Este es otro de los Salmos Hallel (que comienzan o concluyen con un Aleluya). Los Salmos 111 al 113 fueron llamados el Hallel Egipcio, y fueron usados en las Fiestas de Pascua, Pentecost\u00e9s, Tabern\u00e1culos y Dedicaci\u00f3n. Aparentemente estos Salmos eran cantados durante el tiempo en que se celebraba la Pascua. Algunos eruditos opinan que se cantaban tres de estos Salmos al comienzo y tres al final. Otros opinan que eran cantados intermitentemente durante la Pascua. <\/p>\n
Este Salmo 114 es un llamado de alabanza al Dios que hemos estado contemplando en los Salmos 112 y 113. Por ejemplo, vimos en el Salmo 113, que \u00c9l es el Creador, \u00c9l tambi\u00e9n es el Redentor, y ser\u00e1 el Redentor de la Creaci\u00f3n. Es por eso que debemos alabar a Dios. Y estos Salmos Hallel han sido escritos con el prop\u00f3sito de alabar a Dios. <\/p>\n
Observemos que este salmo mira retrospectivamente al tiempo en que los israelitas fueron librados de la esclavitud en Egipto. Leamos entonces el primer vers\u00edculo de este Salmo 114:<\/p>\n
\u00abCuando sali\u00f3 Israel de Egipto, la casa de Jacob, de un pueblo extranjero\u00bb<\/p>\n
Ahora, cuando Abraham lleg\u00f3 a la tierra de la Promesa, era un extranjero. Y Dios le dijo que su pueblo ir\u00eda a la tierra de Egipto, y que all\u00ed se convertir\u00eda en una naci\u00f3n. As\u00ed que Israel comenz\u00f3 su existencia como naci\u00f3n en Egipto y all\u00ed naci\u00f3 tambi\u00e9n el anti-semitismo. La Biblia nos cuenta sobre sus sufrimientos, dificultades, persecuciones y problemas en Egipto. Entonces Dios record\u00f3 Su pacto con ellos, escuch\u00f3 su clamor, vio la situaci\u00f3n de los israelitas y tuvo compasi\u00f3n de aquel pueblo. Les liber\u00f3 de Egipto, y este Salmo comienza con el viaje por el desierto. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este Salmo 114:<\/p>\n
\u00abJud\u00e1 vino a ser su santuario, e Israel su se\u00f1or\u00edo\u00bb.<\/p>\n
Dios estaba hablando de toda la naci\u00f3n como un tabern\u00e1culo. La intenci\u00f3n original de Dios era que Israel fuera una naci\u00f3n de sacerdotes, no simplemente una de las tribus, sino toda la naci\u00f3n, lo cual implicar\u00eda que ellos llegaran a ser los sacerdotes para el mundo. Opinamos que eso es lo que suceder\u00e1 en el reino, cuando Israel oficiar\u00e1 en el templo terrenal. Ahora, en el vers\u00edculo 3, se nos dice:<\/p>\n
\u00abEl mar lo vio, y huy\u00f3; el Jord\u00e1n se volvi\u00f3 atr\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Los israelitas no solo cruzaron el Mar Rojo, sino que tambi\u00e9n cruzaron el r\u00edo Jord\u00e1n. Y en el vers\u00edculo 5, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3, mar, que huiste? \u00bfY t\u00fa, Jord\u00e1n, que te volviste atr\u00e1s?\u00bb<\/p>\n
Este Dios de la creaci\u00f3n, a quien vimos en el Salmo 113, con Su poder omnipotente, hizo retroceder el Mar Rojo, y tambi\u00e9n fue quien retuvo las aguas del r\u00edo Jord\u00e1n. Estos fueron milagros, y no creemos que puedan ser explicados de ninguna otra manera. Cuando ellos cruzaron el mar Rojo, hab\u00edan sido librados de Egipto por sangre, la sangre en las jambas de las puertas; y cuando cruzaron el r\u00edo Jord\u00e1n, fueron separados del desierto y llevados a la tierra prometida. Aqu\u00ed tenemos entonces las dos fases de la redenci\u00f3n, que ilustran las dos fases de nuestra redenci\u00f3n. El Se\u00f1or Jesucristo en la cruz, nos libr\u00f3 del castigo del pecado; esto se refiere al pasado. \u00c9l nos libra del poder del pecado en el presente, si nosotros cumplimos con Sus condiciones, y luego, nos librar\u00e1 de la presencia del pecado, lo cual no se ha llevado a cabo todav\u00eda. Se refiere al futuro. As\u00ed es que el cruce del mar Rojo, y el cruce del r\u00edo Jord\u00e1n ilustran las dos fases de la redenci\u00f3n. Y dicen los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abA la presencia del Se\u00f1or tiembla la tierra, a la presencia del Dios de Jacob, el cual cambi\u00f3 la pe\u00f1a en estanque de aguas en fuente de aguas la roca\u00bb.<\/p>\n
Podemos ver qu\u00e9 apropiada habr\u00e1 sido la lectura de este breve salmo en la celebraci\u00f3n de la Pascua, porque es un llamado para recordar la compasi\u00f3n y el poder de Dios a favor de Su pueblo. Llegamos ahora al: <\/p>\n
Este poema da gloria a Dios porque \u00c9l es lo opuesto a los \u00eddolos paganos. \u00c9ste fue uno de los Salmos que fueron cantados en el aposento alto por el Se\u00f1or Jes\u00fas y Sus disc\u00edpulos, cuando celebraron la \u00faltima Cena. Es emocionante pensar que el Se\u00f1or mismo cant\u00f3 \u00e9ste y los otros Salmos Hallel. <\/p>\n
Aqu\u00ed no se nos dice qui\u00e9n fue el escritor, pero se cree que fue escrito por alguien que estaba celebrando el regreso del remanente de la cautividad en Babilonia. Puede dividirse en 3 estrofas: (1) canta la congregaci\u00f3n (vv. 1-8), (2) cantan los levitas (vv.9-11), y (3) canta nuevamente la congregaci\u00f3n (vv.12-18) Ahora, el vers\u00edculo 1, dice:<\/p>\n
\u00abNo a nosotros, Se\u00f1or, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia, por tu verdad\u00bb.<\/p>\n
La naci\u00f3n de Israel estaba ocupando en esa ocasi\u00f3n un lugar muy humilde, y estaban confiando en Dios. Ellos no hab\u00edan estado confiando en \u00c9l, pero aqu\u00ed les vemos prof\u00e9ticamente en la gran tribulaci\u00f3n, aproxim\u00e1ndose al reino. Y podemos imaginar que cantar estas palabras durante esas tres fiestas, ten\u00eda que causarles una impresi\u00f3n. Los paganos alrededor de ellos les estaban ridiculizando al preguntarles: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestro Dios? Y en el vers\u00edculo 2, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 han de decir las gentes: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ahora su Dios?\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta era la burla de los paganos; echarles en cara su testimonio de Dios y preguntarles por qu\u00e9 no los liberaba. Ahora, el vers\u00edculo 3, nos dice:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Nuestro Dios est\u00e1 en los cielos; todo lo que quiso ha hecho!\u00bb<\/p>\n
Dios les permiti\u00f3 sufrir a causa de su pecado. Y todo ello les hab\u00eda sucedido seg\u00fan Su propia voluntad, de acuerdo con Sus planes y Sus prop\u00f3sitos. Y ellos estaban comenzando a aceptar que sus circunstancias proven\u00edan de Dios. <\/p>\n
Ahora escuchemos su denuncia contra la idolatr\u00eda. Leamos el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abLos \u00eddolos de ellos son plata y oro, obra de manos de hombres\u00bb.<\/p>\n
Nuestro Dios est\u00e1 en el cielo. \u00c9l es el Creador. \u00c9l es el Esp\u00edritu. El ser humano no le cre\u00f3. Pero, por otra parte, los dioses de los paganos hab\u00edan sido fabricados de oro y plata. Y los vers\u00edculos 5 y 6, contin\u00faan diciendo:<\/p>\n
\u00abTienen boca, pero no hablan; tienen ojos, pero no ven; orejas tienen, pero no oyen; tienen narices, pero no huelen\u00bb<\/p>\n
Los paganos hac\u00edan sus dioses con todos los \u00f3rganos de los sentidos, pero esos \u00eddolos no los usaban; en realidad, no pod\u00edan usarlos. Y el vers\u00edculo 7, dice:<\/p>\n
\u00abManos tienen, pero no palpan; tienen pies, pero no andan, ni hablan con su garganta\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, estos dioses no los pueden ayudar a ellos para nada. Creemos que Isa\u00edas fue quien posiblemente present\u00f3 la mejor s\u00e1tira contra la idolatr\u00eda, que uno puede encontrar en las Escrituras. La encontramos en Isa\u00edas 44:14-17 y, hablando del carpintero dice: \u00abCorta cedros, toma cipr\u00e9s y encina, que crecen entre los \u00e1rboles del bosque; planta un pino, para que crezca con la lluvia. 15De \u00e9l se sirve luego el hombre para quemar, toma de ellos para calentarse; enciende tambi\u00e9n el horno y cuece panes; hace adem\u00e1s un dios y lo adora; fabrica un \u00eddolo y se arrodilla delante de \u00e9l. 16Una parte del le\u00f1o la quema en el fuego; con ella prepara un asado de carne, lo come y se sacia. Despu\u00e9s se calienta y dice: \u00a1Ah, me he calentado con este fuego! 17Del sobrante hace un dios (un \u00eddolo suyo), se postra delante de \u00e9l, lo adora y le ruega diciendo: \u00a1L\u00edbrame, porque t\u00fa eres mi dios!\u00bb O sea, que cuando un carpintero fabricaba un \u00eddolo, ten\u00eda que cargarlo sobre sus hombros para llevarlo a la ciudad. O sea que observamos la imagen de un hombre llevando a su dios. Pero Dios le dijo al hombre: \u00abYo soy el Se\u00f1or, yo te llevar\u00e9\u00bb. Reflexionemos con la siguiente pregunta: \u00bfLo lleva su Dios a usted, o lleva usted a su dios? Para mucha gente, la religi\u00f3n es una carga, alg\u00fan peso que tiene que llevar sobre sus hombros. Si usted est\u00e1 llevando a su Dios, est\u00e1 practicando una forma moderna de idolatr\u00eda.<\/p>\n
El enemigo ha ridiculizado al pueblo de Dios; entonces los levitas iban a responder a aquellos que se burlaban y que vemos en los vers\u00edculos 9 al 11, que dicen: <\/p>\n
\u00abIsrael, \u00a1conf\u00eda en el Se\u00f1or! \u00c9l es tu ayuda y tu escudo. Casa de Aar\u00f3n, \u00a1confiad en el Se\u00f1or! \u00c9l es vuestra ayuda y vuestro escudo. Los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, \u00a1confiad en el Se\u00f1or! \u00c9l es vuestra ayuda y vuestro escudo\u00bb.<\/p>\n
Algunos preguntan: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la respuesta al ate\u00edsmo? \u00bfCu\u00e1l es la respuesta que se puede dar al materialismo? \u00bfCu\u00e1l es la respuesta a la inmoralidad que nos rodea? La respuesta es simple, tan sencilla que mucha gente la ha pasado por alto. Y es, confiar en el Se\u00f1or. \u00c9sa es la soluci\u00f3n, estimado oyente. En medio del ate\u00edsmo, del materialismo y de la inmoralidad, deposite su confianza en el Se\u00f1or. Ac\u00e9rquese a \u00c9l. Arr\u00f3jese en sus brazos. Conf\u00ede en \u00c9l. Ac\u00e9rquese a \u00c9l y ponga todas sus cargas sobre \u00c9l. Luego, comenzando con el vers\u00edculo 12, tenemos la respuesta que daba la congregaci\u00f3n, porque este poema puede considerarse un salmo antifonal. Leamos el vers\u00edculo 12 de este Salmo 115:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or se ha acordado de nosotros y nos bendecir\u00e1. Bendecir\u00e1 a la casa de Israel; bendecir\u00e1 a la casa de Aar\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l lo bendecir\u00e1 a usted, estimado oyente, tambi\u00e9n bendecir\u00e1 su hogar, su Iglesia y su comunidad. S\u00ed, lo har\u00e1, si usted se vuelve hacia \u00c9l. Lo maravilloso es que \u00c9l piensa en nosotros. Dios no se ha olvidado de usted ni de m\u00ed. Yo no s\u00e9 cu\u00e1l es su nombre y su direcci\u00f3n, pero \u00c9l conoce sus datos personales. \u00c9l no lo ha olvidado a usted. Cuando uno vuela en un avi\u00f3n y mira hacia abajo, puede ver todas las subdivisiones de la ciudad y piensa en los miles de personas que viven en esa ciudad. Pero \u00bfqui\u00e9n las conoce? En el presente parece que la sociedad es muy impersonal. Usted es un n\u00famero para el lugar donde vive y trabaja; usted es un n\u00famero en la escuela donde asiste, y es un n\u00famero para su gobierno. Pero Dios le conoce a usted, no s\u00f3lo conoce su n\u00famero. Conoce su nombre, y todo sobre usted. As\u00ed que conf\u00ede en \u00c9l. Ahora, el vers\u00edculo 13, de este Salmo 115, nos dice:<\/p>\n
\u00abBendecir\u00e1 a los que temen al Se\u00f1or, a peque\u00f1os y a grandes\u00bb.<\/p>\n
Esta es una declaraci\u00f3n categ\u00f3rica y dogm\u00e1tica. Usted la cree, o no la cree. Pero si usted la cree, estimado oyente, \u00a1qu\u00e9 gran diferencia va a notar en su vida! Leamos ahora los vers\u00edculos 14 al 16 de este Salmo 115:<\/p>\n
\u00abAumentar\u00e1 el Se\u00f1or bendici\u00f3n sobre vosotros; sobre vosotros y sobre vuestros hijos. \u00a1Benditos vosotros del Se\u00f1or, que hizo los cielos y la tierra! Los cielos son los cielos del Se\u00f1or, y ha dado la tierra a los hijos de los hombres\u00bb.<\/p>\n
Dios es el Creador. Cuando el ser humano viaj\u00f3 a la luna, \u00e9l estaba en cierta medida usando la propiedad de Dios. Porque \u00c9l le ha entregado la tierra al hombre. Y en el vers\u00edculo 17, leemos:<\/p>\n
\u00abNo alabar\u00e1n los muertos al Se\u00f1or, ni cuantos descienden al silencio\u00bb<\/p>\n
Mientras estamos aqu\u00ed en esta tierra, es cuando debemos alabar al Se\u00f1or. Aqu\u00ed es donde tiene valor. Y el Salmo 115, concluye diciendo en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abPero nosotros bendeciremos al Se\u00f1or desde ahora y para siempre. \u00a1Aleluya!\u00bb<\/p>\n
Aquellos que le conocen le bendecir\u00e1n y alabar\u00e1n desde ahora en adelante y por la eternidad. Hay muchos de nosotros que nos sentimos atados en el presente. Tenemos nuestros problemas, tensiones y complejos. Uno de los mejores remedios es abrir el coraz\u00f3n al Se\u00f1or, alabar Su nombre y hablar con \u00c9l. Ello nos ayudar\u00e1 mucho. Y ahora llegamos al <\/p>\n
\u00c9ste es uno de los m\u00e1s grandes Salmos de las Escrituras. Algunos lo colocan al mismo nivel que el Salmo 23 en grandeza. Es un salmo que expresa gratitud. El hombre aqu\u00ed se encuentra en la angustia y clama a Dios, y Dios en Su misericordia le escucha. Es un poema sencillo que habla de los pasados sufrimientos de Cristo en presencia de la muerte. \u00c9l enton\u00f3 esta canci\u00f3n la noche en que fue arrestado, el d\u00eda antes de morir. Dijo Hebreos 12:2 que \u00c9l soport\u00f3 la cruz por el gozo que le esperaba y seguramente lo cant\u00f3 en aquella noche con gran alegr\u00eda.<\/p>\n
Este Salmo tambi\u00e9n nos habla del futuro, de la liberaci\u00f3n del remanente fiel a Dios en el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Tambi\u00e9n habla del presente y tiene un mensaje para el hombre postmoderno, para el creyente de la hora en que vivimos. Esto es lo que Dios quiere que usted y yo sepamos. Es una palabra bondadosa para aquellos que se encuentran en dificultades y problemas. Aliviar\u00e1 su ansiedad y disipar\u00e1 sus dudas. Esta canci\u00f3n que Jes\u00fas cant\u00f3 la noche anterior a Su crucifixi\u00f3n puede dividirse como sigue: en los primeros cinco vers\u00edculos notamos que Dios escucha; en los vers\u00edculos 6 al 13, Dios ayuda y en los vers\u00edculos 14 al 19, Dios es Santo. Leamos, pues, el vers\u00edculo 1 de este Salmo 116, en la secci\u00f3n que:<\/p>\n
\u00abAmo al Se\u00f1or, pues ha o\u00eddo mi voz y mis s\u00faplicas\u00bb<\/p>\n
Comienza con la declaraci\u00f3n \u00abAmo al Se\u00f1or\u00bb. Recordemos que es una canci\u00f3n de amor. \u00bfLe ha dicho usted a Dios que lo ama? Creemos que lo m\u00e1s importante en la vida cristiana tiene que ver con esta actitud. \u00bfAma usted, al Se\u00f1or Jes\u00fas? \u00bfTiene usted una relaci\u00f3n personal con \u00c9l? \u00bfTiene usted alguna comunicaci\u00f3n con \u00c9l? \u00bfHa hablado usted hoy con \u00c9l? \u00bfEs \u00c9l algo real, algo vital para usted? El mundo ya est\u00e1 cansado de lo que es falso. \u00bfNo est\u00e1 usted cansado de lo mismo? La Escritura nos dice: \u00abNosotros le amamos a \u00e9l, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u00bb. (1 Juan 4:19) \u00abVosotros, que le am\u00e1is sin haberle visto\u00bb, dijo el ap\u00f3stol Pedro. (1 Pedro 1:8) Y recordemos que el Se\u00f1or Jesucristo le dijo a Sim\u00f3n Pedro: \u00abSim\u00f3n, \u00bfme amas?\u00bb (Juan 21:15) En Apocalipsis 1:5 leemos: \u00abAl que nos ama y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre\u00bb. Luego, en el mismo libro de Apocalipsis 3:9, hablando a la iglesia de Filadelfia, el Se\u00f1or dijo: \u00abYo har\u00e9 que vengan y se postren a tus pies reconociendo que yo te he amado\u00bb. Esta iglesia de Filadelfia representaba a la iglesia que en la actualidad cree en la Biblia. <\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la base para todo esto? Lo que le\u00edmos en el vers\u00edculo1; \u00abAmo al Se\u00f1or pues ha o\u00eddo mi voz\u00bb. \u00bfDebemos orar de forma audible? Bueno, aqu\u00ed dice \u00abha o\u00eddo mi voz\u00bb, lo cual implica una oraci\u00f3n audible. A m\u00ed me agrada hablar con \u00c9l. El vers\u00edculo 3 dice:<\/p>\n
\u00abMe rodearon ligaduras de muerte, me encontraron las angustias del sepulcro; angustia y dolor hab\u00eda yo hallado\u00bb.<\/p>\n
Esta fue la situaci\u00f3n desesperada de nuestro Se\u00f1or sobre la cruz. \u00c9l sab\u00eda por lo que iba a pasar y, como ya hemos dicho, cant\u00f3 sobre ello la noche anterior a su muerte. En efecto, la sentencia de muerte estaba sobre \u00c9l y se convirti\u00f3 en Su sentencia. \u00c9l no ten\u00eda que morir pero entreg\u00f3 Su vida por usted y por m\u00ed. Nadie le arrebat\u00f3 la vida en contra de Su voluntad. Escuchemos lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 4, de este Salmo 116:<\/p>\n
\u00abEntonces invoqu\u00e9 el nombre del Se\u00f1or, diciendo: \u00a1Se\u00f1or, libra ahora mi alma!\u00bb<\/p>\n
\u00c9l clam\u00f3: \u00abSe\u00f1or, s\u00e1lvame\u00bb. Y su oraci\u00f3n fue escuchada. Luego, continu\u00f3 en el vers\u00edculo 5, diciendo:<\/p>\n
\u00abClemente es el Se\u00f1or, y justo; s\u00ed, misericordioso es nuestro Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l tiene compasi\u00f3n, misericordia, pero es justo. No puede perdonar el pecado arbitrariamente. Tiene que tener un motivo para hacerlo. \u00c9l es el dirigente moral del universo. Tiene que hacer lo correcto, tiene que ser Santo, Justo y Compasivo. Y la \u00fanica manera, era pagar el castigo por el pecado del ser humano. Y entonces puede decirnos: \u00abVen, que puedo recibirte\u00bb. Y ahora leamos los vers\u00edculos 6 y 7, en la otra secci\u00f3n en la que encontramos que:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or guarda a los sencillos; estaba yo postrado, y me salv\u00f3. \u00a1Vuelve, alma m\u00eda, a tu reposo, porque el Se\u00f1or te ha hecho bien!\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de pasar un d\u00eda frustrante, lleno de presi\u00f3n, necesitamos encontrar un lugar tranquilo donde confesar nuestros pecados, leer la Palabra de Dios y hablar con \u00c9l. Este es el santuario del alma. \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos todos experimentar esto, expresado en las palabras \u00abVuelve alma m\u00eda, a tu reposo\u00bb! Ello nos permitir\u00e1 vivir y enfrentar al mundo para Dios. Ahora, el vers\u00edculo 13, dice:<\/p>\n
\u00abTomar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n e invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Aparentemente la copa de la Pascua se pasaba en ese momento. A medida que iba pasando de un miembro a otro del grupo, ellos cantar\u00edan \u00abTomar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n\u00bb. Ellos sab\u00edan que la copa de la Pascua estaba se\u00f1alando hacia Aquel que hab\u00eda venido. Y me pregunto si \u00e9sta era la copa de la cual el Se\u00f1or dijo: \u00abBebed de ella todos. . . desde ahora no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, hasta aquel d\u00eda en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre\u00bb. Fue como si adem\u00e1s les hubiera dicho: \u00abPorque ma\u00f1ana tendr\u00e9 que beber una copa\u00bb. Despu\u00e9s, en el jard\u00edn de Getseman\u00ed or\u00f3 para que no tuviera que beber esa copa. Su propia naturaleza se rebelaba contra el hecho de que ser\u00eda tratado como el pecado mismo. Sin embargo, en el pasaje que ya hemos citado de Hebreos 12:2 se dice que soport\u00f3 la cruz por el gozo que le esperaba. Es que al d\u00eda siguiente en la cruz, bebi\u00f3 de la copa con alegr\u00eda.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 15, que nos introduce a la \u00faltima secci\u00f3n del salmo, titulada<\/p>\n
\u00abEstimada es a los ojos del Se\u00f1or la muerte de sus santos\u00bb.<\/p>\n
Su santidad es importante porque es la raz\u00f3n por la cual \u00c9l tuvo que morir por nosotros. La muerte de Cristo fue valiosa para Dios. Y valiosas ser\u00e1n las muertes de aquellos que a lo largo de la historia y en la gran tribulaci\u00f3n, han entregado sus vidas como m\u00e1rtires. Podemos aplicar esta declaraci\u00f3n al d\u00eda de hoy. La muerte de los Suyos es valiosa para Dios. Y finalmente, leamos los vers\u00edculos 16 y 17 de este Salmo 116:<\/p>\n
\u00abOh Se\u00f1or, ciertamente yo soy tu siervo, siervo tuyo soy, hijo de tu sierva. T\u00fa has roto mis prisiones. Te ofrecer\u00e9 sacrificio de alabanza e invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, lo \u00fanico que usted puede ofrecerle a Dios es su gratitud. Eso es todo lo que \u00c9l quiere de usted. \u00c9l quiere que Sus hijos est\u00e9n agradecidos. \u00bfLe ha dado usted alguna vez las gracias por su salvaci\u00f3n? \u00bfLe ha dado gracias por este nuevo d\u00eda de vida? Es un privilegio asomarse a la luz de un nuevo d\u00eda. Y si usted ha confiado en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, despu\u00e9s de esta vida tendr\u00e1 el privilegio de entrar en la presencia de Dios para disfrutar de la vida eterna. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 114, 115 y 116 Este es otro de los Salmos Hallel (que comienzan o concluyen con un Aleluya). Los Salmos 111 al 113 fueron llamados el Hallel Egipcio, y fueron usados en las Fiestas de Pascua, Pentecost\u00e9s, Tabern\u00e1culos y Dedicaci\u00f3n. Aparentemente estos Salmos eran cantados durante el tiempo en que se celebraba la Pascua. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 114-116\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}