Pues bien, en el Salmo 36, encontramos un cuadro de los malvados. El Salmo tiene la inscripci\u00f3n de David como el \u00absiervo del Se\u00f1or\u00bb. EL Salmo nos muestra una imagen del coraz\u00f3n humano, que es malvado. Quiz\u00e1s usted, estimado oyente, crea que no es as\u00ed, pero cada ser humano tiene un coraz\u00f3n en el que est\u00e1 presente la maldad. Jerem\u00edas 17:9 nos dice: Enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n, m\u00e1s que todas las cosas, y perverso; \u00bfqui\u00e9n lo conocer\u00e1? Afortunadamente Dios tiene el remedio para ese problema del coraz\u00f3n. David comenz\u00f3 diciendo lo siguiente, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abLa maldad del imp\u00edo me dice al coraz\u00f3n: No hay temor de Dios delante de sus ojos\u00bb.<\/p>\n
La traducci\u00f3n Septuaginta, que es la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento, hecha en Egipto dice: \u00abEl malvado tiene un or\u00e1culo de transgresi\u00f3n en su coraz\u00f3n\u00bb. Y, \u00bfcu\u00e1l es ese or\u00e1culo de transgresi\u00f3n en el coraz\u00f3n? Bueno, es la vieja naturaleza que usted y yo tenemos, la naturaleza ad\u00e1mica. Y el Se\u00f1or Jesucristo dijo el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 19: \u00abPorque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias\u00bb. Es una progenie repugnante lo que sale del coraz\u00f3n humano, La frase No hay temor de Dios delante de sus ojos fue citada por el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 3:18. Esta es la revelaci\u00f3n de los malvados. La vieja y mala naturaleza tiene dominada a la humanidad. A aquellos que dicen: \u00abd\u00e9jate guiar por la conciencia\u00bb, les queremos decir que la conciencia de ellos no puede ser su gu\u00eda, El Esp\u00edritu Santo es su gu\u00eda. Su conciencia puede ser como un bar\u00f3metro que le puede indicar si lo que han hecho est\u00e1 bien o mal. Su conciencia es aquello que le causar\u00e1 remordimientos si usted ha hecho algo malo. Leamos ahora el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abSe jacta, por tanto, ante sus propios ojos, de que su maldad no ser\u00e1 hallada y aborrecida\u00bb.<\/p>\n
El escritor Matthew Henry, en su comentario, hizo una interesante declaraci\u00f3n en conexi\u00f3n con lo que hemos dicho. \u00abLos pecadores se destruyen a s\u00ed mismos; ellos se destruyen a s\u00ed mismos al ser personas que se adulan a s\u00ed mismas. Satan\u00e1s no los podr\u00eda enga\u00f1ar, si ellos no se enga\u00f1aran a s\u00ed mismos. Pero \u00bfdurar\u00e1 el enga\u00f1ador para siempre? Se acerca el d\u00eda en que el pecador se desenga\u00f1ar\u00e1, cuando descubra lo odioso de su maldad\u00bb Hasta aqu\u00ed, el comentario de Matthew Henry. Y pensamos que una de las cosas con las cuales los perdidos tendr\u00e1n que vivir por toda la eternidad, es con su vieja naturaleza, que tendr\u00e1n que aprender a aborrecer. Eso es lo que se convertir\u00e1 en su propio infierno dentro de ellos mismos. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abLas palabras de su boca son iniquidad y fraude; ha dejado de ser sensato y de hacer el bien\u00bb.<\/p>\n
Hay personas a quienes la maldad se les escapa por la boca. Esa forma de hablar les lleva a blasfemar, a tomar el nombre de Dios en vano, y a mentir con toda naturalidad. Y dice el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abMedita maldad sobre su cama, est\u00e1 en camino no bueno, el mal no aborrece\u00bb.<\/p>\n
Aun acostado en su cama trama el mal que har\u00e1 al d\u00eda siguiente. Realmente, tenemos aqu\u00ed un cuadro de gran crudeza, que nos presenta al mal como una fuerza que no puede permanecer inm\u00f3vil. <\/p>\n
Pero ahora tenemos una imagen de lo que Dios es. Leamos los vers\u00edculos 5 al 7: <\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, hasta los cielos llega tu misericordia y tu fidelidad alcanza hasta las nubes. Tu justicia es como los montes de Dios; tus juicios, abismo grande. T\u00fa, Se\u00f1or, al hombre y al animal conservas. \u00a1Cu\u00e1n preciosa, Dios, es tu misericordia! \u00a1Por eso los hijos de los hombres se amparan bajo la sombra de tus alas!\u00bb<\/p>\n
Estas son palabras hermosas. Y \u00e9ste es el Dios que el hombre rechaza. Este es el Dios a qui\u00e9n el ser humano no tiene temor. Los malvados no conocen a este Dios, y no saben lo que es el estar bajo su protecci\u00f3n. Y El es el lugar donde se pueden refugiar los justos. Nos agrada la figura de \u00ablas alas del Se\u00f1or\u00bb. En el libro de \u00c9xodo, en el cap\u00edtulo 19:4, Dios le dijo a Israel: \u00abVosotros visteis lo que hice con los egipcios, y c\u00f3mo os tom\u00e9 sobre alas de \u00e1guilas, y os he tra\u00eddo a m\u00ed\u00bb. Bajo sus alas hay protecci\u00f3n, seguridad, descanso y el calor del amor de Dios. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Mateo 23:37, \u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste!\u00bb Y este es el Dios que muchas personas est\u00e1n rechazando en la actualidad. El Salmista concluy\u00f3 este Salmo 36 con las palabras que leemos en los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abNo me golpee con su pie el soberbio ni me mueva la mano del imp\u00edo. All\u00ed cayeron los malhechores; \u00a1fueron derribados para no levantarse jam\u00e1s!\u00bb<\/p>\n
David or\u00f3 para que Dios continuara d\u00e1ndole Su misericordia y Su gracia para que no cayese bajo el control de los malvados. Creemos que esto es algo por lo cual cada creyente deber\u00eda orar. Usted y yo nos encontramos en un sistema mundano muy malo. Mi oraci\u00f3n siempre ha sido: \u00abAh, Dios, no permitas que caiga en las manos de los malvados\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos ahora al <\/p>\n
Es tambi\u00e9n un Salmo de David, una experiencia suya y una promesa de bendici\u00f3n futura al remanente fiel a Dios, escrito en forma de acr\u00f3stico. Cada vers\u00edculo o secci\u00f3n de este Salmo comienza con una letra del alfabeto hebreo. Este Salmo tiene unos cuarenta vers\u00edculos, lo cual quiere decir que cada 2 vers\u00edculos, la frase se inicia con una letra del alfabeto Hebreo. Por ejemplo, 2 vers\u00edculos de este Salmo comienzan con la letra Aleph, 2 vers\u00edculos con Beth, 2 con Gimel, y as\u00ed sucesivamente recorriendo el alfabeto hasta el final. Algunos sistemas parecidos se utilizan para ense\u00f1ar a leer a los ni\u00f1os, utilizando el alfabeto que corresponde a cada idioma. Es un Salmo que ha sido de gran bendici\u00f3n para el pueblo de Dios a trav\u00e9s de las edades, aunque con frecuencia se ha aplicado err\u00f3neamente. Veamos lo que dicen los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abNo te impacientes a causa de los malignos ni tengas envidia de los malhechores, porque como la hierba ser\u00e1n pronto cortados y como la hierba verde se secar\u00e1n\u00bb<\/H4><\/p>\n
La prosperidad de los malos era algo que le preocupaba mucho a David. Este es un tema que se trat\u00f3 en el Salmo 73 y en otras partes del Antiguo Testamento. \u00bfPor qu\u00e9 parece prosperar los malvados? En el Antiguo Testamento, Dios promet\u00eda a los creyentes prosperidad terrenal y material. \u00c9l no ha prometido lo mismo a los creyentes en la actualidad. Nuestra esperanza se encuentra en el cielo, no en esta tierra. Pero la esperanza de Israel estaba depositada en esta tierra. Las personas de aquella \u00e9poca miraban a su alrededor y ve\u00edan que los malvados prosperaban. Pod\u00edan ver que los campos de los malvados estaban siendo regados por la lluvia y floreciendo, mientras que no muy lejos las personas pobres y justas pasaban por dificultades y escasez. Era realmente dif\u00edcil entender por qu\u00e9 ten\u00edan que ocurrir situaciones como \u00e9stas.<\/p>\n
David lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n, como Asaf lleg\u00f3 en el Salmo 73, que alg\u00fan d\u00eda los malvados ser\u00edan cortados como la hierba. En varias ocasiones a lo largo de la historia muchos cristianos se han preguntado por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 que dictadores hicieran tanto mal a sus pueblos. Pero por otra parte podemos ver c\u00f3mo terminaron su vida, y como desaparecieron sin dejar a su generaci\u00f3n ni a las generaciones futuras ni un recuerdo digno no un legado constructivo. A su debido tiempo, Dios se ha ocupado de ellos y ello debiera hacernos reflexionar y tranquilizarnos cuando, al mirar a nuestro alrededor vemos que los malvados prosperan. Leamos el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abConf\u00eda en el Se\u00f1or y haz el bien; habitar\u00e1s en la tierra y te apacentar\u00e1s de la verdad\u00bb.<\/H4><\/p>\n
Esta fue una promesa al pueblo terrenal de Dios. Es como si les hubiera dicho: \u00abEstableceos en la tierra y manteneos fieles. Nos os preocup\u00e9is por los malvados. Confiad en m\u00ed y yo os cuidar\u00e9\u00bb. Luego en el vers\u00edculo 4, leemos:<\/p>\n
\u00abDel\u00e9itate asimismo en el Se\u00f1or y \u00e9l te conceder\u00e1 las peticiones de tu coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Esta fue una promesa para Israel que tambi\u00e9n se aplica a nosotros en el d\u00eda de hoy. No estoy seguro de que El Se\u00f1or le vaya a prosperar en sus asuntos materiales, pero El ya le ha bendecido con bendiciones espirituales y continuar\u00e1 derramando sobre su vida todas las bendiciones que usted sea capaz de recibir. Despu\u00e9s, tomemos nota de lo tenemos que hacer: disfrutar de nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or y El nos conceder\u00e1 los deseos de nuestro coraz\u00f3n. Y hay algo m\u00e1s que podemos hacer, como nos dice el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abEncomienda al Se\u00f1or tu camino, conf\u00eda en \u00e9l y \u00e9l har\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed se nos est\u00e1 pidiendo que pongamos nuestra vida en las manos del Se\u00f1or. Hay muchos creyentes en la actualidad que parecen no estar de acuerdo por la forma en que Dios les trata. Y no han hecho realidad esta entrega de su vida.<\/p>\n
Aqu\u00ed dice: \u00abConf\u00eda en \u00e9l; y \u00e9l har\u00e1\u00bb. Dele tiempo a Dios, estimado oyente. \u00c9l realizar\u00e1 obras en su vida. Porque Dios es bueno. El concepto pagano de Dios era considerarle como un ser terrible. Solo tenemos que contemplar el aspecto de sus \u00eddolos para comprobarlo. Pero muchas personas, e incluso algunos cristianos, parecen tener un concepto parecido de Dios, al creer que El es como un tirano, que puede volverse contra ellos en cualquier momento. El no es as\u00ed y nunca tendr\u00e1 esa actitud. El es su amigo, estimado oyente, quiere salvarle y transformarle, pero usted tiene que entregarle su vida. Y el vers\u00edculo 7 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abGuarda silencio ante el Se\u00f1or y espera en \u00e9l. No te alteres con motivo del que prospera en su camino, por el hombre que hace lo malo\u00bb.<\/H4><\/p>\n
Simplemente descanse en el Se\u00f1or. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso es poder esperar pacientemente que El act\u00fae! No debemos preocuparnos cuando los malvados prosperen. No debemos permitir que el \u00e9xito de los malvados en sus estratagemas nos irrite ni nos ponga nerviosos. En ese sentido dice el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abDeja la ira y desecha el enojo; no te excites en manera alguna a hacer lo malo, aqu\u00ed se nos aconseja no perder los estribos\u00bb.<\/p>\n
Y si usted obra mal, no crea que se va a salir con la suya. Si usted es un hijo de Dios, se crear\u00e1 verdaderos problemas si piensa que al obrar mal sus acciones quedar\u00e1n impunes. Pasemos ahora al vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abPorque los malignos ser\u00e1n destruidos, pero los que esperan en el Se\u00f1or heredar\u00e1n la tierra\u00bb<\/H4><\/p>\n
Dios se ocupar\u00e1 de que esto suceda, y de que los malvados, aquellos enemigos que hacen da\u00f1o, sean derrotados. Luego en el vers\u00edculo 11 leemos:<\/p>\n
\u00abPero los mansos heredar\u00e1n la tierra y se recrear\u00e1n con abundancia de paz\u00bb.<\/p>\n
Dios va a colocar a Su pueblo en esta tierra alg\u00fan d\u00eda. Observemos esta promesa para los humildes, para los despose\u00eddos. Es que Dios es justo y todos ser\u00e1n objeto de Su justicia. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14 de este Salmo 37:<\/p>\n
\u00abLos imp\u00edos desenvainan espada y tensan su arco para derribar al pobre y al menesteroso, para matar a los de recto proceder\u00bb.<\/p>\n
Las Sagradas Escrituras dejan bien en claro que si uno desenvaina la espada, uno tambi\u00e9n perecer\u00e1 de la misma manera. Ahora, en el vers\u00edculo 16, leemos:<\/p>\n
\u00abMejor es lo poco del justo que las riquezas de muchos pecadores\u00bb<\/p>\n
Cuando uno puede viajar y visitar diversos hogares, comprueba que las personas m\u00e1s felices son los cristianos que no tienen tantos bienes materiales. Como tambi\u00e9n dice en Proverbios Mas vale tener poco, con el temor del Se\u00f1or, que muchas riquezas con grandes angustias. Porque, como tambi\u00e9n a\u00f1ade el pr\u00f3ximo vers\u00edculo, los malvados perecer\u00e1n con sus riquezas. Lo cual se confirma tambi\u00e9n en vers\u00edculo 20, que dice:<\/p>\n
\u00abMas los imp\u00edos perecer\u00e1n, los enemigos del Se\u00f1or ser\u00e1n consumidos; como la grasa de los carneros, se disipar\u00e1n como el humo\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed se enfatiza nuevamente que el destino y la prosperidad de los malvados es algo que concierne a Dios y El se ocupar\u00e1 de administrar justicia. En el vers\u00edculo 23 dice:<\/p>\n
\u00abPor el Se\u00f1or son ordenados los pasos del hombre y \u00e9l aprueba su camino\u00bb.<\/p>\n
El Se\u00f1or afirma los pasos de aquellas personas cuya conducta a \u00c9l le agrada. Est\u00e1n establecidos sobre el fundamento firme de la roca, y la roca es Cristo. <\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 el Se\u00f1or aprobando su vida en el d\u00eda de hoy, estimado oyente? \u00c9l pudo se\u00f1alar a Job como un ejemplo, y Job no era de ninguna manera perfecto, como hemos podido ver cuando estudiamos su libro. Sin embargo a Dios le agradaba la vida de aquel patriarca. Pasemos ahora al vers\u00edculo 29, de este Salmo 37:<\/p>\n
\u00abLos justos heredar\u00e1n la tierra y vivir\u00e1n para siempre en ella\u00bb.<\/p>\n
Dios estaba cumpliendo Su promesa a Abraham y a los hijos de Israel. \u00c9l les hab\u00eda prometido bendiciones terrenales. \u00c9l no nos prometi\u00f3 a usted ni a m\u00ed tales bendiciones. Nosotros somos bendecidos con toda clase de bendiciones espirituales. Usted podr\u00eda llegar a confundirse si creyera que Dios le ha prometido bendiciones materiales. Es cierto que muchos cristianos han sido bendecidos con bienes materiales, pero ello debe considerarse como una provisi\u00f3n producida por la bondad de Dios. Y si Dios lo ha bendecido a usted de esa manera, usted tiene una gran responsabilidad. Ser\u00eda lamentable que algunos cristianos con grandes recursos materiales no estuvieran usando sus bienes en conformidad con la voluntad de Dios. Ahora, en los vers\u00edculos 37 y 38 de este Salmo 37, leemos: <\/p>\n
\u00abConsidera al \u00edntegro y mira al justo, porque hay un final dichoso para el hombre de paz. Mas los transgresores ser\u00e1n todos a una destruidos; la posteridad de los imp\u00edos ser\u00e1 extinguida\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed el \u00abjusto\u00bb lo es en el sentido de que ha confiado en Dios para su salvaci\u00f3n. Y Dios se ocupar\u00e1 para que haya un futuro de paz para la persona \u00edntegra y recta.<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos al<\/p>\n
Lleva el t\u00edtulo de \u00abSalmo de David para recordar\u00bb y ha sido clasificado como un salmo penitencial. Es una confesi\u00f3n de David y se refiere a una enfermedad f\u00edsica grave que \u00e9l estaba padeciendo y que le estaba consumiendo, No tenemos ninguna informaci\u00f3n sobre la enfermedad que \u00e9l ten\u00eda, pero le hemos visto antes agradeci\u00e9ndole a Dios por Su sanidad. Y aqu\u00ed en el primer vers\u00edculo de este Salmo 38 dijo:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or, no me reprendas en tu furor ni me castigues en tu ira\u00bb.<\/p>\n
David, con gran angustia, or\u00f3 para que Dios, en su enojo, no le juzgara. Su enfermedad era un resultado del pecado. Y luego, vemos una verdadera convicci\u00f3n, en los vers\u00edculos 3 y 4, donde dijo:<\/p>\n
\u00abNada hay sano en mi carne a causa de tu ira; ni hay paz en mis huesos a causa de mi pecado, porque mis maldades se acumulan sobre mi cabeza; como carga pesada me abruman\u00bb.<\/H4><\/p>\n
Ni usted ni yo, estimado oyente, podemos llevar nuestras cargas, especialmente la carga del pecado. Debemos dejarla en manos de Dios. Y dijo en los vers\u00edculos 5 al 8:<\/p>\n
\u00abHieden y supuran mis llagas a causa de mi locura. Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, ando enlutado todo el d\u00eda, porque mis lomos est\u00e1n llenos de ardor; nada hay sano en mi carne. Estoy debilitado y molido en gran manera; \u00a1gimo a causa de la conmoci\u00f3n de mi coraz\u00f3n!\u00bb<\/p>\n
En relaci\u00f3n con el aspecto prof\u00e9tico de este salmo, algunos lo han interpretado como una descripci\u00f3n de la condici\u00f3n de Cristo en la cruz, y dicen que cuando Cristo llev\u00f3 nuestros pecados, tambi\u00e9n llev\u00f3 nuestras enfermedades y que, en efecto, llev\u00f3 sobre su cuerpo todas las enfermedades de la humanidad. <\/p>\n
Esto no es cierto porque la enfermedad es el resultado del pecado, y en El no hab\u00eda pecado. En el relato de Su nacimiento, en Lucas 1:35, leemos la respuesta que recibi\u00f3 la virgen Mar\u00eda: 35Respondiendo el \u00e1ngel, le dijo: ?El Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por lo cual tambi\u00e9n el Santo Ser que va a nacer ser\u00e1 llamado Hijo de Dios. O sea que El era santo, naci\u00f3 sin una naturaleza pecaminosa. De Su vida en la tierra el Padre celestial dijo, en Marcos 1:11, Tu eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia. Y cerca del final de su vida en la tierra el mismo Se\u00f1or Jes\u00fas pregunt\u00f3, en Juan 8:46, \u00bfQui\u00e9n de vosotros puede acusarme de pecado? Jes\u00fas era santo, inocente, y estaba separado del pecado. El no pod\u00eda haber sido el Cordero sin defecto ofrecido por nuestro pecado si hubiera sufrido enfermedades, al ser la enfermedad un resultado del pecado en la raza humana.<\/p>\n
Cristo era santo cuando lleg\u00f3 a la cruz. En aquellas primeras tres horas en la cruz, el hombre hizo lo peor que pod\u00eda hacer, pero Dios, en las \u00faltimas tres horas en la cruz, hizo lo mejor que pod\u00eda hacer, porque Cristo tom\u00f3 sobre S\u00ed mismo, el pecado de todo el mundo. Y es en este punto que tenemos que ser cuidadosos. Fue el pecado del mundo lo que \u00c9l llev\u00f3, y cuando se nos dijo, que \u00c9l llev\u00f3 nuestras enfermedades, estaba hablando de la enfermedad del pecado. Sim\u00f3n Pedro, lo confirm\u00f3 en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 24. \u00abEl mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. \u00a1Por su herida hab\u00e9is sido sanados!\u00bb Ahora, sanados \u00bfde qu\u00e9? \u00bfDe nuestras enfermedades? \u00a1No, de pecado! El llev\u00f3 nuestros pecados en la cruz, y se hizo cargo del problema del pecado en lugar nuestro. El no ten\u00eda un cuerpo enfermo. La enfermedad es un resultado del pecado, y no hab\u00eda pecado en el Se\u00f1or Jesucristo. Ser\u00eda algo muy grave decir que El contrajo enfermedades cuando colgaba de la cruz. <\/p>\n
Aquellos que hemos soportado enfermedades en nuestro cuerpo nos podemos identificar con David en este Salmo. Y podemos hacer como EL hizo: llevar, en primer lugar, nuestro caso, ante el Gran M\u00e9dico divino, aunque luego recurramos a la mejor atenci\u00f3n m\u00e9dica posible. Dios puede sanar soberanamente, utilizando los medios que El quiera, incluyendo el talento y la sabidur\u00eda que \u00e9l ha dado a los seres humanos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 36, 37 y 38 Pues bien, en el Salmo 36, encontramos un cuadro de los malvados. El Salmo tiene la inscripci\u00f3n de David como el \u00absiervo del Se\u00f1or\u00bb. EL Salmo nos muestra una imagen del coraz\u00f3n humano, que es malvado. Quiz\u00e1s usted, estimado oyente, crea que no es as\u00ed, pero cada ser humano tiene … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 36-38\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8385\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}