Nuestro estudio hoy nos lleva al Salmo 3. En nuestro programa anterior terminamos el Salmo 2 y dedicamos bastante tiempo, tanto a \u00e9ste como al Salmo 1. En el primer Salmo vimos al hombre perfecto, mientras que en el segundo vimos al hombre en rebeli\u00f3n, la rebeli\u00f3n de la humanidad contra el Dios Todopoderoso, y c\u00f3mo todo llegar\u00e1 a su fin con el retorno de Cristo a este mundo. Ahora, desde el Salmo 2 hasta el pr\u00f3ximo Salmo mesi\u00e1nico que es el ocho, tenemos una verdadera escalera; y esta es la secci\u00f3n, como lo es el resto de los Salmos, que revela que en este libro hay una organizaci\u00f3n notable. Es decir, que la caracter\u00edstica m\u00e1s destacable en cuanto a los Salmos es su arreglo sistem\u00e1tico. Usted puede ver esto al leerlos en continuidad. As\u00ed es que, desde el Salmo 3, hasta el Salmo 8, tenemos una especie de puente. Nos gusta pensar en esta sucesi\u00f3n de canciones como una escalera; uno sencillamente sigue ascendiendo hasta encontrar la pausa siguiente que es el Salmo Mesi\u00e1nico, o sea el Salmo ocho.<\/p>\n
Vimos en el Salmo 2, en forma prof\u00e9tica por supuesto, el rechazo del Ungido de Dios y el Mes\u00edas. Y nosotros sabemos algo de eso en la actualidad. Despu\u00e9s de m\u00e1s de 2000 a\u00f1os, \u00c9l a\u00fan es rechazado por el mundo. En el Salmo 8 que es el siguiente Salmo Mesi\u00e1nico, vamos a ver la profec\u00eda de cuando \u00c9l, que es el Hijo del hombre, pondr\u00e1 todas las cosas bajo Su control en Su victoria final sobre el hombre. Ahora, estos cinco Salmos que tenemos ante nosotros proveen el ligamento que une a estos dos Salmos mesi\u00e1nicos, el 2 y el 8. Describen principalmente al remanente piadoso de Israel durante el tiempo de la ausencia del Mes\u00edas de la tierra. Y en especial, durante ese fin de las edades que conocemos como el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n; as\u00ed lo llam\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo: el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Tenemos aqu\u00ed el registro de todas las penas, los dolores y sufrimientos, las confusiones y los problemas y sus pecados. Todo est\u00e1 aqu\u00ed. Tambi\u00e9n podemos ver aqu\u00ed la confianza en Dios y las promesas de Dios, as\u00ed como las oraciones que se elevan solicitando liberaci\u00f3n, salvaci\u00f3n, de parte del remanente piadoso. <\/p>\n
Encontramos tambi\u00e9n aqu\u00ed que todos los santos de Dios comparten en este mundo las mismas aflicciones, los mismos sufrimientos, indiferentemente de quienes sean, d\u00f3nde vivan o en qu\u00e9 per\u00edodo de la historia hayan vivido; el consuelo que estos Salmos proporcionan es para todos los hijos de Dios. Hay varias maneras de considerar a estos salmos. En primer lugar la interpretaci\u00f3n principal concierne a la experiencia personal de David. Despu\u00e9s tenemos la aplicaci\u00f3n directa, y creemos que es una aplicaci\u00f3n directa a la naci\u00f3n de Israel, y al remanente piadoso en la gran tribulaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n tenemos una aplicaci\u00f3n para el pueblo de Dios en todas partes, en cualquier \u00e9poca de la historia del mundo. As\u00ed es que cuando nosotros observamos los Salmos desde ese punto de vista, en realidad se convierten en algo que tiene mucho mayor significado para nosotros.<\/p>\n
Tenemos ahora ante nosotros el Salmo 3. Se le llam\u00f3 un Salmo de David, cuando hu\u00eda de delante de Absal\u00f3n su hijo. (El relato hist\u00f3rico lo encontramos en 2 Samuel 15 al 18) Este t\u00edtulo nos dice mucho acerca de este Salmo. Esto es lo que David pensaba cuando hu\u00eda de la ciudad de Jerusal\u00e9n cuando su propio hijo se hab\u00eda rebelado contra \u00e9l. Por tanto, esto hace de este Salmo algo muy real, porque es producto de la experiencia personal de David. Usted se da cuenta que este hombre estaba en una posici\u00f3n bastante dif\u00edcil; era un proscrito, un fugitivo de su propia ciudad, que se llamaba la ciudad de David, Jerusal\u00e9n, y de su pueblo que \u00e9l gobernaba, porque su hijo Absal\u00f3n se hab\u00eda rebelado contra \u00e9l y estaba tratando de quitarle la vida. Uno no puede sino sentir simpat\u00eda por David durante esta experiencia desgarradora.<\/p>\n
Recordemos que cuando estudiamos la secci\u00f3n hist\u00f3rica de la Biblia, David estaba huyendo y el enemigo lo estaba maldiciendo y uno de sus propios capitanes, Joab le dijo: \u00abd\u00e9jame que vaya y le clave mi lanza\u00bb, pero David se neg\u00f3. David sab\u00eda que lo que le estaba ocurriendo en su vida era aquello que el profeta Nat\u00e1n hab\u00eda profetizado y formaba parte del castigo de Dios por su pecado (2 Samuel 12:11). El profeta le hab\u00eda dicho a David de parte de Dios: \u00abYo har\u00e9 que de tu misma casa se alce el mal contra ti. Tomar\u00e9 a tus mujeres delante de tus ojos y las entregar\u00e9 a tu pr\u00f3jimo. Recordemos que David no se saldr\u00eda con la suya en cuanto a sus pecados. \u00bfPor qu\u00e9 suceder\u00eda esta desgracia? Porque David hab\u00eda pecado gravemente. Pero Dios lo hab\u00eda perdonado a \u00e9l por medio de Su gracia, y lo hab\u00eda restaurado; pero \u00e9l ten\u00eda que cosechar el fruto, de su pecado, y estas consecuencias le llegaron por medio de la rebeli\u00f3n de su propio hijo Absal\u00f3n. Sus enemigos hab\u00edan aumentado en gran manera porque las simpat\u00edas de los hombres de Israel estaban con Absal\u00f3n. En realidad eso es lo que dice la Escritura, que los corazones de los hombres iban detr\u00e1s de Absal\u00f3n. \u00c9l era un hombre joven, atractivo, y por supuesto era un pol\u00edtico bueno e inteligente, y era capaz de prometer a la gente muchas cosas que en realidad no podr\u00eda cumplir. <\/p>\n
Y durante esa \u00e9poca de la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n hubo muchos que se levantaron contra David. Y \u00e9l tuvo que salir de Jerusal\u00e9n descalzo y llorando. Y as\u00ed, lament\u00e1ndose, cruz\u00f3 la corriente de Cedr\u00f3n; y pareci\u00f3 que no habr\u00eda ninguna clase de ayuda para \u00e9l. Bueno, con estos antecedentes hist\u00f3ricos, entonces escuchemos lo que David dijo. Tenemos el primer vers\u00edculo del<\/p>\n
\u00ab\u00a1Se\u00f1or, cu\u00e1nto se han multiplicado mis adversarios! Muchos son los que se levantan contra m\u00ed\u00bb<\/p>\n
Este fue el clamor que sali\u00f3 del coraz\u00f3n de David cuando tuvo que abandonar Jerusal\u00e9n y dijo entonces en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abMuchos son los que dicen de m\u00ed: No hay para \u00e9l salvaci\u00f3n en Dios. Selah\u00bb<\/p>\n
Muchos dec\u00edan que Dios lo hab\u00eda desamparado, que no podr\u00eda esperar alguna ayuda de \u00c9l. Pero Dios no le hab\u00eda abandonado. Cuando alguien dice: \u00abyo no puedo comprender c\u00f3mo Dios pudo aguantar a un hombre como David\u00bb nos sentimos inclinados a decirle: \u00abBueno, si Dios soport\u00f3 a David de tal manera, eso quiere decir que \u00c9l puede aguantarnos a usted y a m\u00ed\u00bb. Sint\u00e1monos agradecidos por tener un Dios como \u00c9l. \u00c9l soport\u00f3 al rey David y perdonar\u00e1 a cualquier persona que se acerque a \u00c9l con una actitud de arrepentimiento. Pero eso no quiere decir que David no tuvo que sufrir las consecuencias de su pecado. <\/p>\n
Al final del vers\u00edculo 2 encontramos la palabra \u00abSelah\u00bb. Ha habido mucha discusi\u00f3n acerca del significado de la palabra \u00abSelah\u00bb. Se menciona 71 veces en los Salmos. Creemos que los Salmos fueron preparados especialmente para la m\u00fasica, para ser acompa\u00f1ados por una orquesta, y para ser cantados por coros. Sin duda que Jerusal\u00e9n lleg\u00f3 a ser famosa por todo el mundo y mucha gente llegaba a la ciudad desde cerca y de muy lejos para escuchar la m\u00fasica y el canto de estos Salmos. Creemos que esta palabra indicaba un descanso, una pausa musical. Creemos que para una persona que no entienda mucho de m\u00fasica, este t\u00e9rmino debe entenderse como una invitaci\u00f3n a detenerse, mirar y escuchar, como algunas se\u00f1ales que encontramos en la carretera para el tr\u00e1fico, para poner mayor atenci\u00f3n, mirar, o detenerse. Es que cuando nos acercamos a estos hermosos Salmos deber\u00edamos detenernos, mirar y escuchar en silencio para meditar. As\u00ed que la palabra \u00abSelah\u00bb nos recuerda esto. Es lo que debemos hacer al aproximarnos a la Palabra de Dios. La palabra Selah probablemente indicaba el final de la primera estrofa de este salmo. Ahora en el vers\u00edculo 3 dijo: <\/p>\n
\u00abMas t\u00fa, Se\u00f1or, eres escudo alrededor de m\u00ed; mi gloria, y el que levanta mi cabeza\u00bb.<\/p>\n
David expres\u00f3 aqu\u00ed su profunda confianza en Dios. \u00c9l sab\u00eda que a pesar de las circunstancias, a pesar del peligro que le acechaba, Dios estaba alrededor de \u00e9l, cuid\u00e1ndole y protegi\u00e9ndole como un escudo. Y dijo entonces, en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abCon mi voz clam\u00e9 al Se\u00f1or y \u00e9l me respondi\u00f3 desde su monte santo. Selah\u00bb<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, David expres\u00f3 aqu\u00ed la certeza que Dios le hab\u00eda respondido, que Dios estaba atento a su clamor. \u00c9l hab\u00eda clamado y hab\u00eda recibido respuesta de Dios, y por eso dijo: Con mi voz clam\u00e9 al Se\u00f1or, y \u00c9l me respondi\u00f3 desde Su monte santo. Y una vez m\u00e1s tenemos esta palabra Selah que marcaba probablemente el fin de la segunda estrofa. ) <\/p>\n
Ahora en los vers\u00edculos 5 y 6 el salmista dijo:<\/p>\n
\u00abYo me acost\u00e9 y dorm\u00ed, y despert\u00e9, porque el Se\u00f1or me sustentaba. No temer\u00e9 ni a una gran multitud que ponga sitio contra m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
A este Salmo se le ha llamado \u00abel Salmo de la ma\u00f1ana\u00bb. Es un Salmo muy bueno para dar comienzo al d\u00eda. A pesar de todos los problemas y dificultades que David ten\u00eda, confi\u00f3 en el Se\u00f1or. \u00c9l pod\u00eda dormir al llegar la noche sin necesidad de tomar algo parecido a lo que nosotros podemos tomar en la actualidad para ayudarnos a dormir. \u00c9l simplemente confiaba en el Se\u00f1or, apoyaba su cabeza confiadamente sobre las promesas de Dios, y as\u00ed pod\u00eda dormir y descansar. <\/p>\n
Luego dijo: y despert\u00e9, porque el Se\u00f1or me sustentaba. Y adem\u00e1s pudo decir que no sentir\u00eda miedo aunque un ej\u00e9rcito enorme le acosara. Aun si todo el mundo estuviera en contra suya, no tendr\u00eda temor. <\/p>\n
Cromwell fue considerado un hombre muy valiente. Alguien le pregunt\u00f3 en cierta ocasi\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo explica usted su gran valent\u00eda? Y Cromwell respondi\u00f3: \u00abEs que yo temo a Dios y es por eso que no le temo a ning\u00fan hombre\u00bb. Mart\u00edn Lutero tambi\u00e9n asumi\u00f3 la misma actitud. Si hubiera m\u00e1s temor a Dios en la actualidad, estimado oyente, habr\u00eda menos miedo a expresar las convicciones propias y, por supuesto, con la debida prudencia y respeto por las opiniones de los dem\u00e1s. Y David sinti\u00f3 ese valor debido a su temor reverente de Dios. Escuche lo que dijo a continuaci\u00f3n en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Lev\u00e1ntate, Se\u00f1or! \u00a1S\u00e1lvame, Dios m\u00edo! T\u00fa heriste a todos mis enemigos en la mejilla; los dientes de los perversos rompiste\u00bb.<\/p>\n
Realmente se siente dolor al ser herido en la mejilla. Cuando lo golpean a uno en la mejilla, lo pueden hacer perder el conocimiento. Y David probablemente lo hab\u00eda experimentado. Y dijo tambi\u00e9n que Dios hab\u00eda quebrado los dientes de los malvados, de manera que ya no le podr\u00edan morder m\u00e1s. Escuchemos lo que dijo en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abLa salvaci\u00f3n es de Jehov\u00e1. \u00a1Sobre tu pueblo sea tu bendici\u00f3n! Selah\u00bb<\/p>\n
Esta fue una gran declaraci\u00f3n. Lo que quiere decir aqu\u00ed es que el Se\u00f1or es el autor de la salvaci\u00f3n. David nunca pens\u00f3 que la salvaci\u00f3n fuera como una moneda que uno pod\u00eda poner en su bolsillo y luego perderla. \u00c9l nunca pens\u00f3 que la salvaci\u00f3n fuera algo en lo cual \u00e9l ten\u00eda que trabajar para obtenerla. La salvaci\u00f3n era un don, un regalo de Dios. <\/p>\n
Y luego esa maravillosa palabra nuevamente, \u00abSelah\u00bb que nos invita a detenernos, escuchar y reflexionar. En este Salmo David pronunci\u00f3 algunas verdades maravillosas acerca de Dios. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 3 dijo, \u00abMas t\u00fa, Se\u00f1or, eres escudo alrededor de m\u00ed\u00bb. Como un escudo, Dios cubre a los Suyos para protegerles. En Efesios 6:16 se nos dice que como creyentes debemos tomar el escudo de la fe, y David sab\u00eda algo de lo que pod\u00eda hacer un escudo, pues \u00c9l lo usaba con frecuencia. Luego dijo que Dios era tambi\u00e9n su \u00abgloria\u00bb. Es decir, que cre\u00eda en la presencia de Dios. Recordemos que la nube de gloria cubr\u00eda a Israel. Era una se\u00f1al visible de la presencia de Dios en medio de Su pueblo. Hoy nosotros andamos, vivimos por la fe y la gloria de Dios est\u00e1 con nosotros, estimado oyente. \u00c9l se convierte en una realidad en aquellos que le aman. Y David tambi\u00e9n lo identific\u00f3 como el que levantaba su cabeza. Ahora, \u00bfqu\u00e9 quiso decir con esto? \u00c9l le hab\u00eda prometido a David una casa, le dio a \u00e9l una bendici\u00f3n, una gloria y un reino, y David dijo aqu\u00ed: \u00ab\u00c9l va a levantar mi cabeza\u00bb. Y hoy, estimado oyente, quiz\u00e1s nos sintamos ca\u00eddos, pero \u00c9l nos puede levantar. Este es un salmo maravilloso, \u00bfno le parece?<\/p>\n
Tenemos ahora el siguiente salmo, el <\/p>\n
que contin\u00faa con la misma idea. Tambi\u00e9n le hemos dado un t\u00edtulo a este Salmo. El Salmo 3 era el \u00abhombre perfecto rechazado\u00bb, y ahora aqu\u00ed tenemos el \u00abconflicto entre la mujer y la serpiente\u00bb. Eso es lo que est\u00e1 ocurriendo en el mundo en la actualidad. Este Salmo tambi\u00e9n fue llamado un Salmo vespertino, ya veremos por qu\u00e9. Las divisiones de \u00e9ste breve Salmo son las siguientes: En los primeros tres vers\u00edculos tenemos un lamento; tenemos luego una correcci\u00f3n en los dos vers\u00edculos 4 y 5; y despu\u00e9s, para finalizar, tenemos la confianza en los vers\u00edculos 6 al 8. <\/p>\n
Este Salmo tiene una inscripci\u00f3n musical. Su t\u00edtulo dice: \u00abAl m\u00fasico principal; sobre Neginot, Salmo de David\u00bb. Ahora, \u00bfQu\u00e9 es esto de Neginot? Bien, aparentemente tuvo que ser alg\u00fan tipo de instrumento, y la creencia general es que se refer\u00eda a un instrumento de cuerdas. As\u00ed que probablemente este Salmo era acompa\u00f1ado por instrumentos de cuerdas. <\/p>\n
Como dijimos, el Salmo comienza con un gran lamento. El gran refugio del pueblo de Dios en tiempos de dificultades es siempre la oraci\u00f3n. Y Dios es su escudo; como ya hemos visto. Escuchemos lo que dice aqu\u00ed el primer vers\u00edculo de este Salmo 4:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Resp\u00f3ndeme cuando clamo, Dios, justicia m\u00eda! Cuando estaba en angustia, t\u00fa me diste alivio. Ten misericordia de m\u00ed y oye mi oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Esta angustia aqu\u00ed se refiere a las presiones que sufrimos en esta vida y que son bastante grandes. Nos enfrentamos a grandes presiones en la actualidad y necesitamos el aliento, el est\u00edmulo que encontramos en la Palabra de Dios. Y tenemos la seguridad que se nos da en el Salmo 145, vers\u00edculo 18, donde leemos: \u00abCercano est\u00e1 el Se\u00f1or a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de veras\u00bb. Tenemos tambi\u00e9n una maravillosa promesa de Dios en el Salmo 50, vers\u00edculo 15, donde dice: \u00abInv\u00f3came en el d\u00eda de la angustia; te librar\u00e9 y t\u00fa me honrar\u00e1s\u00bb. Y en Isa\u00edas 65, vers\u00edculo 24 Dios nos dice \u00abAntes que clamen, yo responder\u00e9; mientras a\u00fan est\u00e9n hablando, yo habr\u00e9 o\u00eddo\u00bb. Y luego el Salmo 18, vers\u00edculo 6, es muy personal, pues dice: En mi angustia invoqu\u00e9 al Se\u00f1or y clam\u00e9 a mi Dios. \u00c9L oy\u00f3 mi voz desde su Templo y mi clamor lleg\u00f3 hasta sus o\u00eddos. Tambi\u00e9n tenemos algo en el Salmo 55, vers\u00edculo 16, donde dice: \u00abEn cuanto a m\u00ed, a Dios clamar\u00e9 y el Se\u00f1or me salvar\u00e1\u00bb. As\u00ed tambi\u00e9n podemos leer en el Salmo 86, vers\u00edculo 7: \u00abEn el d\u00eda de mi angustia te llamar\u00e9, porque t\u00fa me respondes\u00bb. Finalmente en el Salmo 91, vers\u00edculo 15 dice: \u00abMe invocar\u00e1, y yo le responder\u00e9; con \u00e9l estar\u00e9 yo en la angustia; lo librar\u00e9 y lo glorificar\u00e9\u00bb. La Biblia est\u00e1 llena de estas maravillosas promesas, y ese es el clamor del salmista, que Dios est\u00e9 con \u00e9l. Luego dijo en los vers\u00edculos 2 y 3, de este Salmo 4:<\/p>\n
\u00abHijos de los hombres, \u00bfhasta cu\u00e1ndo volver\u00e9is mi honra en infamia, amar\u00e9is la vanidad y buscar\u00e9is la mentira?\tSelah. Sabed, pues, que el Se\u00f1or ha escogido al piadoso para s\u00ed; El Se\u00f1or oir\u00e1 cuando yo a \u00e9l clame\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Esto es maravilloso! Dios oir\u00e1 nuestra oraci\u00f3n. Luego en los dos vers\u00edculos siguientes tenemos la correcci\u00f3n, que es una clase de advertencia. En el vers\u00edculo 4, de este Salmo 4, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Temblad y no pequ\u00e9is! Meditad en vuestro coraz\u00f3n estando en vuestra cama, y callad. Selah\u00bb<\/p>\n
Hay que destacar que en la actualidad no observamos este tipo de temblor ante la presencia del pecado. Luego dijo en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abOfreced sacrificios de justicia y confiad en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo expres\u00f3 este pensamiento en Efesios 4:26; \u00abAiraos pero no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo\u00bb. Ahora llega a la confianza, la seguridad de la fe, como vemos en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abMuchos son los que dicen: \u00bfQui\u00e9n nos mostrar\u00e1 el bien?. Alza sobre nosotros, Se\u00f1or, la luz de tu rostro\u00bb.<\/p>\n
Muchas personas est\u00e1n diciendo: \u00abPues bien, las cosas van de mal en peor. Nada sale bien en estos d\u00edas\u00bb. \u00a1C\u00f3mo necesitamos que sobre nosotros brille la luz del rostro del Se\u00f1or! Luego, en el vers\u00edculo 7, dijo:<\/p>\n
\u00abT\u00fa diste alegr\u00eda a mi coraz\u00f3n, mayor que la de ellos cuando abundaba su grano y su mosto\u00bb.<\/p>\n
David era como nosotros. Su coraz\u00f3n fracas\u00f3 en medio de los problemas. Alrededor de \u00e9l se encontraban los incr\u00e9dulos, su propio pueblo, que se burlaban de \u00e9l diciendo: \u00abDios no va a hacer nada por \u00e9l\u00bb. Pero Dios s\u00ed que hizo algo por David. Escuchemos nuevamente el vers\u00edculo 7: 7T\u00fa diste alegr\u00eda a mi coraz\u00f3n, mayor que la de ellos cuando abundaba su grano y su mosto. David fue consciente de que Dios era bueno con \u00e9l. Y estimado oyente, Dios tambi\u00e9n es bueno con nosotros. <\/p>\n
Y ahora veamos como concluye este Salmo vespertino. Leamos vers\u00edculo 8, de este Salmo 4:<\/p>\n
\u00abEn paz me acostar\u00e9 y asimismo dormir\u00e9, porque s\u00f3lo t\u00fa, Se\u00f1or, me haces vivir confiado\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfnecesita usted un tranquilizante para dormir? \u00bfHa probado alguna vez este Salmo 4? Es mucho mejor que cualquier recurso humano que uno pudiera utilizar. Qu\u00e9 maravillosos son estos Salmos para todos nosotros en la actualidad, y qu\u00e9 significado profundo tienen para el pueblo de Dios en el d\u00eda de la aflicci\u00f3n. Si alguna noche, estimado oyente, si usted no puede dormir porque est\u00e1 afligido o agobiado por alg\u00fan problema, lev\u00e1ntese y lea este Salmo 4; medite en estas palabras y preg\u00fantese si tiene usted una relaci\u00f3n con Dios que le permita dirigirse a \u00c9l de esta manera, con esa confianza, con esa seguridad que \u00c9l le est\u00e1 escuchando. Y es inevitable recordar aqu\u00ed las palabras de Jes\u00fas, pronunciadas en Mateo 11:28: Venid a mi todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 3 Y 4 Nuestro estudio hoy nos lleva al Salmo 3. En nuestro programa anterior terminamos el Salmo 2 y dedicamos bastante tiempo, tanto a \u00e9ste como al Salmo 1. En el primer Salmo vimos al hombre perfecto, mientras que en el segundo vimos al hombre en rebeli\u00f3n, la rebeli\u00f3n de la humanidad contra … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 3-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}