Llegamos hoy, amigo oyente, a un Salmo muy destacado, y es este Salmo 103. \u00c9ste fue el mismo Salmo que hizo leer el Rey Gustavo Adolfo, cuando entr\u00f3 en la ciudad de Augsburgo, despu\u00e9s de haber triunfado en Leipzig. Este Salmo mira hacia un d\u00eda nuevo, en realidad se proyecta m\u00e1s all\u00e1 del reino, hacia la eternidad, cuando tendr\u00e1 su pleno cumplimiento. La naci\u00f3n de Israel en el pasado ha recurrido a este Salmo. En el presente el Israelita piadoso tambi\u00e9n lo lee, y en el futuro, tambi\u00e9n lo har\u00e1. Para los creyentes individualmente, en la actualidad, es una fuente de fortaleza y luz. Es un salmo de gratitud y de alabanza a una Persona, la Persona de Cristo. Suponemos que fue cantado antifonalmente. Comienza con un solo y concluye con una sinfon\u00eda de alabanza universal. Lo hemos dividido de la siguiente manera: (1) En los dos primeros vers\u00edculos encontramos una advertencia para el presente. (2) En los vers\u00edculos 3 al 9, vemos una declaraci\u00f3n concerniente a Jehov\u00e1. (3) En los vers\u00edculos 10 hasta el 16, una declaraci\u00f3n concerniente al hombre, y (4) en los vers\u00edculos 17 hasta el 22, encontramos una proclamaci\u00f3n para el futuro. <\/p>\n
Leamos entonces los vers\u00edculos 1 y 2, que nos presentan una<\/p>\n
\u00abBendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or, y bendiga todo mi ser su santo nombre. Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or, y no olvides ninguno de sus beneficios\u00bb.<\/p>\n
Se trata de una advertencia muy personal. Se nos dice dos veces que tenemos que bendecir y alabar al Se\u00f1or. \u00c9ste es un Salmo que nos llega a la misma situaci\u00f3n en que vivimos, y nos revela algo directamente a nuestro propio coraz\u00f3n. En este salmo se nos insta a alabar y dar honra y gloria al Se\u00f1or. Sin embargo cuando uno se aproxima a este Salmo puede reconocer que aunque lo haga lo mejor que puede, no logra hacerlo. Nuestra alma se dirige hacia \u00c9l, pero no en la forma en que deber\u00eda hacerlo. Y entonces, deber\u00edamos hacer una advertencia. Hay un peligro en asistir a la iglesia, observar el ritual y repetir t\u00f3picos piadosos. Sobre este asunto el Se\u00f1or advirti\u00f3 a Su pueblo en Isa\u00edas 29:13, diciendo: \u00abPorque este pueblo se acerca a m\u00ed con su boca y con sus labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed y su temor de m\u00ed no es m\u00e1s que un mandamiento de hombres que les ha sido ense\u00f1ado\u00bb. No es otra cosa sino una alabanza de labios para afuera. No existe para nada la sumisi\u00f3n que deber\u00eda existir hacia la Palabra de Dios y Sus demandas. Incluso en c\u00edrculos donde se reconoce la Biblia, simplemente se siguen normas humanas. Todos deber\u00edamos desear que nuestra alabanza sea pura, y que emane de la profundidad de nuestro coraz\u00f3n. En el presente existe demasiada rutina y repetici\u00f3n de t\u00f3picos. Que no se tenga que decir de cada uno de nosotros, \u00abcon sus labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed\u00bb. Este salmo dice: Bendiga todo mi ser su santo nombre. Tenemos que reconocer que nuestra naturaleza humana, por s\u00ed misma, no puede hacerlo a este nivel completo y total. Cuando intentamos hacerlo, comprobamos que no podemos alabarle como realmente quisi\u00e9ramos. S\u00f3lo con la ayuda del Esp\u00edritu Santo usted y yo podemos adorar al Se\u00f1or en esp\u00edritu y en verdad. <\/p>\n
No olvidemos ninguno de sus beneficios, es decir, todas Sus bendiciones, y lo bueno que ha sido con nosotros. Cu\u00e1n evidente es esto al mirar atr\u00e1s, a los a\u00f1os transcurridos de nuestra vida. <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 3, de este Salmo 103, que comienza a exponer la<\/p>\n
\u00ab\u00c9l es quien perdona todas tus maldades, el que sana todas tus dolencias\u00bb<\/p>\n
Existe desacuerdo en este tema, pero nuestra opini\u00f3n es que este vers\u00edculo se refiere a la \u00e9poca del reino. Creemos que se refiere tanto a enfermedades y dolencias f\u00edsicas como a espirituales. Dios ha hablado claramente acerca de lo que va a hacer en la \u00e9poca del reino. El profeta Isa\u00edas 33:24 dijo: \u00abNo dir\u00e1 el morador: estoy enfermo. Al pueblo que more en ella le ser\u00e1 perdonada la iniquidad\u00bb. Estimado oyente, no puede haber sanidad en una persona hasta que sus pecados hayan sido perdonados. La enfermedad es resultado del pecado, y antes de que ocurra la sanidad, el problema del pecado debe ser arreglado. Cristo fue entregado por nuestras rebeliones y fue resucitado para nuestra justificaci\u00f3n. Y no seremos perdonados hasta que seamos justificados por la fe en Cristo. En 1 Pedro 2:24 (que es una cita de Isa\u00edas 53:5) leemos: \u00ab\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. \u00a1Por su herida hab\u00e9is sido sanados!\u00bb \u00bfSanados de qu\u00e9? Sanados de nuestros pecados. Eso es lo importante. Y encontramos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 4, de este Salmo 103, lo siguiente:<\/p>\n
\u00abEl que rescata del hoyo tu vida, el que te corona de favores y misericordias\u00bb<\/p>\n
Debemos reconocer el hecho de que muchos de los m\u00e1s destacados siervos de Dios han estado enfermos, y nunca han sido sanados en toda su vida. Pablo, el ap\u00f3stol por ejemplo, fue uno de ellos. \u00c9l ten\u00eda ese aguij\u00f3n en su cuerpo. Quiz\u00e1 fue enfermedad de la vista. Y si alguien pod\u00eda haber demandado sanidad, nos parece que \u00e9l deber\u00eda haber sido uno de ellos. Y as\u00ed hubo y hay muchos otros siervos de Dios enfermos y que nunca fueron sanados. \u00bfPodemos entonces tener la audacia de decir que algo estaba mal en sus vidas, porque nunca fueron sanados? Es algo maravilloso si uno puede ser sanado, pero \u00e9se no es siempre el plan de Dios. Recordemos una vez m\u00e1s que algunos de los m\u00e1s destacados siervos de Dios no experimentaron la sanidad en absoluto. Leamos ahora el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abEl que sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el \u00e1guila\u00bb.<\/p>\n
En realidad sabemos que vamos a recibir un cuerpo completamente nuevo. No lo tenemos a\u00fan, pero lo recibiremos alg\u00fan d\u00eda. Escuchemos ahora, lo que dicen los vers\u00edculos 6 y 7, de este Salmo 103:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or es el que hace justicia y derecho a todos los que padecen violencia. Sus caminos notific\u00f3 a Mois\u00e9s, y a los hijos de Israel sus obras\u00bb.<\/p>\n
Dios hizo a conocer a Mois\u00e9s Sus caminos, pero todo lo que vieron los hijos de Israel, fueron los milagros. Ellos no comprendieron esos hechos. Hay muchas personas como ellos en la actualidad, que reconocen ciertas verdades, pero no entran en una comprensi\u00f3n de los caminos de Dios. Y esto es sumamente importante. Dice el vers\u00edculo 8;<\/p>\n
\u00abMisericordioso y clemente es el Se\u00f1or; lento para la ira y grande en misericordia\u00bb.<\/p>\n
Lo que necesitamos hoy por encima de todo lo dem\u00e1s es la misericordia de Dios. Leamos ahora los vers\u00edculos 9 y 10, que incluyen una: <\/p>\n
\u00abNo contender\u00e1 para siempre ni para siempre guardar\u00e1 el enojo. No ha hecho con nosotros conforme a nuestras maldades ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente, si Dios tratara con nosotros seg\u00fan nuestros pecados, y seg\u00fan nuestras maldades, ninguno de nosotros se salvar\u00eda. Luego el salmista dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abPorque, como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeci\u00f3 su misericordia sobre los que lo temen\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Que gran necesidad tenemos de Su misericordia! Dice el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abCuanto est\u00e1 lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones\u00bb.<\/p>\n
El salmista no habl\u00f3 de la distancia entre el norte y el sur porque, aunque es una gran distancia, cuando uno se dirige desde el este al oeste, la distancia no tiene fin. Cuando uno comienza a dirigirse hacia el oeste, contin\u00faa dirigi\u00e9ndose siempre hacia el oeste. Cuando uno se dirige hacia el norte, al final se alcanza un punto a partir del cual uno comienza a dirigirse hacia el sur. Pero cuando uno va hacia el oeste, nunca deja de dirigirse hacia el oeste. Y \u00e9sa es la distancia a la cual Dios ha removido nuestras rebeliones de nosotros. Ahora, el vers\u00edculo 13, dice:<\/p>\n
\u00abComo el padre se compadece de los hijos, se compadece el Se\u00f1or de los que lo temen\u00bb<\/p>\n
Dios es tan bueno, estimado oyente, y nosotros parecemos no darnos cuenta de ello. Ahora, el vers\u00edculo 14, dice: <\/p>\n
\u00abPorque \u00e9l conoce nuestra condici\u00f3n; se acuerda de que somos polvo\u00bb.<\/p>\n
El Dr. Jorge Gill dijo lo siguiente: \u00abDios recuerda que nosotros somos polvo. Nosotros lo olvidamos y cuando el polvo se pega a s\u00ed mismo, se convierte en lodo\u00bb. Y \u00e9sa es una figura realista del hombre. Ahora, los vers\u00edculos 15 y 16 dicen:<\/p>\n
\u00abEl hombre, como la hierba son sus d\u00edas; florece como la flor del campo, que pas\u00f3 el viento por ella, y pereci\u00f3, y su lugar ya no la conocer\u00e1 m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, nosotros no vamos a estar aqu\u00ed en la tierra por mucho tiempo. Cuando aparecen se\u00f1ales f\u00edsicas como el emblanquecimiento del cabello, o ciertas enfermedades que van deteriorando el organismo o que afectan a la calidad de vida, es como si Dios estuviera tratando de recordarnos la brevedad de nuestro tiempo en esta vida y que tenemos que enderezar espiritualmente nuestra vida para aprovechar el tiempo que nos queda. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 17, que comienza a presentarnos una:<\/p>\n
\u00abMas la misericordia de Jehov\u00e1 es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que lo temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos\u00bb<\/p>\n
Es algo maravilloso el poder mirar hacia el futuro, y saber que Dios siempre tendr\u00e1 misericordia de nosotros. Y en consecuencia, veamos ahora lo que dice aqu\u00ed, el \u00faltimo vers\u00edculo de este Salmo 103, el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Bendecid al Se\u00f1or, vosotras todas sus obras, en todos los lugares de su se\u00f1or\u00edo! \u00a1Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n
Ser\u00e1 hermoso vivir la experiencia del d\u00eda en que todas las criaturas de Sus dominios le bendigan y alaben. Otra traducci\u00f3n traduce este vers\u00edculo de la siguiente manera: \u00ab\u00a1Bendiga al Se\u00f1or la creaci\u00f3n entera, en todos los lugares de su reino!\u00bb Y llegamos ahora al:<\/p>\n
Es un salmo de la naturaleza, que constituye una alabanza al Dios de la creaci\u00f3n, al Creador. Comienza diciendo en los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or! Se\u00f1or, Dios m\u00edo, mucho te has engrandecido; te has vestido de gloria y de magnificencia: el que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina\u00bb<\/p>\n
En el primer d\u00eda de la creaci\u00f3n, Dios dijo, \u00abSea la luz, y fue la luz\u00bb. (G\u00e9nesis 1:9) El segundo d\u00eda de la creaci\u00f3n fue ilustrado con estas palabras: Que extiende los cielos como una cortina. Esto nos recuerda la forma en que uno extiende una carpa, una tienda. En aquellos d\u00edas cuando los viajeros viajaban en una caravana de camellos, al detenerse en un lugar apropiado para dormir, preparaban sus carpas, sus tiendas. Bien, esa fue la manera en que Dios extendi\u00f3 los cielos. Al hacerlo, puso una especie de capa de agua arriba, que cuando llueve desciende r\u00e1pidamente. En el vers\u00edculo 3, que leemos a continuaci\u00f3n, describe a las nubes como sus carros de guerra:<\/p>\n
\u00abQue establece sus aposentos entre las aguas, el que pone las nubes por su carroza, el que anda sobre las alas del viento\u00bb<\/p>\n
En el segundo d\u00eda de la creaci\u00f3n Dios dijo:\u00bb Haya un firmamento en medio de las aguas, para que separe las aguas de las aguas\u00bb. (G\u00e9nesis 1:6). Dicen los vers\u00edculos 5 y 6: <\/p>\n
\u00ab\u00c9l fund\u00f3 la tierra sobre sus cimientos; no ser\u00e1 jam\u00e1s removida. Con el abismo, como con vestido, la cubriste; sobre los montes estaban las aguas\u00bb.<\/p>\n
En el tercer d\u00eda de la creaci\u00f3n Dios dijo: \u00abRe\u00fananse las aguas que est\u00e1n debajo de los cielos en un solo lugar, para que se descubra lo seco\u00bb, (G\u00e9nesis 1:9) \u00c9l puso las aguas en un nivel superior, que pueden referirse a las nubes, que contienen una cierta cantidad de agua. Y se destaca la divisi\u00f3n entre la tierra y las aguas. Leamos los vers\u00edculos 7 y 8: <\/p>\n
\u00abA tu reprensi\u00f3n huyeron; al sonido de tu trueno se apresuraron; subieron los montes, descendieron los valles al lugar que t\u00fa les fijaste\u00bb.<\/p>\n
En el cuarto d\u00eda \u00c9l no cre\u00f3 al sol y la luna. Simplemente dijo: \u00abHaya lumbreras en el firmamento de los cielos para separar el d\u00eda de la noche, que sirvan de se\u00f1ales para las estaciones, los d\u00edas y los a\u00f1os\u00bb (G\u00e9nesis 1:14). El sol y la luna sirven para regular el tiempo aqu\u00ed en la tierra. Leamos ahora el vers\u00edculo 19, de este Salmo 104, que estamos leyendo:<\/p>\n
\u00abHizo la luna para los tiempos; el sol conoce su ocaso\u00bb.<\/p>\n
La gente en la antig\u00fcedad aprendi\u00f3 que el sol y la luna regulaban los tiempos de la siembra y la cosecha. En el estado de Arizona, en los Estados Unidos, se han descubierto en ciertas ruinas de poblados ind\u00edgenas dos orificios hechos en una pared. Por mucho tiempo nadie pudo entender por qu\u00e9 se encontraban all\u00ed. Finalmente descubrieron que cuando uno miraba a trav\u00e9s de ambos agujeros y ve\u00eda la luna, era el tiempo apropiado para sembrar el ma\u00edz. As\u00ed que, como dice este vers\u00edculo 19, que Dios hizo la luna para marcar las estaciones, y que el sol y la luna, tal como los vemos, se mueven de acuerdo con un calendario. Por lo tanto, no podemos decir que estamos viviendo en un universo que no tiene sentido. No nos venga a decir, amigo oyente, que vivimos en un universo que no tiene significado en el presente. <\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 cre\u00f3 Dios en el quinto d\u00eda? Bien, \u00e9se fue el d\u00eda en que apareci\u00f3 la vida animal. En los vers\u00edculos 25 y 26, de este Salmo 104, podemos leer:<\/p>\n
\u00abHe all\u00ed el grande y ancho mar, en donde se mueven seres innumerables, seres peque\u00f1os y grandes. All\u00ed lo surcan las naves; all\u00ed este Leviat\u00e1n que hiciste para que jugara en \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Dice G\u00e9nesis 1:20, \u00abProduzcan las aguas seres vivientes\u00bb. As\u00ed fue que la vida apareci\u00f3 en los oc\u00e9anos. \u00bfY qu\u00e9 suceder\u00eda con el hombre? Leamos ahora el vers\u00edculo 30:<\/p>\n
\u00abEnv\u00edas tu esp\u00edritu, son creados y renuevas la faz de la tierra\u00bb.<\/p>\n
El hombre iba a ser colocado sobre la tierra. El hogar para \u00e9l ya estaba preparado. El vers\u00edculo 31, dice:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Sea la gloria del Se\u00f1or para siempre! \u00a1Al\u00e9grese el Se\u00f1or en sus obras!\u00bb<\/p>\n
Cuando Su creaci\u00f3n finaliz\u00f3, Dios la contempl\u00f3 y consider\u00f3 que era buena. En los vers\u00edculos 32 y 33, dice:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l mira a la tierra y ella tiembla; toca los montes y humean. Al Se\u00f1or cantar\u00e9 en mi vida; a mi Dios cantar\u00e9 salmos mientras viva\u00bb.<\/p>\n
El hombre est\u00e1 en este mundo y ha sido creado para alabar a Dios. \u00c9l fue colocado en esta tierra, con una residencia concreta en el jard\u00edn del Ed\u00e9n. Leamos el vers\u00edculo 34:<\/p>\n
\u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l; yo me regocijar\u00e9 en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3? Leamos el vers\u00edculo 35:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Sean consumidos de la tierra los pecadores y los imp\u00edos dejen de ser! \u00a1Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or! \u00a1Aleluya!\u00bb<\/p>\n
El hombre pec\u00f3. Y, \u00bfqu\u00e9 iba a hacer Dios? \u00c9l los iba a quitar de la tierra. Podemos asegurarle una cosa: Esta tierra no va ser su residencia permanente. Dios le trasladar\u00e1 a otro lugar, tiene otra residencia para usted.<\/p>\n
Llegamos ahora a los: <\/p>\n
Son dos Salmos hist\u00f3ricos. El Salmo 105 es un himno dedicado a Dios en la historia desde Abraham hasta Mois\u00e9s. Creemos que fue escrito por David porque la primera parte de este Salmo, coincide con 1 Cr\u00f3nicas 16:8-22, que relata el episodio de cuando David trajo el tabern\u00e1culo a Jerusal\u00e9n. Este salmo es como un recitado de la historia de Israel. Leamos los vers\u00edculos 1 al 5: <\/p>\n
\u00ab\u00a1Alabad al Se\u00f1or, invocad su nombre, dad a conocer sus obras entre los pueblos! \u00a1Cantadle, cantadle salmos! Hablad de todas sus maravillas. Gloriaos en su santo nombre; al\u00e9grese el coraz\u00f3n de los que buscan a Jehov\u00e1. \u00a1Buscad a Jehov\u00e1 y su poder; buscad siempre su rostro! Acordaos de las maravillas que \u00e9l ha hecho, de sus prodigios y de los juicios de su boca\u00bb<\/p>\n
El salmista retrocedi\u00f3 en la historia y comenz\u00f3 con los descendientes de Abraham, y con el pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob. Luego continu\u00f3 con Jos\u00e9 en la tierra de Egipto, y en el vers\u00edculo 23, leemos: <\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s entr\u00f3 Israel en Egipto, Jacob mor\u00f3 en la tierra de Cam\u00bb.<\/p>\n
Entonces, cuando Su pueblo fue oprimido por los egipcios, leemos lo que sucedi\u00f3 en los vers\u00edculos 26 y 27: <\/p>\n
\u00abEnvi\u00f3 a su siervo Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, al cual escogi\u00f3. Puso en ellos las palabras de sus se\u00f1ales, y sus prodigios en la tierra de Cam\u00bb.<\/p>\n
Luego en el vers\u00edculo 38, leemos:<\/p>\n
\u00abEgipto se alegr\u00f3 de que salieran porque su terror hab\u00eda ca\u00eddo sobre ellos\u00bb.<\/p>\n
Ellos se alegraron mucho de que los israelitas los dejaran debido a las plagas que tuvieron que sufrir. Despu\u00e9s Dios los llev\u00f3 a su tierra. El salmista recit\u00f3 la historia de Israel como un motivo para alabar a Dios. Estimado oyente, hay algo que no anda bien en su vida si usted no puede mirar al pasado en su propia vida y no encuentra algo por lo cual pueda darle gracias a Dios. Y as\u00ed llegamos al:<\/p>\n
Este es otro Salmo hist\u00f3rico, con el cual finaliza esta secci\u00f3n de salmos correspondiente al libro de N\u00fameros. El extenso relato sigue el viaje del pueblo de Israel por el desierto. El vers\u00edculo 1 de este Salmo 106, dice:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Aleluya! \u00a1Alabad a Jehov\u00e1, porque \u00e9l es bueno, porque para siempre es su misericordia!\u00bb<\/p>\n
Y luego tenemos esa confesi\u00f3n de pecado en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abPecamos nosotros, como nuestros padres; hicimos maldad, cometimos impiedad\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, cuando usted mira hacia el pasado en su vida, hay un motivo para darle gracias Dios, porque si se ha dirigido al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador para pedirle que \u00c9l le perdone sus pecados, puede darle gracias a Dios por su salvaci\u00f3n. Este salmo nos muestra el fracaso de Israel y la fidelidad de Dios. Y por ello es tambi\u00e9n un recordatorio de nuestra ambigua fidelidad humana, y de la constante fidelidad de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 103, 104, 105 y 106 Llegamos hoy, amigo oyente, a un Salmo muy destacado, y es este Salmo 103. \u00c9ste fue el mismo Salmo que hizo leer el Rey Gustavo Adolfo, cuando entr\u00f3 en la ciudad de Augsburgo, despu\u00e9s de haber triunfado en Leipzig. Este Salmo mira hacia un d\u00eda nuevo, en realidad se … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 103-106\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}