Nuestro estudio hoy, amigo oyente, nos lleva al Salmo 89, y \u00e9ste es el \u00faltimo Salmo en la secci\u00f3n correspondiente a Lev\u00edtico del Libro de Salmos. Como indicamos al comienzo, usted recordar\u00e1, al comienzo del estudio de este libro de los Salmos, tenemos aqu\u00ed una divisi\u00f3n similar al Pentateuco de Mois\u00e9s; es decir, tenemos la secci\u00f3n equivalente al G\u00e9nesis, al \u00c9xodo, y ahora estamos finalizando la secci\u00f3n correspondiente al Lev\u00edtico. Hoy, al tratar el Salmo 90, vamos a comenzar con la secci\u00f3n que hemos llamado la secci\u00f3n equivalente al libro de N\u00fameros.<\/p>\n
Observemos en primer lugar este Salmo 89. Es un Salmo muy notable. Se le ha llamado el Salmo del pacto Dav\u00eddico. Este gran salmo fue escrito por Et\u00e1n, el ezraita. Es un Salmo Masquil, o sea, un salmo de \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb. Aparentemente, Et\u00e1n fue un cantor que perteneci\u00f3 a la tribu de Lev\u00ed. El autor no fue identificado, creemos que intencionalmente, por la sencilla raz\u00f3n que lo que se destac\u00f3 en este salmo fue el hecho de la fidelidad de Dios. La fidelidad de Dios fue mencionada unas diez veces, con lo cual vemos que, evidentemente, \u00e9se fue el \u00e9nfasis que el autor quiso destacar. Tambi\u00e9n veremos que la palabra pacto se menciona cuatro veces, y con ella Dios dijo, en tres ocasiones: \u00abYo he jurado\u00bb y \u00abjur\u00e9\u00bb. Y luego, la frase \u00abno mentir\u00e9\u00bb aparece cuatro veces. Este Salmo constituye un contraste con el anterior, donde todo era oscuridad y tristeza y donde no ve\u00edamos nada de gloria. Este salmo es toda gloria, y en \u00e9l no apreciamos tristeza. Es un salmo que contiene una gran emoci\u00f3n, y que se apoya en el pacto que Dios hizo con David. Cuando est\u00e1bamos estudiando el Segundo libro de Samuel, creo que dedicamos bastante tiempo al cap\u00edtulo 7, que registr\u00f3 el pacto de Dios con David, y usted comprobar\u00e1 su importancia al encontrarlo mencionado en los escritos de los profetas una y otra vez y aqu\u00ed, vemos un salmo dedicado a este tema. Leamos pues, el primer vers\u00edculo de este Salmo 89:<\/p>\n
\u00abLas misericordias del Se\u00f1or cantar\u00e9 perpetuamente; de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n har\u00e9 notoria tu fidelidad con mi boca\u00bb.<\/p>\n
Dios es bueno con nosotros, as\u00ed que tanto usted como yo podemos decir las misericordias del Se\u00f1or cantar\u00e9 perpetuamente<\/p>\n
Y aqu\u00ed dice: \u00abcon mi boca har\u00e9 notoria tu fidelidad\u00bb. A m\u00ed me gusta hacerlo. Me gusta hacer conocer m\u00e1s Su fidelidad. \u00c9l ha sido fiel para conmigo, y estoy seguro que as\u00ed ha sido con usted tambi\u00e9n. <\/p>\n
Podemos destacar aqu\u00ed que aqu\u00ed dice tu fidelidad. Es la fidelidad de Dios. As\u00ed que es una alabanza a Dios por su fidelidad hacia David. Luego usted encontrar\u00e1 cuando llegamos al vers\u00edculo 24, que dice: Mi fidelidad y mi misericordia estar\u00e1n con \u00e9l. El adjetivo cambi\u00f3 porque era Dios quien estaba hablando. Indiferentemente del adjetivo que se usara, todas las referencias de este salmo se\u00f1alaban a la fidelidad de Dios. Notemos ahora lo que dice el vers\u00edculo 2, de este Salmo 89:<\/p>\n
\u00abDije: Para siempre ser\u00e1 edificada la misericordia; en los cielos mismos afirmar\u00e1s tu fidelidad\u00bb.<\/p>\n
Bien, Dios es fiel, y nuestra salvaci\u00f3n descansa sobre la muerte de Cristo, y la fidelidad de Dios en salvar a aquellos que depositan su confianza en \u00c9l. Y lo importante es lo que Dios dice.<\/p>\n
Se cuenta de cierta anciana cuyo hijo hab\u00eda regresado de la escuela y \u00e9ste estaba sentado a la mesa cierta ma\u00f1ana conversando con ella. Y su madre le estaba contando lo maravilloso que era Dios, de Su fidelidad, y c\u00f3mo \u00c9l la hab\u00eda salvado, y lo segura que estaba de esa salvaci\u00f3n. Y aquel hijo no pod\u00eda aguantar m\u00e1s lo que ella estaba diciendo, y entonces le dijo: \u00abTu peque\u00f1a alma no vale para nada, es muy peque\u00f1a comparada con este gran universo. Dios se podr\u00eda olvidar de ti, y \u00c9l ni siquiera se dar\u00eda cuenta\u00bb. Y \u00e9l continu\u00f3 hablando por mucho tiempo en esa forma, y su anciana madre permaneci\u00f3 en silencio por algunos momentos. Una vez que hubo terminado de servirle el desayuno rompi\u00f3 su silencio para decirle: \u00abHijo, he estado pensando en lo que has dicho, quiz\u00e1 t\u00fa tengas raz\u00f3n. Quiz\u00e1 mi alma no tenga demasiado valor, pero si yo pierdo mi alma, Dios va a perder mucho m\u00e1s de lo que yo pierdo\u00bb. Y \u00e9l le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso?\u00bb Bien, dijo ella: \u00abSi yo pierdo mi alma, Dios va a perder mucho m\u00e1s. \u00c9l perder\u00eda Su Palabra, Su reputaci\u00f3n, porque \u00c9l dijo que me salvar\u00eda\u00bb. <\/p>\n
Y perm\u00edtanos decirle, estimado oyente, que Dios perder\u00eda Su reputaci\u00f3n si \u00c9l no cumpliese con el pacto que hizo con David. Pero Dios es fiel. Ahora, el salmista dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3 de este Salmo 89:<\/p>\n
\u00abHice pacto con mi escogido; jur\u00e9 a David mi siervo, diciendo\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la importante afirmaci\u00f3n de que Dios hizo un pacto con David. Y en el vers\u00edculo 5 dijo:<\/p>\n
\u00abCelebran los cielos tus maravillas, Se\u00f1or, tu fidelidad tambi\u00e9n en la congregaci\u00f3n de los santos\u00bb<\/p>\n
Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. (Sal. 19:1) Pero la fidelidad de Dios tiene a\u00fan mucho m\u00e1s alcance que \u00e9ste y se extiende hacia la asamblea de aquellos que le pertenecen. Por ello su fidelidad hacia nosotros merece nuestra alabanza. Leamos ahora el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos, \u00bfqui\u00e9n como t\u00fa? Poderoso eres, Jehov\u00e1, y tu fidelidad te rodea\u00bb.<\/p>\n
Observemos como se reitera la afirmaci\u00f3n de la fidelidad, de acuerdo con el \u00e9nfasis general del salmo. Y el vers\u00edculo 20, dice:<\/p>\n
\u00abHall\u00e9 a David mi siervo; lo ung\u00ed con mi santa unci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Dios aqu\u00ed se apoy\u00f3 en todo aquello que le hab\u00eda prometido a David. Escuchemos lo que dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 24: <\/p>\n
\u00abMi fidelidad y mi misericordia estar\u00e1n con \u00e9l y en mi nombre ser\u00e1 exaltado su poder\u00bb.<\/p>\n
Luego tenemos otra maravillosa expresi\u00f3n utilizada en este Salmo y se encuentra aqu\u00ed en el vers\u00edculo 27:<\/p>\n
\u00abYo tambi\u00e9n lo pondr\u00e9 por primog\u00e9nito, el m\u00e1s excelso de los reyes de la tierra\u00bb.<\/p>\n
El pacto de Dios con David consist\u00eda en que \u00c9l enviar\u00eda a uno de Su linaje. Ese pacto tiene como figura central al Se\u00f1or Jesucristo. De \u00c9l Dios dijo: \u00abYo tambi\u00e9n le pondr\u00e9 por primog\u00e9nito, el m\u00e1s excelso de los reyes de la tierra\u00bb. Cuando Dios envi\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo a este mundo, \u00c9l vino como Su Hijo \u00fanico, y por medio de Su encarnaci\u00f3n en Bel\u00e9n, \u00c9l se revel\u00f3 como el Hijo de Dios. \u00c9l fue revelado en Su vida de humillaci\u00f3n, fue Dios manifestado en un cuerpo humano; y despu\u00e9s de haber padecido una muerte de sacrificio, ya que \u00e9se era el prop\u00f3sito por el cual \u00c9l vino desde el cielo, \u00c9l lleg\u00f3 a ser las primicias de la resurrecci\u00f3n, el primog\u00e9nito de entre los muertos, y es el Cristo resucitado. Escuchemos lo que dice aqu\u00ed: \u00abYo tambi\u00e9n le pondr\u00e9 por primog\u00e9nito\u00bb, el Cristo resucitado, el que regres\u00f3 de entre los muertos despu\u00e9s de haber muerto en la cruz. Y eso quiere decir sencillamente que el cetro de este Universo est\u00e1 en Sus manos, que hab\u00edan sido perforadas por los clavos en la cruz. <\/p>\n
Pero tambi\u00e9n se nos dice aqu\u00ed que \u00c9l es el m\u00e1s excelso de los reyes de la tierra. Esto quiere decir que Jesucristo es el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. El salmista estaba entonces hablando sobre el Se\u00f1or Jes\u00fas. Por lo tanto, dijo nuevamente en el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
\u00abPara siempre le asegurar\u00e9 mi misericordia y mi pacto ser\u00e1 firme con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Ahora, debemos examinar cuidadosamente la Palabra de Verdad. Los vers\u00edculos 29 al 32 no pueden hablar de Cristo, sino de la posteridad de David. Supongamos que los descendientes de David, se olvidaran de Dios. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda \u00c9l? Leamos los vers\u00edculos 30 al 32: <\/p>\n
\u00abSi dejaran sus hijos mi Ley y no anduvieran en mis juicios, si profanaran mis estatutos y no guardaran mis mandamientos, entonces castigar\u00e9 con vara su rebeli\u00f3n y con azotes sus maldades\u00bb.<\/p>\n
\u00bfSuenan estas palabras como si Dios hubiera terminado su trato con Sus hijos si ellos no hubiesen sido fieles a \u00c9l? No. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 33:<\/p>\n
\u00abPero no quitar\u00e9 de \u00e9l mi misericordia ni faltar\u00e9 a mi fidelidad\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, yo podr\u00e9 ser desleal, infiel, pero Dios es fiel. Y \u00e9sta es una hermosa certeza. <\/p>\n
Luego, Dios pronunci\u00f3 un juramento acerca del pacto que hizo con David. Leamos los vers\u00edculos 34 al 36:<\/p>\n
\u00abNo olvidar\u00e9 mi pacto ni mudar\u00e9 lo que ha salido de mis labios. Una vez he jurado por mi santidad y no mentir\u00e9 a David. Su descendencia ser\u00e1 para siempre y su trono como el sol delante de m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
En este mismo momento hay Alguien que est\u00e1 sentado a la derecha de Dios, que va a venir a la tierra para ocupar el trono de David. \u00c9l es el Se\u00f1or Jesucristo, el hijo, el descendiente de David. Escuchemos ahora, lo que dice aqu\u00ed, el vers\u00edculo 37: <\/p>\n
\u00abComo la luna ser\u00e1 firme para siempre y como un testigo fiel en el cielo\u00bb.<\/p>\n
David tendr\u00e1 un descendiente que se sentar\u00e1 en el trono de este universo. Ese hecho est\u00e1 tan firmemente establecido como la luna lo est\u00e1 en el espacio. Y parece que la luna va a estar all\u00ed por much\u00edsimo tiempo. Y Dios cumplir\u00e1 el pacto que hizo con David. Ahora, el vers\u00edculo 49, de este Salmo 89, dice:<\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n tus antiguas misericordias, que juraste a David seg\u00fan tu fidelidad?\u00bb<\/p>\n
A este pueblo que se hab\u00eda apartado de Dios en esta oportunidad, le parecer\u00eda que Dios se hab\u00eda olvidado de Su pacto, pero \u00c9l no hab\u00eda olvidado Su pacto. Dios es fiel, y \u00c9l ten\u00eda al Hombre que alg\u00fan d\u00eda se sentar\u00e1 en el trono de David.<\/p>\n
Y ahora, llegamos al:<\/p>\n
Comenzamos a considerar la cuarta secci\u00f3n del libro de los salmos que corresponde al cuarto libro del Pentateuco, el Libro de N\u00fameros. Los antecedentes de este salmo se encuentran en el desierto durante el viaje de los israelitas. Recordemos que cuando ellos fueron liberados de la esclavitud de Egipto, primero fueron conducidos al Monte Sina\u00ed, donde Dios les entreg\u00f3 la ley. Despu\u00e9s se dirigieron hacia la tierra prometida para entrar en ella. Pero en vez de entrar, retrocedieron a aquel terrible desierto. Por 38 a\u00f1os vagaron por el desierto, hasta que aquella generaci\u00f3n muri\u00f3. Mois\u00e9s vio morir a mucha gente, a centenares de miles, y este salmo escrito por \u00e9l es un salmo en el que se destaca la presencia de la muerte.<\/p>\n
Para mi es un salmo muy especial. Mart\u00edn Lutero dijo acerca de este Salmo 90: \u00abDe la misma manera en que Mois\u00e9s represent\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 la ley, as\u00ed lo hizo tambi\u00e9n en este Salmo. En realidad \u00e9l predic\u00f3 sobre la muerte, el pecado y la condenaci\u00f3n, para poder alarmar a los orgullosos, aquellos que se encuentran seguros en medio de sus pecados, presentando as\u00ed ante sus propios ojos su pecado y su maldad\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita de Lutero. \u00c9sta es pues la ense\u00f1anza que encontramos en este Salmo. Notemos la forma tan majestuosa y sublime con la que comienza, leamos los primeros dos vers\u00edculos de este Salmo 90:<\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, t\u00fa nos has sido refugio de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Antes que nacieran los montes y formaras la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, t\u00fa eres Dios\u00bb.<\/p>\n
Esa expresi\u00f3n que notamos aqu\u00ed \u00abdesde el siglo y hasta el siglo\u00bb, en hebreo tiene un sentido figurado. Quiere decir desde un punto que se desvanece hasta otro punto que se desvanece. Dios se extiende desde ese punto de la eternidad en el pasado que se desvanece en la distancia, proyect\u00e1ndose hacia el punto que se desvanece en el futuro, en esa eternidad por venir. Hasta donde nuestra mente pueda llegar, desde un punto al otro, \u00c9l es Dios. \u00a1Cu\u00e1n majestuoso es este pensamiento! Y el hombre es simplemente una criatura de Dios, \u00e9l es Su v\u00e1stago, por decirlo as\u00ed. En el Libro de G\u00e9nesis 1:27, Mois\u00e9s hab\u00eda escrito: \u00abY cre\u00f3 Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3\u00bb. Y luego, m\u00e1s adelante en el mismo libro de G\u00e9nesis 2:7, \u00e9l dijo: \u00abEntonces el Se\u00f1or Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente\u00bb. Este salmo considera al hombre como un ser creado, y no como un animal evolucionado. Es una criatura que se encuentra en una clasificaci\u00f3n especial. \u00c9l tiene un cuerpo que ha sido tomado del polvo de la tierra, un cuerpo por medio del cual \u00e9l deber\u00e1 proveerse lo necesario aqu\u00ed en este mundo mediante el sudor de su frente, hasta el d\u00eda en que tenga que regresar al polvo de la tierra, del cual ha sido formado. \u00c9ste es un cuadro del hombre. Veamos ahora, lo que dijo el escritor en el vers\u00edculo 3, de este Salmo 90: <\/p>\n
\u00abVuelves a convertir en polvo al hombre y dices: \u00a1Convert\u00edos, hijos de los hombres!\u00bb<\/p>\n
Dios hace regresar el fr\u00e1gil ser humano al polvo, de donde surgi\u00f3. Luego, en el vers\u00edculo 4, dijo:<\/p>\n
\u00abCiertamente mil a\u00f1os delante de tus ojos son como el d\u00eda de ayer, que pas\u00f3, y como una de las vigilias de la noche\u00bb.<\/p>\n
Supongamos, estimado oyente, que usted viva tanto tiempo como el que vivi\u00f3 Matusal\u00e9n, por ejemplo, casi mil a\u00f1os. Ese per\u00edodo de tiempo ser\u00eda como una vigilia de la noche; como el vuelo de un ave a trav\u00e9s de una habitaci\u00f3n con luz, que entra en ella proveniente de la oscuridad de afuera por una ventana, y que sale otra vez por otra ventana, hacia la oscuridad una vez m\u00e1s. Incluso si usted llegara a vivir mil a\u00f1os, no ser\u00eda mucho tiempo, porque la vida humana es muy breve comparada con la eternidad. Y ahora, en los vers\u00edculos 5 y 6 de este Salmo 90, leemos:<\/p>\n
\u00abLos arrebatas como con torrente de aguas; son como un sue\u00f1o. Como la hierba que crece en la ma\u00f1ana: en la ma\u00f1ana florece y crece; a la tarde es cortada y se seca\u00bb.<\/p>\n
\u00c9ste es el cuadro que tenemos del hombre. Y cuando Mois\u00e9s se encontraba en el desierto vio morir a m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas. \u00c9l probablemente asisti\u00f3 a m\u00e1s funerales que ninguna otra persona. El cuerpo del hombre hab\u00eda salido de la tierra, y \u00e9l vio como ese cuerpo era colocado en la tierra, de la cual hab\u00eda salido. <\/p>\n
Amigo creyente que nos escucha, usted est\u00e1 dando un testimonio cuando sepulta a un ser querido que ha cre\u00eddo en Cristo. En Juan 12:24 el Se\u00f1or Jesucristo dijo: \u00abSi el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo, pero si muere, lleva mucho fruto\u00bb. Esta es una figura de la muerte y de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. Cuando usted sepulta a un ser querido, est\u00e1 plantando ese cuerpo, esperando verlo resucitar alg\u00fan d\u00eda. En los tiempos antiguos, se le daban dos nombres diferentes al cementerio; se lo llamaba como \u00abun mes\u00f3n\u00bb, es decir, un lugar a donde la gente se dirig\u00eda para dormir quiz\u00e1 por una noche. Y tambi\u00e9n se le daba el nombre de \u00abun campo\u00bb, un lugar donde se plantaba la semilla. Luego Mois\u00e9s dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8, de este Salmo 90:<\/p>\n
\u00abPusiste nuestras maldades delante de ti, nuestros yerros a la luz de tu rostro\u00bb.<\/p>\n
El Dr. Chafer acostumbraba a decir que un pecado secreto aqu\u00ed en la tierra era un esc\u00e1ndalo p\u00fablico en el cielo. Lo que usted est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en la tierra, estimado oyente, est\u00e1 siendo observado por los \u00e1ngeles. Ellos ven todo lo que usted hace. Y ahora, el vers\u00edculo 9, dice:<\/p>\n
\u00abCiertamente todos nuestros d\u00edas declinan a causa de tu ira; acabamos nuestros a\u00f1os como un pensamiento\u00bb.<\/p>\n
El lenguaje hebreo que se utiliz\u00f3 aqu\u00ed es figurado. Dice otra versi\u00f3n: \u00abA causa de tu ira se nos va la vida entera; se esfuman nuestros a\u00f1os como un suspiro\u00bb. Pasamos por esta vida quej\u00e1ndonos, lament\u00e1ndonos. Si usted no tiene al Salvador hoy y, por lo tanto, usted no tiene una esperanza para la eternidad, entonces no tiene nada para lo cual vivir, \u00bfno es cierto? Usted no tiene ning\u00fan prop\u00f3sito en esta vida ni ninguna direcci\u00f3n. Y dice el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abLos d\u00edas de nuestra edad son setenta a\u00f1os. Si en los m\u00e1s robustos son ochenta a\u00f1os, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan y volamos\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos el cuadro real de las debilidades, decaimiento f\u00edsico y enfermedades que algunos sufren o pueden ver a su alrededor. Se presenta a la persona de edad como subiendo todo el tiempo por una cuesta, cada vez con mayores dificultades. Se habla de esa etapa como la del ocaso de la vida. Pasamos nuestros a\u00f1os como un suspiro, como un gemido. Por ello es necesario tener un futuro, y ese futuro anticipado es lo que recibe una persona cuando deposita su fe en Cristo. Vamos tambi\u00e9n a destacar el vers\u00edculo 12 que dice:<\/p>\n
\u00abEns\u00e9\u00f1anos de tal modo a contar nuestros d\u00edas que traigamos al coraz\u00f3n sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Y hablando de sabidur\u00eda, dijo Pablo en 1 Corintios 1:30, que estamos unidos a Cristo, a qui\u00e9n Dios ha hecho nuestra sabidur\u00eda, es decir, nuestra justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n. Si usted est\u00e1 unido a Cristo, tiene esa sabidur\u00eda, y esa esperanza. Y el vers\u00edculo 17, nos dice:<\/p>\n
\u00abSea la luz del Se\u00f1or, nuestro Dios, sobre nosotros. La obra de nuestras manos confirma sobre nosotros; s\u00ed, la obra de nuestras manos confirma\u00bb.<\/p>\n
Mois\u00e9s, all\u00ed en aquel desierto, pasando d\u00eda tras d\u00eda de aquel viaje enterrando a tanta gente, obtuvo una perspectiva de la vida que muchos de nosotros no tenemos. Estimado oyente, le invitamos a hacer algo que tenga valor para la eternidad. La gracia de Dios est\u00e1 sobre usted y Su luz, en medio de tantos pensamientos acerca de la muerte, puede alcanzarle en el momento en que usted conf\u00ede en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 89 y 90 Nuestro estudio hoy, amigo oyente, nos lleva al Salmo 89, y \u00e9ste es el \u00faltimo Salmo en la secci\u00f3n correspondiente a Lev\u00edtico del Libro de Salmos. Como indicamos al comienzo, usted recordar\u00e1, al comienzo del estudio de este libro de los Salmos, tenemos aqu\u00ed una divisi\u00f3n similar al Pentateuco de Mois\u00e9s; … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 89-90\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}