Continuamos hoy nuestro estudio de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol San Pablo a los G\u00e1latas, y al llegar al cap\u00edtulo 4 de esta ep\u00edstola, todav\u00eda nos encontramos en la secci\u00f3n de la \u00abjustificaci\u00f3n por fe\u00bb, en la tercera subdivisi\u00f3n, que se extiende desde el 3:6 hasta el 4:18, donde Abraham ha sido nuestra ilustraci\u00f3n principal. Pablo iba a discutir algo m\u00e1s que nos viene a trav\u00e9s de fe en Cristo y que nunca podr\u00edamos haber logrado por medio de las obras de la ley. Y nos referimos a nuestra posici\u00f3n de hijos de Dios maduros. Cuando comenzamos la vida cristiana, espiritualmente hablando, somos como ni\u00f1os que tienen que crecer hasta llegar a la madurez. Sin embargo, Dios nos da la posici\u00f3n de hijos maduros, adultos, provey\u00e9ndonos con una capacidad que de otra manera no tendr\u00edamos. Leamos entonces, el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 4 de la carta a los G\u00e1latas:<\/p>\n
\u00abPero tambi\u00e9n digo: Entre tanto que el heredero es ni\u00f1o, en nada difiere del esclavo, aunque es se\u00f1or de todo\u00bb<\/p>\n
Ahora, la palabra que se utiliza aqu\u00ed para \u00abni\u00f1o\u00bb no es la misma palabra que se us\u00f3 en el vers\u00edculo 26, del cap\u00edtulo 3, de la palabra griega \u00abhuios\u00bb, que significa \u00abhijo\u00bb y entonces se tradujo como \u00ablos hijos de Dios\u00bb, mientras que aqu\u00ed se usa la palabra \u00abnepios\u00bb, que quiere decir \u00abni\u00f1o peque\u00f1o\u00bb, que a\u00fan no puede hablar del todo. <\/p>\n
Y nuevamente debemos regresar a los tiempos y costumbres romanas para poder entender la ilustraci\u00f3n que Pablo nos presenta en este pasaje. Dijimos antes que en un hogar romano hab\u00eda ciertos siervos o esclavos que estaban a cargo de las diferentes posesiones de su due\u00f1o. Algunos estaban a cargo de sus bienes, otros de su ganado, otros estaban a cargo de la contabilidad, y hab\u00eda otros que estaban a cargo de los ni\u00f1os. Cuando nac\u00eda un ni\u00f1o en la familia, el siervo o el esclavo lo tomaba, lo cuidaba, lo vest\u00eda con ropas apropiadas para jugar para que \u00e9l no se diferenciara en nada del resto de los ni\u00f1os de los siervos con quienes jugaba. Este ni\u00f1o ten\u00eda que obedecer al esclavo, tal como los dem\u00e1s ni\u00f1os ten\u00edan que hacer. Y se nos dice entonces en el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 4, de la ep\u00edstola a los G\u00e1latas:<\/p>\n
\u00abSino que est\u00e1 bajo tutores y administradores hasta el tiempo se\u00f1alado por el padre\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiempo era ese? Pues bien, \u00e9se era el tiempo en que el padre reconoc\u00eda que su hijo era capaz de tomar decisiones por s\u00ed mismo. Y entonces \u00e9l le permit\u00eda ocupar la posici\u00f3n de un hijo ya maduro. Observemos que era el padre el que determinaba cuando su hijo alcanzaba la edad de la madurez. No era una ley arbitraria, como es el caso en nuestra sociedad, en la cual la mayor\u00eda de edad se alcanza a los 18 a\u00f1os. Ahora, no queremos que usted nos entienda mal, creemos que hay algunas personas que son tan maduras a los 18 a\u00f1os como lo ser\u00e1n a los 21 a\u00f1os; y francamente hablando pensamos que hay algunos que a los 65 a\u00f1os de edad todav\u00eda no han alcanzado la madurez. Pero en los d\u00edas de Pablo era el padre quien decid\u00eda cu\u00e1ndo los hijos hab\u00edan llegado a mayor\u00eda de edad. Luego ellos celebraban una ceremonia, conocida como la de la \u00abtoga virilis\u00bb, que le otorgaba al joven la posici\u00f3n de hijo mayor de edad en la familia. En esa ceremonia \u00e9l le colocaba un manto o una toga sobre sus hombros. Eso es lo que nuestro Se\u00f1or quiso decir en Su par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. Cuando el joven regres\u00f3 al hogar, el padre no le recibi\u00f3 como a un hijo normal, sino que le recibi\u00f3 como un hijo maduro, mayor de edad, le puso un manto sobre sus hombros y le coloc\u00f3 un anillo en su dedo. El anillo ten\u00eda el sello de su padre, que era equivalente a su firma y le confer\u00eda la autoridad del padre. As\u00ed que, podemos imaginar al joven mayor de edad de aquellos tiempos caminando por la calle con la toga puesta. El siervo ya no le pod\u00eda corregir, reprender ni castigar, como hac\u00eda antes de la celebraci\u00f3n de la ceremonia. En realidad, el joven ten\u00eda ya sobre \u00e9l la autoridad del hijo mayor de edad. Y eso es lo que Pablo quiso decir cuando continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed tambi\u00e9n nosotros, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os est\u00e1bamos en esclavitud bajo los principios del mundo\u00bb.<\/p>\n
El estar bajo las normas o principios del mundo, en este contexto, quer\u00eda decir que estaban bajo la ley. Pablo estaba diciendo que esa era la ni\u00f1ez de la naci\u00f3n de Israel, cuando ellos estaban bajo esas reglas y mandamientos. Y en el vers\u00edculo 4 dijo:<\/p>\n
\u00abPero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la Ley\u00bb<\/p>\n
Al llegar el momento determinado por Dios, Dios el Padre envi\u00f3 a Dios el Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley. Mar\u00eda era una mujer jud\u00eda. Algunos han pretendido propagar la idea de que Jes\u00fas no perteneci\u00f3 a ninguna raza, lo cual es una afirmaci\u00f3n pueril y sin sentido. Eso es tomar una posici\u00f3n que no lleva absolutamente a ninguna parte. La mujer que se encontr\u00f3 con el Se\u00f1or Jesucristo junto al pozo de agua en Samaria, tal como el incidente fue relatado por el Evangelio de Juan 4, sab\u00eda al respecto m\u00e1s que algunas personas de nuestro tiempo. Ella le dijo al Se\u00f1or: \u00ab\u00bfC\u00f3mo t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides a m\u00ed de beber, que soy mujer samaritana?\u00bb Ella pens\u00f3 que \u00c9l era un jud\u00edo, y el Se\u00f1or Jesucristo no la corrigi\u00f3. As\u00ed que concluimos que ella le hab\u00eda identificado correctamente y nosotros adoptamos la posici\u00f3n que ella estaba en lo cierto. Preferimos seguir aquella declaraci\u00f3n antes que prestar atenci\u00f3n a algunos de nuestros contempor\u00e1neos que quieren minimizar el hecho de que Jes\u00fas, como ser humano, era un jud\u00edo. \u00c9l ten\u00eda una naturaleza humana perfecta y tambi\u00e9n era Dios manifestado en un cuerpo humano. Esta afirmaci\u00f3n, por supuesto, ha sido cuestionada por cr\u00edticos de la Biblia, pero el \u00fanico Jes\u00fas hist\u00f3rico que conocemos es aqu\u00e9l descrito por las Sagradas Escrituras y por uno de los credos m\u00e1s antiguos de la iglesia que dice: \u00ab\u00c9l es tan hombre como el mismo hombre, y tan Dios como el mismo Dios\u00bb. Y yo estoy de acuerdo con dicho credo porque eso es exactamente lo que la Palabra de Dios ense\u00f1a. <\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l fue el prop\u00f3sito que Dios tuvo al enviar a Su Hijo? Leamos la respuesta en el vers\u00edculo 5 de G\u00e1latas 4:<\/p>\n
\u00abPara redimir, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibi\u00e9ramos la adopci\u00f3n de hijos\u00bb.<\/p>\n
Dios tuvo un doble prop\u00f3sito: (1) Rescatar a los que se encontraban bajo la ley. Ellos eran como ni\u00f1os, bajo la ley. Es que la ley nunca convirti\u00f3 a nadie en un hijo de Dios; y (2), que ellos pudieran recibir la adopci\u00f3n como hijos.<\/p>\n
La adopci\u00f3n aqu\u00ed en este pasaje tiene un significado diferente al que tiene en nuestra sociedad contempor\u00e1nea. Hoy asociamos a este t\u00e9rmino con una pareja, que por lo general no ha podido tener hijos propios. Entonces ellos van a cierto hogar donde tienen ni\u00f1os para ser adoptados y all\u00ed encuentran a un ni\u00f1o que les gusta, sienten amor hacia es peque\u00f1o y luego lo adoptan como hijo en su familia por medio de ciertos tr\u00e1mites legales. Y cuando ese ni\u00f1o se convierte legalmente en hijo de la pareja, decimos que se ha tenido lugar una adopci\u00f3n. Sin embargo, la costumbre romana en tiempos del ap\u00f3stol Pablo era la de adoptar al propio hijo de una persona. Recordemos lo que hablamos antes sobre la ceremonia de la \u00abtoga virilis\u00bb, en la que se adoptaba al hijo mayor de edad de la familia. La palabra adopci\u00f3n corresponde al t\u00e9rmino griego \u00abhuiothesia\u00bb, que significa \u00abcolocar como hijo\u00bb. Un creyente es pues colocado en la familia de Dios como un hijo adulto, mayor de edad, capaz de comprender la verdad divina.<\/p>\n
Pues bien, en la Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 9 y 10, leemos: \u00ab9Antes bien, como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3 ni han subido al coraz\u00f3n del hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. 10Pero Dios nos las revel\u00f3 a nosotros por el Esp\u00edritu, porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, aun lo profundo de Dios\u00bb. Lo que esto quiere decir es lo siguiente: que la verdad que est\u00e1 en la Palabra de Dios puede ser interpretada solamente por el Esp\u00edritu de Dios. Y hasta que \u00c9l la interprete, el ser humano no la puede entender, El Esp\u00edritu Santo es el \u00fanico es que puede interpretar para nosotros la Palabra de Dios. Esta verdad cambia totalmente la evaluaci\u00f3n que podemos hacer de las personas. Una persona puede acercarse a la Palabra de Dios con una mente brillante; puede aprender algo de historia, arqueolog\u00eda e idiomas. Puede llegar a ser un experto en el conocimiento de hebreo y griego, y aun as\u00ed no entender el significado de lo que est\u00e9 leyendo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el Esp\u00edritu de Dios es el maestro, el que nos ense\u00f1a el significado del texto B\u00edblico. Incluso el profeta Isa\u00edas dijo su cap\u00edtulo 64, vers\u00edculo 4: \u00ab4Nunca nadie oy\u00f3, nunca o\u00eddos percibieron ni ojo vio un Dios fuera de ti, que hiciera algo por aquel que en \u00e9l espera\u00bb. Ahora, si usted quiere saber algo acerca de Cristo, s\u00f3lo el Esp\u00edritu de Dios puede revel\u00e1rselo a usted. Incluso un creyente maduro, que ha conocido la Palabra de Dios por muchos a\u00f1os se encuentra tan impotente para estudiar la Biblia como alguien, espiritualmente hablando, por supuesto, a qui\u00e9n considerar\u00edamos un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido en Cristo, porque el Esp\u00edritu de Dios tendr\u00e1 que ense\u00f1arle a cada uno de ellos. <\/p>\n
El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee, cuenta que cuando comenz\u00f3 a estudiar en la escuela, era el alumno m\u00e1s joven de su clase. Cuando su padre muri\u00f3, tuvo que abandonar sus estudios por tres o cuatro a\u00f1os para ponerse a trabajar. En aquel tiempo era el m\u00e1s joven de sus compa\u00f1eros. Cuando comenz\u00f3 su preparaci\u00f3n para el ministerio cristiano, tuvo que recuperar aquellos a\u00f1os de estudio perdidos y cuando regres\u00f3 a la escuela, era el mayor de la clase. M\u00e1s tarde, cuando entr\u00f3 en el Seminario, se dio cuenta que era muy ignorante en cuanto a la Biblia. Nunca hab\u00eda visto una Biblia en su hogar y nunca hab\u00eda o\u00eddo orar a nadie en su familia. Ni siquiera conoc\u00eda los libros de la Biblia. Nadie pod\u00eda haber sido m\u00e1s ignorante de la Palabra de Dios que lo que \u00e9l era. Al menos, \u00e9l as\u00ed lo sent\u00eda. Al comienzo, pasaba mucho tiempo tratando de aprender de memoria la lista de libros de la Biblia, as\u00ed como muchas de las cosas acerca de las cuales a\u00fan no sab\u00eda nada cuando empez\u00f3 a estudiar. De modo que desarroll\u00f3 lo que podr\u00eda llamarse un complejo de inferioridad. Y cuando se levantaba a predicar, siendo un joven predicador, y ve\u00eda a personas maduras o ancianas en el auditorio, pensaba para s\u00ed: \u00ablo que voy a decir hoy va a resultarle muy infantil a esas personas, porque ellos realmente conocen la Biblia\u00bb. Sin embargo dijo que se dio cuenta que hab\u00eda muchas personas que ten\u00edan sus sienes cubiertas de canas, y que todav\u00eda se encontraban en un estado de inmadurez espiritual, como ni\u00f1os en cuanto al conocimiento de Cristo. Nunca hab\u00edan crecido. Y continu\u00f3 diciendo el Dr. McGee que \u00e9l aprendi\u00f3 una gran verdad en esa situaci\u00f3n; que el Esp\u00edritu de Dios pod\u00eda ense\u00f1arle a \u00e9l como joven creyente, tanto como pod\u00eda ense\u00f1arle a un creyente ya maduro. Tanto el uno como el otro, el m\u00e1s joven y el m\u00e1s adulto, pod\u00edan entender la Biblia y desarrollarse espiritualmente si el Esp\u00edritu Santo era su maestro. \u00c9sa fue para el Dr. McGee una verdad completamente nueva y signific\u00f3 un gran est\u00edmulo durante sus primeros pasos en el ministerio cristiano. <\/p>\n
Lo que resulta verdaderamente alentador es que el mismo Esp\u00edritu de Dios, que nosotros creemos nos est\u00e1 guiando y nos est\u00e1 ense\u00f1ando, puede ense\u00f1arle a usted tambi\u00e9n. Si usted es un nuevo creyente, el mismo Esp\u00edritu de Dios le ha colocado en la posici\u00f3n de un hijo adulto, por la adopci\u00f3n. Y no hay experiencia tan maravillosa como \u00e9sta. Esa realidad le dio al Dr. McGee la confianza cuando era un joven creyente, confianza que se ha reforzado con el paso de los a\u00f1os. Estimado oyente, queremos que usted sepa que el Esp\u00edritu de Dios le guiar\u00e1 y le llevar\u00e1 a conocer toda la verdad, simplemente si usted desea conocerla, y si usted est\u00e1 dispuesto a que \u00c9l sea su maestro.<\/p>\n
Llegamos ahora en este cap\u00edtulo 4 de la ep\u00edstola a los G\u00e1latas, a la tercera cosa que la fe en Cristo hace a favor nuestro, y que la Ley nunca podr\u00eda hacer por nosotros y se trata de la experiencia de ser los hijos de Dios. El vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 4 de G\u00e1latas, dice:<\/p>\n
\u00abY por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, el cual clama: \u00a1Abba, Padre!\u00bb<\/p>\n
La frase por cuanto sois hijos constituye una en\u00e9rgica declaraci\u00f3n. O como Pablo lo expres\u00f3 en su carta a los Romanos 8:16: \u00abEl Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu, de que somos hijos de Dios\u00bb. Y, dijo, en Romanos 8:11-14: \u00abY si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas est\u00e1 en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que est\u00e1 en vosotros. As\u00ed que, hermanos, deudores somos, no a la naturaleza pecaminosa, para que vivamos conforme a esa naturaleza; porque si viv\u00eds conforme a ella, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir los malos h\u00e1bitos del cuerpo, vivir\u00e9is. Todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, son hijos de Dios\u00bb. Si usted, estimado oyente, es un hijo de Dios, usted va a querer ser guiado por el Esp\u00edritu de Dios. Ahora, la naturaleza pecaminosa puede obtener alguna victoria en su vida, pero nunca lo va a hacer feliz. Usted nunca va a estar satisfecho con ella. \u00abPues no hab\u00e9is recibido, dijo Pablo en este cap\u00edtulo, vers\u00edculo 15, el esp\u00edritu de esclavitud para estar otra vez en temor\u00bb. Usted no necesita decir: \u00abYo no estoy viviendo como deber\u00eda, y me pregunto si realmente soy un hijo de Dios\u00bb. Estimado oyente, escuche bien lo que continu\u00f3 diciendo Pablo: \u00absino que hab\u00e9is recibido el esp\u00edritu de adopci\u00f3n, por el cual clamamos: \u00a1Abba Padre! Y en el vers\u00edculo 16 de este cap\u00edtulo 8 de Romanos a\u00f1adi\u00f3:\u00bb El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu, de que somos hijos de Dios\u00bb. Este pasaje de la carta a los Romanos 8:11-16 constituye la edici\u00f3n \u00edntegra del pasaje paralelo resumido, en esta carta a los G\u00e1latas. Lo hemos citado de Romanos para que usted escuchara la versi\u00f3n completa. <\/p>\n
Como vemos, la palabra \u00abAbba\u00bb es el t\u00e9rmino arameo para \u00abpadre\u00bb. Es un diminutivo utilizado por los ni\u00f1os peque\u00f1os para dirigirse a su padre y ser\u00eda el equivalente de \u00abpap\u00e1\u00bb. Revela intimidad y confianza, frente al formalismo del legalismo. Luego Pablo dijo en el vers\u00edculo 7, de este cap\u00edtulo 4, de su ep\u00edstola a los G\u00e1latas:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo\u00bb.<\/p>\n
Por lo tanto, el Esp\u00edritu, nos da la experiencia de ser un hijo de Dios. Siendo un hijo de Dios, por el podemos clamar, no simplemente pronunciando la palabra, o adoptando una piedad falsa, pero podemos llamar a Dios nuestro \u00abPadre\u00bb, porque el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 dando testimonio a nuestro esp\u00edritu. Como acabamos de decir, \u00e9sta es la experiencia de ser un hijo de Dios. <\/p>\n
Hay muchas personas en la actualidad que creen que la \u00fanica forma por la cual usted puede tener esa experiencia hoy es, ya sea alcanzando un alto grado de santificaci\u00f3n, en el que usted tiene que llegar a ser santo, o bien buscando el bautismo del Esp\u00edritu Santo como ellas lo llaman. Insisten en que si usted no alcanza ese nivel, nunca va a tener esa experiencia. Estimado oyente, perm\u00edtanos asegurarle, si usted es un nuevo creyente o un creyente d\u00e9bil, que usted puede tener una experiencia como hijo de Dios sin alcanzar esos niveles, porque a la posici\u00f3n de hijo de Dios se llega a trav\u00e9s de la fe en Cristo Jes\u00fas. Cuando algunas personas creen haber alcanzado un elevado nivel de espiritualidad, tienden a considerarse superiores a los dem\u00e1s. Sin embargo, siempre somos como ni\u00f1os peque\u00f1os insensatos. Siempre estamos llenos de ignorancia, terquedad, pecado, temor y debilidad. Nunca llegamos a ser maravillosos; El Se\u00f1or Jesucristo s\u00ed que lo es y la fe en \u00c9l nos proporciona una experiencia \u00fanica. Yo creo en las experiencias y pienso que mucha gente hoy necesita tener una experiencia con Dios.<\/p>\n
Un predicador llamado Paul Rader, sol\u00eda utilizar expresiones muy llamativas. Un d\u00eda predicando dijo: \u00abLa vieja naturaleza pecaminosa que usted y yo tenemos es como un viejo gato muerto. Lo que usted tiene que hacer es inclinarse, tomarlo por el rabo y arrojarlo tan lejos como pueda\u00bb. Estamos de acuerdo con la ense\u00f1anza de esta ilustraci\u00f3n, porque quisi\u00e9ramos vernos libres de nuestra naturaleza humana controlada por el mal. Un d\u00eda, el Dr. Chafer le escuch\u00f3 usar esta ilustraci\u00f3n y le dijo al pastor Rader: \u00abPaul, usted olvida que el viejo gato muerto tiene nueve vidas. Cuando usted le arroje lejos, va a volver al d\u00eda siguiente\u00bb. El hecho es que nunca llegaremos a ser santos perfectos de Dios, pero s\u00ed podemos vivir la experiencia de ser hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Escuchemos nuevamente la lectura de los vers\u00edculos 6 y 7 de G\u00e1latas 4: \u00ab6Y por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, el cual clama: \u00a1Abba, Padre! 7As\u00ed que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo\u00bb. Muchas veces usted y yo avanzamos con paso lento en nuestra vida cristiana y no tenemos experiencias espirituales con Dios. La vida se vuelve mon\u00f3tona. Pero en otras ocasiones, especialmente cuando Dios nos somete a una prueba, podemos tener una hermosa experiencia de compa\u00f1erismo con nuestro Padre celestial.<\/p>\n
El Dr. McGee nos cont\u00f3 que cuando fue llevado al hospital para ser operado de c\u00e1ncer estaba tremendamente asustado porque los hospitales le inspiraban mucho temor. Le dieron un pijama bastante inc\u00f3modo y estaba intentando subirse a la cama pero no pod\u00eda. Entonces vino una enfermera y le pregunt\u00f3 que le suced\u00eda. McGee respondi\u00f3 que estaba muerto de miedo. Luego, cuando regres\u00f3 la enfermera para prepararle para entrar al quir\u00f3fano, le pidi\u00f3 que le permitiera quedarse solo por unos momentos. Record\u00f3 que como pastor hab\u00eda estado en ese hospital much\u00edsimas veces. Entonces se coloc\u00f3 de cara a la pared, como hizo el rey Ezequ\u00edas cuando enferm\u00f3 gravemente, y or\u00f3 diciendo: \u00abSe\u00f1or, quiero que sepas que he estado en este lugar muchas veces, he tomado las manos de enfermos entre las m\u00edas y les he dicho que t\u00fa estar\u00edas con ellos. Siendo su pastor, he orado por ellos y me he retirado. Pero hoy no voy a salir de aqu\u00ed, sino que deber\u00e9 quedarme para que me operen. No s\u00e9 cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado final\u00bb. McGee recuerda que hab\u00eda algunas cosas que quer\u00eda decirle a Dios. \u00abQuer\u00eda decirle como deb\u00eda resolver esa crisis. Pero me sent\u00ed conmovido y entonces s\u00f3lo le dije: Padre m\u00edo, estoy en tus manos. Act\u00faa como quieras. T\u00fa eres mi Padre. Y entonces sent\u00ed que \u00c9l era maravilloso para m\u00ed. Su presencia se convirti\u00f3 en una realidad\u00bb. Es que necesitamos sentirle como nuestro pap\u00e1, como nuestro Padre. Recordemos que el Esp\u00edritu mismo le asegura a nuestro esp\u00edritu que somos hijos de Dios, como dec\u00eda Romanos 8:16. Estimado oyente, no le deseo ning\u00fan problema, pero creo que es generalmente en tiempos de dificultad cuando Dios se hace real en nosotros. Espero que alg\u00fan d\u00eda usted tenga una experiencia semejante con nuestro Padre celestial.<\/p>\n
Antes de continuar con el tema, diremos que el Dr. McGee record\u00f3 siempre el caso de John Paton, un misionero que realiz\u00f3 una obra pionera en las Nuevas H\u00e9bridas. Lleg\u00f3 a aquel campo misionero con su joven esposa. Cuando su primer hijo naci\u00f3, su esposa y el ni\u00f1o murieron, les enterr\u00f3 con sus propias manos. Y como estaba en una zona de can\u00edbales, se sent\u00f3 junto a la tumba durante muchos d\u00edas y noches, para evitar que los salvajes desenterraran los cuerpos para com\u00e9rselos. Su testimonio de aquella experiencia tan dolorosa fue que si la presencia del Se\u00f1or Jesucristo no hubiera sido una realidad en \u00e9l durante ese tiempo, se habr\u00eda vuelto loco. <\/p>\n
Dios nos hace sentir su presencia como una realidad viva en tiempos de aflicci\u00f3n. Cuando Pablo se encontraba preso, pudo decir, en Segunda de Timoteo 4:16-17: \u00ab16En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado esto en cuenta. 17Pero el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me dio fuerzas, para que por m\u00ed fuera cumplida la predicaci\u00f3n, y que todos los gentiles oyeran. As\u00ed fui librado de la boca del le\u00f3n\u00bb. El Se\u00f1or estuvo con el ap\u00f3stol Pablo, con aquel misionero solitario junto a una tumba, y con McGee en el hospital. Y \u00c9l estar\u00e1 con usted, estimado oyente. \u00a1Que tranquilizador, que alentador es tener un Padre como \u00c9l! En momentos como estos, Dios nos dice a cada uno de nosotros, y a usted, las palabras de Hebreos 13:5: \u00abNo te desamparar\u00e9 ni te dejar\u00e9\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e1latas 4:1-7 Continuamos hoy nuestro estudio de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol San Pablo a los G\u00e1latas, y al llegar al cap\u00edtulo 4 de esta ep\u00edstola, todav\u00eda nos encontramos en la secci\u00f3n de la \u00abjustificaci\u00f3n por fe\u00bb, en la tercera subdivisi\u00f3n, que se extiende desde el 3:6 hasta el 4:18, donde Abraham ha sido nuestra ilustraci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de G\u00e1latas 4:1-7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}