Continuamos hoy estudiando este cap\u00edtulo 6, de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol San Pablo a los G\u00e1latas. Este vers\u00edculo 6 es probablemente uno de los m\u00e1s directos y terminantes que uno puede encontrar en la Biblia. Pablo habl\u00f3 de una manera muy franca. Escuchemos lo que dijo en el vers\u00edculo 6: <\/p>\n
\u00abEl que es ense\u00f1ado en la palabra haga part\u00edcipe de toda cosa buena al que lo instruye\u00bb.<\/p>\n
La palabra que aqu\u00ed se utiliza para part\u00edcipe, es en realidad la palabra griega \u00abkoinoneo\u00bb, que quiere decir \u00abcompartir\u00bb; tomar parte y compartir las cosas de Cristo juntos. Pablo estaba diciendo directamente que si una persona les serv\u00eda para su beneficio espiritual, ellos a su vez deb\u00edan servirle con toda clase de bienes materiales. Si Dios lo ha bendecido a usted con provisiones materiales y usted est\u00e1 siendo bendecido espiritualmente por alguien, entonces usted deber\u00eda servir a tal persona proveyendo para sus necesidades materiales. Esa actitud de compartir no es una obligaci\u00f3n, sino que est\u00e1 basada en el principio de la gracia. En las relaciones humanas, si usted va a una tienda a comprar alimentos y pasa por la caja sin pagar lo que se ha llevado, se enfrentar\u00e1 con problemas. En el \u00e1mbito de las relaciones entre cristianos, hay mucha gente que recibe un servicio espiritual y no siente la necesidad de ayudar materialmente a aquellos que dedican todo su tiempo a prepararse para ense\u00f1ar la Palabra de Dios. Y las Sagradas Escrituras dicen claramente que debemos compartir lo que materialmente hemos recibido de Dios con aquellos que nos instruyen en lo que Dios quiere ense\u00f1arnos. Pablo sigue diciendo en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abNo os enga\u00f1\u00e9is; Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos uno de esos destacados pasajes de la Escritura, que pensamos necesita ser considerado en la actualidad. Pablo est\u00e1 presentando aqu\u00ed un gran principio, una ley inmutable que opera en todas las esferas de la vida. En el sector de la agricultura, una persona siembra trigo, y eso es lo que cosecha, trigo. Puede sembrar arroz y entonces cosechar\u00e1 arroz. Usted nunca puede conseguir peras del olmo, por ejemplo. El principio que tenemos entonces es que lo que usted siembra, eso es lo que va a cosechar. En la esfera de lo moral, usted tambi\u00e9n cosechar\u00e1 lo que siembre. En el Evangelio de Mateo 13, el Se\u00f1or Jesucristo cont\u00f3 acerca de un sembrador que sali\u00f3 al campo a sembrar. Y tambi\u00e9n destac\u00f3 que un segador sali\u00f3 a cosechar.<\/p>\n
El principio establecido en este vers\u00edculo es inmutable, invariable, inalterable y no puede ser revocado. No se puede modificar en ninguna de sus partes y es aplicable a cada esfera, a cada sector y \u00e1rea de la vida. Por ello, lo que se cosecha pertenecer\u00e1 al mismo tipo de semilla que se siembra. En ese sistema no se producen errores ni mutaciones que alteren la relaci\u00f3n de lo que se siembre y lo que se coseche. En antiguas tumbas de Egipto se encontraron semillas de trigo que hab\u00edan sido colocadas en ese lugar hace cinco mil a\u00f1os. \u00bfY sabe usted lo que pas\u00f3? Cuando uno siembra esas semillas a\u00fan puede cosechar trigo. La semilla no perdi\u00f3 su propia identidad de pertenecer al trigo en los cinco mil a\u00f1os que pasaron. Y as\u00ed sucede con cada semilla, no importando sus complejas caracter\u00edsticas, su estructura o su aspecto. <\/p>\n
Hay muchos grandes personajes de la Biblia que sirven como una ilustraci\u00f3n para este principio. Uno de ellos fue Jacob, cuya historia est\u00e1 relatada en G\u00e9nesis 27 al 29. All\u00ed se nos relata la forma en que Jacob enga\u00f1\u00f3 a su padre. Siendo el hermano menor de la familia, se disfraz\u00f3 de tal manera que pareciese su hermano mayor, Esa\u00fa, que era un hombre velludo criado al aire libre. Y lo hizo para poder recibir la bendici\u00f3n que le correspond\u00eda al hijo mayor. Cubri\u00f3 sus manos y brazos con pieles de cabrito, y se visti\u00f3 con las ropas de Esa\u00fa. Y de esa forma logr\u00f3 enga\u00f1ar a su padre. Pero al descubrirse el enga\u00f1o y ante la reacci\u00f3n de venganza de Esa\u00fa tuvo que huir de su hogar y se fue a vivir con su t\u00edo Lab\u00e1n. En un principio pareci\u00f3 que se hab\u00eda salido con la suya, al enga\u00f1ar a su padre con total impunidad. Pero Dios dijo, estimado oyente, que lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. No va a segar algo parecido, similar, sino que cosechar\u00e1 algo id\u00e9ntico. \u00bfQu\u00e9 es lo que ocurri\u00f3 entonces? Bueno, Jacob se enamor\u00f3 de Raquel, la hija menor de Lab\u00e1n, y despu\u00e9s de hablar con Lab\u00e1n y llegar a un acuerdo con \u00e9l, trabaj\u00f3 siete a\u00f1os por ella. Transcurrido ese per\u00edodo, tuvieron la fiesta de bodas, y cuando \u00e9l levant\u00f3 el velo del rostro de la novia, \u00bfqu\u00e9 fue lo que encontr\u00f3? Que la novia no era Raquel, la hija menor de Lab\u00e1n sino que era Lea, la hija mayor, que no era tan hermosa como Raquel. Pensamos que este joven Jacob, en su luna de miel aprendi\u00f3 una lecci\u00f3n, y esa lecci\u00f3n fue que \u00e9l hab\u00eda enga\u00f1ado a su padre, habiendo simulado ser el mayor cuando en realidad era el menor. Y ahora su t\u00edo le entreg\u00f3 su hija mayor, cuando \u00e9l pens\u00f3 que se estaba casando con la menor. Fue evidente que estaba cosechando lo que hab\u00eda sembrado. Hab\u00eda enga\u00f1ado a su padre, y al final result\u00f3 enga\u00f1ado por su t\u00edo. Ah\u00ed estaban a la vista las consecuencias.<\/p>\n
\u00bfRecuerda usted a Acab y Jezabel? Estudiamos su historia en Primera de Reyes 21. Planearon un complot criminal para quedarse con la vi\u00f1a de Nabot. Se trataba de una hermosa vi\u00f1a codiciada por el rey Acab. Pero Nabot no quer\u00eda venderle esa propiedad. Pero como Acab y Jezabel eran nada menos que el rey y la reina, normalmente ellos se apoderaban de lo que quer\u00edan, llevaron a cabo su conjura, y Jezabel hizo matar a Nabot y tomaron posesi\u00f3n de la vi\u00f1a. Y entonces, pensaron que se hab\u00edan salido con la suya. Pero el profeta El\u00edas le anunci\u00f3 al rey Acab: \u00abEn el mismo lugar donde lamieron los perros la sangre de Nabot, los perros lamer\u00e1n tambi\u00e9n tu sangre, tu misma sangre\u00bb. (1 Reyes 21:19, por si usted quiere leerlo). Bueno, humanamente hablando, uno no pod\u00eda creer que eso pod\u00eda suceder. Acab habr\u00e1 pensado: \u00abBueno, en ese caso, yo me mantendr\u00e9 lejos de ese lugar\u00bb. Pero al continuar leyendo la historia y las andanzas de ese rey uno puede enterarse que \u00e9l fue herido fatalmente en una batalla y le dijo a su cochero que lo sacara del lugar de la batalla. Mientras lo hac\u00eda, la sangre de sus heridas ca\u00eda por el costado del carro. As\u00ed que despu\u00e9s de la batalla su cuerpo fue trasladado a Samaria y all\u00ed, en el estanque de la ciudad lavaron el carro y los perros lamieron la sangre del rey. All\u00ed precisamente, donde Nabot hab\u00eda sido asesinado, cumpli\u00e9ndose al pie de la letra la profec\u00eda comunicada por el profeta El\u00edas. (Si usted quiere comprobarlo, puede leer el desenlace del episodio en Primera de Reyes 22). <\/p>\n
Otro ejemplo de car\u00e1cter inexorable de este principio de la siembra y la cosecha fue Pablo. El ap\u00f3stol estuvo presente en la lapidaci\u00f3n de Esteban, el primer m\u00e1rtir de la iglesia cristiana; \u00e9l quiz\u00e1 hasta pudo haber sido uno de los promotores de esa ejecuci\u00f3n. Pues bien, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n en el camino a Damasco, cuando fue a visitar las ciudades de Listra y Derbe en el pa\u00eds de Galacia, fue apedreado. Alguien podr\u00eda haber pensado que por haberse convertido a Cristo, al ser personados sus pecados, Pablo no iba a cosechar lo que hab\u00eda sembrado. Pero Dios ha establecido que lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. Y ya hemos visto que ese principio permanece vigente.<\/p>\n
Eso ha sido cierto en la vida de muchas personas. Lord Byron dijo: \u00abMi vida est\u00e1 en una p\u00e1lida hoja, los frutos y las flores del amor ya han pasado; pero el gusano, la llaga y el dolor son solamente m\u00edos\u00bb.<\/p>\n
Un conocido predicador, el Sr. Mel Trotter, quien antes de su conversi\u00f3n estaba dominado por la bebida, estuvo visitando una vez la ciudad de Nashville, en los Estados Unidos, y una noche se reunieron varias personas y fueron juntas con \u00e9l a un restaurante. Algunos pidieron helados, otros batidos o tartas, pero el predicador se limit\u00f3 a pedir agua mineral. Todos comenzaron a hacerle bromas y a preguntarle por qu\u00e9 no ped\u00eda algo m\u00e1s especial. Y su respuesta fue: \u00abCuando el Se\u00f1or me dio un nuevo coraz\u00f3n en mi conversi\u00f3n, \u00c9l no me dio un nuevo est\u00f3mago. Y estoy pagando por esos a\u00f1os en los cuales me entregu\u00e9 a la bebida\u00bb. Es in\u00fatil evadirse de esa ley universal, que es una de las consecuencias del pecado: Todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. Es que nadie puede enga\u00f1ar a Dios ni burlarse de \u00c9l, ni salirse con la suya.<\/p>\n
Cu\u00e1nto desear\u00edamos que los j\u00f3venes fueran conscientes de la veracidad y realidad de este principio. En la actualidad muchos est\u00e1n tomando drogas, y entreg\u00e1ndose al placer de un sexo f\u00e1cil y de un amor libre de todo tipo de compromisos y responsabilidades. Y por supuesto, algunos de ellos ya han comenzado a cosechar las consecuencias de esa b\u00fasqueda insaciable de placer. El deterioro f\u00edsico y diversas enfermedades, como el sida, por ejemplo, han alcanzado proporciones de epidemia en algunas regiones del mundo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios ha dicho que todos los que pretendan pasar por alto sus principios, pensando que el placer del pecado compensa y no deja en la vida graves resultados, no se saldr\u00e1n con la suya y tendr\u00e1n que sufrir graves consecuencias, bajo la forma de un gran deterioro f\u00edsico y mental de efectos irreversibles, tanto en el nivel personal como en el social. Incluso los enormes avances de la medicina no logran remediar esas graves consecuencias. Cuando usted se rebela contra las leyes del Creador y siembra todo lo que el pecado y la maldad humana ofrecen enga\u00f1osamente como placeres incomparables, cosechar\u00e1 en su dolorosa experiencia propia lo que el pecado realmente es y comprobar\u00e1 que conduce inevitablemente a la destrucci\u00f3n mental y f\u00edsica. Algunas de estas personas se han convertido a Cristo liber\u00e1ndose de las drogas antes de que ellas produjeran un desgaste f\u00edsico y mental irreversible. El cambio operado en ellas por el poder de Dios les ha permitido restaurar su vida a una cierta normalidad. Con todo, su experiencia les permitir\u00e1 contar a los dem\u00e1s que su etapa anterior no mereci\u00f3 la pena. Leamos ahora el vers\u00edculo 8, de este cap\u00edtulo 6 de la ep\u00edstola a los G\u00e1latas:<\/p>\n
\u00abPorque el que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza segar\u00e1 corrupci\u00f3n; pero el que siembra para agradar al Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu cosechar\u00e1 vida eterna\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed la conclusi\u00f3n \u00abCosechar\u00e1 vida eterna\u00bb incluye al fruto del Esp\u00edritu Santo en esta vida aqu\u00ed en la tierra y la perspectiva gloriosa de la vida eterna. <\/p>\n
Creemos que muchos creyentes, en realidad, deber\u00edan temer el regreso del Se\u00f1or Jesucristo por los Suyos; porque ser\u00e1 entonces cuando nosotros deberemos presentarnos ante el Tribunal de Cristo, para rendir cuentas de las cosas que hemos hecho en nuestra vida aqu\u00ed en la tierra. Y estimado oyente, puede que usted sea salvo, pero podr\u00eda resultarle bastante embarazoso el momento en que tenga que dar cuenta de su vida al Se\u00f1or. El ap\u00f3stol Juan, en su primera carta 2:28, menciona el hecho de que ser\u00e1 posible que un creyente se sienta avergonzado al encontrarse ante la presencia del Se\u00f1or. Si usted va a vivir cediendo el control de su vida a los deseos de su naturaleza pecaminosa, producir\u00e1 lo \u00fanico que dicha naturaleza puede ofrecer, como ya hemos visto. Eso no significa que ese creyente perder\u00e1 su salvaci\u00f3n, pero s\u00ed significa que perder\u00e1 su premio, lo cual har\u00e1 que ese d\u00eda del encuentro con el Se\u00f1or traiga verg\u00fcenza y pesar. Por ello el ap\u00f3stol Juan aconsej\u00f3 en dicho pasaje B\u00edblico: \u00abpermaneced unidos a Cristo, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de \u00e9l avergonzados\u00bb. <\/p>\n
Tenemos tambi\u00e9n el otro lado de este asunto. Dios puso una luz roja, pero despu\u00e9s coloc\u00f3 una la luz verde. Aqu\u00ed tenemos unas palabras de consuelo y est\u00edmulo. Veamos lo que dice este vers\u00edculo 9, del cap\u00edtulo 6, de la ep\u00edstola a los G\u00e1latas:<\/p>\n
\u00abNo nos cansemos, pues, de hacer bien, porque a su tiempo cosecharemos, si no nos damos por vencidos\u00bb.<\/p>\n
Un padre dijo en cierta ocasi\u00f3n: \u00abEstoy preocupado por mis hijos. La marea est\u00e1 en contra m\u00edo; la escuela est\u00e1 en mi contra; otros padres parecen oponerse tambi\u00e9n a m\u00ed, e incluso algunos de mis amigos. Pero yo quiero educar correctamente a mis hijos\u00bb. Pues bien, estimado oyente, si \u00e9sa es su preocupaci\u00f3n, le animo a que siembra la semilla correcta. Tenga paciencia, y usted cosechar\u00e1 lo que haya sembrado. A pesar de la incomprensi\u00f3n y oposici\u00f3n de otros, de los problemas y de las dificultades, contin\u00fae sembrando la Palabra de Dios. Escuche la promesa de Dios en Isa\u00edas 55:10 y 11: \u00abPorque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all\u00e1, sino que riega la tierra y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra y pan al que come, as\u00ed ser\u00e1 mi palabra que sale de mi boca: no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda, sino que har\u00e1 lo que yo quiero y ser\u00e1 prosperada en aquello para lo cual la envi\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Recordemos que Abraham crey\u00f3 a Dios y anduvo con Dios en la tierra de Cana\u00e1n. En esos tiempos el cananeo, que era malvado e id\u00f3latra, estaba en la tierra. Al hogar de Abraham lleg\u00f3 luego su hijo Isaac. Cuando \u00e9ste creci\u00f3 y se convirti\u00f3 en un joven, su padre le llev\u00f3 a la cumbre del Monte Moria. En obediencia al mandato de Dios, Abraham se prepar\u00f3 para ofrecer a su hijo como un sacrificio. Sin embargo, Dios no le permiti\u00f3 hacerlo. As\u00ed que Abraham sembr\u00f3 agradando al Esp\u00edritu y cosech\u00f3 la vida eterna.<\/p>\n
Jocabed era la madre de Mois\u00e9s. A causa de los tiempos cr\u00edticos en que aquel pueblo vivi\u00f3, ella dise\u00f1\u00f3 un plan para salvar la vida de su hijo, que al fin fue adoptado por la hija de Fara\u00f3n. Dios dispuso que Jocabed fuese la nodriza del ni\u00f1o mientras \u00e9l era joven. Indudablemente ella instruy\u00f3 al ni\u00f1o acerca de Dios, del llamado de Dios a Abraham y de Su prop\u00f3sito para Israel. Entonces ello vio crecer a su hijo como un egipcio. Todo el sistema de Egipto estaba en contra de ella; la cultura, los placeres, la filosof\u00eda y la religi\u00f3n de ese pa\u00eds. Pero lleg\u00f3 un d\u00eda cuando Mois\u00e9s rechaz\u00f3 los placeres y los pecados de Egipto, y sali\u00f3 de esa posici\u00f3n para ocupar su puesto con el pueblo de Dios. As\u00ed que Jocabed cosech\u00f3 lo que hab\u00eda sembrado.<\/p>\n
Luego tenemos otro ejemplo de este principio en la vida de David. Su pecado fue muy evidente y muchos piensan que \u00e9l fue una persona muy malvada y cruel. Pero el pecado no fue una de las caracter\u00edsticas de la vida de David. Es interesante comprobar que una mancha de tinta negra en un mantel blanco puede verse desde una considerable distancia. Pero una mancha de tinta negra en un traje negro pasar\u00e1 desapercibida. Otros reyes de ese mismo per\u00edodo fueron tan malvados y crueles que, cuando tal como David cometieron un pecado, \u00e9ste no se destac\u00f3. Pero en la vida de David, su pecado permanece como una mancha notable. David ten\u00eda un coraz\u00f3n que amaba a Dios. Incluso en la confesi\u00f3n de su pecado, revel\u00f3 su hambre y sed de Dios. Pero el rey David sembr\u00f3 pecado y cosech\u00f3 una terrible cosecha en las vidas de sus propios hijos. <\/p>\n
Es que, estimado oyente, cosechamos lo que sembramos. Por lo tanto, el ap\u00f3stol incluy\u00f3 estas palabras de est\u00edmulo: \u00ab9No nos cansemos, pues, de hacer bien, porque a su tiempo cosecharemos, si no nos damos por vencidos\u00bb. <\/p>\n
Luego el ap\u00f3stol Pablo continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 10, de este cap\u00edtulo 6:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y especialmente a los de la familia de la fe\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed el dio un paso m\u00e1s diciendo que tenemos que hacer el bien. Ahora, reconocemos que el mensaje integral de algunas creencias religiosas tiene su \u00e9nfasis principal en hacer el bien. Pero aqu\u00ed hay que a\u00f1adir que se necesita tener el fundamento correcto bajo esas buenas obras. Y ese fundamento correcto es el evangelio de la gracia de Dios y el vivir controlado por el Esp\u00edritu de Dios. Cuando uno vive sujeto al Esp\u00edritu, se produce en nuestra vida el fruto del Esp\u00edritu. Entonces, estimado oyente, usted va a hacer el bien. De esa manera usted har\u00e1 el bien a todas las personas, y especialmente a los otros cristianos. <\/p>\n
Ahora llegamos a la \u00faltima de las grandes secciones de la carta a los G\u00e1latas, titulada:<\/p>\n
Esta secci\u00f3n comienza aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11 del cap\u00edtulo 6, y se extiende hasta el vers\u00edculo 18. En esta parte final tenemos tres escrituras. La primera, es la letra misma del ap\u00f3stol Pablo. Leamos el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abMirad con cu\u00e1n grandes letras os escribo de mi propia mano\u00bb.<\/p>\n
Las letras grandes con las que Pablo escrib\u00eda, no se refieren a una carta larga. Esta carta a los G\u00e1latas tiene solo 6 cap\u00edtulos, mientras que la carta a los Romanos (que trata pr\u00e1cticamente el mismo tema) tiene 16 cap\u00edtulos. As\u00ed que \u00e9sta no puede ser calificada como una carta extensa. Lo que aqu\u00ed se dijo fue que \u00e9l escribi\u00f3 con letras de gran tama\u00f1o, lo cual es propio de personas con una vista deficiente. Este detalle confirma que el \u00abaguij\u00f3n en el cuerpo\u00bb mencionado en Segunda de Corintios 12:7 consist\u00eda en un problema en sus ojos. Recordemos que en esta misma carta en 4:15 les dijo a los G\u00e1latas que si ellos hubieran podido, se habr\u00edan sacado los ojos para d\u00e1rselos y fue \u00e9l quien escribi\u00f3 la Carta a los G\u00e1latas. <\/p>\n
Cuando Pablo escribi\u00f3 la Carta a los Romanos, la dict\u00f3 a un secretario. Y al finalizar dicha carta le dijo a su secretario: \u00absi quieres incluir tus saludos, hazlo\u00bb. Y as\u00ed, en Romanos 16:22, tenemos el saludo del secretario en los siguientes t\u00e9rminos: \u00abYo Tercio, que escrib\u00ed la ep\u00edstola, os saludo en el Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n
Sin embargo, cuando Pablo escribi\u00f3 a los G\u00e1latas, estaba enfadado. Hab\u00eda o\u00eddo que estaban mezclando el evangelio con la ley y cuando esto se hace, el evangelio de la gracia de Dios es totalmente destruido. Entonces, no pudo esperar a que llegara el secretario. As\u00ed que se sent\u00f3 y les escribi\u00f3 \u00e9l mismo. Y como no pod\u00eda ver claramente, les escribi\u00f3 con letras grandes. Sus comentarios fueron breves y concisos, debido al gran tama\u00f1o de las letras. Y es por eso que les dijo a sus lectores: \u00abmirad con cu\u00e1n grandes letras os escribo de mi propia mano\u00bb. <\/p>\n
Concluimos hoy recordando el principio que ha ocupado una parte importante de nuestra meditaci\u00f3n B\u00edblica de hoy. Los ejemplos hist\u00f3ricos que hemos considerado nos confirman que de Dios nadie puede burlarse pisoteando sus principios irrevocables. Por ello estableci\u00f3 para todos los \u00f3rdenes de la vida, que todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. Estimado oyente, antes de que sea demasiado tarde le invitamos a dar el paso de fe de aceptar la gracia de Dios a favor suyo revelada en la obra del Salvador en la cruz. Esa decisi\u00f3n har\u00e1 que \u00c9l comience a romper las ataduras de su vida, que comience a vivir en la libertad que otorga el colocarse bajo el control del Esp\u00edritu Santo, y que comience a sembrar para cosechar las bendiciones de una vida de aut\u00e9ntica calidad aqu\u00ed en la tierra, y la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e1latas 6:6-11 Continuamos hoy estudiando este cap\u00edtulo 6, de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol San Pablo a los G\u00e1latas. Este vers\u00edculo 6 es probablemente uno de los m\u00e1s directos y terminantes que uno puede encontrar en la Biblia. Pablo habl\u00f3 de una manera muy franca. Escuchemos lo que dijo en el vers\u00edculo 6: \u00abEl que es … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de G\u00e1latas 6:6-11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}