En este d\u00eda, estimado oyente, nos encontramos ante otro grupo de Salmos, cinco en total, llamados \u00abSalmos Mictam\u00bb. La palabra Mictam en s\u00ed, quiere decir, grabado o permanente, y esto nos habla de aquello que es sustancial, duradero, que est\u00e1 bien afirmado, fijo. En el Salmo 57:7, David dijo que su coraz\u00f3n estaba firme, y esto es lo que significa Mictam. Veamos en primer lugar el<\/p>\n
El profesor Delitzsch llam\u00f3 a este salmo \u00abel valor alegre de un fugitivo\u00bb. En \u00e9l se destacan el temor y la confianza de David. Recordemos que en el Salmo 55: 6 y 7, David dese\u00f3 haber tenido alas de paloma para poder huir y habitar en el desierto. En este Salmo, su deseo se cumpli\u00f3. El enemigo se encontraba afuera. Sin embargo David estaba en un grave peligro. El malo se encontraba por todas partes. Pero Dios le librar\u00eda de todo. Los antecedentes hist\u00f3ricos de este salmo se refieren a cuando los filisteos capturaron a David en Gat. La experiencia de David es una figura del per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. Todos estos salmos tienen un trasfondo prof\u00e9tico. Entre el aspecto prof\u00e9tico (las experiencias de David) y el prof\u00e9tico (la experiencia de Israel en el futuro) se encuentra el verdadero mensaje para nosotros hoy. Todos estos salmos tienen un mensaje para nuestra vida. <\/p>\n
La inscripci\u00f3n que figura al principio del Salmo dice: \u00abAl m\u00fasico principal; sobre la paloma silenciosa en paraje muy distante. Mictam de David, cuando los filisteos le prendieron en Gat\u00bb. Vamos a comenzar ahora leyendo los primeros dos vers\u00edculos del Salmo 56:<\/p>\n
\u00abDios, ten misericordia de m\u00ed, porque me devorar\u00eda el hombre; me oprime combati\u00e9ndome cada d\u00eda. Todo el d\u00eda mis enemigos me pisotean, porque muchos son los que pelean contra m\u00ed con soberbia\u00bb.<\/p>\n
David estaba rodeado por el enemigo, expuesto a un gran peligro. \u00bfY qu\u00e9 podr\u00eda hacer en una situaci\u00f3n tan cr\u00edtica? Leamos el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abEn el d\u00eda que temo, yo en ti conf\u00edo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfTen\u00eda miedo David? S\u00ed, verdaderamente lo ten\u00eda. Y no debe extra\u00f1arnos. Porque el miedo har\u00e1 surgir la fe en la vida de una persona. Escuchemos decir a David, en el d\u00eda en que temo, yo en ti conf\u00edo. Hay quienes, instalados en su comodidad personal dicen no tener miedo. Quiz\u00e1s lo que indican es que son insensibles a las circunstancias y problemas que verdaderamente existen. O que en vez de tener una verdadera fe, evidencian una apariencia insensata de fe. David admiti\u00f3 que ten\u00eda miedo, pero confi\u00f3 en que el Se\u00f1or le cuidar\u00eda.<\/p>\n
\u00bfPuede uno tener fe y temor al mismo tiempo? En 1 Juan 4:18, 18En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor lleva en s\u00ed castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. As\u00ed que el amor perfecto echa fuera el temor. El amor puede lograrlo. Pero uno puede tener fe y aun as\u00ed sentir miedo. Esperamos que esto sirva de est\u00edmulo y consuelo a aquellos que pasen por esta situaci\u00f3n. Y continu\u00f3 diciendo el salmista en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abMis huidas t\u00fa has contado; pon mis l\u00e1grimas en tu redoma; \u00bfno est\u00e1n ellas en tu libro?\u00bb<\/p>\n
En los comentarios al pie de la p\u00e1gina de una Biblia de Estudios dice con respecto a este vers\u00edculo: \u00abEn la antig\u00fcedad, en el oriente, los que estaban de luto recog\u00edan sus l\u00e1grimas en una especie de recipiente de cuero y lo colocaban en la tumba de sus seres queridos, para demostrar cu\u00e1nto se apenaban por su muerte\u00bb. Ahora, quisi\u00e9ramos agregar algo m\u00e1s. El escritor Juan Bunyan dijo algo muy adecuado al respecto: \u00abDios guarda nuestras l\u00e1grimas en una redoma para poder enjugarlas alg\u00fan d\u00eda\u00bb. \u00bfSabe una cosa, amigo oyente? Cuando leemos algo as\u00ed, pensamos que deber\u00edamos haber llorado m\u00e1s. Necesitamos llorar m\u00e1s. Matthew Henry dijo: \u00ablas l\u00e1grimas del pueblo perseguido de Dios son guardadas y selladas entre los tesoros de Dios\u00bb. Y luego \u00e9l continu\u00f3 diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abEn Dios, cuya palabra alabo, en el Se\u00f1or, cuya palabra alabo\u00bb<\/p>\n
Alguien nos escribi\u00f3 diciendo: \u00abUstedes hablan demasiado de la Biblia, ustedes est\u00e1n continuamente hablando de la Palabra de Dios\u00bb. Bueno, eso es lo que hizo David. Es que hay tan pocos que est\u00e1n exaltando la Palabra de Dios, que nosotros estamos tratando de cubrir ese vac\u00edo. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abEn Dios he confiado. No temer\u00e9\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 gran experiencia es poder recurrir a Dios! Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abPorque has librado mi alma de la muerte y mis pies de ca\u00edda, para que ande delante de Dios en la luz de los que viven\u00bb.<\/p>\n
Especialmente despu\u00e9s de su gran pecado, David dijo: \u00abYo quiero andar ante Dios\u00bb, para no volver a resbalar y caer\u00bb. Y en cuanto a la informaci\u00f3n que tenemos, David no volvi\u00f3 a caer. Podemos decir que el Rey de Babilonia comet\u00eda esa clase de pecado cada d\u00eda del a\u00f1o, Para \u00e9l era algo normal y corriente. Pero para David no era una pr\u00e1ctica de vida. David dec\u00eda: \u00abyo quiero andar, vivir ante Dios\u00bb; y en el d\u00eda de hoy se nos pide que, como cristianos, andemos o vivamos controlados por el Esp\u00edritu. G\u00e1latas 5:16 dice: Vivid por el Esp\u00edritu y no seguir\u00e9is los deseos de la naturaleza pecaminosa. Dios no ha dado mucho m\u00e1s que un bast\u00f3n para poder andar. Nos ha provisto el Esp\u00edritu Santo que habita en nosotros. Andar o vivir en el Esp\u00edritu significa depender completamente, absolutamente del Esp\u00edritu de Dios. Como vimos al estudiar G\u00e1latas, uno debe bajarse de su c\u00f3moda posici\u00f3n y comenzar a caminar. Por supuesto que uno va a tropezar y caer una y otra vez, pero hemos de levantarnos, sacudirnos el polvo, y comenzar otra vez. Aprenderemos a vivir en el Esp\u00edritu perseverando en ello y comprometi\u00e9ndonos con El cada d\u00eda. <\/p>\n
Y llegamos ahora al segundo Salmo Mictam de este grupo, al<\/p>\n
Este Salmo tiene adem\u00e1s un t\u00edtulo a\u00f1adido, que significa: \u00abNo destruyas\u00bb, probable referencia a una canci\u00f3n. Al entrar a este Salmo comprobaremos que tiene un gran significado. Est\u00e1 dirigido \u00abAl M\u00fasico principal, s\u00edgase la tonada de No destruyas. Mictam de David, cuando huy\u00f3 de delante de Sa\u00fal a la cueva\u00bb. Es un verdadero clamor por misericordia.<\/p>\n
David pas\u00f3 bastante tiempo en las cuevas que se encontraban cerca del Mar Muerto en Engadi. Es un lugar que se encuentra debajo del nivel del mar, y de clima muy caluroso durante el verano. En el invierno, sin embargo, el clima es muy agradable. Es una zona del pa\u00eds muy inh\u00f3spita. La cueva de Adulam se encuentra tambi\u00e9n en esa regi\u00f3n. Hay muchos expositores b\u00edblicos que creen que este salmo hace referencia a la cueva de Adulam, donde David medit\u00f3 en muchos de los salmos que compuso. En ellos vemos que muchos de sus sufrimientos preanunciaban o prefiguraban los sufrimientos de Cristo y de aquellos del remanente fiel a Dios durante los tiempos de la tribulaci\u00f3n. De la misma manera estos salmos nos hablan, y ese es el car\u00e1cter extraordinario de la Palabra de Dios. Leamos entonces el primer vers\u00edculo de este Salmo 57:<\/p>\n
\u00abTen misericordia de m\u00ed, Dios, ten misericordia de m\u00ed, porque en ti ha confiado mi alma y en la sombra de tus alas me amparar\u00e9 hasta que pasen los quebrantos\u00bb.<\/p>\n
No s\u00e9 c\u00f3mo se siente usted, estimado oyente, pero en cuanto a m\u00ed, puedo decir que mi oraci\u00f3n es la misma de David. Yo quiero que Dios tenga misericordia de m\u00ed. No quiero que \u00c9l simplemente sea justo conmigo. Porque si lo es, entonces merezco un castigo. Yo quiero que \u00c9l tenga misericordia de m\u00ed, y que \u00c9l muestre Su gracia. Y \u00c9l es esa clase de Dios, rico en misericordia. \u00c9l tiene lo suficiente para m\u00ed, y \u00c9l tiene tambi\u00e9n lo suficiente para usted, estimado oyente. <\/p>\n
David estaba diciendo aqu\u00ed: \u00aben la sombra de tus alas me amparar\u00e9\u00bb. David experiment\u00f3 ese refugio. Sin embargo, su naci\u00f3n no lo hizo. El Se\u00f1or Jesucristo dijo en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 23, vers\u00edculo 37: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste!\u00bb Esa naci\u00f3n a\u00fan no ha buscado refugio en El. \u00bfEst\u00e1 usted dispuesto a buscar refugio en El, es decir, dispuesto a obedecerle y a amarle, a vivir controlado por el Esp\u00edritu de Dios? El Se\u00f1or Jes\u00fas les dijo, en Juan 14:15, si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. Tenemos algunas declaraciones sobresalientes aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 3, escuche usted:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l enviar\u00e1 desde los cielos y me salvar\u00e1 de la infamia del que me acosa. Selah. Dios enviar\u00e1 su misericordia y su verdad\u00bb.<\/p>\n
Esto se cumplir\u00e1 literalmente en el remanente fiel a Dios cuando Cristo venga en poder y gloria. Entonces dir\u00e1n, como dijo Isa\u00edas 25:9, \u00a1He aqu\u00ed, este es nuestro Dios! Lo hemos esperado, y nos salvar\u00e1. \u00a1Este es el Se\u00f1or, a quien hemos esperado! Nos gozaremos y nos alegraremos en su salvaci\u00f3n. Y dice el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abMi vida est\u00e1 entre leones; estoy echado entre hijos de hombres que vomitan llamas; sus dientes son lanzas y saetas, y su lengua, espada aguda\u00bb.<\/p>\n
Como dijo San Pedro (primera carta 5:8) Satan\u00e1s recorre de un lugar a otro este mundo como un le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar. Y, por cierto, que \u00e9l tambi\u00e9n tiene muchos leoncillos con \u00e9l que le est\u00e1n ayudando en su tarea.<\/p>\n
Debemos recordar que estos son Salmos Mictam y tienen que ver con aquello que es permanente, aquello que es duradero, aquello que tiene sustancia, que es constante y perdurable. Ahora, en el vers\u00edculo 7, de este Salmo 57, David dijo:<\/p>\n
\u00abListo est\u00e1 mi coraz\u00f3n, Dios, mi coraz\u00f3n est\u00e1 dispuesto; cantar\u00e9 y entonar\u00e9 salmos\u00bb.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, observemos esta hermosa expresi\u00f3n en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Despierta, alma m\u00eda! \u00a1Despertad, salterio y arpa! \u00a1Me levantar\u00e9 de ma\u00f1ana!\u00bb<\/p>\n
O sea, que la noche de pecado ha quedado atr\u00e1s. El dominio de Satan\u00e1s se ha terminado y ha llegado la ma\u00f1ana. El Sol de Justicia se ha elevado con sanidad en sus alas. \u00a1Qu\u00e9 hermosa imagen! \u00a1Qu\u00e9 certeza encontramos en este salmo! <\/p>\n
Y as\u00ed, llegamos ahora al <\/p>\n
Y este es otro de esos Salmos a seguir con la tonada \u00abNo Destruyas, ? as\u00ed como tambi\u00e9n, es otro salmo Mictam de David\u00bb y debemos repetir otra vez que se refiere a algo duradero, resistente. Es una oraci\u00f3n imprecatoria contra el enemigo. <\/p>\n
Este Salmo comienza con una pregunta, y \u00bfqui\u00e9n la est\u00e1 haciendo? Creemos que es Dios quien est\u00e1 hablando, utilizando la pluma de David. Leamos el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abPoderosos, \u00bfpronunci\u00e1is en verdad justicia? \u00bfJuzg\u00e1is rectamente, hijos de los hombres?\u00bb<\/p>\n
Se acerca el d\u00eda en que el Se\u00f1or va a convocar a los jueces que entreguen sus informes y entonces tendr\u00e1n que responder a estas preguntas. <\/p>\n
Esta es otra oraci\u00f3n imprecatoria. Los enemigos de David se encontraban todos a su alrededor. Leamos ahora los vers\u00edculos 3 al 6:<\/p>\n
\u00abSe apartaron los imp\u00edos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira desde que nacieron. Veneno tienen, como veneno de serpiente; son como la v\u00edbora sorda que cierra su o\u00eddo, que no oye la voz de los que encantan, por m\u00e1s h\u00e1bil que sea el encantador. Quiebra, Dios, sus dientes en sus bocas; quiebra, Se\u00f1or, las muelas de los leoncillos\u00bb.<\/p>\n
David pidi\u00f3 6 tipos de destrucci\u00f3n para sus enemigos: (1) que quebrara las muelas de los leoncillos, Ya hemos dicho que el enemigo era como un le\u00f3n. Hay quienes dicen que los cristianos no deber\u00edan orar de esta manera. Bien, yo le he pedido a Dios en oraci\u00f3n que sea \u00c9l quien trate con Satan\u00e1s, y \u00e9l es un le\u00f3n rugiente, y espero que Dios pueda quebrar sus dientes; yo no considero que esta actitud est\u00e9 fuera de lugar en un creyente. David estaba hablando de sus enemigos y \u00e9l estaba viviendo bajo la ley, as\u00ed que estaba pidiendo justicia. <\/p>\n
Despu\u00e9s \u00e9l us\u00f3 otra figura ret\u00f3rica: leamos el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abSean disipados como aguas que corren; cuando disparen sus saetas, que se rompan en pedazos\u00bb.<\/p>\n
Para David (2) la maldad era como una inundaci\u00f3n y \u00e9l estaba pidiendo que esa marea de maldad desapareciese. (3) Pidi\u00f3 que cuando tensasen sus arcos para arrojar sus flechas, \u00e9stas se rompiesen. Observemos la imagen que ten\u00eda de sus enemigos, al compararles con tiradores que le estaban disparando. Y en el vers\u00edculo 8 dijo:<\/p>\n
\u00abPasen ellos como con el caracol que se deshace; como el que nace muerto, no vean el sol\u00bb.<\/p>\n
(4) Pidi\u00f3 que se disolvieran como una babosa rastrera. En esa zona hab\u00eda una especie de babosa que efectivamente se derret\u00eda ante el calor del sol. David pidi\u00f3 que Dios hiciera que esa sustancia viscosa se evaporara de todo el mundo. (5) Que no vieran la luz del sol, como el que naci\u00f3 muerto. Es decir, que no se cumplieran las cosas que planeaban en el interior de su mente malvada. Que se queden en nada. Y el vers\u00edculo 9 a\u00f1ade.<\/p>\n
\u00abAntes que sus ollas sientan la llama de los espinos, as\u00ed vivos, as\u00ed airados, los arrebatar\u00e1 \u00e9l con tempestad\u00bb.<\/p>\n
(6) Aqu\u00ed pidi\u00f3 que sin darse cuenta ardieran como espinos y que el viento los arrastrase. O sea, que las ramas de las zarzas que se colocaban bajo la olla para calentarla, fueran arrebatadas por el viento. David ped\u00eda que removiese a sus enemigos antes que pudieran realizar su trabajo sucio, antes que ardiesen y se quemasen. Esta fue, indudablemente, una oraci\u00f3n airada. <\/p>\n
Y esto nos lleva a los <\/p>\n
El Salmo 59 est\u00e1 estrechamente unido a los dos salmos anteriores, Es tambi\u00e9n un salmo para la tonada de \u00abNo destruyas\u00bb y un Mictam de David. Nuevamente vemos a David rodeado de enemigos y prof\u00e9ticamente describe al remanente fiel sufriente durante la tribulaci\u00f3n, rodeado de enemigos. <\/p>\n
La inscripci\u00f3n del t\u00edtulo coloca a este salmo en el momento en que Sa\u00fal hab\u00eda ordenado que vigilaran la casa de David con el prop\u00f3sito de matarlo. El relato hist\u00f3rico se encuentra en 1 Samuel 19. Leamos los primeros tres vers\u00edculos de este Salmo59:<\/p>\n
\u00abL\u00edbrame de mis enemigos, Dios m\u00edo; ponme a salvo de los que se levantan contra m\u00ed. L\u00edbrame de los que cometen maldad y s\u00e1lvame de hombres sanguinarios, porque est\u00e1n acechando mi vida; se han juntado contra m\u00ed poderosos, no por falta m\u00eda, ni pecado m\u00edo, Se\u00f1or\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de este clamor por ser acosado, concluir\u00e1 con una expresi\u00f3n de fe y confianza en la liberaci\u00f3n de Dios. Leamos los vers\u00edculos 16 y 17:<\/p>\n
\u00abPero yo cantar\u00e9 de tu poder, alabar\u00e9 de ma\u00f1ana tu misericordia, porque has sido mi amparo y refugio en el d\u00eda de mi angustia. Fortaleza m\u00eda, a ti cantar\u00e9, porque eres, Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia\u00bb.<\/p>\n
En el caso de David, Dios le liber\u00f3. Estimado oyente, Dios no olvida a los Suyos. El remanente de Israel fiel a Dios ser\u00e1 liberado por la venida de Cristo mismo y El liberar\u00e1 a las naciones del mundo. <\/p>\n
El salmo 60 es el \u00faltimo de los salmos Mictam y describe la ocasi\u00f3n en que David result\u00f3 victorioso sobre sus enemigos, los Edomitas. Los Edomitas fueron abrumadoramente derrotados y a partir de entonces, nunca m\u00e1s pudieron reunirse para atacar.<\/p>\n
Prof\u00e9ticamente, vemos la imagen es la imagen de la liberaci\u00f3n que Dios dar\u00e1 a Su pueblo, el remanente fiel de Israel, despu\u00e9s de los sufrimientos de la gran tribulaci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abT\u00fa, Dios, t\u00fa nos has desechado, nos quebrantaste; te has airado. \u00a1Vu\u00e9lvete a nosotros!\u00bb<\/p>\n
Y a continuaci\u00f3n tenemos la respuesta, en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abDios ha dicho en su santuario: Yo me alegrar\u00e9; repartir\u00e9 a Siquem y medir\u00e9 el valle de Sucot\u00bb.<\/p>\n
Y ahora vemos c\u00f3mo se llevar\u00e1 a cabo esa respuesta en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n me llevar\u00e1 a la ciudad fortificada? \u00bfQui\u00e9n me llevar\u00e1 hasta Edom?\u00bb<\/p>\n
Veamos la respuesta en los vers\u00edculos vers\u00edculo 10, 11:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo ser\u00e1s t\u00fa, Dios, que nos hab\u00edas desechado y no sal\u00edas, Dios, con nuestros ej\u00e9rcitos? Danos socorro contra el enemigo, porque vana es la ayuda de los hombres\u00bb.<\/p>\n
Una vez demostrado el hecho de que no se puede esperar una ayuda humana que resulte fiable, Dios restaurar\u00e1 a sus fieles seguidores. Y esto ha sido y ser\u00e1 una realidad en todas las \u00e9pocas de la historia. Aunque los creyentes se encuentren acosados por enemigos o agobiados por las dif\u00edciles situaciones creadas en su contra, o incluso por el pecado, Dios les liberar\u00e1 y los restaurar\u00e1. Estimado oyente, esta verdad claramente ense\u00f1ada en las Sagradas Escrituras constituye la esperanza para todos aquellos que hemos confiado en el Se\u00f1or Jesucristo como Salvador. \u00bfEs \u00e9sta tambi\u00e9n su esperanza? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 56, 57, 58, 59 y 60 En este d\u00eda, estimado oyente, nos encontramos ante otro grupo de Salmos, cinco en total, llamados \u00abSalmos Mictam\u00bb. La palabra Mictam en s\u00ed, quiere decir, grabado o permanente, y esto nos habla de aquello que es sustancial, duradero, que est\u00e1 bien afirmado, fijo. En el Salmo 57:7, David … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 56-60\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8393","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8393\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}