<\/p>\n
Se ha gastado much\u00edsimo dinero en traer rocas de la luna y de otros planetas, pero este esfuerzo no le est\u00e1 diciendo al hombre todo lo que \u00e9l quiere saber. Y ahora, en los vers\u00edculos 16 hasta el 18, leemos:<\/p>\n
\u00abNo puede ser pagada con oro refinado, con \u00f3nice precioso ni con zafiro. No se le pueden comparar el oro ni el diamante, ni se la cambiar\u00e1 por alhajas de oro fino. \u00bfY qu\u00e9 decir del coral o de las perlas? \u00a1La sabidur\u00eda vale m\u00e1s que las piedras preciosas!\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, la sabidur\u00eda que Job esperaba que sus amigos le trajeran, era una sabidur\u00eda que en realidad estaba m\u00e1s all\u00e1 del entendimiento del hombre. Luego continu\u00f3 Job diciendo en el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abNo se iguala con ella el topacio de Etiop\u00eda, ni puede pagarse con oro fino\u00bb.<\/p>\n
O sea que, simplemente no se pod\u00eda evaluar. Luego, los vers\u00edculos 20 al 22, dicen:<\/p>\n
\u00ab\u00bfDe d\u00f3nde, pues, procede la sabidur\u00eda y d\u00f3nde se encuentra el lugar de la inteligencia? \u00a1Encubierta est\u00e1 a los ojos de todo viviente, y a toda ave del cielo le es oculta! La destrucci\u00f3n y la muerte dicen: Su fama ha llegado hasta nuestros o\u00eddos\u00bb.<\/p>\n
Hemos o\u00eddo de ello, pero a\u00fan la muerte nos deber\u00eda decir algo. Nos deber\u00eda decir que hay algo en el otro lado; nos deber\u00eda decir que hay algo que nosotros no conocemos. Los hombres pasan por la puerta de la muerte, estimado oyente, y no pueden comunicarse con nosotros para contarnos algo.<\/p>\n
El gran mago Houdini, dej\u00f3 cierto c\u00f3digo a su esposa antes de morir para poder comunicarse con ella despu\u00e9s de irse. Un espiritista tras otro se acercaron a la se\u00f1ora Houdini, para decirle que ten\u00edan un mensaje de su esposo. Y ella les dec\u00eda: \u00abBueno, \u00bfcu\u00e1l es el c\u00f3digo?\u00bb Pero, ninguno de ellos pudo mencionar cu\u00e1l era ese c\u00f3digo, lo cual quiso decir que ninguno supo nada de Houdini despu\u00e9s de que \u00e9ste muriera. Es que uno no recibe mensajes desde ese lugar. Eso nos deber\u00eda decir que hay algo que nosotros hoy no conocemos. Veamos ahora lo que nos dice este interesante vers\u00edculo 26, de este cap\u00edtulo 28 de Job:<\/p>\n
\u00abAl darle ley a la lluvia y camino al rel\u00e1mpago de los truenos\u00bb<\/p>\n
Lo interesante de este vers\u00edculo es que por mucho tiempo hubo personas que opinaron que este texto estaba equivocado. Cualquiera sabe que se ve primero el rel\u00e1mpago y que luego se escucha el trueno. Pero desde que se descubri\u00f3 que las ondas del sonido no viajan tan r\u00e1pido como las ondas de la luz, se dieron cuenta de que el rel\u00e1mpago es el destello del estallido del trueno que tuvo lugar. Es sorprendente c\u00f3mo el escritor del Libro de Job supo que este fen\u00f3meno era el \u00abrel\u00e1mpago de los truenos\u00bb. Y, finalmente, leamos el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
\u00abY dijo al hombre: El temor del Se\u00f1or es la sabidur\u00eda, y el apartarse del mal, la inteligencia\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed el temor del Se\u00f1or consiste en venerarle y someterse a \u00c9l, incluso cuando el ser humano no puede entender Sus acciones, y rechazar el mal, es decir, vivir de acuerdo con las normas de la santidad de Dios. Los acusadores de Job hab\u00edan insistido en que \u00e9l no tem\u00eda a Dios ni hab\u00eda evitado el pecado y, en consecuencia, no era sabio. En este cap\u00edtulo 28 Job afirm\u00f3 que, por el contrario, \u00e9l estaba temiendo a Dios y odiando el mal, como Dios mismo hab\u00eda dicho de Job en 1:1, 8, y en 2:3. As\u00ed que la sabidur\u00eda y la inteligencia le caracterizaban a \u00e9l, y no a sus amigos. Este \u00faltimo vers\u00edculo, el 28, tambi\u00e9n relaciona estas palabras con el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, el 29, en el cual citar\u00eda evidencias de que \u00e9l reverenciaba al Se\u00f1or, y con el 31, en el cual enumerar\u00eda evidencias de que no estaba implicado en el pecado. <\/p>\n
Y ya que Job nos habl\u00f3 sobre la sabidur\u00eda, recordemos que el ap\u00f3stol Pablo, escribiendo a los Corintios en su primer cap\u00edtulo, les dijo que ya que Dios, en su sabio designio, dispuso que el mundo no le conociera mediante la sabidur\u00eda humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicaci\u00f3n, a los que creen. Y a\u00f1adi\u00f3, en el vers\u00edculo 23 y 24: \u00abnosotros predicamos a Cristo crucificado. . .Cristo es poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios\u00bb. A trav\u00e9s de los siglos, por medio de la predicaci\u00f3n de Cristo crucificado, a Dios le agrad\u00f3 salvar a las personas por la fe en el mensaje de la cruz, y no por otros medios. Y el poder de Dios se demostr\u00f3 en la encarnaci\u00f3n, en la muerte y en la resurrecci\u00f3n de Cristo. As\u00ed que la sabidur\u00eda de Dios se expres\u00f3 en el plan de la redenci\u00f3n, que trae salvaci\u00f3n a todo aquel que por la fe acepte que Cristo pag\u00f3 en la cruz, la pena de sus pecados. Estimado oyente, le invitamos a creer en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, porque \u00c9l es la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la sabidur\u00eda, del poder, y del amor de Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 26:7 – 28:28 En nuestro programa anterior llegamos hasta el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 26. Nos encontramos en el \u00faltimo discurso pronunciado por Job. Y dijimos que Job ten\u00eda un elevado concepto de Dios como el Creador. Podemos imaginarlo sobre aquel mont\u00f3n de cenizas del basurero de la ciudad, contemplando las estrellas en … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Job 26:7-28:26\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}