Llegamos hoy, amigo oyente, al Salmo 82, y antes de entrar en \u00e9l debemos decir honradamente que este es un Salmo que ha sido mal entendido por muchos. Un cr\u00edtico que niegue la deidad de Jesucristo puede leer este Salmo y ridiculizarlo. Tambi\u00e9n debemos destacar que \u00e9ste es un Salmo prof\u00e9tico que mira hacia el futuro del pueblo terrenal de Dios, la naci\u00f3n de Israel. Y en conexi\u00f3n con este tema debemos ver la gloria del Se\u00f1or, y es algo maravilloso cuando estos dos temas se unen. Tenemos aqu\u00ed una descripci\u00f3n prof\u00e9tica del juicio que ejecutar\u00e1 Dios durante el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n cuando salve al remanente fiel. Y comienza con esa nota. Leamos el vers\u00edculo 1 de este Salmo 82:<\/p>\n
\u00abDios se levanta en la reuni\u00f3n de los dioses; en medio de los dioses juzga\u00bb.<\/p>\n
Esta acci\u00f3n de juicio a\u00fan no ha tenido lugar y se cumplir\u00e1 en el futuro reino. Tendr\u00e1 lugar en el milenio. Leamos el vers\u00edculo 2 de este Salmo 82:<\/p>\n
\u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo juzgar\u00e9is injustamente y har\u00e9is acepci\u00f3n de personas con los imp\u00edos?\u00bb<\/p>\n
Es importante entender correctamente este vers\u00edculo de la Escritura. \u00bfA qui\u00e9n est\u00e1 llamando dioses? \u00c9l est\u00e1 llamando dioses a los jueces porque ellos estaban actuaban en lugar suyo. Luego dicen los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abDefended al d\u00e9bil y al hu\u00e9rfano; haced justicia al afligido y al menesteroso, librad al afligido y al necesitado; \u00a1libradlo de manos de los imp\u00edos!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos algo que es muy importante. Cuando el Se\u00f1or Jesucristo venga como juez a esta tierra, va a defender a los pobres, a los hu\u00e9rfanos, a los afligidos y a los necesitados. As\u00ed que en la actualidad, los jueces est\u00e1n ejerciendo su tarea en el lugar de Dios y deber\u00edan actuar juzgando con justicia y aplicando la ley tanto a las personas influyentes como a los m\u00e1s desfavorecidos de la sociedad. Leamos ahora el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abNo saben, no entienden, andan en tinieblas; tiemblan todos los cimientos de la tierra\u00bb.<\/p>\n
Ciertamente podemos decir hoy que la sociedad est\u00e1 siendo sacudida, y en consecuencia aumenta la confusi\u00f3n y el desorden. Y la labor de los jueces se ha convertido en una tarea cada vez m\u00e1s problem\u00e1tica. Y ellos deber\u00edan tener en cuenta que las personas influyentes suelen encontrar con mayor facilidad la manera de burlar la acci\u00f3n de la justicia. Por lo tanto, los jueces deber\u00edan luchar por mantener la neutralidad e imparcialidad de la justicia, con un trato igual para todos, sin importar la procedencia, medios econ\u00f3micos o influencia de aquellos que han quebrantado la ley. Notemos ahora, lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo siguiente, el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abYo dije: Vosotros sois dioses y todos vosotros hijos del Alt\u00edsimo\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que quiso decir cuando afirm\u00f3: \u00abVosotros sois dioses\u00bb? Recordemos que el Se\u00f1or Jesucristo mismo cit\u00f3 este vers\u00edculo cuando los jud\u00edos cuestionaron Su deidad. En Juan 10:33-37 leemos: \u00ab33Le respondieron los jud\u00edos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia, porque t\u00fa, siendo hombre, te haces Dios. 34Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00bfNo est\u00e1 escrito en vuestra Ley: Yo dije, dioses sois? 35Si llam\u00f3 dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), 36\u00bfal que el Padre santific\u00f3 y envi\u00f3 al mundo, vosotros dec\u00eds: T\u00fa blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy? 37Si no hago las obras de mi Padre, no me cre\u00e1is\u00bb. <\/p>\n
\u00c9l les dec\u00eda que ellos estaban sentados en un lugar de juicio, y cuando uno se sienta en un lugar de juicio, en realidad uno est\u00e1 ocupando el lugar de Dios. Y muchos cristianos son culpables de actitud, al juzgar a otros cristianos. El ap\u00f3stol Pablo dijo en 1 Corintios 4:3-5: \u00bb 3En cuanto a m\u00ed, en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros o por tribunal humano. \u00a1Ni aun yo mismo me juzgo! 4Aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Se\u00f1or. 5As\u00ed que no juzgu\u00e9is nada antes de tiempo, hasta que venga el Se\u00f1or, el cual aclarar\u00e1 tambi\u00e9n lo oculto de las tinieblas y manifestar\u00e1 las intenciones de los corazones. Entonces, cada uno recibir\u00e1 su alabanza de Dios\u00bb. El ap\u00f3stol dec\u00eda que \u00e9l iba a estar ante Dios alg\u00fan d\u00eda y por tal motivo, ni siquiera se juzgaba a s\u00ed mismo. Estimado oyente, cuando usted comienza a juzgar a alguien, es como si estuviera actuando de parte de Dios, representando a Dios, y entonces, al ocupar ese lugar, usted se constituye en un dios. <\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os tuvo lugar un juicio en la ciudad de Nueva York, y el juez que trat\u00f3 aquel caso de un matrimonio acusado de espionaje, me impresion\u00f3 favorablemente. El juez dijo que la noche anterior al d\u00eda en que ten\u00eda que dictar sentencia la pas\u00f3 en oraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque iba a pronunciar una sentencia muy severa, iba actuar en lugar de Dios al hacer su decisi\u00f3n. Estaba ocupando el lugar de Dios al juzgar las vidas de dos personas que tendr\u00edan que ser castigados por haber cometido un grave delito contra su naci\u00f3n. Alguien que ocupa esa posici\u00f3n en la sociedad, deber\u00eda ser una persona que reconoce el lugar, autoridad y jurisdicci\u00f3n de un Juez Supremo, que conoce la importancia de la oraci\u00f3n para comunicarse con ese Juez Supremo, quien le ha permitido tener un cargo de gran responsabilidad en la aplicaci\u00f3n de las leyes humanas. Habr\u00eda que examinar cr\u00edticamente y evaluar donde ha comenzado en algunos pa\u00edses la ruptura o desintegraci\u00f3n progresiva del respeto a la ley y el orden; si en el elemento criminal, o en la forma en que algunos ejercen su profesi\u00f3n legal. <\/p>\n
As\u00ed que cada vez que uno juzga est\u00e1 ocupando el lugar o posici\u00f3n de Dios. Los padres deber\u00edan ser conscientes de ello en relaci\u00f3n con sus hijos. El ap\u00f3stol Pablo dijo en Colosenses 3:20, \u00abHijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Se\u00f1or\u00bb. Pero \u00bfqu\u00e9 sucede cuando los padres no le comunican a sus hijos cu\u00e1les deben ser sus acciones o actitudes correctas, y no les forman adecuadamente? Creemos que Dios les hace responsables de esta conducta de omisi\u00f3n, pues est\u00e1n actuando, o dejando de actuar en lugar de Dios. Proverbios 1:8 dice: \u00abEscucha, hijo m\u00edo, la instrucci\u00f3n de tu padre y no abandones la ense\u00f1anza de tu madre\u00bb. Que Dios ayude al padre o a la madre que no est\u00e9 guiando en el presente a sus hijos por un camino recto. Alguien dijo en cierta ocasi\u00f3n: \u00ab\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser peor que ir al infierno?\u00bb Y la respuesta que dio un maestro fue: Que un padre llegue a aquel lugar y reconociendo la voz de su hijo le pregunte: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo aqu\u00ed?\u00bb Y que el muchacho le responda: \u00abPap\u00e1, te he seguido a ti\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed es que es como si Dios les estuviera aqu\u00ed diciendo a los jueces: \u00abJuzgad con rectitud. Sois como dioses, y todos sois hijos del Alt\u00edsimo\u00bb. Ahora, el vers\u00edculo 7, de este Salmo 82, dice:<\/p>\n
\u00abPero como hombres morir\u00e9is, y como cualquiera de los pr\u00edncipes caer\u00e9is\u00bb.<\/p>\n
Dios les record\u00f3 a los jueces, que est\u00e1n en la tierra en lugar de Dios, que son seres humanos, y que un d\u00eda futuro tendr\u00e1n que presentarse ante Dios y ser ellos mismos juzgados. Y dice el vers\u00edculo 8: <\/p>\n
\u00ab\u00a1Lev\u00e1ntate, Dios, juzga la tierra, porque t\u00fa heredar\u00e1s todas las naciones!\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta ser\u00e1 la oraci\u00f3n de la naci\u00f3n de Israel. Y con toda seguridad podemos unirnos a esa oraci\u00f3n en el d\u00eda de hoy. Todo le pertenece a \u00c9l y \u00c9l juzgar\u00e1. Creemos que \u00e9sta es una oraci\u00f3n que todos nosotros podemos dirigir a Dios en la hora actual. Y as\u00ed llegamos al:<\/p>\n
Este Salmo fue escrito por Asaf, y es el \u00faltimo que tenemos escrito por \u00e9l. Este es un Salmo bastante desconcertante. En realidad, uno no lo puede situar en la historia de la naci\u00f3n de Israel. Y en ese caso, s\u00f3lo queda la opci\u00f3n de las suposiciones. Se trata de una oraci\u00f3n imprecatoria, un clamor por justicia. El Salmista or\u00f3 para que Dios liberara a Su pueblo de sus enemigos. Los primeros dos vers\u00edculos de este Salmo 83 dicen: <\/p>\n
\u00ab\u00a1Dios, no guardes silencio! \u00a1No calles, Dios, ni te est\u00e9s quieto!, porque rugen tus enemigos y los que te aborrecen alzan la cabeza\u00bb.<\/p>\n
Quienquiera que sea el enemigo, odiaba a Dios. \u00bfAcaso no sucede siempre as\u00ed con un enemigo? Continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abContra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus protegidos. Han dicho: Venid y destruy\u00e1moslos, para que no sean naci\u00f3n y no haya m\u00e1s memoria del nombre de Israel\u00bb.<\/p>\n
Esto se refiere a aquellos que han conspirado para lograr la destrucci\u00f3n de Israel. Algunos han tratado de encajar este salmo en la \u00e9poca del rey Josafat y otros han tratado de situarlo en otros per\u00edodos hist\u00f3ricos. Para nosotros lo importante es observar que los enemigos de Dios expresaron claramente su odio hacia \u00c9l. <\/p>\n
Y ahora comenzamos la secci\u00f3n del salmo que resulta dif\u00edcil situar en la historia. Leamos los vers\u00edculos 5 al 8:<\/p>\n
\u00abA una se confabulan de coraz\u00f3n. Contra ti han hecho alianza, las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas, Moab y los agarenos, Gebal, Am\u00f3n y Amalec, los filisteos y los habitantes de Tiro. Tambi\u00e9n el asirio se ha juntado con ellos; sirven de brazo a los hijos de Lot\u00bb.<\/p>\n
Y los hijos de Lot, por supuesto, ser\u00edan los moabitas y los edomitas. Los nombres en este pasaje de la Biblia son los de los enemigos de Dios. No hay un per\u00edodo de la historia en el que puedan incluirse y este hecho hace que \u00e9sta sea una secci\u00f3n notable de la Biblia, porque parece que estos vers\u00edculos se refieren al futuro. Aparentemente estas naciones que exist\u00edan en el pasado aparecer\u00e1n otra vez en el futuro.<\/p>\n
En la actualidad Israel est\u00e1 rodeado de naciones \u00e1rabes que aparentemente est\u00e1n unidas no tanto por ser \u00e1rabes sino por ser musulmanas. Parece que estas naciones mencionadas en estos vers\u00edculos volver\u00e1n a existir durante los \u00faltimos tiempos. No existen hoy y no se corresponden a ninguna naci\u00f3n actual.<\/p>\n
El resto del salmo es una oraci\u00f3n imprecatoria que pide el juicio de Dios. Es retrospectiva en el sentido en que el salmista est\u00e1 dici\u00e9ndole a Dios: \u00abJuzga como lo has hecho en el pasado\u00bb. Y dicen los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abHazles como a Madi\u00e1n, como a S\u00edsara, como a Jab\u00edn en el arroyo Cis\u00f3n, que perecieron en Endor: fueron convertidos en esti\u00e9rcol para la tierra\u00bb.<\/p>\n
En el libro de los Jueces vimos c\u00f3mo Dios juzg\u00f3 a esas naciones. Hay quienes dicen que en el futuro Dios no juzgar\u00e1 de esta manera. \u00bfQu\u00e9 no lo va a hacer? Lo ha hecho en el pasado, y lo podr\u00e1 hacer en el futuro porque Dios no ha cambiado. <\/p>\n
Recordemos que \u00e9sta no es la forma en que nosotros hoy, como creyentes, deber\u00edamos orar. Deber\u00edamos orar por nuestros enemigos, no para que Dios los castigue, pero para que se conviertan, para que se vuelvan a Dios. Entonces, esta oraci\u00f3n pidiendo juicio es para los israelitas. Y luego Asaf indic\u00f3 en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abDios m\u00edo, ponlos como torbellinos, como hojarascas delante del viento\u00bb<\/p>\n
Usted recuerda esa rueda grande y pesada que se usaba para moler el grano en el pasado y que era arrastrada por los bueyes y s\u00f3lo quedaba en el lugar la paja y la hojarasca que ser\u00edan dispersadas por el viento. Aqu\u00ed Asaf estaba pidi\u00e9ndole a Dios que tratara e estas personas de esa manera. Luego en el vers\u00edculo 14 leemos:<\/p>\n
\u00abComo fuego que quema el monte, como llama que abrasa el bosque\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, le pide que act\u00fae como un incendio forestal. Luego finaliza diciendo en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abY conozcan que tu nombre es Se\u00f1or; \u00a1t\u00fa solo el Alt\u00edsimo sobre toda la tierra!\u00bb<\/p>\n
Estamos convencidos que la \u00fanica forma en que este mundo va a conocer que Dios es Dios, ser\u00e1 al encontrarse ante \u00c9l en juicio. La bondad de Dios deber\u00eda llevar a los hombres al arrepentimiento, pero no es as\u00ed. Si todos los seres humanos fueran sensibles a la persona y presencia de Dios, ser\u00edan conducidos a Su presencia, pero en realidad su actitud les aleja cada vez m\u00e1s de Dios. Parece que las personas ya no tienen necesidad de \u00c9l. Sin embargo, creemos que lo necesitan desesperadamente. Y llegamos ahora al:<\/p>\n
En este salmo se destaca el \u00e9nfasis lev\u00edtico de esta secci\u00f3n. \u00c9ste es otro Salmo para los hijos de Cor\u00e9. Debemos decir aqu\u00ed que los hijos de Cor\u00e9 sirvieron en el tabern\u00e1culo y m\u00e1s tarde en el templo. Recordemos el pasaje de 1 Cr\u00f3nicas 26:1, que dice: \u00abTambi\u00e9n fueron distribuidos los porteros, as\u00ed: de los core\u00edtas, Meselem\u00edas hijo de Cor\u00e9, de los hijos de Asaf\u00bb. Luego se inclu\u00eda una larga lista de la familia de los core\u00edtas. Ahora, tambi\u00e9n recordemos que Cor\u00e9 hab\u00eda dirigido una rebeli\u00f3n contra Mois\u00e9s, por la que fue juzgado. Pero, por la gracia de Dios, estos descendientes estaban sirvi\u00e9ndole en el tabern\u00e1culo y en el templo. Despu\u00e9s, en 1 Cr\u00f3nicas 26:12-13, dice: \u00ab12Entre \u00e9stos se hizo la distribuci\u00f3n de los porteros, alternando los principales de los hombres en la guardia con sus hermanos, para servir en la casa del Se\u00f1or. 13Echaron suertes, el peque\u00f1o con el grande, seg\u00fan sus casas paternas, para cada puerta\u00bb. O sea, que un hombre fue asignado para cada puerta y la elecci\u00f3n de los mismos se hizo por suerte. Y as\u00ed, hombres fuertes y robustos vigilaron el tabern\u00e1culo o tienda de reuni\u00f3n y m\u00e1s tarde guardaron cada entrada del templo. Vemos, pues, que el tabern\u00e1culo y el templo se destacaron en este salmo. Leamos ahora los vers\u00edculos 1 y 2 de este Salmo 84:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Cu\u00e1n amables son tus moradas, Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos! \u00a1Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehov\u00e1! \u00a1Mi coraz\u00f3n y mi carne cantan al Dios vivo!\u00bb<\/p>\n
\u00bfEs \u00e9ste hoy el anhelo de su coraz\u00f3n? \u00bfDesea usted reunirse con el pueblo de Dios? La iglesia es el lugar donde se experimentan la comuni\u00f3n y el compa\u00f1erismo, y el lugar donde se predica la Palabra de Dios y Cristo es exaltado. Es all\u00ed donde usted puede crecer espiritualmente.<\/p>\n
Ahora los hijos de Cor\u00e9 que serv\u00edan en el templo vieron lo siguiente, que se describe en el vers\u00edculo 3, que dice:<\/p>\n
\u00abAun el gorri\u00f3n halla casa, y la golondrina nido para s\u00ed, donde poner sus polluelos, cerca de tus altares, Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, Rey m\u00edo y Dios m\u00edo\u00bb.<\/p>\n
Creemos que los gorriones construyeron sus nidos en el templo de Salom\u00f3n. Y el hombre que escribi\u00f3 este Salmo, mir\u00f3 hacia arriba y dijo: \u00abYo quiero morar aqu\u00ed de la misma manera. Yo quiero vivir cerca de Dios\u00bb. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que consider\u00e1ramos los peque\u00f1os gorriones. No valen nada. En realidad, uno quisiera librarse de ellos por la forma en que cotorrean y ensucian todo. El Se\u00f1or tambi\u00e9n dijo, en Mateo 10:29, \u00ab\u00bfNo se venden dos pajarillos por una monedita? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin el permiso de vuestro Padre\u00bb. As\u00ed que ninguno cae sin que el Padre celestial lo vea. En realidad aqu\u00ed el lenguaje es a\u00fan m\u00e1s fuerte, porque Jes\u00fas dijo que el gorri\u00f3n cae en el regazo del Padre. \u00c9l lo sabe todo acerca de sus criaturas. Ahora, el vers\u00edculo 9, de este Salmo 84, dice:<\/p>\n
\u00abMira, Dios, escudo nuestro, y pon los ojos en el rostro de tu ungido\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed Dios fue presentado como nuestro refugio. Pon los ojos en el rostro de tu ungido, el Mes\u00edas. Y la referencia al ungido se refiere al Mes\u00edas, al Cristo, que revel\u00f3 el rostro de Dios sobre la tierra. <\/p>\n
El santuario, como vimos en el Lev\u00edtico, era el centro mismo de la vida de Israel. Antes, la Iglesia, era el centro de la actividad social en muchos pa\u00edses. Y ahora ni siquiera es el centro de la vida religiosa, pero deber\u00eda serlo. Escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abMejor es un d\u00eda en tus atrios que mil fuera de ellos. Escoger\u00eda antes estar a la puerta de la casa de mi Dios que habitar donde reside la maldad\u00bb<\/p>\n
Y eso fue precisamente lo que los hijos de Cor\u00e9 eran, los porteros. Prefer\u00edan cuidar la entrada de la casa de Dios que habitar entre los que viv\u00edan lejos de Dios. Estimado oyente, le deseamos a usted la experiencia de todos aquellos que amaban a Dios y confiaban en \u00c9l. Hoy usted puede acercarse a Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo. Y esta vivencia est\u00e1 bien descrita en los vers\u00edculos 5 al 7 de este Salmo 84, que dicen seg\u00fan otra traducci\u00f3n: \u00abDichoso el que tiene en ti su fortaleza, que solo piensa en recorrer tus sendas. Cuando pasa por el valle de las l\u00e1grimas lo convierte en regi\u00f3n de manantiales; tambi\u00e9n las lluvias tempranas cubren de bendiciones el valle. Seg\u00fan avanzan los peregrinos, cobran m\u00e1s fuerzas, y en Si\u00f3n se presentan ante el Dios de dioses\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 82, 83 y 84 Llegamos hoy, amigo oyente, al Salmo 82, y antes de entrar en \u00e9l debemos decir honradamente que este es un Salmo que ha sido mal entendido por muchos. Un cr\u00edtico que niegue la deidad de Jesucristo puede leer este Salmo y ridiculizarlo. Tambi\u00e9n debemos destacar que \u00e9ste es un Salmo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 82-84\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}