Hoy llegamos a otro Salmo de los Peregrinos, el Salmo 132, que habla de una confianza en las promesas de Dios, y entonces la fe se convierte en algo sumamente importante. Siempre ha habido interrogantes en cuanto al autor de este Salmo. David fue mencionado 4 veces en este poema, pero no creemos que \u00e9l lo haya escrito. Algunos estudiosos de la Biblia han se\u00f1alado sus dudas al respecto. Uno de ellos, Delitzsch, dice: \u00abEste salmo est\u00e1 de acuerdo con la forma de hablar que ten\u00eda Salom\u00f3n\u00bb. Y tambi\u00e9n Perowne dice: \u00abEs perfectamente natural que Salom\u00f3n escribiera un c\u00e1ntico para tal ocasi\u00f3n, hablando de los primeros esfuerzos realizados por su padre para preparar la habitaci\u00f3n para el Se\u00f1or\u00bb. Su creencia es que fue escrito por el rey Salom\u00f3n, cuando el Arca del Pacto fue removida del Tabern\u00e1culo que David hab\u00eda preparado para \u00c9l en Jerusal\u00e9n, y estaba siendo trasladada al templo que Salom\u00f3n hab\u00eda construido. Esta idea parece corresponder mejor con el contenido de este Salmo, y en realidad la \u00fanica menci\u00f3n que tenemos del Arca en los Salmos se encuentra en este Salmo.<\/p>\n
Necesitamos destacar, sin embargo, que el hijo de David que se mencion\u00f3 en este Salmo no fue Salom\u00f3n, sino el m\u00e1s importante descendiente de David, el Se\u00f1or Jesucristo. Con estos antecedentes en mente, examinemos este Salmo. Ya que los peregrinos se encontraban en Jerusal\u00e9n, hab\u00edan acudido al templo donde se encontraba el propiciatorio o tapa del arca, lugar donde pod\u00edan acercarse a Dios. Escuchemos lo que dice este Salmo al comenzar aqu\u00ed en los primeros cinco vers\u00edculos:<\/p>\n
\u00abAcu\u00e9rdate, Se\u00f1or, de David y de toda su aflicci\u00f3n. De c\u00f3mo jur\u00f3 al Se\u00f1or y prometi\u00f3 al Fuerte de Jacob: No entrar\u00e9 en el aposento de mi casa ni subir\u00e9 al lecho de mi descanso; no dar\u00e9 el sue\u00f1o a mis ojos ni a mis p\u00e1rpados adormecimiento, hasta que halle lugar para el Se\u00f1or, morada para el Fuerte de Jacob\u00bb.<\/p>\n
Recordemos que en el Segundo libro de Samuel, cap\u00edtulo 7, se mencion\u00f3 que el deseo del coraz\u00f3n de David era el de construir una casa para Dios. Podemos apreciar en ese pasaje que \u00e9sa era la irresistible ambici\u00f3n de su vida. Su palpitante deseo era edificar un templo para el Arca de Dios. Ahora vemos que el vers\u00edculo 8 dice:<\/p>\n
\u00abLev\u00e1ntate, Se\u00f1or, al lugar de tu reposo, t\u00fa y el Arca de tu poder\u00bb.<\/p>\n
\u00c9ste era evidentemente la canci\u00f3n que ellos entonaban cuando el Arca era llevada hacia el templo que Salom\u00f3n hab\u00eda construido. Y la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 el templo de la misma manera en que lo hab\u00eda hecho con el Antiguo Tabern\u00e1culo. Leamos ahora el vers\u00edculo 11: <\/p>\n
\u00abEn verdad jur\u00f3 el Se\u00f1or a David y no se retractar\u00e1 de ello: De tu descendencia pondr\u00e9 sobre tu trono\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00e9sta fue una referencia al Se\u00f1or Jesucristo. Quiz\u00e1 alguien pregunte: \u00bfPodemos estar seguros de ello? S\u00ed, estimado oyente. Podemos afirmarlo porque los hijos o descendientes de David no estaban a la altura de la descripci\u00f3n de Aquel que alg\u00fan d\u00eda se sentar\u00eda en el trono de David. Cuando estudiamos en los libros de Reyes y de Cr\u00f3nicas pudimos seguir la descendencia de David, y comprobamos que un rey malvado era reemplazado por otro y as\u00ed sucesivamente. Muy pocos de ellos llegaron a ser buenos reyes, y solamente cinco pudieron ver una renovaci\u00f3n en la naci\u00f3n. Veamos ahora lo que dice el vers\u00edculo 12, de este Salmo 132:<\/p>\n
\u00abSi tus hijos guardan mi pacto y mi testimonio, que yo les ense\u00f1o, sus hijos tambi\u00e9n se sentar\u00e1n sobre tu trono para siempre\u00bb.<\/p>\n
Es que los descendientes de David no cumplieron el pacto con Dios y su misi\u00f3n de testimonio. Por esta raz\u00f3n fueron expulsados de su tierra y enviados al cautiverio en Babilonia. Pero aunque la l\u00ednea de descendencia de David hab\u00eda pecado, el pacto de Dios no fue anulado y llegar\u00e1 el momento en que un descendiente suyo se sentar\u00e1 en su trono. De ello habla el Nuevo Testamento cuando comienza diciendo en Mateo 1:1, \u00abLibro de la generaci\u00f3n de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham\u00bb. El Se\u00f1or Jesucristo es el \u00abhijo de David\u00bb del cual el salmista estaba escribiendo. Escuchemos ahora, lo que dicen los vers\u00edculos 13 hasta el 15:<\/p>\n
\u00abPorque el Se\u00f1or ha elegido a Sion; la quiso por morada suya. \u00c9ste es para siempre el lugar de mi reposo. Aqu\u00ed habitar\u00e9, porque la he querido. Bendecir\u00e9 abundantemente su provisi\u00f3n; a sus pobres saciar\u00e9 de pan\u00bb.<\/p>\n
Esta profec\u00eda no se ha cumplido en nuestro tiempo en Jerusal\u00e9n, lo cual es evidente cuando uno visita esta ciudad en la actualidad. Pero el Se\u00f1or y David vieron en el futuro algo que nosotros no podemos ver hoy. <\/p>\n
Aparentemente este es el salmo que los peregrinos cantaban cuando llegaban a Jerusal\u00e9n y al templo, donde Dios hab\u00eda prometido reunirse con Su pueblo. Y llegamos as\u00ed al:<\/p>\n
\u00c9ste es un c\u00e1ntico gradual de David. Es breve pero se parece a una joya preciosa. Ha sido llamado el Salmo de la hermandad. Y ciertamente es un Salmo de comuni\u00f3n, que expresa alegr\u00eda por el compa\u00f1erismo de los creyentes en Cristo. El peregrino no s\u00f3lo hab\u00eda llegado a Jerusal\u00e9n con su esposa e hijos, sino tambi\u00e9n con sus amigos. Y estaban pasando juntos buenos momentos de camarader\u00eda. Recordemos que estos proven\u00edan de todas las regiones del mundo conocido, y hab\u00edan estado sufriendo persecuci\u00f3n entre los no creyentes. Y para ellos era una experiencia alegre reunirse con los de su propio pueblo, que estaban adorando a Dios con ellos. Leamos el vers\u00edculo 1 de este Salmo 133:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Mirad cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n delicioso es que habiten los hermanos juntos en armon\u00eda!\u00bb<\/p>\n
La lecci\u00f3n para nosotros es que como cristianos, se nos dice en Efesios 4:3, que debemos procurar mantener la unidad del esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. Los creyentes son uno, al estar unidos a Cristo. Por ello este Salmo destaca lo bueno, lo positivo de que todos los cristianos convivan en armon\u00eda. Ahora, el vers\u00edculo 2, de este Salmo dice:<\/p>\n
\u00abEs como el buen \u00f3leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aar\u00f3n, y baja hasta el borde de sus vestiduras\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo se refer\u00eda a la ocasi\u00f3n en que Aar\u00f3n fue ungido como sumo sacerdote y tambi\u00e9n nos habla del sacerdocio del Se\u00f1or Jesucristo. Alguien ha dicho que en este vers\u00edculo podemos apreciar la fragancia de una hermosa rosa. Este magn\u00edfico ung\u00fcento era derramado sobre el sacerdote para indicar que \u00e9l era un sacerdote para Dios. En esta escena podemos ver una imagen del Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l, no s\u00f3lo es Rey, sino que tambi\u00e9n es nuestro Sumo Sacerdote. En el Salmo 45, vers\u00edculo 7, se dice de \u00c9l: \u00abTe ungi\u00f3 Dios, el Dios tuyo, con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros\u00bb. En el libro de Ezequiel, cap\u00edtulo 39, vers\u00edculo 29 leemos sobre un d\u00eda futuro, y como el ung\u00fcento descendi\u00f3 sobre Aar\u00f3n, as\u00ed Dios derramar\u00e1 Su Esp\u00edritu. Por cierto, \u00e9se es el significado de la profec\u00eda que se encuentra en Joel, que habla del derramamiento del Esp\u00edritu Santo sobre Israel en un d\u00eda futuro, lo cual no lleg\u00f3 a cumplirse en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Sin embargo en el d\u00eda de hoy nosotros somos bautizados con el Esp\u00edritu Santo, lo que nos coloca en el cuerpo de los creyentes en Cristo. Y Cristo es nuestro gran sumo sacerdote. Y ya que esto es cierto, deber\u00edamos procurar guardar la unidad que el Esp\u00edritu logr\u00f3. <\/p>\n
El salmista concluy\u00f3 diciendo que la convivencia de los creyentes juntos es, como dice el vers\u00edculo 3,<\/p>\n
\u00abComo el roc\u00edo del Herm\u00f3n, que desciende sobre los montes de Sion, porque all\u00ed env\u00eda el Se\u00f1or bendici\u00f3n y vida eterna\u00bb.<\/p>\n
Llegamos ahora al: <\/p>\n
\u00c9ste es el \u00faltimo de estos Salmos para el viaje de los peregrinos. Y podemos decir que hemos llegado a nuestro destino. El salmo fue la canci\u00f3n final de alabanza del peregrino. \u00c9ste se encontraba ya en el templo y alz\u00f3 su voz en alabanza junto con la multitud. Hay aqu\u00ed como un gran \u00abam\u00e9n\u00bb, un triple am\u00e9n. Escuchemos lo que dicen los dos primeros vers\u00edculos de este Salmo 134: <\/p>\n
\u00abMirad, bendecid al Se\u00f1or, vosotros todos los siervos del Se\u00f1or, los que en la casa de Jehov\u00e1 est\u00e1is por las noches. Alzad vuestras manos al santuario y bendecid al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Recordemos una vez m\u00e1s que este peregrino hab\u00eda venido de un lugar donde estaba bajo sospecha. La gente le hab\u00eda criticado, calumniado, hab\u00eda mentido acerca de \u00e9l. Sus vecinos no eran muy buenos que digamos, Pero al fin hab\u00eda llegado a Jerusal\u00e9n, se encontraba en el santuario levantando sus manos y bendiciendo al Se\u00f1or. Y en el vers\u00edculo 3, dijo:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Desde Sion te bendiga el Se\u00f1or, el cual ha hecho los cielos y la tierra!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el peregrino bendec\u00eda a Dios y, a su vez, esperaba la bendici\u00f3n sobre su propia vida. \u00c9ste es un gran Salmo de adoraci\u00f3n, que deber\u00eda ser incorporado a nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed habr\u00eda que decir que en algunas congregaciones cristianas el servicio religioso es demasiado formal. Por supuesto que no deber\u00eda haber en estas reuniones de adoraci\u00f3n arranques puramente emocionales, que no tienen nada que ver con el control del Esp\u00edritu Santo. Pero el excesivo formalismo disuade a muchos de expresar lo que sienten realmente al exaltar el nombre de Dios y destacar lo maravilloso que \u00c9l es y lo que ha hecho y hace por nosotros. Por otra parte, hay que reconocer que en otras congregaciones cristianas, los creyentes se expresan con libertad y uno es consciente que est\u00e1n sintiendo lo que dicen y cantan, a la vez que son conscientes de la presencia del Se\u00f1or. Y llegamos ahora al: <\/p>\n
Dejamos ahora los Salmos Peregrinos, y vamos a considerar estos Salmos de Alabanza. El Salmo comienza con la frase \u00abAlabad el nombre del Se\u00f1or\u00bb y termina con la misma frase. Este Salmo se encuentra en un par\u00e9ntesis de \u00abAleluyas\u00bb. En \u00e9l, Israel alab\u00f3 a Dios por la liberaci\u00f3n experimentada en el pasado. Constituye un llamado a alabar a Dios. Dice en los primeros tres vers\u00edculos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Alabad el nombre del Se\u00f1or! Alabadlo, siervos del Se\u00f1or, los que est\u00e1is en la casa del Se\u00f1or, en los atrios de la casa de nuestro Dios. Alabad al Se\u00f1or, porque \u00e9l es bueno; cantad salmos a su nombre, porque \u00e9l es benigno\u00bb.<\/p>\n
Nosotros no expresamos con la frecuencia que debi\u00e9ramos, lo bueno que es Dios. \u00bfEstimado oyente, le ha dicho usted hoy a alguien que Dios es bueno? Aqu\u00ed el salmista nos dio un ejemplo de c\u00f3mo alabarle. Leamos ahora los vers\u00edculos 6 y 7, de este Salmo 135:<\/p>\n
\u00abTodo lo que el Se\u00f1or quiere, lo hace, en los cielos y en la tierra, en los mares y en todos los abismos. Hace subir las nubes de los extremos de la tierra; hace los rel\u00e1mpagos para la lluvia; saca de sus dep\u00f3sitos los vientos\u00bb.<\/p>\n
Dios es quien cre\u00f3 el clima. No es alguna persona que est\u00e1 en la oficina meteorol\u00f3gica, y la prueba de ello es que a veces no se acierta con el pron\u00f3stico. El meteor\u00f3logo tiene ante s\u00ed algunos instrumentos cient\u00edficos o im\u00e1genes de sat\u00e9lites y puede calcular aproximadamente lo que puede suceder. Pero Dios es quien permite el clima, y el ser humano tiene que saber que las leyes de la naturaleza han sido alteradas por la maldad y el ego\u00edsmo humano. De ah\u00ed las cat\u00e1strofes naturales que est\u00e1n azotando a este planeta de manera creciente. Por ello, cuando algunos se preguntan por qu\u00e9 Dios permite que tales cat\u00e1strofes ocurran, nosotros nos preguntamos qu\u00e9 se pretende con tales cr\u00edticas. \u00bfEs que esperamos que Dios utilice su fuerza controladora para evitarlas, mientras el ser humano contin\u00faa al mismo tiempo destruyendo la naturaleza y los recursos naturales de la tierra que Dios mismo ha creado para nuestro bien? Hay otra forma de reaccionar ante estas desgracias. Tenemos que recordar que Dios, adem\u00e1s de ser el Creador, es tambi\u00e9n el Redentor del ser humano. Hay muchas preguntas que Dios no nos ha contestado. Pero \u00c9l nos pide que confiemos en \u00c9l. Porque \u00c9l quiere solucionar el problema de la maldad humana atacando la ra\u00edz del mal y liberando al hombre del dominio ejercido por esa maldad, que destruye no s\u00f3lo a los seres humanos, sino tambi\u00e9n a la naturaleza. <\/p>\n
Despu\u00e9s, el Salmista compar\u00f3 al Dios viviente con los \u00eddolos. Leamos los vers\u00edculos 15 al 18, de este Salmo 135:<\/p>\n
\u00abLos \u00eddolos de las naciones son plata y oro, obra de manos de hombres. Tienen boca y no hablan; tienen ojos y no ven; tienen orejas y no oyen; tampoco hay aliento en sus bocas. Semejantes a ellos son los que los hacen y todos los que en ellos conf\u00edan\u00bb.<\/p>\n
Y estimado oyente, usted va a ser igual que su dios. \u00bfQu\u00e9 es lo que usted adora? Porque usted adora algo. Puede ser el oro, la plata, y en realidad aunque no tiene por qu\u00e9 tener la forma de un \u00eddolo. Mucha gente adora al dinero y eso es la codicia o forma moderna de idolatr\u00eda. \u00bfCu\u00e1l es su dios, estimado oyente? Cualquiera que sea su dios, si no es el Dios vivo y verdadero, se parecer\u00e1 a los \u00eddolos que describe este salmo, que tienen boca, pero no hablan, y que tienen o\u00eddos, pero no oyen. S\u00f3lo el Dios vivo y verdadero puede escucharle a usted. S\u00f3lo \u00c9l puede hablarle. Y ya que, como dec\u00edamos, usted va a parecerse a su dios, ser\u00eda una buena idea que adorase al Dios vivo y verdadero. Y el \u00faltimo vers\u00edculo de este Salmo 135, el vers\u00edculo 21, dice:<\/p>\n
\u00abDesde Sion sea bendecido el Se\u00f1or, que mora en Jerusal\u00e9n. \u00a1Aleluya! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n
Realmente, el Se\u00f1or es digno de ser alabado. \u00c9ste es, pues, un magn\u00edfico salmo de alabanza. Y llegamos ahora al:<\/p>\n
Es otro Salmo Aleluya. Expresa gratitud por la misericordia de Dios en la creaci\u00f3n, en la redenci\u00f3n, en la lucha contra los enemigos, y por la gloria futura. Leamos el primer vers\u00edculo de este Salmo 136, que dice: <\/p>\n
\u00abAlabad al Se\u00f1or, porque \u00e9l es bueno, porque para siempre es su misericordia\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l tiene gran abundancia de misericordia y su compasi\u00f3n nunca se acabar\u00e1. Luego, los dos vers\u00edculos siguientes, los vers\u00edculos 2 y 3, dicen:<\/p>\n
\u00abAlabad al Dios de los dioses, porque para siempre es su misericordia. Alabad al Se\u00f1or de los se\u00f1ores, porque para siempre es su misericordia\u00bb<\/p>\n
Y cada uno de los vers\u00edculos de este Salmo mencion\u00f3 a la misericordia de Dios. La exalt\u00f3. Recordemos que en Efesios 2:4 el ap\u00f3stol Pablo dijo que Dios es rico en misericordia por su gran amor por nosotros. Yo quiero la misericordia de Dios, y \u00c9l la tiene en abundancia. Algunos oyentes nos escriben diciendo que han cometido alg\u00fan pecado y preguntan: \u00bfCree usted que Dios me perdonar\u00e1? Estimado oyente, \u00c9l es rico en misericordia. Si usted realmente quiere ser perdonado, \u00c9l le perdonar\u00e1. Porque Dios nos trata de acuerdo con su compasi\u00f3n y misericordia. <\/p>\n
\u00c9sta fue una alabanza a Dios el Creador. Y observemos que cada vers\u00edculo incluy\u00f3 el estribillo: \u00abPorque para siempre es su misericordia\u00bb. Leamos ahora los vers\u00edculos 5 al 9 de este Salmo 136:<\/p>\n
\u00abAl que hizo los cielos con entendimiento, porque para siempre es su misericordia; al que extendi\u00f3 la tierra sobre las aguas, porque para siempre es su misericordia; al que hizo las grandes lumbreras, porque para siempre es su misericordia: el sol para que se\u00f1oree en el d\u00eda, porque para siempre es su misericordia; la luna y las estrellas para que se\u00f1oreen en la noche, porque para siempre es su misericordia\u00bb.<\/p>\n
La secci\u00f3n que sigue es de alabanza a Dios por su misericordia en librar a los israelitas del cautiverio en Egipto. Y con cada paso de esa liberaci\u00f3n, el salmista repiti\u00f3 \u00abporque para siempre es su misericordia\u00bb. Y concluy\u00f3 destacando la misericordia de Dios en proporcionarles una tierra. Leamos los vers\u00edculos 21 y 22:<\/p>\n
\u00abY dio la tierra de ellos en heredad, porque para siempre es su misericordia. En heredad a Israel su siervo, porque para siempre es su misericordia\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s tenemos la secci\u00f3n final de este gran Salmo, que tiene un significado para usted, para m\u00ed, y para los israelitas. Dicen los vers\u00edculos 23 al 26 de este Salmo 136:<\/p>\n
\u00abAl que en nuestro abatimiento se acord\u00f3 de nosotros, porque para siempre es su misericordia; y nos rescat\u00f3 de nuestros enemigos, porque para siempre es su misericordia. Al que da alimento a todo ser viviente, porque para siempre es su misericordia. \u00a1Alabad al Dios de los cielos, porque para siempre es su misericordia!\u00bb<\/p>\n
Yo no s\u00e9 cual ser\u00e1 su reacci\u00f3n, estimado oyente, pero yo siento la necesidad de unirme a ese coro pronunciando esa expresi\u00f3n de alabanza, \u00a1Aleluya, Alabad al Se\u00f1or! Despu\u00e9s de haber exaltado la grandeza de nuestro Dios, caigamos sobre nuestras rodillas y ador\u00e9mosle. \u00c9l es digno de recibir esa alabanza. Y cuando estemos postrados, \u00c9l nos levantar\u00e1, con Su misericordia, con Su compasi\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 132 al 136 Hoy llegamos a otro Salmo de los Peregrinos, el Salmo 132, que habla de una confianza en las promesas de Dios, y entonces la fe se convierte en algo sumamente importante. Siempre ha habido interrogantes en cuanto al autor de este Salmo. David fue mencionado 4 veces en este poema, pero … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 132-136\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}