En el programa de hoy, estimado oyente, vamos a comenzar considerando el Salmo 91. En nuestro programa anterior, estudiamos el Salmo 90, y con ese Salmo comenzaba una nueva secci\u00f3n de este Libro de los Salmos, la correspondiente al libro de N\u00fameros en el Pentateuco. As\u00ed como el salmo 90 era un salmo de muerte, el 91 es un salmo de vida; es un salmo mesi\u00e1nico que nos ofrece una imagen del Se\u00f1or Jesucristo. Nos revela un maravilloso lugar de protecci\u00f3n y de seguridad para nosotros. Es un salmo muy popular entre el pueblo de Dios, apreciado por personas de todas las edades, j\u00f3venes y mayores. Muchos han sido bendecidos por \u00e9l. <\/p>\n
El Salmo 90 nos mostraba una figura del primer hombre, Ad\u00e1n. Y en Ad\u00e1n todos morimos, por ello hemos dicho que \u00e9se era un Salmo de muerte. Pero este Salmo 91 nos habla del Se\u00f1or del cielo, y es verdaderamente un Salmo Mesi\u00e1nico. Es un Salmo de vida. <\/p>\n
Ahora, por otra parte, este es un Salmo que ha sido citado por Satan\u00e1s y un Salmo que \u00e9l conoce muy bien, y ya veremos esto m\u00e1s adelante. En los dos primeros vers\u00edculos de este Salmo 91, se nos dice lo siguiente:<\/p>\n
\u00abEl que habita al abrigo del Alt\u00edsimo morar\u00e1 bajo la sombra del Omnipotente. Dir\u00e9 yo a Jehov\u00e1: Esperanza m\u00eda y castillo m\u00edo; mi Dios, en quien confiar\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Este un lenguaje muy hermoso. La persona que se nos describe, es el mismo hombre a quien se le llam\u00f3 bienaventurado o dichoso en el Salmo 1. El Se\u00f1or Jesucristo, el hombre perfecto, sin pecado y santo. Y \u00c9l siempre habita al abrigo del Alt\u00edsimo. El problema que tenemos es que estamos all\u00ed algunas veces, pero no nos quedamos all\u00ed por mucho tiempo. Notemos ahora lo que dicen los vers\u00edculos 3 al 5 de este Salmo 91:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l te librar\u00e1 del lazo del cazador, de la peste destructora. Con sus plumas te cubrir\u00e1 y debajo de sus alas estar\u00e1s seguro; escudo y protecci\u00f3n es su verdad. No temer\u00e1s al terror nocturno ni a la saeta que vuele de d\u00eda\u00bb<\/p>\n
Algunos han recordado estas palabras en tiempos de guerra y creen haber encontrado protecci\u00f3n en situaciones muy peligrosas. Igualmente en los vers\u00edculos 6 al 8, que dicen:<\/p>\n
\u00abNi a la pestilencia que ande en la oscuridad, ni a mortandad que en medio del d\u00eda destruya. Caer\u00e1n a tu lado mil y diez mil a tu diestra; mas a ti no llegar\u00e1n. Ciertamente con tus ojos mirar\u00e1s y ver\u00e1s la recompensa de los imp\u00edos\u00bb.<\/p>\n
Opinamos que estos vers\u00edculos pueden ser utilizados por el pueblo de Dios, y Dios ha hecho que ellos fueran verdaderamente reales para muchos de Sus hijos. Pero aqu\u00ed tenemos un cuadro de nuestro Se\u00f1or. Perm\u00edtanos presentarle ahora una cita del Dr. A.C. Gaebelein, un maestro de la Biblia de la generaci\u00f3n pasada. \u00c9l dec\u00eda lo siguiente sobre este pasaje: \u00abPensemos en el Se\u00f1or primero; en \u00c9l no hab\u00eda pecado, y aquello que era resultado del pecado, la enfermedad, y la muerte, no pod\u00eda demandar nada de \u00c9l. Desde todo punto de vista, \u00c9l siempre fue el Hombre Perfecto, y ya que \u00c9l confiaba en Dios, Su Padre, anduvo y vivi\u00f3 en perfecta obediencia, as\u00ed que el gran cazador, Satan\u00e1s, no lo pudo apresar, ni tampoco la enfermedad destructiva. Cubierto por Sus plumas y bajo Sus alas, el Hombre Perfecto en este mundo encontr\u00f3 Su refugio permanente. \u00c9l no experiment\u00f3 el temor, pues lo que le suced\u00eda a otros no pod\u00eda acercarse a \u00c9l. Y aquellos que son Suyos le siguen en una vida de confianza y obediencia, reclamando para ellos tambi\u00e9n la protecci\u00f3n\u00bb. Hasta aqu\u00ed, las palabras del Dr. A.C. Gaebelein. Aquellos que a lo largo de la historia han considerado estos vers\u00edculos como suyos, ten\u00edan el derecho de hacerlo. Dios convirti\u00f3 estas palabras en una experiencia real en sus vidas. Escuchemos lo que el Dr. Gaebelein continu\u00f3 diciendo: \u00abCu\u00e1n cierto es que nuestro cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado. Ahora, el fanatismo puede reclamar todas estas declaraciones como si tuvieran un significado absoluto para el hijo de Dios. Y la experiencia muy a menudo nos ense\u00f1a lo contrario porque nosotros fracasamos, somos criaturas equivocadas, necesitamos la disciplina, y pasar la prueba de la fe. Sin embargo, en todo ello el creyente puede tener paz perfecta, sabiendo que todo terminar\u00e1 bien. Aunque \u00e9l me matare, en \u00e9l esperar\u00e9, dec\u00eda Job. (Job 13:15) Esa frase puede representar el punto culminante de la fe verdadera y la confianza en Dios\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. Continuemos ahora, nuestra lectura en el Salmo 91 con los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abPorque has puesto al Se\u00f1or, que es mi esperanza, al Alt\u00edsimo por tu habitaci\u00f3n, no te sobrevendr\u00e1 mal ni plaga tocar\u00e1 tu morada\u00bb<\/p>\n
Estas palabras se\u00f1alan a la persona de Cristo. Leamos los vers\u00edculos siguientes, los vers\u00edculos 11 y 12, que dicen:<\/p>\n
\u00abPues a sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos te llevar\u00e1n para que tu pie no tropiece en piedra\u00bb.<\/p>\n
Este es el pasaje que Satan\u00e1s cit\u00f3, cuando tent\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo en el desierto, y es interesante ver que Satan\u00e1s sab\u00eda que este Salmo se aplicaba al Se\u00f1or Jes\u00fas. Satan\u00e1s hab\u00eda aprendido ya algo que algunos de profesores de Teolog\u00eda actuales desconocen. Seg\u00fan Lucas 4:19, Satan\u00e1s dijo: \u00abPues escrito est\u00e1: a sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 acerca de ti, que te guarden\u00bb. Y aqu\u00ed parece que Satan\u00e1s cit\u00f3 las Escrituras para sus prop\u00f3sitos y entonces las cit\u00f3 mal, porque omiti\u00f3 la frase \u00abque te guarden en todos tus caminos\u00bb. El Se\u00f1or Jesucristo dijo que hab\u00eda venido para cumplir la voluntad de Su Padre y ello quer\u00eda decir, andar en Sus caminos. \u00c9l se habr\u00eda salido de la voluntad de Dios, si hubiera intentado hacer pan de las rocas, o si hubiera aceptado los reinos del mundo ofrecidos por Satan\u00e1s, o a\u00fan m\u00e1s, si se hubiera lanzado al vac\u00edo desde el pin\u00e1culo del templo. La promesa completa era a sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos, como dice aqu\u00ed en el Salmo 91. <\/p>\n
Ahora en el vers\u00edculo 14, notamos que se repite 2 veces la expresi\u00f3n \u00abpor cuanto\u00bb; escuchemos lo que dicen los vers\u00edculos 14 y 15: <\/p>\n
\u00abPor cuanto en m\u00ed ha puesto su amor, yo tambi\u00e9n lo librar\u00e9; lo pondr\u00e9 en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocar\u00e1 y yo le responder\u00e9; con \u00e9l estar\u00e9 yo en la angustia; lo librar\u00e9 y lo glorificar\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Es que el Hombre Perfecto estuvo entre las fauces de la muerte, y \u00c9l descendi\u00f3 a lo m\u00e1s profundo de este mundo, que era la muerte y la sepultura. Y fue librado en el tercer d\u00eda, cuando Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos y le dio a \u00c9l la gloria. Aqu\u00ed dice: \u00abLe pondr\u00e9 en alto, por cuanto ha conocido mi nombre\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 gran cuadro de Cristo tenemos aqu\u00ed en este Salmo!<\/p>\n
Y pasamos ahora, al: <\/p>\n
Tiene una inscripci\u00f3n que dice: Salmo. C\u00e1ntico para el d\u00eda de reposo. Encontramos aqu\u00ed una canci\u00f3n de alabanza que sigue naturalmente al Salmo Mesi\u00e1nico que acabamos de comentar. Nos habla de alabanza y adoraci\u00f3n, y para ello fue dado el d\u00eda del s\u00e1bado o d\u00eda de reposo. Sin embargo la adoraci\u00f3n en este salmo est\u00e1 en relaci\u00f3n con un santuario terrenal, y en realidad, est\u00e1 mirando hacia delante en el tiempo, hacia aquel d\u00eda en que, una vez m\u00e1s, habr\u00e1 un santuario establecido en Jerusal\u00e9n, y el pueblo redimido de Dios adorar\u00e1 all\u00ed. La adoraci\u00f3n de los creyentes en el presente es algo diferente. En Juan 4:21 y 23 vemos que el Se\u00f1or le dijo a la mujer samaritana: \u00abMujer, cr\u00e9eme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre. 23Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque tambi\u00e9n el Padre tales adoradores busca que lo adoren\u00bb. Los creyentes hoy han sido convertidos en un reino de sacerdotes para Dios, no para servir en un santuario terrenal, sino para adorarle en esp\u00edritu y en verdad. <\/p>\n
Y ahora vemos que el salmo comienza con una nota gloriosa. Leamos el vers\u00edculo 1 de este Salmo 92:<\/p>\n
\u00abBueno es alabarte, Se\u00f1or, y cantar salmos a tu nombre, oh Alt\u00edsimo\u00bb<\/p>\n
\u00bfQuiere hacer algo bueno en el d\u00eda de hoy, estimado oyente? Entonces dele gracias al Se\u00f1or ahora mismo, donde quiera que usted se encuentre. Leamos el vers\u00edculo 2 de este Salmo 92: <\/p>\n
\u00abAnunciar por la ma\u00f1ana tu misericordia y tu fidelidad cada noche\u00bb<\/p>\n
Usted le puede dar las gracias a \u00c9l por la ma\u00f1ana o por la noche, por Su amorosa bondad y fidelidad. Yo siempre le doy gracias a \u00c9l por la ma\u00f1ana; en las tempranas horas de la ma\u00f1ana le doy gracias por un nuevo d\u00eda, porque gracias a Su bondad \u00c9l me ha dado ese nuevo d\u00eda de vida. Pero cuando uno se va a acostar en la noche, ser\u00eda bueno darle las gracias por Su fidelidad, al permitir que pas\u00e1ramos por las experiencias de ese d\u00eda. Pasando ahora al vers\u00edculo 6, leemos:<\/p>\n
\u00abEl hombre necio no sabe y el insensato no entiende esto\u00bb<\/p>\n
Las personas insensatas no comprenden el amor y la fidelidad de Dios. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8:<\/h4\n\n\n
\u00abMas t\u00fa, Se\u00f1or, para siempre eres alt\u00edsimo\u00bb.<\/p>\n
\u00abEl Alt\u00edsimo\u00bb es un t\u00e9rmino milenario para referirse a Dios. Pero algunos vers\u00edculos dirigen una mirada retrospectiva a las condiciones terrenales. El hombre es descrito como un ser necio, insensato. Es como si espiritualmente no caminara erguido. No mira a Dios. Algunos piensan que lo hacen pero no es as\u00ed. El hombre insensato mira hacia abajo y disfruta de la inmundicia del pecado. Es un necio. Le falta sentido com\u00fan. No puede comprender, porque como dijo Dios por medio de Pablo en Romanos 1:21 su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Y ese hombre insensato niega a Dios y en un sentido espiritual y moral, vive como un animal, siguiendo sus instintos naturales. . Hay muchos que viven como si Dios no existiera. Simplemente comen, duermen, trabajan, descansan y juegan; y eso es todo. Para ellos, esto es la vida. Ahora leemos el vers\u00edculo 12, de este Salmo 92:<\/p>\n
\u00abEl justo florecer\u00e1 como la palmera; crecer\u00e1 como cedro en el L\u00edbano\u00bb.<\/p>\n
La palmera ha sido como el emblema de la victoria, y el cedro representa la fuerza y la seriedad. Esta es una figura de los justos, de aquellos que est\u00e1n viviendo en comuni\u00f3n con Dios, incluso en los tiempos que vivimos.<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos al:<\/p>\n
Este es un Salmo muy breve, que tiene s\u00f3lo cinco vers\u00edculos. En \u00e9l vemos una expresi\u00f3n de gran alegr\u00eda porque el Se\u00f1or ha llegado a reinar gloriosamente sobre la tierra. Leamos el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00ab\u00a1El Se\u00f1or reina! \u00a1Se ha vestido de majestad! \u00a1El Se\u00f1or se ha vestido, se ha ce\u00f1ido de poder! Afirm\u00f3 tambi\u00e9n el mundo y no ser\u00e1 removido\u00bb.<\/p>\n
El Se\u00f1or aparece aqu\u00ed revestido de esplendor. Este Salmo alcanzar\u00e1 su verdadero significado cuando \u00c9l venga a reinar sobre la tierra. Toda oposici\u00f3n rebelde ser\u00e1 quebrantada, y todos aquellos que se han opuesto a Dios ser\u00e1n destronados. Escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 3, de este Salmo 93:<\/p>\n
\u00abAlzaron los r\u00edos, Se\u00f1or, los r\u00edos alzaron sus voces; alzaron los r\u00edos sus olas\u00bb.<\/p>\n
La marea del pecado se ha detenido. Se ha aplastado la cabeza de Satan\u00e1s, Y los vers\u00edculos 4 y 5 dicen:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or en las alturas es m\u00e1s poderoso que el estruendo de las muchas aguas, m\u00e1s que las recias olas del mar. Tus testimonios son muy firmes; la santidad conviene a tu Casa, Se\u00f1or, por los siglos y para siempre\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos al:<\/p>\n
A partir de este Salmo 94 hasta el Salmo 100, tenemos una serie de Salmos que cuentan una historia consecutiva. Estos 7 salmos son canciones del reino que celebran el reinado del Mes\u00edas. Son una revelaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo y Su reino sobre la tierra despu\u00e9s del per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n y de todas las grav\u00edsimas dificultades experimentadas por los seres humanos en ese tiempo. <\/p>\n
El Salmo 94 es un llamado a Dios para que intervenga con justicia contra los malvados. Es un clamor del remanente fiel en una \u00e9poca de angustia que precede al reino. Y comienza diciendo en su primer vers\u00edculo:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Se\u00f1or, Dios de las venganzas, Dios de las venganzas, mu\u00e9strate!\u00bb<\/p>\n
Hay muchos que en el d\u00eda de hoy dicen: \u00abAh, si el Se\u00f1or solamente regresara\u00bb. Bueno, \u00c9l va a venir, estimado oyente, pero vendr\u00e1 seg\u00fan Su propio plan, no seg\u00fan los pron\u00f3sticos o programas humanos. Y cuando Jesucristo venga, entonces arreglar\u00e1 todas estas cosas que nos han causado sufrimiento. Para la \u00e9poca actual \u00c9l nos ha pedido que andemos en fe, tomados de Su mano. La venganza le pertenece a \u00c9l y \u00c9l actuar\u00e1 con justicia. Hay muchas cosas que necesitan ser enderezadas. Y cuando Jes\u00fas regrese a la tierra con gran poder, pondr\u00e1 a cada uno y a cada cosa en su debido lugar. Mientras tanto, no tenemos que vengarnos por nosotros mismos, sino dejar esos asuntos en Sus manos. Leamos los vers\u00edculos 8 y 9<\/p>\n
\u00ab\u00a1Entended, necios del pueblo! Y vosotros, insensatos, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e9is sabios? El que hizo el o\u00eddo, \u00bfno oir\u00e1? El que form\u00f3 el ojo, \u00bfno ver\u00e1?\u00bb<\/p>\n
Y nuevamente Dios est\u00e1 hablando al hombre insensato. Dios es Esp\u00edritu. \u00c9l no tiene o\u00eddos como los nuestros, pero \u00c9l oye; no tiene ojos como los nuestros, pero ve. Y el pecador aqu\u00ed en este mundo por alguna raz\u00f3n, piensa que se est\u00e1 saliendo con la suya, y que puede pecar impunemente. Sin embargo, Dios lo oye, lo ve, y toma nota de todo lo que el ser humano hace. Y estimado oyente, hay s\u00f3lo dos lugares para sus pecados: o est\u00e1n en Cristo, o los carga usted. Si sus pecados est\u00e1n en Cristo, entonces ya se ha ejecutado el juicio sobre ellos, si est\u00e1n sobre usted, solo puede esperar el juicio futuro. Aquellos que est\u00e1n unidos a Cristo, tienen la perspectiva gloriosa de la vida con \u00c9l ahora y en la eternidad. Pero, estimado oyente, si usted no ha venido a Cristo, entonces tendr\u00e1 que presentarse ante Dios para ser juzgado. Y el salmista pudo decir en los vers\u00edculos 18 y 23, de este Salmo 94:<\/p>\n
\u00abCuando yo dec\u00eda: Mi pie resbala, tu misericordia, Se\u00f1or, me sosten\u00eda. \u00c9l har\u00e1 volver sobre ellos su maldad y los destruir\u00e1 en su propia malicia. Los destruir\u00e1 Jehov\u00e1, nuestro Dios\u00bb.<\/p>\n
Y el Salmo concluye expresando la confianza de que Dios ha o\u00eddo y juzgar\u00e1 a los malvados. Y llegamos entonces a los: <\/p>\n
Estos Salmos son canciones alegres. El Salmo 95 es un delicioso himno de alabanza. Los vers\u00edculos 1 al 3 de este Salmo 95, dicen:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Venid, aclamemos alegremente al Se\u00f1or! \u00a1Cantemos con j\u00fabilo a la roca de nuestra salvaci\u00f3n! \u00a1Lleguemos ante su presencia con alabanza! \u00a1Aclam\u00e9moslo con c\u00e1nticos!, porque el Se\u00f1or es Dios grande, el gran Rey sobre todos los dioses\u00bb.<\/p>\n
Y adem\u00e1s, \u00c9l es adorado como Creador. Leamos los vers\u00edculos 4 al 6:<\/p>\n
\u00abEn su mano est\u00e1n las profundidades de la tierra y las alturas de los montes son suyas. Suyo tambi\u00e9n el mar, pues \u00e9l lo hizo, y sus manos formaron la tierra seca. Venid, adoremos y postr\u00e9monos; arrodill\u00e9monos delante del Se\u00f1or, nuestro hacedor\u00bb<\/p>\n
El Salmo 96 es otro c\u00e1ntico hermoso de alabanza, cuando el Se\u00f1or Jehov\u00e1, que es el Se\u00f1or Jesucristo, reinar\u00e1 sobre toda la tierra. Dice el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abCantad al Se\u00f1or c\u00e1ntico nuevo; cantad al Se\u00f1or toda la tierra\u00bb.<\/p>\n
Ya hemos visto anteriormente que esta nueva canci\u00f3n es la canci\u00f3n de la redenci\u00f3n. En el Libro de Apocalipsis, se nos dice que nosotros lo vamos a cantar. Leamos tambi\u00e9n los vers\u00edculos 4 y 5:<\/p>\n
\u00abPorque grande es el Se\u00f1or y digno de suprema alabanza; temible sobre todos los dioses. Todos los dioses de los pueblos son \u00eddolos; pero el Se\u00f1or hizo los cielos\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed se menciona nuevamente la idolatr\u00eda porque el milenio terminar\u00e1 en idolatr\u00eda. En la actualidad hay personas que se consideran extraordinariamente sabias porque recurren a toda clase de religiones. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que el ate\u00edsmo, el de\u00edsmo, el polite\u00edsmo y todos los cultos ser\u00e1n eliminados. Y dice el vers\u00edculo 7 de este Salmo 96:<\/p>\n
\u00abTributad al Se\u00f1or, familias de los pueblos, dad al Se\u00f1or la gloria y el poder\u00bb.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo cumplir\u00e1 la profec\u00eda, terminar\u00e1 con la idolatr\u00eda y expulsar\u00e1 a Satan\u00e1s. Entonces, toda la creaci\u00f3n se alegrar\u00e1. <\/p>\n
El Salmo 97 es muy similar al anterior debido a su expresi\u00f3n de alegr\u00eda porque el Se\u00f1or ha llegado. Dice el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00ab\u00a1El Se\u00f1or reina! \u00a1Regoc\u00edjese la tierra! \u00a1Al\u00e9grense las muchas costas!\u00bb<\/p>\n
Este nos un himno dedicado a la primera venida de Cristo a la tierra, sino a Su segunda venida. Dice el vers\u00edculo 7 de este Salmo 97:<\/p>\n
\u00abAverg\u00fc\u00e9ncense todos los que sirven a las im\u00e1genes de talla, los que se glor\u00edan en los \u00eddolos. P\u00f3strense ante \u00e9l todos los dioses\u00bb.<\/p>\n
\u00abDioses\u00bb aqu\u00ed deber\u00eda traducirse \u00e1ngeles (comparar con Hebreos 1:6). Luego llegamos al Salmo 98, que es como la segunda estrofa de esta nueva canci\u00f3n de adoraci\u00f3n. Leamos el primer vers\u00edculo:<\/p>\n
\u00abCantad al Se\u00f1or c\u00e1ntico nuevo, porque ha hecho maravillas; su diestra lo ha salvado y su santo brazo\u00bb.<\/p>\n
El Salmo 99 es una canci\u00f3n dedicada al Rey cuyo trono es un trono de gracia y misericordia. Dice el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00ab\u00a1El Se\u00f1or reina! Temblar\u00e1n los pueblos. \u00c9l est\u00e1 sentado sobre los querubines; se conmover\u00e1 la tierra\u00bb.<\/p>\n
Si usted no tiene la costumbre de alabar a nuestro Dios, mejor ser\u00eda que comience a acostumbrarse, si es que usted va a ir al cielo. Mejor es que ya se ponga a tono porque usted va a pasar mucho tiempo all\u00ed alabando a Dios. Y lo mejor es irse preparando aqu\u00ed en la tierra. El Salmo mira hacia el futuro, cuando nosotros le alabemos en el milenio. Ese reino no ha llegado a\u00fan, pero no hay ninguna raz\u00f3n por la cual usted y yo no le alabemos en el d\u00eda de hoy. \u00bfSabe por qu\u00e9 lo deber\u00edamos hacer? Porque \u00c9l es maravilloso, es bueno, \u00c9l es fiel, y Su misericordia durar\u00e1 para siempre. \u00c9l siempre ser\u00e1 muy bueno conmigo. \u00c9l siempre ser\u00e1 bueno con usted. Estimado oyente, \u00bfno siente que esta verdad le afecta en alguna manera? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 91 al 99 En el programa de hoy, estimado oyente, vamos a comenzar considerando el Salmo 91. En nuestro programa anterior, estudiamos el Salmo 90, y con ese Salmo comenzaba una nueva secci\u00f3n de este Libro de los Salmos, la correspondiente al libro de N\u00fameros en el Pentateuco. As\u00ed como el salmo 90 era … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 91-99\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8403\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}