Continuamos hoy, amigo oyente, viajando por el libro de los Salmos y llegamos a este maravilloso Salmo 22. Y en la primera secci\u00f3n encontramos la humillaci\u00f3n de Cristo (vv. 1-21). En la \u00faltima parte del Salmo (vv. 22-31) encontramos la exaltaci\u00f3n de Cristo. Este Salmo comienza con un lamento angustioso y lastimero de este Hombre solitario y abandonado por Dios. En el primer vers\u00edculo de este Salmo 22, leemos: <\/p>\n
\u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos de mi salvaci\u00f3n y de las palabras de mi clamor?\u00bb<\/p>\n
Lo que aqu\u00ed tenemos en realidad, y esto queremos enfatizarlo desde el principio, es un relato del sufrimiento humano del Se\u00f1or Jesucristo. Lo vemos colgado all\u00ed como un hombre, pero como dijo el Evangelista Juan, era el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Hay un pasaje que vamos a leer, que arroja luz sobre este aspecto. Escuchemos lo que dice el escritor de la ep\u00edstola a los Hebreos, en el cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 9: Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, a Jes\u00fas, ? Y \u00bfpor qu\u00e9? Observemos lo que contin\u00faa diciendo el texto: coronado de gloria y de honra a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios experimentase la muerte por todos. Aqu\u00ed tenemos al que dej\u00f3 la gloria del cielo y se convirti\u00f3 en un hombre para revelarnos a Dios, s\u00ed, esto es cierto; pero por encima de todo, para redimir al ser humano. Y como contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 14 de este mismo cap\u00edtulo 2 de Hebreos: 14As\u00ed que, por cuanto los hijos son de carne y hueso, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo, <\/p>\n
\u00c9l no pod\u00eda salvar a nadie por Su vida; fue Su muerte en sacrificio lo que salva. Y en relaci\u00f3n con esto podemos continuar leyendo en Hebreos 2, esta vez los vers\u00edculos 15, 16 y 18, que dicen: 15y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. 16Ciertamente no socorri\u00f3 a los \u00e1ngeles, sino que socorri\u00f3 a la descendencia de Abraham. 18Pues en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. As\u00ed que vemos al Hombre Cristo Jes\u00fas, Ahora, como el Hombre Perfecto, \u00c9l aprendi\u00f3 a descansar en Dios. Aprendi\u00f3 a confiar en \u00c9l en todo lo que hizo. \u00c9l dijo en Juan 8:29: \u00abYo hago siempre lo que le agrada\u00bb. Pero all\u00ed en esa hora tan desesperada \u00c9l fue abandonado por Dios. No ten\u00eda lugar alguno al que acudir, ni en el lado humano ni en el divino. As\u00ed que el Hombre Cristo Jes\u00fas fue abandonado. Nadie jam\u00e1s hab\u00eda tenido que pasar por esa experiencia. Nadie. Solo \u00c9l. Ahora, \u00bfPor qu\u00e9 desampar\u00f3 Dios a Cristo? Bueno, leamos el vers\u00edculo 3, aqu\u00ed dice:<\/p>\n
\u00abPero t\u00fa eres santo, t\u00fa que habitas entre las alabanzas de Israel\u00bb.<\/p>\n
Nos queda pues la pregunta sobre el por qu\u00e9 fue \u00c9l abandonado por Dios. Porque en la cruz, en aquellas \u00faltimas tres horas, en aquella oscuridad impenetrable, \u00c9l fue tratado como un pecador. \u00c9l fue abandonado por un breve instante. La paradoja fue que en aquel mismo momento Dios estaba en Cristo estaba reconciliando al mundo consigo mismo. Y el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo dijo, seg\u00fan Juan 16:32: La hora viene, y ha venido ya, en que ser\u00e9is esparcidos cada uno por su lado y me dejar\u00e9is solo; pero no estoy solo, porque el Padre est\u00e1 conmigo. El Padre estaba con \u00c9l cuando se encontraba en la prisi\u00f3n; el Padre estaba con \u00c9l cuando estaba siendo azotado, y estaba con \u00c9l cuando le clavaron a la cruz. Pero en esas tres \u00faltimas horas el present\u00f3 Su alma como ofrenda por el pecado, y el Padre quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir (ver Isa\u00edas 53:10). <\/p>\n
Abandonado. Estimado oyente usted no sabe que significa esa experiencia y yo no s\u00e9 lo que es estar abandonado por Dios. El hombre m\u00e1s malvado de esta tierra hoy no est\u00e1 abandonado por Dios. Cualquiera puede volverse a \u00c9l. Pero cuando Cristo tom\u00f3 mi pecado sobre S\u00ed mismo, fue abandonado por Dios. <\/p>\n
La pregunta \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb no es el \u00bfpor qu\u00e9? de la impaciencia. No es el \u00bfpor qu\u00e9? de la desesperaci\u00f3n. Es el grito humano de un intenso sufrimiento, agravado por la angustia de Su vida inocente y santa. Aquel fue el grito tremendo y agonizante de la soledad de Su pasi\u00f3n. \u00c9l estaba solo. Estaba solo con los pecados del mundo sobre \u00c9l.<\/p>\n
Dec\u00eda el vers\u00edculo 1, \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos de mi salvaci\u00f3n y de las palabras de mi clamor? \u00bfClamor? Si. Durante su juicio \u00c9l permaneci\u00f3 en silencio. Como dijo el profeta Isa\u00edas (53:7), como oveja, enmudeci\u00f3 ante su trasquilador. Cuando le azotaron, no dijo nada, cuando le clavaron a la cruz, no gimi\u00f3. Pero cuando Dios le abandon\u00f3, grit\u00f3 como ruge un le\u00f3n. Fue un grito de dolor. \u00bfHa estado alguna vez en un bosque cuando los perros atacan a otro animal? \u00bfHa escuchado usted el alarido de ese animal? No hay nada tan sobrecogedor como ese grito. Y eso fue lo que el escritor nos estaba tratando de transmitir aqu\u00ed. Creo que el grito de la cruz debi\u00f3 rajar las rocas, porque hab\u00eda sido Su voz la que las hab\u00eda creado. Y en ese momento, el Creador estaba sufriendo. En esa cruz \u00c9l grit\u00f3 como un animal herido; el Suyo ni siquiera fue un grito humano, sino como el de un le\u00f3n salvaje y rugiente. Fue el grito lastimero y el gemido de la inexpresable aflicci\u00f3n cuando nuestros pecados le oprimieron. Ahora continuamos con nuestra lectura y leemos en el vers\u00edculo 6, del Salmo 22:<\/p>\n
\u00abPero yo soy gusano y no hombre; oprobio de los hombres y despreciado del pueblo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiso decir el referirse a s\u00ed mismo como un gusano? Hab\u00eda gritado como un le\u00f3n y despu\u00e9s dijo \u00absoy gusano\u00bb. Fue porque hab\u00eda alcanzado el lugar m\u00e1s bajo. El profeta Isa\u00edas dijo (en 53:3), Despreciado y desechado entre los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en sufrimiento; y como que escondimos de \u00e9l el rostro, fue menospreciado y no lo estimamos. \u00a1Qu\u00e9 frase! \u00abYo soy gusano\u00bb El detalle interesante aqu\u00ed es que la palabra usada para gusano se refiere al gusano \u00abcoccus\u00bb, que era utilizado por los hebreos para te\u00f1ir de color rojo escarlata todas las cortinas del tabern\u00e1culo. As\u00ed que cuando dijo \u00absoy un gusano\u00bb quiso decir que hab\u00eda llegado a su nivel m\u00e1s bajo. Fue \u00c9l quien hab\u00eda dicho, en el libro de Isa\u00edas (1:18), aunque vuestros pecados sean como escarlata, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; Es que solo Su sangre, estimado oyente, pod\u00eda borrar la mancha oscura y profunda de su vida.<\/p>\n
(Lady Macbeth, pase\u00e1ndose dormida, como son\u00e1mbula, andaba frot\u00e1ndose las manos, tratando de limpiarlas, loca por su culpa de asesinato. Y dec\u00eda: \u00abTodos los perfumes de Arabia no endulzar\u00e1n esta peque\u00f1a mano\u00bb Y ten\u00eda raz\u00f3n; no podr\u00edan. Ella parec\u00eda estar continuamente lav\u00e1ndose las manos al frot\u00e1rselas, y gritaba: \u00a1Fuera, maldita mancha, fuera! (Cita de la obra Macbeth, Acto V, escena primera).<\/p>\n
Estimado oyente, solo hay una cosa que puede quitar de su vida la mancha del pecado y esa es la sangre de Cristo. La sangre del Se\u00f1or Jes\u00fas, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado. Solo Su sangre. <\/p>\n
Llegamos ahora a otra frase de Cristo en la cruz;<\/p>\n
Miremos a la v\u00edctima que se encuentra en la cruz. Su sufrimiento fue aumentado por aquella muchedumbre brutal y los espectadores endurecidos que se encontraban cerca de \u00c9l. Miremos a trav\u00e9s de Sus ojos y veamos lo que \u00e9l vio. Leamos los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abTodos los que me ven se burlan de m\u00ed; tuercen la boca y menean la cabeza, diciendo: Se encomend\u00f3 al Se\u00f1or, l\u00edbrelo \u00e9l; s\u00e1lvelo, puesto que en \u00e9l se complac\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Algunos criminales han sido tan odiados que han sido sacados de la c\u00e1rcel y linchados por una multitud. Pero mientras el criminal estaba siendo ejecutado, la multitud se dispersar\u00eda. Los \u00e1nimos se aplacar\u00edan y las emociones se calmar\u00edan. Pero no en esta multitud. Creo que lo m\u00e1s bajo que jam\u00e1s se ha dicho sobre la religi\u00f3n, fue dicho de estos fariseos cuando el Se\u00f1or Jesucristo estaba muriendo: Y sentados le custodiaban all\u00ed dice Mateo 27:36. Hay que ser malvado para hacer esto. En realidad, no se puede llegar m\u00e1s bajo. El veneno y la vileza del coraz\u00f3n humano estaban siendo esparcidos como si salieran de una alcantarilla abierta, mientras aquella gente permanec\u00eda all\u00ed y le ridiculizaba en Su muerte. Despu\u00e9s de que una serpiente ha clavado sus colmillos mortales en su v\u00edctima e inyectado su veneno, se aleja desliz\u00e1ndose sobre la hierba. Pero no est\u00e1 multitud, no el coraz\u00f3n humano que est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra Dios. <\/p>\n
En Lucas 23:34 tenemos entonces la frase Padre perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen. Si \u00c9l no hubiera dicho esto, la multitud habr\u00eda cometido el pecado imperdonable. Pero no lo cometieron: \u00c9l pidi\u00f3 el perd\u00f3n para aquel pecado. Sabemos que el centuri\u00f3n romano encargado de la ejecuci\u00f3n se salv\u00f3; y un grupo de los fariseos se salvaron, incluyendo a Saulo de Tarso que probablemente se encontraba en esa multitud. <\/p>\n
Y ahora llegamos a otra frase que Jes\u00fas pronunci\u00f3 en la cruz:<\/p>\n
Ahora al mirar a la multitud, \u00c9l no solo vio miradas de odio y antagonismo, sino tambi\u00e9n miradas de amor. Vio all\u00ed abajo a su madre con Juan, como lo relat\u00f3 Juan 19:25. Al mirarla, \u00bfquiere usted saber que pas\u00f3 por su mente? Retrocedi\u00f3 hasta Bel\u00e9n al momento en que naci\u00f3 y entonces le dijo al Padre lo que podemos leer en los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abPero t\u00fa eres el que me sac\u00f3 del vientre, el que me hizo estar confiado desde que estaba en el regazo de mi madre. A ti fui encomendado desde antes de nacer; desde el vientre de mi madre, t\u00fa eres mi Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 gran significado encontramos en estas palabras! Mujer, he ah\u00ed tu hijo. Recordemos que en las bodas de Can\u00e1, cuando tuvo lugar el primer milagro del Se\u00f1or, cuando comenz\u00f3 Su ministerio, Su madre le hab\u00eda pedido que hiciera algo para demostrar que \u00c9l era el Mes\u00edas, y que ella hab\u00eda dicho la verdad al afirmar que \u00c9l hab\u00eda nacido de forma virginal. Ella quer\u00eda que \u00c9l se revelara p\u00fablicamente en esa boda. Y Su respuesta a ella en esa ocasi\u00f3n, registrada en Juan 2:4 fue: \u00bfQu\u00e9 tiene que ver esto con nosotros, mujer? A\u00fan no ha venido mi hora. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, colgado all\u00ed de una cruz, \u00c9l le dijo: Mujer, he ah\u00ed tu hijo. \u00a1Es que Su hora hab\u00eda llegado! El motivo para Su venida al mundo se estaba cumpliendo. Esa era la hora m\u00e1s importante en la historia del mundo. <\/p>\n
Despu\u00e9s su atenci\u00f3n se dirigi\u00f3 nuevamente hacia los que estaban llevando a cabo la crucifixi\u00f3n. Dice el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abMe han rodeado muchos toros; fuertes toros de Bas\u00e1n me han cercado\u00bb.<\/p>\n
Describiendo a estos soldados que le estaban crucificando, dijo que eran como los toros de Bas\u00e1n; pero no se detuvo all\u00ed, porque estaba siendo devorado por animales salvajes. Eso es en lo que sus torturadores se hab\u00edan convertido. Leamos ahora el vers\u00edculo 13: <\/p>\n
\u00abAbrieron contra m\u00ed su boca como le\u00f3n rapaz y rugiente\u00bb.<\/p>\n
En ese momento estaba hablando de Roma, porque los romanos le hab\u00edan crucificado. Los compar\u00f3 con un le\u00f3n rugiente, porque el le\u00f3n era una imagen de Roma. Ahora, observemos Su condici\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abHe sido derramado como el agua y todos mis huesos se descoyuntaron. Mi coraz\u00f3n fue como cera, derriti\u00e9ndose dentro de m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Esta descripci\u00f3n tan exacta de la crucifixi\u00f3n es notable cuando consideramos que la crucifixi\u00f3n, como forma de ajusticiamiento p\u00fablico, era desconocida cuando este Salmo se escribi\u00f3. Incluso el Imperio Romano aun no exist\u00eda, y fue Roma quien instituir\u00eda la crucifixi\u00f3n. \u00a1Sin embargo en este antiguo pasaje tenemos una imagen de un hombre muriendo por crucifixi\u00f3n! <\/p>\n
La frase he sido derramado como el agua nos muestra la excesiva transpiraci\u00f3n de un hombre muriendo a la intemperie bajo el calor del sol. Y despu\u00e9s dijo: todos mis huesos se descoyuntaron. Lo horrible de la crucifixi\u00f3n era que cuando un hombre comenzaba a perder sangre, su fuerza menguaba, y sus huesos se descoyuntaban. Esta experiencia era terriblemente dolorosa.<\/p>\n
Y despu\u00e9s dijo algo extra\u00f1o: Mi coraz\u00f3n fue como cera. \u00c9l muri\u00f3 a causa de un coraz\u00f3n quebrantado. Algunos m\u00e9dicos han dicho que un coraz\u00f3n roto habr\u00eda producido los s\u00edntomas registrados meticulosamente por Juan. Recordemos que Juan 19:34 dijo que uno de los soldados le abri\u00f3 el costado con una lanza, y al instante sali\u00f3 sangre y agua. Este detalle le llam\u00f3 la atenci\u00f3n a Juan y por eso lo registr\u00f3. Realmente, Jes\u00fas muri\u00f3 de un coraz\u00f3n quebrantado. <\/p>\n
Y ahora llegamos a la frase en que Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
Cuando estaba colgando de la cruz a punto de morir, con una transpiraci\u00f3n excesiva, sufri\u00f3 la agon\u00eda de la sed. Dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abComo un tiesto se sec\u00f3 mi vigor y mi lengua se peg\u00f3 a mi paladar. \u00a1Me has puesto en el polvo de la muerte!\u00bb<\/p>\n
Y aquellos que estaban al pie de la cruz le oyeron decir \u00abTengo sed\u00bb. Y el vers\u00edculo 16 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abPerros me han rodeado; me ha cercado una banda de malignos; horadaron mis manos y mis pies\u00bb.<\/p>\n
Ahora \u00abperros\u00bb era la palabra para referirse a los no jud\u00edos. El traspasar Sus manos y pies fue una descripci\u00f3n exacta de la crucifixi\u00f3n. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 17 y 18:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Contar puedo todos mis huesos! Entre tanto, ellos me miran y me observan. Repartieron entre s\u00ed mis vestidos y sobre mi ropa echaron suertes\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l fue crucificado desnudo. En nuestra \u00e9poca, con los antecedentes del nudismo y la pornograf\u00eda es dif\u00edcil comprender la gran humillaci\u00f3n que \u00c9l sufri\u00f3 al colgar desnudo en la cruz. Le hab\u00edan quitado Sus ropas y las hab\u00edan sorteado entre ellos. Estimado oyente, \u00c9l pas\u00f3 por todo este proceso, fue crucificado desnudo para que usted y yo pudi\u00e9ramos estar vestidos con la justicia de Cristo, para de esa manera poder estar ante Dios durante el tiempo infinito de la eternidad. <\/p>\n
Ahora llegamos a una solemne frase, que fue<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abMas t\u00fa, Se\u00f1or, \u00a1no te alejes! Fortaleza m\u00eda, \u00a1apres\u00farate a socorrerme! Libra de la espada mi alma, del poder del perro mi vida\u00bb.<\/p>\n
Recordemos que en Mateo 3:17, en la escena de Su Bautismo, el Padre hab\u00eda dicho de \u00c9l: Este es mi hijo amado. En estos momentos de la cruz el dijo, Padre en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu (Lucas 23:46). Continuemos con el vers\u00edculo 21; <\/p>\n
\u00abS\u00e1lvame de la boca del le\u00f3n y l\u00edbrame de los cuernos de los toros salvajes\u00bb.<\/p>\n
Una de las expresiones m\u00e1s notables fue y l\u00edbrame de los cuernos de los toros salvajes. Para expresar intensidad en el idioma hebreo, se us\u00f3 el plural cuernos de los toros salvajes.<\/p>\n
Se trata de un animal agresivo y brutal, con capacidad para matar. La cruz en la cual el Se\u00f1or Jesucristo fue crucificado probablemente no ten\u00eda la forma con que la conocemos hoy, con un madero vertical cruzado en su parte superior por uno m\u00e1s peque\u00f1o horizontal. La Biblia no la describe as\u00ed.<\/p>\n
Hay dos palabras griegas que se traducen con la palabra \u00abcruz\u00bb.<\/p>\n
Una de ellas es la palabra \u00abstauros\u00bb. La encontramos, por ejemplo, en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 27, vers\u00edculo 40, que dice: T\u00fa, el que derribas el templo y en tres d\u00edas lo reedificas, s\u00e1lvate a ti mismo. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. Aqu\u00ed la palabra cruz es \u00abstauros\u00bb, que significa \u00abuna pieza\u00bb. Resulta interesante ver cu\u00e1n exacta es la Biblia, pero como la tradici\u00f3n la ha elaborado para nuestra forma de pensar. El ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 esta palabra cuando dijo en 1 Corintios 1:18: La palabra de la cruz es locura a los que se pierden. <\/p>\n
La segunda palabra griega para cruz es \u00abxulon\u00bb, que se traduce como cruz o \u00e1rbol. Significa simplemente un trozo de madera. Pensamos que se trataba de un poste colocado en posici\u00f3n vertical. El ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 esta palabra en los Hechos 13:29, Y cuando cumplieron todas las cosas que de \u00e9l estaban escritas, lo bajaron del madero y lo pusieron en el sepulcro. Otra cosa que nos llama la atenci\u00f3n es que la palabra \u00abxulon\u00bb traducida \u00ab\u00e1rbol\u00bb o \u00abcruz\u00bb es mencionada en el cap\u00edtulo 22 del libro de Apocalipsis como el \u00e1rbol de vida. Creemos que el madero o \u00e1rbol en el que Cristo muri\u00f3 estar\u00e1 all\u00ed, con vida, por el tiempo interminable de la eternidad para recordarnos cu\u00e1nto cost\u00f3 redimirnos. <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 22, donde vemos un cambio radical. Hemos visto los sufrimientos de Cristo y ahora veremos la gloria que \u00c9l tendr\u00eda:<\/p>\n
\u00abAnunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregaci\u00f3n te alabar\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Ya hemos dicho que la totalidad de este Salmo se refiere a la cruz. \u00c9l no muri\u00f3 derrotado; porque cuando se acerc\u00f3 al mismo final dijo: Anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos. Fue como si se hubiera referido al Evangelio que ser\u00eda proclamado. Podemos recordar a Pedro en medio del Sanedr\u00edn, compuesto de fariseos y saduceos, en Hechos 4:12, dici\u00e9ndoles: no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Aqu\u00ed podemos ver la similitud con las palabras Anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos. Leamos ahora los vers\u00edculos 25 y 26, para recordar otra gran frase de Cristo en la cruz:<\/p>\n
\u00abDe ti ser\u00e1 mi alabanza en la gran congregaci\u00f3n; mis votos pagar\u00e9 delante de los que lo temen. Comer\u00e1n los humildes hasta quedar saciados; alabar\u00e1n al Se\u00f1or los que lo buscan; vivir\u00e1 vuestro coraz\u00f3n para siempre\u00bb.<\/p>\n
En el relato de Lucas 23:42, vimos que el ladr\u00f3n de la cruz dijo: Acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino. Y el Se\u00f1or dijo aqu\u00ed en el salmo 22: mis votos pagar\u00e9 delante de los que le temen. Y Lucas nos cont\u00f3 que Jes\u00fas le respondi\u00f3 al ladr\u00f3n: Hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso. En el salmo 22 vemos que los redimidos estar\u00e1n all\u00ed para alabar y, entre ellos, el ladr\u00f3n que Jes\u00fas llevar\u00eda con en \u00c9l aquel mismo d\u00eda. Aunque el ladr\u00f3n no hab\u00eda sido considerado digno de vivir aqu\u00ed en la tierra, de acuerdo con la ley romana, el Se\u00f1or Jes\u00fas le hizo digno para estar en el cielo por Su muerte en la cruz. <\/p>\n
Ahora veamos la s\u00e9ptima, la \u00faltima que el Se\u00f1or pronunci\u00f3, y que fue,<\/p>\n
Leamos entonces el \u00faltimo vers\u00edculo de este Salmo 22, el vers\u00edculo 31:<\/p>\n
\u00abVendr\u00e1n y anunciar\u00e1n su justicia; a pueblo no nacido a\u00fan, anunciar\u00e1n que \u00e9l hizo esto\u00bb.<\/p>\n
Este pueblo no nacido aun nos incluye a usted y a mi estimado oyente. Y ellos anunciar\u00e1n Su justicia, no su justicia o la m\u00eda, porque Dios dijo que esas obras de justicia humana eran ante los ojos divinos como trapos de inmundicia. \u00bfY c\u00f3mo anunciar\u00e1n Su justicia? Pues, proclamar\u00e1n que \u00c9l hizo esto (como dice aqu\u00ed), frase identificada con la frase que el pronunci\u00f3 en la cruz, Consumado es, \u00faltima frase de la cruz, en el relato de Juan 19:30, que puede tambi\u00e9n traducirse Todo est\u00e1 cumplido. La obra de la redenci\u00f3n era algo completo, como un paquete envuelto con todo lo necesario. \u00c9l no quiere que usted a\u00f1ada su propio equipo o modelo para armar o montar nada usted mismo. \u00c9l no lo necesita. Cuando \u00c9l muri\u00f3 en la cruz, provey\u00f3 una justicia que satisfar\u00eda a un Dios santo. Todo lo que \u00c9l le pide a usted es que usted reciba ese paquete, ese regalo de Dios, que es la vida eterna en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Si usted lo rechaza, Dios tendr\u00e1 que tratarle como trat\u00f3 a Su Hijo cuando grit\u00f3 \u00a1Dios m\u00edo, Dios m\u00edo! \u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado? (Marcos 15:34) No sabemos como ser\u00e1 el infierno, pero ser\u00e1 la experiencia de cualquiera que quede desamparado por Dios. Jes\u00fas pas\u00f3 por ese abandono de Dios para que usted nunca tenga que pronunciar ese tremendo clamor. <\/p>\n
El Salmo 22 revela el coraz\u00f3n de nuestro Salvador cuando \u00c9l se convirti\u00f3 en una ofrenda por el pecado a favor nuestro. \u00c9l complet\u00f3 la operaci\u00f3n con triunfo. Y nos ofrece una redenci\u00f3n, una liberaci\u00f3n terminada. Nunca seremos dignos de ella; no podemos ganarla; no podemos comprarla. Debemos recibirla como un regalo. Porque, estimado oyente, hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os el Se\u00f1or Jesucristo hizo todo lo que era necesario hacer para salvarnos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo 22 Continuamos hoy, amigo oyente, viajando por el libro de los Salmos y llegamos a este maravilloso Salmo 22. Y en la primera secci\u00f3n encontramos la humillaci\u00f3n de Cristo (vv. 1-21). En la \u00faltima parte del Salmo (vv. 22-31) encontramos la exaltaci\u00f3n de Cristo. Este Salmo comienza con un lamento angustioso y lastimero de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 22\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8377\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}