En el Salmo anterior los israelitas estaban en el cautiverio, en los canales de riego de Babilonia. All\u00ed fue donde colgaron las arpas de los sauces y lloraron recordando a Sion. Pero en el Salmo 138 tenemos un himno prof\u00e9tico de alabanza que mira anticipadamente al futuro, cuando el remanente fiel a Dios tomar\u00e1 otra vez las arpas para cantar alabanzas a Dios. <\/p>\n
Este es un Salmo de David. Como hay una referencia al templo (que no exist\u00eda en el tiempo de David) la autor\u00eda de David ha sido cuestionada. Pero la palabra \u00abtemplo\u00bb puede ser traducida con la misma facilidad como \u00abtabern\u00e1culo\u00bb. Y creemos que aqu\u00ed se est\u00e1 hablando del tabern\u00e1culo o tienda de reuni\u00f3n, y en los d\u00edas de David. Despu\u00e9s de todo, en el texto inspirado figura como un salmo de David. Leamos entonces el primer vers\u00edculo de este Salmo 138:<\/p>\n
\u00abTe alabar\u00e9 con todo mi coraz\u00f3n; delante de los dioses te cantar\u00e9 salmos\u00bb.<\/p>\n
Veamos la frase \u00abTe alabar\u00e9 con todo mi coraz\u00f3n\u00bb. Una de las cosas que impresionan cuando uno visita la ciudad de Jerusal\u00e9n, es observar a los jud\u00edos en el Muro de los Lamentos. Est\u00e1n all\u00ed en pie, muchos con un peque\u00f1o libro en sus manos, cumpliendo con cierto ritual, algunos colocando sus cabezas contra el muro y otros llorando. Pero mucho de lo que all\u00ed se ve es simplemente un ritual, algo exterior. Sin embargo, en el futuro, cuando hayan pasado por la tribulaci\u00f3n y hayan sido librados de ese tiempo de sufrimiento, no participar\u00e1n de una adoraci\u00f3n meramente externa. Ser\u00e1 una adoraci\u00f3n que brote del coraz\u00f3n, como lo expresa este salmo. Estimado oyente, usted y yo necesitamos examinar nuestro coraz\u00f3n para comprobar c\u00f3mo estamos adorando a Dios. \u00bfLe adoramos con todo nuestro coraz\u00f3n? Una de las cosas que nos llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n acerca de Horacio Bonar, es que cuando \u00e9l se dirigi\u00f3 a Dios arrepentido por su frialdad, indiferencia y del pecado de su vida dijo: \u00abRegres\u00e9 a Dios y me arrepent\u00ed de mi arrepentimiento\u00bb. Porque su primera confesi\u00f3n hab\u00eda sido meramente formal y exterior, y se arrepinti\u00f3 de ella. Algunos de nosotros los lunes por la ma\u00f1ana deber\u00edamos ir a Dios en oraci\u00f3n y pedirle que nos perdone por la forma en que nos hemos comportado en la Iglesia el domingo; deber\u00edamos decir: \u00abSe\u00f1or, perd\u00f3name por mi actitud en la Iglesia en el d\u00eda de ayer. Cant\u00e9 los himnos pero no lo hice de coraz\u00f3n. Or\u00e9, pero fue una simple formalidad. Escuch\u00e9 la Palabra de Dios, pero ella no tuvo ning\u00fan efecto en m\u00ed. Estuve m\u00e1s pendiente de observar de manera cr\u00edtica y con curiosidad al predicador y a la gente, que en examinarme a m\u00ed mismo ante Dios. Perd\u00f3name por haber ido a la Iglesia de esa manera\u00bb. Ser\u00eda espiritualmente provechoso hacer esta oraci\u00f3n.<\/p>\n
Luego el salmista dijo: \u00abdelante de los dioses te cantar\u00e9 salmos\u00bb. Lutero y Calvino explicaron que estos dioses eran \u00e1ngeles de Dios. No creemos que sea as\u00ed. Otros opinan que David estaba hablando aqu\u00ed acerca de los \u00eddolos o dioses de las naciones; y podr\u00eda ser que \u00e9l se haya referido a ellos. Sin embargo, cualquier cosa que ocupe el lugar de Dios en su vida, o que se encuentre entre usted y el Dios vivo y verdadero puede ser su dios. Vimos esta palabra \u00abdioses\u00bb en el Salmo 82, vers\u00edculo 6, y all\u00ed se hac\u00eda referencia a los jueces; aquellos que ocupan el lugar de Dios ?es decir, que son los representantes de Dios aqu\u00ed en la tierra para administrar justicia?. Siempre hemos tenido presente el hecho de que aquellos que servimos a Dios de diversas maneras tenemos que presentar la Palabra de Dios y el Evangelio con toda claridad, y somos responsables de ello ante Dios mismo. As\u00ed que cuando David se refiri\u00f3 aqu\u00ed a los dioses, vemos que hay varias opciones para interpretar lo que quiso decir. Ahora \u00e9l dijo en el vers\u00edculo 2, de este Salmo 138: <\/p>\n
\u00abMe postrar\u00e9 hacia tu santo Templo y alabar\u00e9 tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad, porque has engrandecido tu nombre y tu palabra sobre todas las cosas\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, la Palabra de Dios es tan buena como lo es \u00c9l, as\u00ed como hay un viejo dicho que dice \u00abun hombre es tan bueno como su palabra\u00bb. Es como si el salmista hubiera dicho: \u00abHas exaltado tu palabra de acuerdo con todo lo que tu nombre implica\u00bb. Otra versi\u00f3n traduce muy adecuadamente esta \u00faltima parte del vers\u00edculo 2: Dice as\u00ed: \u00abporque has engrandecido tu palabra conforme a todo tu nombre\u00bb. Esta es una gran declaraci\u00f3n. Leamos ahora el vers\u00edculo 6 de este Salmo 138:<\/p>\n
\u00abPorque el Se\u00f1or es excelso, y atiende al humilde, pero al altivo mira de lejos\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 en el lugar m\u00e1s alto, por encima de todo. Sin embargo, se muestra condescendiente con los humildes. En la Biblia se dice mucho acerca de la forma en que Dios considera a los humildes. El orgulloso ser humano no parece ser un experto en exponer su humildad. Santiago en su Ep\u00edstola tan pr\u00e1ctica, en el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 6, dijo: \u00abPero \u00e9l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes\u00bb. En 1 Pedro 5:6 dice: \u00abHumillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte a su debido tiempo\u00bb. Estamos as\u00ed apreciando todo lo que la Escritura dice sobre la humildad. Es una virtud que Dios tiene en cuenta y reconoce. El Salmo 131:1 dice: \u00abSe\u00f1or, no se ha envanecido mi coraz\u00f3n, ni mis ojos se enaltecieron; ni anduve en grandezas ni en cosas demasiado sublimes para m\u00ed\u00bb. Y en Isa\u00edas 57:15 dice: \u00abPorque as\u00ed dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, pero habito tambi\u00e9n con el quebrantado y humilde de esp\u00edritu, para reavivar el esp\u00edritu de los humildes y para vivificar el coraz\u00f3n de los quebrantados\u00bb. Y en 1 Pedro 5:5 dice: \u00abIgualmente, j\u00f3venes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revest\u00edos de humildad\u00bb. Finalmente, 1 Pedro 3:4, dice: \u00abQue vuestra belleza sea m\u00e1s bien la incorruptible, la que procede de lo \u00edntimo del coraz\u00f3n y consiste en un esp\u00edritu suave y apacible. \u00c9sta s\u00ed que tiene mucho valor delante de Dios\u00bb. Todas estas citas revelan c\u00f3mo considera Dios la humildad. Leamos ahora el vers\u00edculo 8, vers\u00edculo final del Salmo 138:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or cumplir\u00e1 su prop\u00f3sito en m\u00ed. Tu misericordia, Se\u00f1or, es para siempre; \u00a1no desampares la obra de tus manos!\u00bb<\/p>\n
Esta es la forma de decir del Antiguo Testamento, lo que leemos en la carta del ap\u00f3stol Pablo a los Filipenses, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6, donde dice: \u00abEstando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Y con esto llegamos ahora, al: <\/p>\n
Este es otro de los Salmos de David. Es un Salmo teol\u00f3gico en el sentido en que revela algo de los atributos de Dios en relaci\u00f3n con Su creaci\u00f3n. Revela Su omnisciencia, o sea, que Dios tiene conocimiento de todo, Su omnipresencia, es decir, que est\u00e1 presente en todas partes, y Su omnipotencia, que quiere decir, que tiene todo el poder. Puede realizar todo aquello que sea el objeto de Su poder, que no tiene l\u00edmites.<\/p>\n
\u00c9ste es un Salmo que va a responder a muchas preguntas que son pertinentes para nosotros. Leamos, pues, el vers\u00edculo 1, que destaca:<\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, t\u00fa me has examinado y conocido\u00bb.<\/p>\n
Dios nos conoce a usted y a m\u00ed, estimado oyente. \u00c9l es el mejor Psic\u00f3logo. \u00bfPor qu\u00e9 no se acerca al Se\u00f1or Jesucristo, y le cuenta a \u00c9l todo lo que le sucede, o todo lo que siente? Usted deber\u00eda hacerlo ya que, de todas formas, \u00c9l lo sabe todo sobre usted. Un especialista humano no le llegar\u00e1 a conocer totalmente, incluso despu\u00e9s de que usted crea haberle contado todo. Leamos ahora los vers\u00edculos 2 al 4 de este Salmo 139: <\/p>\n
\u00abT\u00fa has conocido mi sentarme y mi levantarme. Has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudri\u00f1ado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos, pues a\u00fan no est\u00e1 la palabra en mi lengua y ya t\u00fa, Se\u00f1or, la sabes toda\u00bb.<\/p>\n
Quiz\u00e1s, como reacci\u00f3n a una grave ofensa o contrariedad, usted pens\u00f3 en un principio desahogarse pronunciando un insulto muy fuerte pero se contuvo ante la presencia de alguien. Esa palabra o expresi\u00f3n que no lleg\u00f3 a su lengua, fue ya conocida por Dios. \u00c9l nos ve y conoce totalmente, tanto en lo externo como en lo m\u00e1s \u00edntimo. Por ello el salmista pudo decir, \u00abSe\u00f1or, tu me has examinado y conocido\u00bb. Y los vers\u00edculos 5 y 6 dicen:<\/p>\n
\u00abDetr\u00e1s y delante me rodeaste, y sobre m\u00ed pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed; \u00a1alto es, no lo puedo comprender!\u00bb<\/p>\n
Ahora, alguien quiz\u00e1 pregunte: \u00bfC\u00f3mo puede saber Dios esto? Bueno, yo no lo s\u00e9 y el salmista aqu\u00ed dijo que \u00e9l tampoco lo sab\u00eda. Dijo el salmista \u00abTal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed\u00bb. Y debemos decir aqu\u00ed que la omnisciencia de Dios no es algo de lo cual debemos tener temor, sino que en realidad tendr\u00eda que ser un motivo consuelo. F\u00edjese usted que \u00c9l me salv\u00f3 a m\u00ed, aun sabiendo lo que yo era. Eso es algo realmente sorprendente. Hay algunas personas que usted y yo aceptamos y recibimos como amigas, y despu\u00e9s de un tiempo de alguna manera nos decepcionan. Uno pensaba que las conoc\u00eda, pero realmente no hab\u00eda llegado a conocerlas verdaderamente. En cambio Dios nos conoce y, sin embargo, nos salva. Realmente, es hermoso comprobar la grandeza de Su amor. Por ejemplo, Dios conoc\u00eda a David, y \u00e9l le hizo quedar mal. Pero Dios sab\u00eda algo sobre la fe de David que nosotros no pudimos ver. \u00c9l pudo ver el coraz\u00f3n de David m\u00e1s all\u00e1 de esa fe que fall\u00f3 hab\u00eda una fe que nunca se debilitar\u00eda. Tenemos tambi\u00e9n el caso de Sim\u00f3n Pedro. El Se\u00f1or sab\u00eda lo que Pedro iba a hacer, e incluso sab\u00eda que Judas le traicionar\u00eda. Aun cuando nuestra mente no alcance a comprenderla, as\u00ed es la omnisciencia de Dios. \u00c9l lo sabe todo. Y ahora pensemos que no importa donde uno vaya, no puede huir de Dios. Leamos los vers\u00edculos 7 y 8, que encabezan un p\u00e1rrafo sobre:<\/p>\n
\u00ab\u00bfA d\u00f3nde me ir\u00e9 de tu esp\u00edritu? \u00bfY a d\u00f3nde huir\u00e9 de tu presencia? Si subiera a los cielos, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa; y si en el Seol hiciera mi estrado, all\u00ed t\u00fa est\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed el t\u00e9rmino Seol se refiere a la regi\u00f3n de lo invisible y desconocido. Y aun all\u00ed se encuentra Dios. No importa donde vayamos, \u00c9l se encontrar\u00e1 en ese lugar. Y el vers\u00edculo 9, dice:<\/p>\n
\u00abSi tomara las alas del alba y habitara en el extremo del mar\u00bb<\/p>\n
Usted ni siquiera podr\u00eda escaparse de Dios si viajase al espacio. No lo puede lograr, amigo oyente; usted no puede alejarse de \u00c9l. Hace ya tiempo, fue emocionante escuchar a los tres primeros astronautas que giraron alrededor de la luna leer el primer cap\u00edtulo del G\u00e9nesis. Y luego, en los vers\u00edculos siguientes, los vers\u00edculos 10 al 12, leemos:<\/p>\n
\u00abAun all\u00ed me guiar\u00e1 tu mano y me asir\u00e1 tu diestra. Si dijera: Ciertamente las tinieblas me encubrir\u00e1n, aun la noche resplandecer\u00e1 alrededor de m\u00ed. Aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el d\u00eda; \u00a1lo mismo te son las tinieblas que la luz!\u00bb<\/p>\n
Alguien le pregunt\u00f3 una a vez a su consejero espiritual: \u00ab\u00bfCree usted que nosotros deber\u00edamos confesar a Dios todos nuestros pecados en detalle?\u00bb Y \u00e9l le respondi\u00f3 \u00abPor supuesto, puede mencionarlos uno por uno. De todas maneras \u00c9l ya los conoce. \u00c9l estaba presente cuando usted los cometi\u00f3; as\u00ed que ser\u00e1 mejor que usted est\u00e9 de acuerdo con \u00c9l en ese asunto. Debe usted decirle que tambi\u00e9n los reconoce como pecado\u00bb. Es que confesar de esta forma su pecado es estar de acuerdo con Dios. Dios reconoce el pecado como tal y es importante que usted est\u00e9 de acuerdo. Y dice el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abT\u00fa formaste mis entra\u00f1as; me hiciste en el vientre de mi madre\u00bb.<\/p>\n
Desde el momento en que somos concebidos en el vientre, en esta vida, nunca nos apartamos de la presencia de Dios. <\/p>\n
El salmista enfatiz\u00f3 esta verdad en el vers\u00edculo 14, que leemos ahora:<\/p>\n
\u00abTe alabar\u00e9, porque formidables y maravillosas son tus obras; estoy maravillado y mi alma lo sabe muy bien\u00bb.<\/p>\n
Dios se encuentra en todas partes, y el ser humano es una criatura extraordinaria que goza de la atenci\u00f3n de Dios constantemente. Leamos ahora los vers\u00edculos 15 y 16;<\/p>\n
\u00abNo fue encubierto de ti mi cuerpo, aunque en oculto fui formado y entretejido en lo m\u00e1s profundo de la tierra. Mi embri\u00f3n vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar ni una de ellas\u00bb.<\/p>\n
David dijo que antes de su cuerpo fuese formado, \u00e9l era una persona. Era una persona, en el proceso de su formaci\u00f3n en el vientre de su madre. Incluso antes de que los miembros de su cuerpo fueran formados, \u00e9l era una persona. Aqu\u00ed se declara que la personalidad existe en el mismo momento de la concepci\u00f3n. <\/p>\n
Y hay que decirlo directamente. El aborto para librarse del ser que a\u00fan no ha sido formado para encubrir un pecado o para evadir una responsabilidad constituye un crimen terrible. <\/p>\n
La Biblia tiene una respuesta para todos los problemas de la vida si la examinamos en su totalidad, y no siempre ofrece una interpretaci\u00f3n que resulte popularmente aceptable. Y es bueno conocer el punto de vista de Dios. Vamos ahora a leer ahora los vers\u00edculos 17 y 18 para considerar: <\/p>\n
\u00ab\u00a1Cu\u00e1n preciosos, Dios, me son tus pensamientos! \u00a1Cu\u00e1n grande es la suma de ellos! Si los enumero, se multiplican m\u00e1s que la arena. Yo despierto y a\u00fan estoy contigo\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, Dios nos ama. Y ese Dios que nos ama es omnipotente, es decir, que todo lo puede, es todopoderoso. Y dice el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abDe cierto, Dios, har\u00e1s morir al imp\u00edo. \u00a1Apartaos, pues, de m\u00ed, hombres sanguinarios!\u00bb<\/p>\n
En este Salmo se habla de los malvados y de la gente fiel, piadosa. Dios dijo que \u00c9l juzgar\u00eda a los malvados. Y tambi\u00e9n vemos que \u00c9l escuchar\u00e1 la oraci\u00f3n de Su pueblo. Realmente, podemos alabar a Dios por Sus atributos. Porque \u00c9l es omnisciente, es decir que todo lo sabe, que posee el conocimiento de todas las cosas, podemos alabarle por ser todopoderoso, que todo lo puede, que posee el m\u00e1ximo poder concebible, y porque es omnipresente, es decir, que est\u00e1 presente a la vez en todas partes. Y el Salmo 139 finaliza con esta oraci\u00f3n del salmista que encontramos en los vers\u00edculos 23 y 24, que leemos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abExam\u00edname, Dios, y conoce mi coraz\u00f3n; pru\u00e9bame y conoce mis pensamientos. Ve si hay en m\u00ed camino de perversidad y gu\u00edame en el camino eterno\u00bb.<\/p>\n
Con este pedido, David quer\u00eda que Dios comprobara su lealtad, demostrando as\u00ed que \u00e9l no era como los malvados mencionados en los vers\u00edculos anteriores. El verbo \u00abexaminar\u00bb fue tambi\u00e9n usado en el vers\u00edculo 1 acerca de Dios. El salmista le pidi\u00f3 a Dios que le probara como un refinador prueba el metal. Teniendo en cuenta que Dios conoce todo, como se declara en los vers\u00edculos 1 al 6, tambi\u00e9n conocer\u00eda sus \u00abpensamientos\u00bb, y esta palabra fue traducida en el 94:19 como \u00abpensamientos \u00edntimos\u00bb, y por otra versi\u00f3n como \u00abinquietudes\u00bb. Y Dios tambi\u00e9n sabr\u00eda si el salmista iba por mal camino, o por el camino de dolor, dolor causado por el pecado. David estaba convencido que tal examen, por parte de Dios, pondr\u00eda en evidencia su lealtad, su fidelidad. Y en Su gu\u00eda, el Se\u00f1or le conducir\u00eda por el camino eterno, es decir, por el camino de vida, en contraste con el camino de ruina y destrucci\u00f3n que siguen los malvados. <\/p>\n
Estimado oyente, le invitamos a someterse a este examen a solas con Dios, en un verdadero encuentro \u00edntimo con \u00c9l. Es como aceptar que Dios conoce todo sobre usted, y equivale a pedir que \u00c9l intervenga en su vida para iluminarla ante usted mismo, para limpiarla, para transformarla, para imprimirle una nueva motivaci\u00f3n de vida, y una direcci\u00f3n acertada, una trayectoria guiada por Su Esp\u00edritu, por el camino de la vida, por el camino que permanece, por el camino eterno. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 138 y 139 En el Salmo anterior los israelitas estaban en el cautiverio, en los canales de riego de Babilonia. All\u00ed fue donde colgaron las arpas de los sauces y lloraron recordando a Sion. Pero en el Salmo 138 tenemos un himno prof\u00e9tico de alabanza que mira anticipadamente al futuro, cuando el remanente fiel … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Salmos 138-139\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}