Nos encontramos hoy en el cap\u00edtulo 36 del Libro de Job y a\u00fan nos quedan dos cap\u00edtulos m\u00e1s que forman el discurso de Eli\u00fa, que hemos estado considerando. Luego Dios mismo entrar\u00e1 a tomar parte en esta conversaci\u00f3n. Destacamos nuevamente que este discurso es el m\u00e1s largo del Libro de Job. Eli\u00fa, pensamos nosotros, hab\u00eda llevado el argumento mucho m\u00e1s lejos que ninguno de los otros oradores. \u00c9l ten\u00eda una mayor percepci\u00f3n espiritual que los tres amigos de Job. Y aun as\u00ed este conocimiento no era completo, como podemos ver en este cap\u00edtulo. Leamos los primeros dos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 36, que comienzan a considera a<\/p>\n
\u00abEli\u00fa sigui\u00f3 diciendo: Esp\u00e9rame un poco y yo te instruir\u00e9, porque todav\u00eda tengo razones en defensa de Dios\u00bb.<\/p>\n
En ese momento Eli\u00fa estaba defendiendo a Dios. Y \u00e9l ten\u00eda, como todos nosotros tenemos, un conocimiento limitado de Dios. Es que estamos tratando con un Dios infinito, y no tenemos todas las respuestas. \u00c9se es el mismo problema que mucha gente encuentra hoy. Cierta persona dijo en una ocasi\u00f3n: \u00abYo no puedo creer\u00bb. Y el Pastor le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfY qu\u00e9 es lo que no puede creer? \u00bfCree usted que el Se\u00f1or Jesucristo muri\u00f3 en la cruz y resucit\u00f3?\u00bb Y contest\u00f3: \u00abSi lo creo\u00bb. \u00abPues bien\u00bb, prosigui\u00f3 el Pastor, \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 entonces no puede confiar en \u00c9l?\u00bb \u00abBueno\u00bb, dijo: \u00abhay tantos otros asuntos: la creaci\u00f3n, Jon\u00e1s, No\u00e9, los milagros\u00bb. Adem\u00e1s, esa persona ten\u00eda toda clase de problemas personales. Luego a\u00f1adi\u00f3: \u00abUsted dice que es a causa de nuestro pecado que somos incr\u00e9dulos, y yo quiero ser un creyente\u00bb. El problema era que esa persona estaba cometiendo un pecado que consist\u00eda en permitir que lo que no sab\u00eda le molestase y fuese un estorbo para lo que s\u00ed sab\u00eda. Estimado oyente, si usted conoce lo suficiente como para confiar en Cristo, estos otros temas se resolver\u00e1n por s\u00ed mismos.<\/p>\n
Yo estoy en este instante sentado en una silla. Ahora, hay muchas cosas relacionadas con esta silla, que yo desconozco. Para comenzar puedo decir que no s\u00e9 qui\u00e9n la hizo, no conozco ni el nombre de la Compa\u00f1\u00eda que la fabric\u00f3. No s\u00e9 qu\u00e9 clase de material se utiliz\u00f3 para construirla, como por ejemplo, la calidad de la madera. Verdaderamente s\u00e9 muy poco acerca de esta silla; pero, estimado oyente, conozco lo suficiente como para sentarme en ella. Y conf\u00edo que ha de sostenerme. Yo conozco muy poco acerca de los aviones pero me subo a uno de ellos cuando tengo que viajar y, aunque sienta alguna sensaci\u00f3n de temor, me conf\u00edo al avi\u00f3n. Y eso es todo lo que Dios le pide que usted haga cuando conf\u00eda en Cristo. <\/p>\n
Ahora, \u00bfsabe usted que Cristo muri\u00f3 por usted? \u00bfY que \u00c9l resucit\u00f3 de los muertos? Pues bien, entonces conf\u00ede en \u00c9l como Su Salvador, y entonces, podemos asegurarle que todas estas dudas que hemos mencionado, se ir\u00e1n aclarando por s\u00ed mismas. Muchos de nosotros a veces dejamos que lo que no conocemos nos desaliente en cuanto a lo que ya conocemos. Pues bien, notemos ahora lo que Eli\u00fa dijo al continuar aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3, porque su conocimiento era bastante limitado, como podemos apreciar:<\/p>\n
\u00abTraer\u00e9 mi saber desde lejos para atribuir justicia a mi Hacedor\u00bb.<\/p>\n
Esto es lo mismo que el ap\u00f3stol Pablo dir\u00eda mucho despu\u00e9s, en Romanos 9:14. Pablo formul\u00f3 la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues, diremos? \u00bfQue hay injusticia en Dios?\u00bb Y la respuesta a esa pregunta fue \u00ab\u00a1De ninguna manera!\u00bb Y eso es verdad, Dios es justo en todo lo que es y en lo que hace. <\/p>\n
Aunque Eli\u00fa estaba atribuyendo justicia a Dios, tambi\u00e9n estaba dejando bien en claro que Dios estaba tan lejos del hombre que, en realidad, el ser humano no le puede conocer. Por cierto, hay cierto elemento de verdad en esto. Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que en la actualidad nos separa de Dios? Escuchemos lo que Eli\u00fa estaba diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 36:<\/p>\n
\u00abPorque de cierto no son mentira mis palabras: \u00a1Contigo est\u00e1 uno que es \u00edntegro en sus conceptos!\u00bb<\/p>\n
Eso quiere decir que Dios tiene un conocimiento perfecto. Continuemos con los vers\u00edculos 5 hasta el 7:<\/p>\n
\u00abDios es grande, pero no desestima a nadie. Es poderosa la fuerza de su sabidur\u00eda. No concede vida al imp\u00edo, pero a los afligidos otorga sus derechos. No aparta sus ojos de los justos; antes bien, con los reyes los sienta en trono y los exalta para siempre\u00bb.<\/p>\n
Todo el sentido de lo que \u00e9l estaba diciendo era simplemente que Dios est\u00e1 apartado de nosotros; est\u00e1 separado de nosotros y no podemos comunicarnos con \u00c9l debido a que se encuentra tan lejos. Ahora, Eli\u00fa estaba equivocado en esto, y muchas personas que hoy comparten este concepto, tambi\u00e9n est\u00e1n equivocadas. <\/p>\n
Escuchemos lo que el profeta Isa\u00edas dir\u00eda m\u00e1s tarde en cuanto a lo que separa al hombre de Dios. No se trata de la distancia. No es debido a que Dios es grande y nosotros peque\u00f1os; ni tampoco porque \u00c9l sea infinito y nosotros finitos. Escuchemos lo que dir\u00eda Isa\u00edas, en el cap\u00edtulo 59, de su libro, vers\u00edculo 2: \u00abpero vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho que oculte de vosotros su rostro para no o\u00edros\u00bb. El profeta continu\u00f3 describiendo la situaci\u00f3n de ellos, en el mismo cap\u00edtulo, vers\u00edculos 3 y 4 dijo: \u00abPorque vuestras manos est\u00e1n sucias de sangre y vuestros dedos de iniquidad; vuestros labios pronuncian mentira y habla maldad vuestra lengua. No hay quien clame por la justicia ni quien juzgue por la verdad. Conf\u00edan en la vanidad y hablan vanidades; conciben maldades y dan a luz iniquidad\u00bb. Dios dijo, entonces, que \u00e9stas eran las cosas que separaban al ser humano de Dios.<\/p>\n
En el d\u00eda de hoy, estimado oyente, no hay ninguna raz\u00f3n por la cual usted y yo debamos estar separados de Dios. El problema del pecado ha sido arreglado para siempre. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. Y nosotros podemos llegar por medio de \u00c9l a Dios mismo. Es por eso, que el gran clamor de Job era que alguien le pusiera en contacto con Dios. Ahora, Eli\u00fa fue el que m\u00e1s cerca estuvo de todos en llegar a hacer eso, pero no lo pudo lograr. Y \u00e9sa es la raz\u00f3n por la cual Dios finalmente intervino en la conversaci\u00f3n con Job, como veremos m\u00e1s adelante. <\/p>\n
Entonces Eli\u00fa declar\u00f3 que Dios era el gran Maestro. Leamos los vers\u00edculos 22 y 23:<\/p>\n
\u00abDios es excelso en su poder; \u00bfQu\u00e9 maestro es semejante a \u00e9l? \u00bfQui\u00e9n le ha trazado su camino? \u00bfQui\u00e9n le dir\u00e1: Eso lo has hecho mal?\u00bb<\/p>\n
\u00c9l pens\u00f3 que \u00e9l no pod\u00eda comunicarse con Dios, pero s\u00ed dijo lo siguiente: \u00abNadie puede ense\u00f1ar como Dios\u00bb. Como ya hemos visto, eso era lo que destacar\u00eda al Se\u00f1or Jes\u00fas cuando llegara aqu\u00ed a este mundo. \u00c9l fue el mejor Maestro de todos. Como tambi\u00e9n vimos en Juan 7:46, incluso sus enemigos dijeron: \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre!\u00bb Y, estimado oyente, la ense\u00f1anza del Se\u00f1or Jesucristo ha sido la ense\u00f1anza m\u00e1s extraordinaria que el mundo ha jam\u00e1s conocido hasta la \u00e9poca actual. <\/p>\n
Ahora, resulta extra\u00f1o que muchos que hoy est\u00e1n rechazando al Se\u00f1or Jesucristo, aun tratan de utilizar Sus ense\u00f1anzas. Hablan de amar al pr\u00f3jimo; hablan de misericordia; est\u00e1n hablando sobre el serm\u00f3n del Monte. No hablan de adaptar y fomentar las ense\u00f1anzas de Plat\u00f3n o Arist\u00f3teles, aunque fueron hombres sabios. Por ello decimos que a\u00fan hoy el Se\u00f1or Jes\u00fas se mantiene como el m\u00e1s grande de todos los maestros. Como dijo Eli\u00fa, \u00ab\u00bfQu\u00e9 maestro es semejante a \u00c9l?\u00bb<\/p>\n
Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
Donde<\/p>\n
Terminando as\u00ed todo lo que ten\u00eda que decir. De este cap\u00edtulo vamos a destacar solo 3 vers\u00edculos. Leamos entonces los vers\u00edculos 22 al 24:<\/p>\n
\u00abLlega de la parte del norte la dorada claridad: \u00a1la terrible majestad que hay en Dios! \u00c9l es el Todopoderoso, al cual no alcanzamos, grande en poder, que a nadie oprime en juicio y en su gran justicia. Lo temen por tanto los hombres, pero \u00e9l no estima a ninguno que en su propio coraz\u00f3n se cree sabio\u00bb.<\/p>\n
Nuevamente \u00e9l estaba deduciendo que Dios estaba tan alejado del hombre, que nosotros simplemente no podemos comunicarnos con \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 all\u00e1 arriba, tan lejos y nosotros aqu\u00ed tan abajo. Sin embargo ya hemos le\u00eddo que no es la grandeza o majestad de Dios lo que ha separado al ser humano de \u00c9l, sino el pecado del hombre. <\/p>\n
El cap\u00edtulo 37 de Job nos demuestra que este hombre Eli\u00fa no pod\u00eda ser un profeta ni un mediador para Job. Los amigos de Job trataron de ser sus consejeros. Ellos estaban intentando ocupar el lugar de Dios en la vida de Job. Y el problema era que ellos no ten\u00edan el conocimiento adecuado. Su labor de aconsejar surg\u00eda de su propio conocimiento o experiencia humana. <\/p>\n
Ahora este hombre Eli\u00fa, casi quiso convertirse en una especie de mediador para Job. Pero fracas\u00f3 en su intenci\u00f3n aqu\u00ed ante el hecho de que \u00e9l no conoc\u00eda verdaderamente a Dios como deb\u00eda haberle conocido. No sab\u00eda como aproximarse a Dios, al estar tan alejado de \u00c9l. Por todo ello fue necesario que Dios interviniera, haci\u00e9ndose presente en la escena. <\/p>\n
Usted habr\u00e1 notado que en el vers\u00edculo 22 de este cap\u00edtulo 37, Eli\u00fa habl\u00f3 sobre el estado del tiempo, diciendo llega de la parte del norte la dorada claridad. \u00bfPor qu\u00e9 piensa usted que \u00e9l dijo eso? Bueno, creo que durante la mayor parte de su discurso, se hab\u00eda estado formando una tormenta sobre el horizonte. El cielo se estaba oscureciendo al avanzar la tormenta; probablemente comenz\u00f3 a soplar el viento, y comenzaron a caer algunas gotas de lluvia, se trataba de una gran tormenta y todo el mundo corri\u00f3 a buscar refugio. Creo que despu\u00e9s de finalizar su discurso, Eli\u00fa mismo corri\u00f3 para guarecerse de la intensa lluvia. Y as\u00ed fue como todos dejaron solo a Job. Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
Este cap\u00edtulo da comienzo a la escena s\u00e9ptima del libro, que se extiende hasta el cap\u00edtulo 42:6, que hemos titulado \u00abEl Se\u00f1or y Job\u00bb. El cap\u00edtulo anterior termin\u00f3 cuando vimos a Job solo. A partir de ahora veremos como Dios se acerc\u00f3 a este hombre que se encontraba en una posici\u00f3n de debilidad. Se acerc\u00f3 a \u00e9l en momentos en que le vemos en toda su insuficiencia y podemos admirar la grandeza de Dios. Vamos a reflexionar por unos momentos sobre el encuentro entre<\/p>\n
Uno de los grandes rasgos de un buen maestro es que \u00e9l comienza a ense\u00f1ar partiendo desde el punto donde se encuentra el alumno. Y partiendo desde ese punto, lleva al estudiante al lugar donde el maestro quiere llegar. El Se\u00f1or Jesucristo es tambi\u00e9n un maestro, el mejor maestro. Y \u00c9l quiere ense\u00f1arnos algo hoy.<\/p>\n
Al escuchar como Dios le ense\u00f1aba a Job observaremos que comenz\u00f3 Su ense\u00f1anza donde la interrumpi\u00f3 el que le precedi\u00f3 en el discurso anterior, hablando de la naturaleza. Una tempestad se acercaba y Dios intervino como el Creador. \u00c9l comenz\u00f3 all\u00ed, y llevar\u00eda a Job a donde \u00c9l quer\u00eda llevarlo. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 de esa manera. No creemos que las par\u00e1bolas del Se\u00f1or Jes\u00fas fueran imaginadas. \u00c9l simplemente se deten\u00eda a observar las vidas de las personas de aquel tiempo, y ese ser\u00eda el tema de Sus par\u00e1bolas. Jes\u00fas se acercaba a las personas dirigi\u00e9ndose directamente a sus respectivas situaciones. Por ejemplo, en Mateo 13:3 leemos: \u00abUn sembrador sali\u00f3 a sembrar\u00bb. Por toda Palestina hab\u00eda peque\u00f1as colinas y, donde quiera que Jes\u00fas caminaba sol\u00eda ver a los sembradores sembrando el grano. Y en Mateo 13:33 leemos: \u00abEl reino de los cielos es semejante a una levadura que tom\u00f3 una mujer y escondi\u00f3 en tres medidas de harina\u00bb \u00c9sta era una experiencia com\u00fan y Jes\u00fas hab\u00eda visto a mujeres haciendo esto una y otra vez. Por eso decimos que el Se\u00f1or Jes\u00fas comenz\u00f3 Su ense\u00f1anza dirigi\u00e9ndola hacia la situaci\u00f3n concreta de las personas, y luego las llev\u00f3 hacia donde \u00c9l como maestro quer\u00eda llevarlas. <\/p>\n
Encontramos este principio de ense\u00f1anza por toda la Biblia, que constituye la mayor ense\u00f1anza disponible para los seres humanos. Este libro comienza habl\u00e1ndonos a nuestra propia situaci\u00f3n y nos conduce a la condici\u00f3n en la que Dios quiere que vivamos. <\/p>\n
El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee, contaba que cuando \u00e9l visitaba diferentes pueblos y ciudades para dar conferencias en esos lugares; dos o tres d\u00edas antes de comenzar una serie de mensajes, \u00e9l compraba el peri\u00f3dico del pueblo para enterarse de cu\u00e1les eran los temas de inter\u00e9s local, que pod\u00edan pertenecer al \u00e1mbito pol\u00edtico o social. Y siempre comenzaba a hablar haciendo alguna referencia a esos asuntos que preocupaban a la gente, para que la Palabra de Dios se dirigiera exactamente a las preocupaciones de las personas que all\u00ed viv\u00edan.<\/p>\n
As\u00ed que Dios apareci\u00f3 en la escena en que Job se encontraba. Llegamos ahora al punto donde Dios aparece en la escena, y creemos que \u00e9sta es la mejor parte de todo el Libro de Job. Leamos entonces lo que Dios nos tiene que decir, y haremos los comentarios pertinentes a la lectura. Leamos el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 38, para escuchar lo que<\/p>\n
\u00abEntonces respondi\u00f3 el Se\u00f1or a Job desde un torbellino y dijo\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Dios respondi\u00f3 a Job de en medio de la tempestad, desde esa tormenta que acababa de desencadenarse sobre Job. Y Dios le estaba hablando como el Creador. Leamos ahora el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9se que oscurece el consejo con palabras sin sabidur\u00eda?\u00bb<\/p>\n
M\u00e1s adelante veremos que Job estar\u00eda finalmente dispuesto a decir que hab\u00eda pronunciado palabras sin conocimiento, lo cual constitu\u00eda un pecado. Y de eso tenemos mucho en el d\u00eda de hoy. En algunos programas de entretenimiento se expresan a veces palabras y declaraciones anodinas, insustanciales que, sorprendentemente, captan la atenci\u00f3n y el renovado inter\u00e9s de los oyentes o televidentes. Continuando con nuestra lectura, leamos los vers\u00edculos 3 y 4, de este cap\u00edtulo 38, que dicen:<\/p>\n
\u00abAhora c\u00ed\u00f1ete la cintura como un hombre: yo te preguntar\u00e9 y t\u00fa me contestar\u00e1s. \u00bfD\u00f3nde estabas t\u00fa cuando yo fundaba la tierra? \u00a1H\u00e1zmelo saber, si tienes inteligencia!\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que mantiene este universo en el espacio? Y este mundo no est\u00e1 fijo, inm\u00f3vil, en el mismo lugar. Usted y yo nos encontramos en este peque\u00f1o mundo que es tan inestable en s\u00ed mismo, como lo m\u00e1s inestable que pueda existir. Nos preguntamos cuando lo observamos y vemos que no hay nada debajo para sostenerlo, \u00bfqu\u00e9 es lo que lo mantiene all\u00ed? En lo que se refiere al universo, uno no sabe cu\u00e1l es la parte de arriba o cu\u00e1l es la de abajo. \u00bfPor qu\u00e9 no comienza a dirigirse hacia alguna direcci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 contin\u00faa girando? Aparentemente ha venido haci\u00e9ndolo por millones de a\u00f1os. Aqu\u00ed Dios se dirigi\u00f3 hacia Job pregunt\u00e1ndole donde se encontraba \u00e9l cuando el Creador afirm\u00f3 la tierra. Y esa pregunta, que fue como un desaf\u00edo para quien hab\u00eda cuestionado la sabidur\u00eda y la justicia de Dios, contin\u00faa siendo un desaf\u00edo tambi\u00e9n hoy, que va dirigido hacia quienes han apartado a Dios de todo lo que tenga que ver con el origen del universo y de la vida en nuestro planeta. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 5 y 6, de este cap\u00edtulo 38 de Job:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n dispuso sus medidas, si es que lo sabes? \u00bfO qui\u00e9n tendi\u00f3 sobre ella la cuerda de medir? \u00bfSobre qu\u00e9 est\u00e1n fundadas sus bases? \u00bfO qui\u00e9n puso su piedra angular\u00bb<\/p>\n
Aparentemente el libro de Job proviene del per\u00edodo anterior a cualquier texto B\u00edblico escrito. Dios comenz\u00f3 a tratar con Job en el mismo punto en que comenz\u00f3 a tratar con todos los seres humanos en aquel per\u00edodo en particular, es decir, en el punto de la creaci\u00f3n. El ap\u00f3stol Pablo comenz\u00f3 en el mismo punto cuando habl\u00f3 de la revelaci\u00f3n de Dios a toda la humanidad. Y dijo en Romanos 1:18-20, \u00ab18La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, 19porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest\u00f3: 20Lo invisible de \u00e9l, su eterno poder y su deidad, se hace claramente visible desde la creaci\u00f3n del mundo y se puede discernir por medio de las cosas hechas. Por lo tanto, no tienen excusa\u00bb.<\/p>\n
Para nosotros es sumamente importante ver que Dios estaba hablando a Job y a la gente de su tiempo a trav\u00e9s de Su creaci\u00f3n. Ellos estaban tan pr\u00f3ximos a la creaci\u00f3n, como para que no existiera el ate\u00edsmo. En cambio, hab\u00eda polite\u00edsmo. En realidad, adoraban a la criatura antes que al Creador. \u00c9ste fue el tema tratado por el ap\u00f3stol Pablo en el cap\u00edtulo 1 de Romanos, especialmente entre los vers\u00edculos 21 al 23. <\/p>\n
Como Pablo dijo en Romanos, la creaci\u00f3n habla de Dios; de la persona de Dios, del poder de Dios, y de la sabidur\u00eda de Dios. La creaci\u00f3n revela la grandeza de nuestro Dios. \u00c9sa es la impresi\u00f3n que nos impacta cuando Dios habl\u00f3 del hecho de que \u00c9l es el Creador y sabe much\u00edsimas cosas que el ser humano desconoce. Y dice el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abCuando alababan juntas todas las estrellas del alba y se regocijaban todos los hijos de Dios?\u00bb<\/p>\n
En realidad, el ser humano lleg\u00f3 relativamente tarde al universo de Dios. Hab\u00eda alegr\u00eda y j\u00fabilo en la Creaci\u00f3n, incluso antes de que el hombre fuese creado. <\/p>\n
Estimado oyente, si usted pertenece a Dios, si es Su hijo, entonces, va a experimentar alegr\u00eda en su vida. \u00c9l quiere que usted tenga gozo. Dijo el ap\u00f3stol Pablo en Efesios 1:3, \u00abBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Bendito, s\u00ed. Quiere decir \u00abfeliz\u00bb. Dios es feliz y quiere que nosotros podamos disfrutar de una aut\u00e9ntica alegr\u00eda, aunque con frecuencia estemos rodeados de motivos para sentir tristeza. Esperamos que la alegr\u00eda del Se\u00f1or forme parte hoy de nuestra vida. Y si usted no es un hijo de Dios, le invitamos a creer en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, aceptando por la fe la victoria de Su muerte y resurrecci\u00f3n. Entonces le dar\u00e1 entrada a Dios en su vida y \u00c9l, por Su Esp\u00edritu, comenzar\u00e1 una verdadera transformaci\u00f3n que har\u00e1 realidad, en medio del dolor, del sufrimiento y de la desilusi\u00f3n, la paz, la calma y la alegr\u00eda que nadie sino s\u00f3lo \u00c9l puede dar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 36:1 – 38:7 Nos encontramos hoy en el cap\u00edtulo 36 del Libro de Job y a\u00fan nos quedan dos cap\u00edtulos m\u00e1s que forman el discurso de Eli\u00fa, que hemos estado considerando. Luego Dios mismo entrar\u00e1 a tomar parte en esta conversaci\u00f3n. Destacamos nuevamente que este discurso es el m\u00e1s largo del Libro de Job. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Job 36:1-38:7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8342\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}