La mayor\u00eda de los Salmos de esta secci\u00f3n son en su gran mayor\u00eda poco conocidos, en un sentido, y aun as\u00ed, estamos en una de las porciones m\u00e1s ricas de la Palabra de Dios. Pensamos que si se le diera el \u00e9nfasis apropiado a esta secci\u00f3n, se podr\u00eda apreciar una perspectiva diferente a las Escrituras Sagradas, especialmente en lo que se relaciona con el prop\u00f3sito de Dios hacia la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Pr\u00e1cticamente, todos los salmos que hemos visto hasta ahora, han sido escritos por David, y \u00e9l probablemente compuso la m\u00fasica que los acompa\u00f1\u00f3. Cada uno de estos salmos tiene un significado especial para cada uno de nosotros. Estas palabras tan antiguas se adaptan especialmente a las presiones, tensiones y otros males de la vida diaria en la sociedad del siglo XXI.<\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed otra vez las dificultades de los creyentes. Hasta ahora, en nuestro estudio de los salmos, hemos tenido mucho de esto; pero, despu\u00e9s de todo, los cristianos tienen muchas dificultades. Por lo menos, los que conocemos las tienen. Este es un Salmo que nos habla especialmente de las dificultades pasadas de David. Tambi\u00e9n mira hacia el futuro y nos habla de las dificultades que vendr\u00e1n a la naci\u00f3n de Israel en la gran tribulaci\u00f3n, Finalmente, nos habla del presente, de las dificultades que tenemos los cristianos en la actualidad. Tiene pues, un mensaje para usted y para m\u00ed como podremos apreciar. Y estimado oyente, cuando durante la noche usted est\u00e9 acostado y sin poder dormir, recuerde que siempre es aconsejable tratar de leer los Salmos, especialmente los de esta secci\u00f3n, porque en ella encuentra uno gran consuelo y mucha ayuda. Escuchemos entonces lo que dice el Salmo 31, porque es un gran Salmo el que tenemos ante nosotros. Dice aqu\u00ed en el primer vers\u00edculo: <\/p>\n
\u00abEn ti, Se\u00f1or, he confiado; no sea yo confundido jam\u00e1s. \u00a1L\u00edbrame en tu justicia!\u00bb<\/p>\n
Veamos este clamor profundo que surgi\u00f3 del coraz\u00f3n del salmista: \u00a1L\u00edbrame de tu justicia! Ahora, David sab\u00eda que Dios no iba a rebajar el nivel de Sus normas para salvar a los pecadores. El pecado requer\u00eda un castigo, y si el pecador no lo pagaba, alguien lo tendr\u00eda que hacer. Y Dios tiene un plan, y \u00c9l puede salvar a los pecadores porque alguien ya pag\u00f3 ese castigo por el pecado. Esa persona es Su Hijo, y debido a ello, David continu\u00f3 diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abInclina a m\u00ed tu o\u00eddo, l\u00edbrame pronto. \u00a1S\u00e9 t\u00fa mi roca fuerte y la fortaleza para salvarme!\u00bb<\/p>\n
Nosotros necesitamos una roca fuerte, no una piedra cualquiera e insignificante. El Se\u00f1or Jesucristo dijo en Mateo 16:15-18: 15\u00c9l les pregunt\u00f3: ?Y vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo? 16Respondiendo Sim\u00f3n Pedro, dijo: ?T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17Entonces le respondi\u00f3 Jes\u00fas: ?Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. 18Y yo tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no la dominar\u00e1n. Ahora, la roca sobre la cual la iglesia est\u00e1 edificada es Cristo. Y el ap\u00f3stol San Pablo afirm\u00f3 lo siguiente en su Primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 11: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. \u00c9l Salvador, Jesucristo, es la roca firme sobre la cual podemos descansar. En cierta ocasi\u00f3n, una anciana estaba hablando acerca de su salvaci\u00f3n y de la seguridad que ella ten\u00eda de la misma; y alguien le pregunt\u00f3: \u00abBueno, \u00bfno tiene usted temor?\u00bb \u00ab\u00a1Ah!\u00bb ?dijo ella? \u00abhay veces en las que tiemblo sobre la Roca, pero la Roca nunca tiembla debajo de m\u00ed. Es que se trata de una roca s\u00f3lida, inconmovible.<\/p>\n
Ahora, David aun no hab\u00eda terminado de hablar acerca de esta Roca; ten\u00eda m\u00e1s que decir. En el vers\u00edculo 3 continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abT\u00fa eres mi roca y mi castillo; por tu nombre me guiar\u00e1s y me encaminar\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfes el Se\u00f1or su roca? \u00bfEs all\u00ed donde usted se apoya y descansa hoy? \u00bfEs El su fortaleza? Una fortaleza es para proporcionar protecci\u00f3n, y usted la necesita.<\/p>\n
Y as\u00ed \u00e9l pidi\u00f3 que Dios le guiara por su nombre, y no porque \u00e9l fuese el rey.<\/p>\n
Luego, David dijo en los vers\u00edculos 4 y 5:<\/p>\n
\u00ab\u00a1S\u00e1came de la red que me han tendido, pues t\u00fa eres mi refugio!\tEn tu mano encomiendo mi esp\u00edritu; t\u00fa me has redimido, Se\u00f1or, Dios de verdad\u00bb.<\/p>\n
En la escena de la crucifixi\u00f3n del Se\u00f1or, tal como fue relatada en Lucas 23:46, leemos lo siguiente: 46Entonces Jes\u00fas, clamando a gran voz, dijo: ?Padre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu. Habiendo dicho esto, expir\u00f3. Y cuando Esteban, el primer m\u00e1rtir cristiano, fue apedreado dijo antes de morir Se\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu. (Hechos 7:59) Es muy interesante notar que a trav\u00e9s de la historia de la Iglesia, muchos m\u00e1rtires, siempre han usado esa misma expresi\u00f3n. Por ejemplo, cuando la sentencia se ejecutaba contra John Huss, el obispo de ese lugar pronunci\u00f3 contra \u00e9l estas terribles palabras: \u00abY ahora encomendamos tu alma al diablo\u00bb. Y John Huss con mucha calma replic\u00f3: \u00abYo encomiendo mi esp\u00edritu en Tus manos, Se\u00f1or Jesucristo. A Ti encomiendo mi esp\u00edritu, a quien T\u00fa has redimido\u00bb. Y cuando Policarpo estaba siendo quemado en la hoguera en Esmirna, utiliz\u00f3 tambi\u00e9n estas mismas palabras. Bernardo tambi\u00e9n las us\u00f3, as\u00ed como tambi\u00e9n Jer\u00f3nimo de Praga, Lutero, Melanchton, y muchos otros, en momentos decisivos de su vida, tambi\u00e9n se expresaron de la misma manera. Mart\u00edn Lutero dijo lo siguiente: \u00abBenditos aquellos que mueren no s\u00f3lo por el Se\u00f1or, como m\u00e1rtires; no s\u00f3lo en el Se\u00f1or, como creyentes, pero igualmente con el Se\u00f1or, exhalando sus vidas en las palabras, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb. <\/p>\n
Y ahora continuamos con este Salmo 31, leyendo el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abMe gozar\u00e9 y alegrar\u00e9 en tu misericordia, porque has visto mi aflicci\u00f3n, has conocido las angustias de mi alma\u00bb.<\/p>\n
El salmista repiti\u00f3 esta afirmaci\u00f3n dos veces, Hay un gran consuelo en saber que Dios lo ve a uno cuando est\u00e1 en sus dificultades y en su aflicci\u00f3n. Recordemos lo que Dios le dijo a Mois\u00e9s cuando quer\u00eda librar a los israelitas que estaban en Egipto, Le dijo, en Exodo 3:7-8: Bien he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto, y he o\u00eddo su clamor a causa de sus opresores, pues he conocido sus angustias. Por eso he descendido para librarlos. El Se\u00f1or hab\u00eda visto la aflicci\u00f3n de Su pueblo. Hab\u00eda o\u00eddo los gemidos de sufrimiento, conoc\u00eda su condici\u00f3n y descendi\u00f3 para liberarles.<\/p>\n
Los Evangelios registran el incidente ocurrido cuando los disc\u00edpulos salieron al Mar de Galilea en un bote, y fueron golpeados por una tempestad. Fue a altas horas de la noche y las olas embravecidas, cada vez m\u00e1s altas, se precipitaban contra la embarcaci\u00f3n. Pensaron que para ellos hab\u00eda llegado el fin. Pero el Evangelista Marcos, en 6:48, dijo del Se\u00f1or: Vi\u00e9ndoles remar con gran esfuerzo, porque el viento les era contrario. . . Y me gusta mucho esa actitud, estimado oyente. \u00c9l lo ve a usted, y me ve a m\u00ed hoy. El conoce nuestros problemas y dificultades. Este es realmente un gran consuelo. <\/p>\n
Y ahora llegamos a una oraci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 9: <\/p>\n
\u00abTen misericordia de m\u00ed, Se\u00f1or, porque estoy en angustia; se han consumido de tristeza mis ojos, tambi\u00e9n mi alma y mi cuerpo\u00bb.<\/H4><\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 usted pasando por momentos de angustia, estimado oyente? En lugar de estar lament\u00e1ndose y cont\u00e1ndole a todo el mundo lo que le est\u00e1 ocurriendo, \u00bfpor qu\u00e9 no se dirige al Se\u00f1or para expresarle lo que siente? Eso fue lo que hizo David. <\/p>\n
Pasemos ahora al vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abEn tu mano est\u00e1n mis tiempos. L\u00edbrame de manos de mis enemigos y de mis perseguidores\u00bb.<\/H4><\/p>\n
Esta expresi\u00f3n En tu mano est\u00e1n mis tiempos es interesante. Hay muchas personas que se dirigen a los adivinos para que les lean la palma de su mano. Y \u00e9stos les hablan sobre el significado de las diferentes l\u00edneas. Lo cual en realidad no tiene sentido pero eso permite que algunas personas se ganen la vida, mientras que otras, movidos por la curiosidad, llegan a gastar grandes sumas de dinero. Incluso algunos, desilusionados de su experiencia religiosa, intentan buscar algo o alguien en qui\u00e9n depositar su confianza, o encontrar una ilusi\u00f3n y una esperanza para seguir viviendo, Y en una b\u00fasqueda que parece no tener fin, recurren a esas consultas sobre el futuro. Ahora, no olvidemos esta frase: \u00abEn Tus manos est\u00e1n nuestros tiempos\u00bb. Pues los cristianos sabemos que nuestra vida entera, y concretamente nuestro futuro, est\u00e1n en manos de Cristo. Esas manos son manos crucificadas. Puedo ver mi pecado en Sus manos. Y esas manos son las manos tiernas de un pastor, \u00c9l levanta a una oveja perdida y la carga sobre Sus hombros. Mi cuidado y mi protecci\u00f3n est\u00e1n en esas manos, y alg\u00fan d\u00eda futuro \u00c9l vendr\u00e1 con bendici\u00f3n, y Sus manos bendecir\u00e1n. Por ello me alegro que mi futuro est\u00e9 en Sus manos. En el vers\u00edculo 16 dice:<\/p>\n
\u00abHaz resplandecer tu rostro sobre tu siervo; \u00a1s\u00e1lvame por tu misericordia!\u00bb<\/p>\n
Esa es una hermosa expresi\u00f3n: Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo. El comentarista hebreo en tiempos antiguos dijo: \u00abEl rostro de Dios es Su Ungido, el Mes\u00edas\u00bb. Es que Dios es Esp\u00edritu. No s\u00e9 c\u00f3mo es \u00c9l, c\u00f3mo siente \u00c9l, o c\u00f3mo act\u00faa. Pero el Se\u00f1or Jesucristo vino a este mundo para mostrarnos al Padre, Por eso decimos que El es el rostro de Dios. Por medio de El conocemos a Dios. Una ni\u00f1a una noche no quer\u00eda ir a dormir a su cama, pero su padre la tom\u00f3 en sus brazos, la llev\u00f3 a su cama y la dej\u00f3 all\u00ed. La peque\u00f1a comenz\u00f3 a llorar, y su mam\u00e1 entonces, le dijo: \u00abMira, tienes que dormir, Dios est\u00e1 aqu\u00ed contigo\u00bb. Pero la peque\u00f1a quer\u00eda que alguien se quedara con ella; de modo que la madre le volvi\u00f3 a repetir: \u00abDios est\u00e1 all\u00ed contigo\u00bb. Y la ni\u00f1a respondi\u00f3: \u00abS\u00ed, ya s\u00e9, pero yo quiero alguien con un rostro\u00bb. Estimado oyente, eso es lo que todos nosotros necesitamos. Todos nosotros somos como ni\u00f1os aqu\u00ed en la tierra y queremos tener a nuestro lado a alguien con un rostro, y el Se\u00f1or Jesucristo es esa persona. Y escuchemos lo que dijo el salmista en el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Cu\u00e1n grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, que has mostrado a los que esperan en ti, delante de los hijos de los hombres!\u00bb<\/H4><\/p>\n
Tambi\u00e9n nosotros podemos hablar de la grandeza de la bondad de Dios. Hay un Salmo, el 107:1 y 2, que dice: Alabad al Se\u00f1or porque \u00e9l es bueno; porque para siempre es su misericordia. D\u00edganlo los redimidos del Se\u00f1or. Los que ha redimido del poder del enemigo. \u00bfLe ha hablado usted a alguien de lo bueno que es Dios? Encontramos a mucha gente que le gusta hablar de sus vecinos, de sus hijos, o de su padre y de su madre, de sus parientes, de su jefe, de un predicador o pastor. Pero a muchos no les agrada hablar sobre la bondad de Dios. Porque El es verdaderamente bueno, estimado oyente. <\/p>\n
Y ahora, para comprender mejor el Salmo que estudiaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa, haremos una <\/p>\n
Este ha sido considerado por muchos como una joya espiritual y, sin embargo, ha sido a veces mal entendido. El t\u00edtulo dice: Salmo de David: Masquil. Ahora, Masquil quiere decir \u00abdar instrucci\u00f3n\u00bb, o tambi\u00e9n \u00abentender\u00bb. Esta palabra hebrea es usada especialmente cuando se habla del futuro de Israel. <\/p>\n
Vamos a ver algunos ejemplos que nos muestran c\u00f3mo la palabra \u00abmasquil\u00bb se usa en conexi\u00f3n con Israel. En Daniel 11:33 leemos: Los sabios del pueblo instruir\u00e1n a muchos; pero durante algunos d\u00edas caer\u00e1n a espada y a fuego, en cautividad y despojo. Los sabios del pueblo ? masquil ? es la palabra aqu\u00ed utilizada. Y nuevamente dijo Daniel en 11:35: Tambi\u00e9n algunos de los sabios aqu\u00ed est\u00e1 la palabra masquil caer\u00e1n para ser depurados, limpiados y emblanquecidos, hasta el tiempo determinado; porque aun para esto hay plazo. Y otra vez dijo Daniel en 12:3: Los entendidos (aqu\u00ed est\u00e1 \u00abmasquil\u00bb) resplandecer\u00e1n como el resplandor del firmamento; y los que ense\u00f1an la justicia a la multitud, como las estrellas, a perpetua eternidad. Y luego en el vers\u00edculo 10, del mismo cap\u00edtulo 12, de Daniel, dice: Muchos ser\u00e1n limpios, emblanquecidos y purificados; los imp\u00edos proceder\u00e1n imp\u00edamente, y ninguno de los imp\u00edos entender\u00e1; pero los entendidos o sea \u00abmasquil\u00bb comprender\u00e1n. <\/p>\n
En el Nuevo Testamento, el Se\u00f1or Jes\u00fas, hablando de este tiempo de angustia que vendr\u00e1 en el futuro para la naci\u00f3n de Israel, dijo en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulos 24:15, Por tanto, cuando ve\u00e1is en el lugar santo la abominaci\u00f3n desoladora de que habl\u00f3 el profeta Daniel ?el que lee, entienda y aqu\u00ed tenemos la palabra \u00abmasquil\u00bb– El Se\u00f1or estaba diciendo que cuando vieran la abominaci\u00f3n, o el terrible sacrilegio, del cual habl\u00f3 el profeta Daniel, ser\u00eda el momento de huir para salvar sus vidas. Ahora, no sabemos a qu\u00e9 se refiere esa abominaci\u00f3n o sacrilegio. Se ha escrito mucho sobre ese tema, pero el tema no ha quedado aclarado. <\/p>\n
Yo no estoy esperando la abominaci\u00f3n desoladora, sino que estoy esperando al Se\u00f1or Jesucristo. Observemos que el Se\u00f1or Jesucristo a\u00f1adi\u00f3: (el que lee entienda). <\/p>\n
Tenemos referencias al mismo tema en el libro de Apocalipsis, en los cap\u00edtulos 6 al 18, donde se nos habla m\u00e1s extensamente sobre el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n, y en el cap\u00edtulo 13 donde se nos habla de las dos bestias y del imperio, la dictadura mundial. En este cap\u00edtulo 13:16, se dice: Aqu\u00ed hay sabidur\u00eda. El que tiene entendimiento ? note usted ? la palabra \u00abmasquil\u00bb ? cuente el n\u00famero de la bestia, pues es n\u00famero de hombre. Y su n\u00famero es 666. Y nuevamente tenemos que decir que se han escrito muchos libros sobre ese n\u00famero seiscientos sesenta y seis, sin que se haya podido llegar a una explicaci\u00f3n clara y definitiva, que excluya a todas las dem\u00e1s teor\u00edas. Aquel ser\u00e1 un d\u00eda en el que Dios se revelar\u00e1 a Su pueblo. As\u00ed que el Salmo 32 es un Salmo Masquil, es decir, un salmo de instrucci\u00f3n para nosotros.<\/p>\n
El Salmo 32 ha sido llamado un salmo penitencial, es decir, una confesi\u00f3n de David. No estamos de acuerdo con esa valoraci\u00f3n. El Salmo 51 fue la oraci\u00f3n de confesi\u00f3n de David, despu\u00e9s de que el profeta Nat\u00e1n le dijera (2 Samuel 12:7) Tu eres el hombre. En ese Salmo 51 el pidi\u00f3 perd\u00f3n a Dios. Y en el Salmo 32, est\u00e1 el registro de su confesi\u00f3n, del perd\u00f3n recibido, y de la bendici\u00f3n de su completa restauraci\u00f3n. En el citado Salmo 51:12-13, David dijo: Devu\u00e9lveme el gozo de la salvaci\u00f3n y esp\u00edritu noble me sustente. Entonces ense\u00f1ar\u00e1 a los transgresores tus caminos y los pecadores se convertir\u00e1n a ti. David prometi\u00f3 al Se\u00f1or que, si El le perdonaba por su pecado, El ense\u00f1ar\u00eda a los pecadores los caminos de Dios, para que esos rebeldes se volvieran a \u00c9l. Esto es precisamente lo que David estaba haciendo en este Salmo 32, instruyendo, ense\u00f1ando a partir de las lecciones de su propia vida. Por ello decimos que \u00e9ste no es un salmo penitencial, sino un salmo de instrucci\u00f3n, una obra did\u00e1ctica. <\/p>\n
Estimado oyente. Ya que el Salmo 31 ha sido hoy nuestro tema principal, queremos que queden en su mente, en su coraz\u00f3n las palabras de los vers\u00edculos 2 y 3 de este Salmo: Inclina a m\u00ed tu o\u00eddo, l\u00edbrame pronto. Se tu mi roca fuerte y la fortaleza para salvarme. T\u00fa eres mi roca y mi castillo; por tu nombre me guiar\u00e1s y me encaminar\u00e1s. Deseamos que sienta usted a Dios muy cerca, atento a sus reacciones y sensible ante su respuesta. Y que \u00e9sta pueda ser hoy su oraci\u00f3n. Y que se dirija usted a \u00c9l con la absoluta confianza de que \u00e9l le responder\u00e1. Y una vez que El le salve, una vez que usted est\u00e9 apoyado en Jesucristo, que es la Roca firme, indestructible y eterna, por medio de Su Esp\u00edritu, la obra divina no quedar\u00e1 incompleta, porque podr\u00e1 usted poner su vida en Sus manos, y a medida que El la va transformando, podr\u00e1 recibir fuerza para enfrentar las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles de la vida. Tendr\u00e1 a su disposici\u00f3n la sabidur\u00eda de Dios para aprovechar las ense\u00f1anzas que dejan los momentos de bonanza, salud y prosperidad. Y podr\u00e1 permitirle que El cumpla Su prop\u00f3sito en usted, para que El le gu\u00ede por los caminos de la vida. El mismo autor de este Salmo dijo, como ya vimos, en el Salmo 25:3, Ciertamente, ninguno de los que esperan en ti ser\u00e1 confundido. Y otra versi\u00f3n traduce el mismo vers\u00edculo con estas palabras: Quien en ti pone su esperanza jam\u00e1s ser\u00e1 avergonzado. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo 31 La mayor\u00eda de los Salmos de esta secci\u00f3n son en su gran mayor\u00eda poco conocidos, en un sentido, y aun as\u00ed, estamos en una de las porciones m\u00e1s ricas de la Palabra de Dios. Pensamos que si se le diera el \u00e9nfasis apropiado a esta secci\u00f3n, se podr\u00eda apreciar una perspectiva diferente a … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 31\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}