Este Salmo, como el 109, es un salmo mesi\u00e1nico. Habla de la exaltaci\u00f3n, el ensalzamiento de Cristo y comienza con la ascensi\u00f3n de Cristo. Leamos el primer vers\u00edculo:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or dijo a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies\u00bb.<\/p>\n
Este salmo es notable porque expone la deidad de Cristo. Usted no puede de ninguna manera considerar este salmo y aun negar la deidad de Cristo. En el Nuevo Testamento encontramos muchas referencias a este salmo (Hechos 2:34, 35; Hebreos 1:13; 5:6; 6:20; 7:21; 10:12-13) <\/p>\n
En el momento en que los enemigos de Jes\u00fas estaban dirigiendo su ataque final contra \u00c9l, los herodianos, un partido pol\u00edtico, trataron de hacerle caer en una trampa oblig\u00e1ndole a pronunciar una declaraci\u00f3n pol\u00edtica que le se\u00f1alar\u00eda como un traidor a Roma. Cuando fracasaron, los saduceos, un partido religioso liberal, trataron de atraparle con una pregunta rid\u00edcula relacionada con la ley de Mois\u00e9s. Cuando ellos fracasaron, los fariseos, un partido pol\u00edtico religioso, intentaron hacerle caer en otra trampa. La respuesta de Jes\u00fas desconcert\u00f3 a los fariseos; as\u00ed que mientras ellos se reun\u00edan otra vez para planear otra estrategia, les formulo una pregunta, como vemos en Mateo 22:41 al 46, que dice: \u00abEstando reunidos los fariseos, Jes\u00fas les pregunt\u00f3 diciendo: \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is del Cristo? \u00bfDe qui\u00e9n es hijo? Le dijeron: de David. \u00c9l les dijo: \u00bfC\u00f3mo, pues, David en el Esp\u00edritu lo llama Se\u00f1or diciendo: Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: si\u00e9ntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Pues si David lo llama Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo es su hijo? Y nadie le pod\u00eda responder palabra, ni se atrevi\u00f3 ninguno a preguntarle m\u00e1s desde aquel d\u00eda\u00bb. Observemos que Jes\u00fas les hizo una pregunta directa: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is del Cristo?\u00bb Los fariseos respondieron que el Mes\u00edas era el descendiente de David. Al o\u00edr esa respuesta, el Se\u00f1or les dirigi\u00f3 hacia el Salmo 110 para mostrarles su conocimiento deficiente de esa parte espec\u00edfica de las Escrituras, que los jud\u00edos interpretaban como mesi\u00e1nica. Este Salmo, escrito por David, muestra a Jehov\u00e1 hablando al Mes\u00edas. David le llam\u00f3 al Mes\u00edas \u00abmi Se\u00f1or\u00bb; y cualquier jud\u00edo que admitiera que el Mes\u00edas era descendiente de David ten\u00eda que enfrentarse con este Salmo, donde David llam\u00f3 al Mes\u00edas su \u00abSe\u00f1or\u00bb y lo reconoci\u00f3 como superior. Esto mostraba que el Mes\u00edas ser\u00eda m\u00e1s que un rey que fuera simplemente un dirigente pol\u00edtico ocupando el trono. Y ya que David le llam\u00f3 \u00abSe\u00f1or\u00bb en este Salmo, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda \u00c9l ser su hijo, su descendiente? El Se\u00f1or no pod\u00eda ser su hijo por nacimiento natural; ten\u00eda que serlo por un nacimiento sobrenatural. Este Salmo nos est\u00e1 diciendo que el Se\u00f1or Jesucristo, el Mes\u00edas de Israel, naci\u00f3 de una virgen. <\/p>\n
Veamos la frase \u00abEl Se\u00f1or dijo a mi Se\u00f1or\u00bb. Aqu\u00ed vemos a alguien hablando con otra persona de igual a igual. Aqu\u00ed podr\u00edamos decir que tenemos a Dios hablando a Dios. Hebreos 1:13 dice: \u00ab\u00bfA cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo Dios jam\u00e1s: si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?\u00bb Esta declaraci\u00f3n expone la deidad del Se\u00f1or Jesucristo, que no se nos podr\u00eda presentar de una forma m\u00e1s clara y terminante. Cuando algunos dicen que la Biblia no ense\u00f1a la deidad de Jes\u00fas, demuestran no estar familiarizados con esta secci\u00f3n de la Palabra de Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este Salmo 110:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or enviar\u00e1 desde Si\u00f3n la vara de tu poder: \u00a1Domina en medio de tus enemigos!\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos habla de la venida de Cristo a este mundo, a reinar en Sion. Fue hablando de este tiempo que Isa\u00edas dijo en 2:3, \u00abVendr\u00e1n muchos pueblos y dir\u00e1n: Venid, subamos al monte del Se\u00f1or, a la casa del Dios de Jacob. \u00c9l nos ense\u00f1ar\u00e1 sus caminos y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldr\u00e1 la ley, y de Jerusal\u00e9n la palabra del Se\u00f1or\u00bb. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 el centro del gobierno de esta tierra en estos \u00faltimos d\u00edas. Dios tiene un prop\u00f3sito para este pueblo en el futuro. Ahora, el vers\u00edculo 3, dice:<\/p>\n
\u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu mando, en la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora tienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud\u00bb.<\/p>\n
Durante lo que se califica aqu\u00ed como \u00abel d\u00eda de tu mando\u00bb tendr\u00e1 lugar el mayor movimiento de retorno a Jesucristo que el mundo jam\u00e1s ha contemplado. El maestro y predicador Spurgeon dijo que Dios salvar\u00eda m\u00e1s gente de la que se perder\u00e1. No es ese el caso en la actualidad, pero nadie deber\u00eda desanimarse, porque Dios a\u00fan no ha terminado con Su obra de salvaci\u00f3n. \u00c9l tiene una gran multitud de personas salvas detr\u00e1s de \u00c9l, y tiene much\u00edsimos a\u00fan por delante de \u00c9l. Dios tiene grandes planes para el futuro. Ahora, el vers\u00edculo 4, dice:<\/p>\n
\u00abJur\u00f3 el Se\u00f1or y no se arrepentir\u00e1: T\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otra verdad muy importante: que el Se\u00f1or Jes\u00fas es el Sumo Sacerdote seg\u00fan el orden sacerdotal de Melquisedec. Melquisedec, mencionado en G\u00e9nesis 14:17-20, fue una figura de Jes\u00fas Mes\u00edas, rey y sacerdote). Este tema est\u00e1 desarrollado en la Ep\u00edstola a los Hebreos, porque es una de las grandes verdades de la Palabra de Dios. Para recalcar su importancia leamos en la ep\u00edstola a los Hebreos 5:6-10:\u00bb Como tambi\u00e9n dice en otro lugar: T\u00fa eres sacerdote para siempre, seg\u00fan el orden de Melquisedec. Y Cristo, en los d\u00edas de su vida terrena, ofreci\u00f3 ruegos y s\u00faplicas con gran clamor y l\u00e1grimas al que le pod\u00eda librar de la muerte, y fue o\u00eddo a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, a trav\u00e9s del sufrimiento aprendi\u00f3 lo que es la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que lo obedecen, y fue declarado por Dios sumo sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. El sacerdocio del Se\u00f1or Jes\u00fas es superior al sacerdocio Aar\u00f3nico o Lev\u00edtico del Antiguo Testamento. Estos vers\u00edculos nos muestran la deidad y humanidad del Se\u00f1or Jesucristo. Ahora, volviendo al Salmo 110, leamos los vers\u00edculos 5 y 6:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or est\u00e1 a tu diestra; quebrantar\u00e1 a los reyes en el d\u00eda de su ira. Juzgar\u00e1 entre las naciones, las llenar\u00e1 de cad\u00e1veres; quebrantar\u00e1 las cabezas en muchas tierras\u00bb.<\/p>\n
Es que Cristo vendr\u00e1 otra vez, y entonces ser\u00e1 para juicio. Como el Salmo 2:9 aclara diciendo: \u00abLos quebrantar\u00e1s con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzar\u00e1s\u00bb. Y el \u00faltimo vers\u00edculo de este Salmo 110, el vers\u00edculo 7, dice:<\/p>\n
\u00abDel arroyo beber\u00e1 en el camino, por lo cual levantar\u00e1 la cabeza\u00bb.<\/p>\n
El Dr. Gaebelein dijo de este vers\u00edculo: \u00abEste pasaje nos presenta una vez m\u00e1s la humillaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Cristo. La humillaci\u00f3n consisti\u00f3 en que \u00c9l bebi\u00f3 del arroyo en el camino. Ello nos recuerda de los 300 guerreros de Gede\u00f3n, que se arrodillaron y lamieron el agua como perros y que despu\u00e9s fueron exaltados por medio de la victoria en la batalla. Pero el Se\u00f1or lleg\u00f3 m\u00e1s lejos. \u00c9L bebi\u00f3 de las aguas profundas del sufrimiento y la muerte. Y en consecuencia, Dios le exalt\u00f3\u00bb. <\/p>\n
Y as\u00ed llegamos al:<\/p>\n
Es un Salmo de Aleluya por las obras de Dios. En el hebreo es un acr\u00f3stico perfecto, que no apreciamos en la traducci\u00f3n. Este procedimiento alfab\u00e9tico consiste en disponer en forma vertical las letras del alfabeto hebreo y en comenzar cada verso (o incluso cada estrofa, como en el Salmo 119) siguiendo el orden de las letras. Este procedimiento era muy apreciado porque suger\u00eda la idea de totalidad y ayudaba a aprender el poema de memoria, Este salmo inicia una serie de 3 salmos Aleluya, (111 al 113). Este Salmo alaba a Dios por Sus obras y tambi\u00e9n por Su redenci\u00f3n, que es la \u00abnueva canci\u00f3n\u00bb que ser\u00e1 cantada en el cielo. La canci\u00f3n antigua es la canci\u00f3n de la creaci\u00f3n; y la nueva canci\u00f3n, la de la redenci\u00f3n. Ambas est\u00e1n en este salmo. Leamos el primer vers\u00edculo de este Salmo 111:<\/p>\n
\u00abAlabar\u00e9 al Se\u00f1or con todo el coraz\u00f3n en la compa\u00f1\u00eda y congregaci\u00f3n de los rectos\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la frase \u00abAlabar\u00e9 al Se\u00f1or\u00bb que quiere decir \u00abAleluya\u00bb. Ahora veamos las obras por las cuales el Se\u00f1or estaba siendo alabado. Leamos los vers\u00edculos 2 al 4:<\/p>\n
\u00abGrandes son las obras del Se\u00f1or, buscadas de todos los que las quieren. Gloria y hermosura es su obra, y su justicia permanece para siempre. Ha hecho memorables sus maravillas; clemente y misericordioso es el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Esta idea que existe en la actualidad, de atribuir el origen del Universo a causas naturales, quita la gloria de Dios el Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. Le est\u00e1 arrebatando Su gloria, y es tan mala como negar Su redenci\u00f3n, y de negarlo a \u00c9l como Salvador. Si usted lo acepta a \u00c9l como Salvador, entonces lo aceptar\u00e1 tambi\u00e9n como Creador. <\/p>\n
Ahora este salmo menciona la redenci\u00f3n que tenemos, que forma parte del coro Aleluya de este poema. Leamos el vers\u00edculo 9 de este Salmo 111:<\/p>\n
\u00abRedenci\u00f3n ha enviado a su pueblo; para siempre ha ordenado su pacto. \u00a1Santo y temible es su nombre!\u00bb<\/p>\n
Esta es la redenci\u00f3n que \u00c9l envi\u00f3 a Su pueblo. Y el vers\u00edculo 10, dice:<\/p>\n
\u00abEl principio de la sabidur\u00eda es el temor del Se\u00f1or; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos; \u00a1su loor permanece para siempre!\u00bb<\/p>\n
Realmente, como dec\u00eda el vers\u00edculo 2, Grandes son las obras del Se\u00f1or. Ellas son grandiosas en Su creaci\u00f3n y exhiben Su omnipotencia y sabidur\u00eda eterna. Y ellas son incluso mayores en Su redenci\u00f3n, que revela Su justicia, honor y gloria. Finalmente, llegar\u00e1 el d\u00eda cuando la redenci\u00f3n se consuma y todas las cosas ser\u00e1n colocadas bajo Su control. Entonces, las naciones redimidas y la creaci\u00f3n misma cantar\u00e1 Sus alabanzas. <\/p>\n
Y llegamos ahora al:<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otro de los Salmos Aleluya, que tambi\u00e9n es un Salmo acr\u00f3stico, utilizando todas las letras del alfabeto hebreo. En el Salmo 111 ya explicamos lo que esto significaba. <\/p>\n
El \u00e9nfasis aqu\u00ed es el de alabar a Dios por Su justicia. A causa de Su justicia, Dios tiene que juzgar el pecado. \u00bfNo le alegra a usted, estimado oyente, que Dios sea quien es? Supongamos que \u00c9l fuese como el diablo y que intentara enga\u00f1arnos y destruirnos. Resulta terrible incluso pensar en ello. Pero Dios es bueno, estimado oyente, Dios es justo y por tal motivo, \u00c9l tiene que tratar con el pecado. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que \u00c9l actuar\u00e1 con justicia y enderezar\u00e1 todas las cosas. Y yo quiero que \u00c9l as\u00ed lo haga. Yo quiero que enderece mi propia vida. \u00bfNo quisiera usted que esto suceda tambi\u00e9n en su vida? Esto es algo por lo cual tenemos que alabarle. Leamos el primer vers\u00edculo de este Salmo 112:<\/p>\n
\u00abBienaventurado el hombre que teme al Se\u00f1or y en sus mandamientos se deleita en gran manera\u00bb.<\/p>\n
No desprecie Sus mandamientos, estimado oyente, ellos son como un espejo, le permitir\u00e1n a usted verse tal cual es. En una serie de mensajes que trataban sobre los Diez Mandamientos, nos pudimos dar cuenta de la gran ayuda que estos resultan para la gente de nuestros d\u00edas. Cierto hombre dijo al escucharlos: \u00abEste es un pecado del cual no me hab\u00eda dado cuenta, y me estaba separando de Dios\u00bb. Y continu\u00f3 diciendo: \u00abYo pude ver que yo era un gran pecador \u00ab. Otra se\u00f1ora ten\u00eda por costumbre el tomar el nombre de Dios en vano. Ahora ella se ha acercado al Se\u00f1or, demostrando una conversi\u00f3n admirable. Y todo esto, porque ella se vio a s\u00ed misma en el espejo de Dios, y eso es lo que son los Diez Mandamientos. No hay que despreciar los mandamientos. Si usted es sincero, reconocer\u00e1 que no puede salvarse cumpli\u00e9ndolos. Y ellos revelan que usted necesita un Salvador. Ahora, el vers\u00edculo 3, de este Salmo 112, dice:<\/p>\n
\u00abBienes y riquezas hay en su casa, y su justicia permanece para siempre\u00bb.<\/p>\n
A Dios nunca le faltar\u00e1 justicia. \u00c9l la tiene en abundancia, porque es justo. El vers\u00edculo 4, de este Salmo 12, dice:<\/p>\n
\u00abResplandeci\u00f3 en las tinieblas luz a los rectos; es clemente, misericordioso y justo\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed dice que la luz brill\u00f3 en las tinieblas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l es un Dios de gracia, compasivo y justo. No sabemos realmente cuan bueno es: Si lo supi\u00e9ramos, cantar\u00edamos este coro de Aleluya con mayor frecuencia. Y el vers\u00edculo 6 dice:<\/p>\n
\u00abPor lo cual no resbalar\u00e1 jam\u00e1s; en memoria eterna ser\u00e1 el justo\u00bb.<\/p>\n
Y Dios no perder\u00e1 eso de vista a los Suyos por toda la eternidad. Pasando ahora al vers\u00edculo 9, leemos:<\/p>\n
\u00abReparte, da a los pobres; su justicia permanece para siempre; su poder ser\u00e1 exaltado con gloria\u00bb.<\/p>\n
Dios est\u00e1 interesado en los necesitados, y \u00c9l tiene el \u00fanico programa de asistencia social que va a funcionar. Muchos dicen que ellos van a resolver los problemas de la pobreza, y el \u00fanico problema que resuelven es el de ellos mismos. \u00a1Cu\u00e1nta ayuda social se ha desviado a otros destinos a causa de la corrupci\u00f3n! Porque la atracci\u00f3n del dinero y del poder resulta irresistible para el coraz\u00f3n humano. Y dice el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abLo ver\u00e1 el imp\u00edo y se irritar\u00e1; crujir\u00e1 los dientes y se consumir\u00e1. El deseo de los imp\u00edos perecer\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Y llegar\u00e1 un d\u00eda en el que la maldad desaparecer\u00e1 para siempre. Y llegamos ahora al: <\/p>\n
Aqu\u00ed una vez m\u00e1s, tenemos otro Salmo Aleluya. \u00c9ste es como un coro Aleluya al Creador y Redentor. Este Salmo dirigido a la majestad de Dios, comienza la serie de Salmos Hallel, que eran cantados en las fiestas de la Pascua, la fiesta de Pentecost\u00e9s, la fiesta de los Tabern\u00e1culos, y probablemente en todas las fiestas. Es un Salmo de alabanza y adoraci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abAlabad, siervos del Se\u00f1or, Alabad el nombre del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
No deber\u00edamos tomar el nombre del Se\u00f1or en vano, sino alabarle. Y es una alabanza que nunca terminar\u00e1, porque va dirigida al Se\u00f1or de la creaci\u00f3n, y al Redentor de la creaci\u00f3n. Leamos ahora los vers\u00edculos 2 al 6:<\/p>\n
\u00abSea el nombre del Se\u00f1or bendito desde ahora y para siempre. Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre del Se\u00f1or. Excelso sobre todas las naciones es el Se\u00f1or, sobre los cielos su gloria. \u00bfQui\u00e9n como el Se\u00f1or, nuestro Dios, que se sienta en las alturas, que se humilla a mirar en el cielo y en la tierra?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Dios est\u00e1 en una posici\u00f3n tan elevada que tiene que inclinarse para mirar a los cielos. <\/p>\n
Ahora veamos lo que \u00c9l va a hacer. Leamos el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l levanta del polvo al pobre y al menesteroso alza de su miseria\u00bb<\/p>\n
Y lo hace porque \u00c9l es el Salvador, el Redentor. Y dicen los vers\u00edculos finales de este Salmo 113, el 8 y el 9:<\/p>\n
\u00abPara hacerlos sentar con los pr\u00edncipes, con los pr\u00edncipes de su pueblo. \u00c9l hace habitar en familia a la est\u00e9ril que se goza en ser madre de hijos. \u00a1Aleluya! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n
Si hay algo que esperamos lograr en el estudio de este Libro de Salmos, es estimular a los creyentes a alabar al Se\u00f1or. Estimado oyente, d\u00edgale hoy a alguien que Dios es bueno, y luego resp\u00e1ldelo con su experiencia personal de la bondad divina. Porque, como acabamos de leer en el vers\u00edculo 7, el Dios que estaba en las alturas se humill\u00f3 hasta el punto de descender a esta tierra, se hizo hombre, muri\u00f3 en la cruz y resucit\u00f3 para levantarnos del polvo, y rescatarnos de la miseria del pecado. Hemos dicho que \u00c9l es el Redentor. Pero, estimado oyente, \u00bfpuede usted decir que \u00c9l es su Redentor?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 110, 111, 112 y 113 Este Salmo, como el 109, es un salmo mesi\u00e1nico. Habla de la exaltaci\u00f3n, el ensalzamiento de Cristo y comienza con la ascensi\u00f3n de Cristo. Leamos el primer vers\u00edculo: \u00abEl Se\u00f1or dijo a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies\u00bb. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 110-113\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}