Llegamos hoy, amigo oyente, al Salmo 73. Y como hemos dicho al comienzo, usted puede dividir el Libro de Salmos seg\u00fan el Pentateuco, y estudiamos en los primeros 41 Salmos la secci\u00f3n equivalente al G\u00e9nesis; luego vimos la secci\u00f3n equivalente al \u00c9xodo, desde el Salmo 42 hasta el 72.<\/p>\n
Llegamos ahora, comenzando con el Salmo 73, a la secci\u00f3n correspondiente al libro de Lev\u00edtico, que se extiende hasta el Salmo 89. Decimos que se corresponde con el Lev\u00edtico porque en esta secci\u00f3n, incluso en este Salmo 73, el santuario ocupa un lugar prominente. Es que el Libro de Lev\u00edtico es el libro de la adoraci\u00f3n en el tabern\u00e1culo y m\u00e1s tarde para el templo, Este es uno de los libros m\u00e1s importantes de la Biblia. Ahora, al llegar a la tercera gran divisi\u00f3n del Libro de los Salmos, encontramos que el \u00e9nfasis recae aqu\u00ed en el santuario, y especialmente en dos aspectos de la casa de Dios: que Dios es santo, y que sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n de pecados. Por ello, las palabras claves son santidad y sacrificio. Estas dos palabras tambi\u00e9n figurar\u00e1n ampliamente en esta secci\u00f3n de Salmos equivalente al Lev\u00edtico. En primer lugar veamos el<\/p>\n
Encontraremos aqu\u00ed varios Salmos hermosos, escritos por Asaf. Como David, \u00e9l era m\u00fasico. La primera serie de 11 Salmos (73 ? 83) fue escrita por Asaf. Leamos el primer vers\u00edculo de este Salmo 73: <\/p>\n
\u00abCiertamente es bueno Dios para con Israel, para con los limpios de coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfse refiere aqu\u00ed a todo israelita? No, la afirmaci\u00f3n est\u00e1 limitada a aquellos que tienen un coraz\u00f3n puro. Ahora, \u00bfqui\u00e9nes son ellos? Bueno, son aquellos que se han acercado con su sacrificio, que tienen un deseo de servir a Dios, y que quieren vivir con \u00c9l. Estimado oyente, si usted ha sido salvo, usted quiere andar, vivir con Dios, usted quiere tener compa\u00f1erismo con \u00c9l. Usted quiere tener un coraz\u00f3n limpio. Y eso es algo que sigue naturalmente, como el d\u00eda sigue a la noche. Usted no puede venir a Cristo, aceptarle como Salvador y continuar viviendo como antes. Si usted hace eso, usted en realidad no ha venido a Cristo Esa es toda la historia. Y creemos que es necesario asirnos a esta verdad tenazmente en la hora actual. Por tanto, nosotros estamos en la presencia de Dios en base a que \u00c9l nos ha limpiado. Cuando recibimos a Cristo, tenemos el perd\u00f3n de los pecados; somos limpiados espiritualmente, y \u00e9sta es una limpieza que tiene lugar por medio de la Palabra de Dios. Somos lavados no solo por la sangre de Cristo, sino tambi\u00e9n por la Palabra de Dios. La Palabra de Dios nos santifica y entonces, queremos vivir una vida que le agrade a \u00c9l.<\/p>\n
Este hombre pues, se acerc\u00f3 a la presencia de Dios y pudo decir: \u00abDios es bueno para con Israel\u00bb. Ahora, \u00e9l ten\u00eda un problema. Y creemos que \u00e9ste podr\u00eda tambi\u00e9n ser su problema, estimado oyente. Ciertamente, ha sido tambi\u00e9n el m\u00edo. El problema es el siguiente: \u00bfPor qu\u00e9 permite Dios la prosperidad de los malvados? Y, \u00bfpor qu\u00e9 parece que el pueblo de Dios sufre m\u00e1s que los otros? Eso nos ha preocupado muchas veces. Hemos visto a personas fieles a Dios sufrir, y nos hemos encontrado perplejos. Al mismo tiempo, hemos podido apreciar la prosperidad de los malos, y nos ha resultado muy dif\u00edcil asimilarlo.<\/p>\n
El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee contaba lo siguiente: \u00abCuando naci\u00f3 mi primera hijita\u00bb, dec\u00eda \u00e9l, \u00aben el mismo hospital Dios tom\u00f3 a esa criatura. Esa criatura muri\u00f3 all\u00ed. Yo solamente tuve la oportunidad de escucharla llorar. Eso fue lo \u00fanico que esa pobre criatura pudo hacer en su vida, llorar. En el hospital, ? continu\u00f3 Dr. McGee ? en una sala al frente de la que ocupaba mi esposa, se encontraba una se\u00f1ora que era muy rica e influyente, conocida por su orgullo y falta de consideraci\u00f3n hacia los que estaban en un nivel inferior a ella. Cuando sus amigos llegaron se pusieron a celebrar el nacimiento del ni\u00f1o que ella hab\u00eda dado a luz. Todos nosotros creemos que nuestros hijos reci\u00e9n nacidos son los m\u00e1s hermosos que existe. Pues bien, continu\u00f3 el Dr. McGee, esta gente estaba muy contenta y se puso a celebrar brindando con champa\u00f1a. Yo sal\u00ed por un rato a la terraza, intentando buscar alivio para esa escena de tremendo contraste. Sal\u00ed a un balc\u00f3n que ten\u00edan all\u00ed y me sent\u00e9 afuera ya que era verano. Clam\u00e9 a Dios, y sinceramente, a\u00fan hasta el d\u00eda de hoy no comprendo por qu\u00e9 Dios se llev\u00f3 a nuestra hijita y dej\u00f3 a aquel otro ni\u00f1o. No tengo la respuesta. Y alguien quiz\u00e1 me diga: \u00abBien, entonces usted que es un maestro de la Biblia \u00bfno tiene la respuesta?\u00bb \u00abBueno\u00bb, dijo Dr. McGee, \u00abno tengo la respuesta\u00bb. Y entonces me dir\u00e1n, \u00abentonces, \u00bfc\u00f3mo puede usted consolar a otros?\u00bb Bien, le dir\u00e9 c\u00f3mo. Aunque yo no tengo la respuesta, s\u00e9 qui\u00e9n la tiene, y \u00c9l me ha dicho que debo caminar o vivir con \u00c9l por medio de la fe. \u00c9l me prueba poni\u00e9ndome en la oscuridad; entonces, yo extiendo mi mano y me aferro a la de \u00c9l. En la Biblia me ha dicho que yo puedo confiar en El. Y alg\u00fan d\u00eda El me explicar\u00e1 los tremendos interrogantes de la vida. Hasta aqu\u00ed, las palabras del Dr. McGee. <\/p>\n
Ahora, el escritor de este Salmo 73, Asaf, ten\u00eda el mismo problema. Hab\u00eda dicho que Dios era bueno con Israel, refiri\u00e9ndose a aquel remanente fiel a Dios del cual \u00e9l formaba parte. Pero esa cuesti\u00f3n realmente le molestaba. Veamos ahora, lo que \u00e9l dijo en los vers\u00edculos 2 y 3, de este Salmo 73:<\/p>\n
\u00abEn cuanto a m\u00ed, casi se deslizaron mis pies, \u00a1por poco resbalaron mis pasos!, porque tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad de los malvados\u00bb.<\/p>\n
Asaf hab\u00eda mirado en su propio pueblo, y hab\u00eda comprobado que los malvados prosperaban y las buenas personas no. Escuchemos lo que dijo aqu\u00ed en los vers\u00edculos 4 al 6:<\/p>\n
\u00abNo se atribulan por su muerte, pues su vigor est\u00e1 entero. No pasan trabajos como los otros mortales, ni son azotados como los dem\u00e1s hombres. Por tanto, la soberbia los corona; se cubren con vestido de violencia\u00bb.<\/p>\n
O sea, que lucen su orgullo y parecen no afectarles los infortunios humanos. Y luego Asaf dijo algo m\u00e1s en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abLos ojos se les saltan de gordura; logran con creces los antojos del coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Hay gente que parece tener todo lo que desea. Y como tienen de todo, quiz\u00e1 no puedan disfrutar como aquellos que tienen menos recursos y obtienen algo nuevo. Otra versi\u00f3n dice: \u00ab\u00a1Est\u00e1n que revientan de malicia, y hasta se les ven sus malas intenciones!\u00bb Y el vers\u00edculo 8 dice:<\/p>\n
\u00abSe burlan y hablan con maldad de hacer violencia; hablan con altaner\u00eda\u00bb.<\/p>\n
A ellos no les preocupa pisotear a los necesitados. Siempre encuentran una manera de burlar las leyes, leyes que las personas de menores recursos econ\u00f3micos deben cumplir escrupulosamente. Y esta situaci\u00f3n de grave injusticia suele provocar una gran amargura. Veamos ahora lo que dice el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abPonen su boca contra el cielo y su lengua pasea la tierra\u00bb.<\/p>\n
Uno puede escuchar a los poderosos del mundo por radio y verles por televisi\u00f3n. Al tener una gran influencia sobre las noticias, comprendemos esta frase de que su lengua pasea la tierra, o como dice otra versi\u00f3n, \u00abcon la lengua dominan la tierra\u00bb. Luego el vers\u00edculo 10, dice:<\/p>\n
\u00abPor eso Dios har\u00e1 volver a su pueblo aqu\u00ed, y aguas en abundancia son extra\u00eddas para ellos\u00bb.<\/p>\n
La gente los alaba y no encuentra ninguna falta en ellos. Otra versi\u00f3n dice: \u00abPor eso la gente acude a ellos y cree todo lo que afirman\u00bb. Ahora, el vers\u00edculo 11, de este Salmo 73, dice:<\/p>\n
\u00abY dicen: \u00bfC\u00f3mo sabe Dios? \u00bfAcaso hay conocimiento en el Alt\u00edsimo?\u00bb<\/p>\n
Ellos no tienen ning\u00fan inter\u00e9s en Dios, y piensan que El no sabe nada sobre ellos. Y el vers\u00edculo 12, contin\u00faa diciendo: <\/p>\n
\u00abEstos imp\u00edos, sin ser turbados del mundo, aumentaron sus riquezas\u00bb.<\/p>\n
Es inevitable que estas situaciones de injusticia que vemos a nuestro alrededor nos perturben. Escuchemos ahora lo que dice el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Verdaderamente en vano he limpiado mi coraz\u00f3n y he lavado mis manos en inocencia!\u00bb<\/p>\n
Asaf estaba diciendo: \u00abYo he tratado de vivir para Dios, pero parece que esto no compensa\u00bb. Y luego, leemos en los vers\u00edculos 14 al 16:<\/p>\n
\u00abPues he sido azotado todo el d\u00eda y castigado todas las ma\u00f1anas. Si dijera yo: \u00a1Hablar\u00e9 como ellos!, enga\u00f1ar\u00eda a la generaci\u00f3n de tus hijos. Cuando pens\u00e9 para saber esto, fue duro trabajo para m\u00ed\u00bb<\/p>\n
Este problema preocupaba a Asaf y le imped\u00eda dormir de noche. Era la pregunta que tantos se habr\u00e1n formulado todas las generaciones desde el principio de la historia \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 prosperan los malvados?\u00bb <\/p>\n
Y ahora vemos una respuesta. Leamos el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abHasta que, entrando en el santuario de Dios, comprend\u00ed el fin de ellos\u00bb.<\/p>\n
O sea, que cuando Asaf entr\u00f3 en el templo de Dios, comprendi\u00f3 cu\u00e1l ser\u00eda el destino de los malvados. Adquiri\u00f3 una nueva percepci\u00f3n de c\u00f3mo ser\u00eda su fin. Por tal motivo el Se\u00f1or Jesucristo pronunci\u00f3 una par\u00e1bola sobre un hombre rico y uno pobre, para ilustrar lo que ocurrir\u00eda despu\u00e9s de esta vida, cuando Dios juzgue a las personas. Est\u00e1 registrada en Lucas 16:19-31. \u00c9l quer\u00eda ilustrar lo que ocurr\u00eda despu\u00e9s de esta vida. El hombre rico mencionado en esa historia fue a parar a un lugar de tormento y all\u00ed se encuentra hoy. Ese fue su destino final, aunque en su funeral aqu\u00ed en la tierra hubiera sido elogiado por sus obras de caridad y elevado a las mayores alturas. Pero, aquel otro pobre, que ni siquiera tuvo un entierro decente, pero los \u00e1ngeles lo tomaron y lo llevaron a la misma presencia de Abraham. Y debemos aclarar aqu\u00ed, estimado oyente, que este hombre pobre, no fue al cielo por ser pobre, sino porque siempre se acord\u00f3 de Dios, porque amaba a Dios; su mayor riqueza era Dios mismo. Usted debe permanecer muy cerca de Dios, estimado oyente, si no quiere amargarse y volverse c\u00ednico, al observar las injusticias que ocurren a su alrededor. Asaf encontr\u00f3 la respuesta en el santuario. Yo no tengo la respuesta a sus dudas porque tampoco tengo la respuesta a mi pregunta tampoco, pero conozco a alguien que s\u00ed la tiene. \u00c9l no dijo que me lo iba a decir ahora mismo. \u00c9l simplemente nos dice: \u00abConfiad en M\u00ed, Yo tengo la respuesta\u00bb. Y alg\u00fan d\u00eda, en Su presencia, \u00c9l nos lo explicar\u00e1. Tambi\u00e9n s\u00e9 que me va a mostrar que lo que \u00c9l hizo era lo mejor. No lo comprendo, pero eso es lo que \u00c9l va a hacer. Y hasta que ese momento llegue, el escritor pudo decir en el vers\u00edculo 23:<\/p>\n
\u00abCon todo, yo siempre estuve contigo; me tomaste de la mano derecha\u00bb.<\/p>\n
Esta fue la lecci\u00f3n que el salmista aprendi\u00f3 y es la experiencia que tendremos si nos acercamos a \u00c9l en esos momentos de dolor y perplejidad. Escuchemos lo que dijo aqu\u00ed el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\u00abMe has guiado seg\u00fan tu consejo, y despu\u00e9s me recibir\u00e1s en gloria\u00bb.<\/p>\n
Por tal motivo podemos acercarnos a El recordando el pasaje de Filipenses 1:6, que dice: 6estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo. Y este es el mensaje de este salmo, resumido en estas palabras: Me has guiado seg\u00fan tu consejo, y despu\u00e9s me recibir\u00e1s en gloria. No puedo pedir nada mejor que eso, estimado oyente. As\u00ed que, no importando lo que pueda ocurrir, y si entiendo o no lo que suceda, confiar\u00e9 en \u00c9l y continuar\u00e9 viviendo en una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con El. Llegamos as\u00ed al <\/p>\n
Una vez m\u00e1s tenemos ante nosotros al templo, y aqu\u00ed vemos un clamor por liberaci\u00f3n cuando el templo estaba siendo profanado. Es un Salmo Masquil no de David, sino de Asaf. \u00c9l era un levita y un m\u00fasico en el tabern\u00e1culo. Escuchemos lo que dice el primer vers\u00edculo de este Salmo 74:<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9, Dios, nos has desechado para siempre? \u00bfPor qu\u00e9 se ha encendido tu furor contra las ovejas de tu prado?\u00bb<\/p>\n
Y despu\u00e9s de la angustiosa pregunta, clam\u00f3 en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abAcu\u00e9rdate de tu congregaci\u00f3n, la que adquiriste desde tiempos antiguos, la que redimiste para hacerla la tribu de tu herencia; este monte Si\u00f3n, donde has habitado\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed el salmista nos dio una situaci\u00f3n geogr\u00e1fica. Evidentemente estaba hablando de la tierra de Palestina y de Israel. Leamos ahora los vers\u00edculos 3 y 4, de este Salmo 74:<\/p>\n
\u00abDirige tus pasos a las ruinas eternas, a todo el mal que el enemigo ha hecho en el santuario. Tus enemigos vociferan en medio de tus asambleas; han puesto sus estandartes por se\u00f1al\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 hab\u00eda sucedido? Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido profanada. Esta era una declaraci\u00f3n prof\u00e9tica de la terrible invasi\u00f3n por las fuerzas de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes. El era sirio, de la familia de uno de los cuatro generales que dividieron el imperio de Alejandro el Grande despu\u00e9s de su muerte. En el a\u00f1o 175 A.C. saque\u00f3 Jerusal\u00e9n, profan\u00f3 el templo, derram\u00f3 caldo de cerdo sobre los vasos santos y coloc\u00f3 una imagen de J\u00fapiter en el lugar santo. En Daniel 8 esta acci\u00f3n fue llamada \u00abla prevaricaci\u00f3n asoladora\u00bb. M\u00e1s adelante, en el a\u00f1o 70, la destrucci\u00f3n por Tito el Romano, que profan\u00f3 el templo y lo destruy\u00f3 fue otro cumplimiento de la profec\u00eda de Asaf, despu\u00e9s de que el templo fuera reedificado. ( El Se\u00f1or Jesucristo hab\u00eda hablado acerca de \u00e9sta destrucci\u00f3n en Su discurso pronunciado en el Monte de los Olivos, as\u00ed que esto ha sucedido dos veces. Previamente Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido destruida por Nabucodonosor,) Durante la futura tribulaci\u00f3n tendr\u00e1 lugar la \u00faltima profanaci\u00f3n del lugar santo del templo. Pero a pesar del desaliento y las persecuciones, el remanente fiel a Dios podr\u00e1 pronunciar las palabras del vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abPero Dios es mi rey desde tiempo antiguo; el que obra salvaci\u00f3n en medio de la tierra\u00bb.<\/p>\n
Y ahora, tenemos una oraci\u00f3n en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abAcu\u00e9rdate de esto: que el enemigo ha afrentado al Se\u00f1or y un pueblo insensato ha blasfemado contra tu nombre\u00bb.<\/p>\n
Es decir, que los israelitas estaban diciendo que el enemigo se hab\u00eda burlado del Se\u00f1or, y que muchos israelitas hab\u00edan actuado de manera insensata, porque no se hab\u00edan vuelto a Dios. Sin embargo, hab\u00eda en ese pueblo un remanente fiel. Dice el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00ab\u00a1No entregues a las fieras el alma de tu t\u00f3rtola! \u00a1No olvides para siempre la vida de tus pobres!\u00bb<\/p>\n
El salmista estaba clamando \u00abS\u00e1lvanos Dios, en medio de estas dificultades\u00bb. El estaba mirando anticipadamente a aquel d\u00eda de la liberaci\u00f3n de Dios. Estimado oyente, no importa la magnitud de sus problemas, \u00c9l le liberar\u00e1 de ellos. El ha liberado a Su pueblo de situaciones mucho peores a las que nosotros hayamos podido vivir. Y en el futuro Su liberaci\u00f3n ser\u00e1 a\u00fan mayor. Ahora, en el vers\u00edculo 22, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Lev\u00e1ntate, Dios! \u00a1Aboga tu causa! \u00a1Acu\u00e9rdate de c\u00f3mo el insensato te insulta cada d\u00eda!\u00bb<\/p>\n
Nuevamente el llamado a Dios para que act\u00fae en victoria. Y esta es una oraci\u00f3n que reconoce la capacidad de Dios para hacerlo.<\/p>\n
Y as\u00ed este salmo que es una oraci\u00f3n de Asaf, es un salmo masquil, que nos ense\u00f1a a usted y a m\u00ed que podemos confiar en Dios para todas nuestras dificultades. Y as\u00ed llegamos al <\/p>\n
Que est\u00e1 dirigido al director musical, recomendando seguir la tonada de \u00abno destruyas\u00bb. Es una canci\u00f3n de Asaf, una canci\u00f3n de liberaci\u00f3n, de un triunf\u00f3 que llegar\u00e1. Por lo tanto, es un salmo de fe. Escuchemos lo que dice aqu\u00ed el primer vers\u00edculo de este Salmo 75: <\/p>\n
\u00abGracias te damos, Dios, gracias te damos, pues cercano est\u00e1 tu nombre; los hombres cuentan tus maravillas\u00bb.<\/p>\n
Al final, Dios proteger\u00e1 Su nombre en este mundo. Es una verdad que se destaca en este salmo. En el vers\u00edculo 2 leemos:<\/p>\n
\u00abEn el tiempo que yo decida, juzgar\u00e9 rectamente\u00bb.<\/p>\n
Eso quiere decir que cuando \u00c9l venga, lo har\u00e1 en un tiempo que ya ha sido establecido. Cuando nuestro Se\u00f1or anduvo por este mundo, ocup\u00f3 un lugar de humillaci\u00f3n que El mismo asumi\u00f3. Y fue como un hombre sobre esta tierra que dijo, en Mateo 24:36: Pero del d\u00eda y de la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles de los cielos, sino solo mi Padre. El Se\u00f1or vendr\u00e1 en el momento que ha sido fijado. Nadie puede apresurarlo. El llegar\u00e1 a la hora que ha sido determinada. Nadie conoce la fecha o la hora, aunque algunos supuestos especialistas, que parec\u00edan tener una l\u00ednea directa con el cielo han proclamado saber cu\u00e1ndo el Se\u00f1or va a regresar. Lo importante es reconocer que El vendr\u00e1 en el instante que ha sido fijado de antemano. Finalmente, leamos el vers\u00edculo 6, de este Salmo 75:<\/p>\n
\u00abPorque ni de oriente ni de occidente ni del desierto viene el enaltecimiento\u00bb<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde vendr\u00e1 la ayuda? No vendr\u00e1 del este, del oeste o del sur. Usted habr\u00e1 observado que no se menciona al norte, porque esa es la direcci\u00f3n de donde vendr\u00e1 el enemigo. Solo Dios podr\u00e1 liberar a Su pueblo. El Salmo 75 es, pues, una oraci\u00f3n de gratitud a Dios, incluso antes de que el evento de la liberaci\u00f3n tenga lugar. Estimado oyente, esperamos que la esperanza del autor de este salmo sea la suya tambi\u00e9n. Y que su confianza en Dios tambi\u00e9n sea la suya, ante las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles, y en medio de las situaciones de mayor tristeza o angustia. Y que esa fe traiga la paz de Dios a su coraz\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 73, 74 y 75 Llegamos hoy, amigo oyente, al Salmo 73. Y como hemos dicho al comienzo, usted puede dividir el Libro de Salmos seg\u00fan el Pentateuco, y estudiamos en los primeros 41 Salmos la secci\u00f3n equivalente al G\u00e9nesis; luego vimos la secci\u00f3n equivalente al \u00c9xodo, desde el Salmo 42 hasta el 72. Llegamos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 73-75\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}