En este d\u00eda, amigo oyente, regresamos a este maravilloso primer cap\u00edtulo de la Ep\u00edstola a los Efesios. \u00c9ste es el cap\u00edtulo que muestra a la Iglesia como el cuerpo de Cristo. Dios el Padre planific\u00f3 la Iglesia y ahora nos encontramos en una secci\u00f3n donde vemos que Dios el Hijo ha pagado por la Iglesia. Lo primero que notamos aqu\u00ed es que hemos sido redimidos por Su sangre. Tenemos redenci\u00f3n. Y en nuestro programa anterior examinamos las tres palabras griegas que se usan en el original griego del Nuevo Testamento y que son traducidas al castellano por la redenci\u00f3n. Leamos nuevamente el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abEn \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados seg\u00fan las riquezas de su gracia\u00bb<\/p>\n
Un Dios justo perdona en base a que el castigo ya ha sido ejecutado. Ahora, \u00bfcu\u00e1ndo fue ejecutado? Cuando Cristo derram\u00f3 su sangre hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os. La imagen de Cristo derramando Su sangre en la cruz no resulta est\u00e9tico y no le agrada a la naturaleza refinada del hombre civilizado de la actualidad, en cambio al ser humano el pecado no le parece tan malo. Trata de ser sofisticado y se considera progresista y muy inteligente. Pero, amigo oyente, tenemos que reconocer que somos pecadores perdidos, y Dios no puede perdonarnos hasta que el castigo haya sido ejecutado. Y la buena noticia es que ese castigo ya ha sido ejecutado. Es por esa raz\u00f3n que en la Palabra de Dios uno encontrar\u00e1 el perd\u00f3n mencionado junto a la sangre de Jesucristo. Porque el perd\u00f3n depende de la sangre de Jesucristo. Aqu\u00ed nos podemos dar cuenta de cu\u00e1n valiosa es la sangre de Cristo. Lo hemos dicho anteriormente y lo repetiremos otra vez. Ac\u00e9rquese a Dios siendo nadie, y permita que \u00c9l le convierta en alguien. \u00c9l puede perdonarle sus pecados porque \u00c9l ya pag\u00f3 el castigo por sus pecados, y \u00e9sa es la \u00fanica forma en que usted y yo podemos obtener el perd\u00f3n por nuestros pecados. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo les dijo a Sus disc\u00edpulos en el evangelio seg\u00fan San Lucas, cap\u00edtulo 24, vers\u00edculos 46 y 47: \u00abAs\u00ed est\u00e1 escrito, y as\u00ed fue necesario que el Cristo padeciera y resucitara de los muertos al tercer d\u00eda; y que se predicara en su nombre el arrepentimiento y el perd\u00f3n de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusal\u00e9n\u00bb. Y el ap\u00f3stol Pablo dijo lo mismo en su carta a los Colosenses, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 14: \u00aben quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados\u00bb. Cuando Jes\u00fas se encontr\u00f3 con Pablo en el camino de Damasco, le dijo que se dirigiera a los no jud\u00edos, como dice el relato en los Hechos 26:18, \u00abPara que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y de la potestad de Satan\u00e1s a Dios; para que reciban, por la fe que es en m\u00ed, perd\u00f3n de pecados y herencia entre los santificados\u00bb. El derramamiento de la sangre de Cristo y Su muerte en la cruz es el fundamento del perd\u00f3n, sin lo cual no lo hay. Dios no puede perdonar hasta que el castigo haya sido pagado.<\/p>\n
La palabra para \u00abpecados\u00bb es \u00abparaptoma\u00bb, que significa un delito o ca\u00edda. El ap\u00f3stol Pablo describi\u00f3 el primer pecado del hombre como una transgresi\u00f3n en Romanos 5:15. Y utiliz\u00f3 la misma palabra en Romanos, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 25: \u00abEl cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n\u00bb. As\u00ed es que la palabra pecados incluye la lista completa de todos los pecados imputable al ser humano. Agust\u00edn lo expres\u00f3 concisamente al decir: \u00abCristo compr\u00f3 a la iglesia impura para poder hacerla inmaculada\u00bb. Cristo la compr\u00f3 con Su propia sangre y pag\u00f3 el castigo por nuestro pecado. <\/p>\n
Y como contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 7, la redenci\u00f3n y el perd\u00f3n son otorgados \u00abseg\u00fan las riquezas de su gracia\u00bb. \u00c9sa es una expresi\u00f3n interesante. Observemos que \u00e9l no dijo \u00abde\u00bb las riquezas de su gracia, sino \u00abseg\u00fan\u00bb las riquezas de su gracia. Perm\u00edtanos ilustrar la diferencia que existe aqu\u00ed. Hace algunos a\u00f1os un millonario estaba jugando en un campo de golf y siempre le daba al caddie, su ayudante, una moneda. Como usted puede ver, \u00e9l no estaba dando aqu\u00ed seg\u00fan sus riquezas: estaba dando de sus riquezas. Si este hombre hubiera dado seg\u00fan sus riquezas, entonces su ayudante hubiera llegado a ser rico. Pues bien, de la misma manera, Dios nos ha redimido seg\u00fan las riquezas de Su gracia. Dios es rico en gracia, y \u00c9l est\u00e1 dispuesto a dar de acuerdo con Sus riquezas de gracia. \u00c9l ha tenido que concederme mucha gracia a m\u00ed, pero a\u00fan le queda suficiente para usted. \u00c9l tiene lo suficiente como para darnos a todos nosotros. Dios puede salvarle, guardarle, y todo ello debido a Su gracia.<\/p>\n
Estamos tratando el tema de la obra de Dios el Hijo a favor de la iglesia. Esa obra es triple: (1) Cristo nos redimi\u00f3 por Su sangre; (2) \u00c9l ha revelado el misterio de Su voluntad; y (3) \u00c9l nos recompensa con una herencia.<\/p>\n
Hemos examinado las palabras griegas para la redenci\u00f3n y vimos que implicaban el pago de un precio que era la sangre de Cristo: podemos tener perd\u00f3n porque \u00c9l pag\u00f3 el precio. Sabemos que, figurativamente hablando Cristo fue al mercado donde est\u00e1bamos en venta con el grupo de esclavos del pecado y nos compr\u00f3 a todos. \u00c9l va a usarnos para S\u00ed mismo y entonces establece una relaci\u00f3n personal. Tambi\u00e9n vimos que nos compr\u00f3 para ponernos en libertad. Y hay que destacar que la palabra para redenci\u00f3n en el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 1 de Romanos, \u00abapolutrosis\u00bb, significa que Dios nunca le pregunta qu\u00e9 ha hecho usted por \u00c9l. Y esto es precisamente lo maravilloso de la gracia de Dios; cuando Dios le salva por Su gracia, no le pone en deuda con \u00c9l. Dios le compr\u00f3 para ponerle a usted en libertad.<\/p>\n
Alguien podr\u00eda preguntar: \u00bfpero no tenemos que servirle? Es verdad. Pero sobre una base diferente, es decir, en base a una nueva relaci\u00f3n; una relaci\u00f3n de amor. En Juan 14:15, le\u00edmos que el Se\u00f1or Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos: \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. No les dijo: \u00abcomo he muerto por vosotros, ten\u00e9is que cumplir mis mandamientos\u00bb. Les dijo, si me am\u00e1is. As\u00ed que, si hoy usted le ama, \u00c9l quiere que usted le sirva. Si usted no le ama, olv\u00eddese de este tema del servicio. Hoy o\u00edmos hablar mucho de tener un compromiso con Cristo. Estimado oyente, usted y yo tenemos muy poco que comprometer ante \u00c9l. Tenemos que responder con una actitud de amor hacia \u00c9l y esto implica una base totalmente diferente. Nosotros le amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero. <\/p>\n
Ahora llegamos a la segunda obra de Dios el Hijo a favor de la iglesia, \u00c9l revel\u00f3 el misterio de Su voluntad. Leamos los vers\u00edculos 8 al 10, de este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola a los Efesios<\/p>\n
\u00abQue hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidur\u00eda e inteligencia. \u00c9l nos dio a conocer el misterio de su voluntad, seg\u00fan su benepl\u00e1cito, el cual se hab\u00eda propuesto en s\u00ed mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en el cumplimiento de los tiempos establecidos, as\u00ed las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es un misterio en las Sagradas Escrituras? No es una novela o historia de misterio, ni algo sobre lo cual uno se hace preguntas o le anda dando vueltas. Un misterio en las Sagradas Escrituras quiere decir que Dios estaba revelando algo que hasta ese momento \u00c9l no hab\u00eda revelado. Hay dos elementos que siempre entran en un misterio del Nuevo Testamento: (1) No puede ser descubierto por medios humanos, porque es siempre una revelaci\u00f3n de Dios; y (2) es revelado en el momento oportuno y no ocultado, y se revela lo suficiente para establecer el hecho sin que se hagan conocer todos los detalles.<\/p>\n
Hay unos once misterios mencionados en el Nuevo Testamento. Pero aun considerando tales misterios, \u00bfsabe usted que Dios no nos ha dicho todo? Hay muchas cosas que Dios no nos ha revelado. Hay muchas preguntas que yo quisiera hacerle a Dios. Hay muchas personas que nos escriben haci\u00e9ndonos muchas preguntas, y nosotros tratamos de contestarlas. Bien, yo tengo muchas preguntas tambi\u00e9n, y no tengo a qui\u00e9n hac\u00e9rselas porque nadie conoce las respuestas. Pero alg\u00fan d\u00eda, amigo oyente, \u00c9l nos las revelar\u00e1.<\/p>\n
Bien, entonces, un misterio es algo que \u00c9l no ha revelado previamente y nos lo est\u00e1 dando a conocer. As\u00ed, ahora tenemos este maravilloso misterio que no fue revelado en el Antiguo Testamento. Vamos a recordar los vers\u00edculos 8 y 9 para ampliar de alguna manera, ley\u00e9ndolos de otra versi\u00f3n: \u00abque Dios nos dio en abundancia con toda sabidur\u00eda y entendimiento. \u00c9l nos hizo conocer el misterio de su voluntad conforme al buen prop\u00f3sito que de antemano estableci\u00f3 en Cristo\u00bb. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el misterio de Su voluntad? En primer lugar, es algo revelado conforme a sabidur\u00eda y prudencia. No es algo sencillo o simple. Los que nos escriben nos dicen que presentamos el evangelio de una forma comprensible para la gente. Y apreciamos esas opiniones porque eso es lo que debemos hacer. Pero tenemos que decir aqu\u00ed tambi\u00e9n, que hay temas profundos de la sabidur\u00eda de Dios, que ni usted ni yo podemos explorar f\u00e1cilmente, o misterios en los cuales no podemos penetrar en absoluto. Por tanto, tenemos que utilizar toda la agudeza mental que tenemos, para poder tratar de comprender algo de los grandes prop\u00f3sitos de Dios, y del plan de Dios. Y Dios quiere que conozcamos estas cosas porque ahora este misterio ha sido revelado. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 habla de reunir todas las cosas en Cristo, en el cumplimiento de los tiempos establecidos. Otra versi\u00f3n traduce: \u00abcon miras a una buena administraci\u00f3n en el cumplimiento de los tiempos, es decir, de reunir todas las cosas en Cristo\u00bb. <\/p>\n
En primer lugar, no se est\u00e1 hablando aqu\u00ed de un per\u00edodo de tiempo, como si el escritor se refiriera a una \u00e9poca. Escuchamos hablar acerca de la \u00e9poca o per\u00edodo de la gracia; \u00e9se s\u00ed es un per\u00edodo de tiempo. La expresi\u00f3n de nuestro pasaje \u00ablos tiempos establecidos\u00bb, a veces traducida como \u00abdispensaci\u00f3n\u00bb \u00abadministraci\u00f3n\u00bb o \u00abeconom\u00eda\u00bb en realidad es un orden o un sistema que se pone en vigor, que se lleva a la pr\u00e1ctica. Es una forma de hacer las cosas. <\/p>\n
Por ejemplo, hemos o\u00eddo hablar de cursos de econom\u00eda dom\u00e9stica, en el cual las personas aprenden como llevar las cosas en un hogar. Es decir que uno planea por ejemplo las comidas que va a tener hoy, las que tendr\u00e1 en la cena del d\u00eda de ma\u00f1ana, y lo que va a hacer m\u00e1s adelante, elaborando un calendario. Tambi\u00e9n debemos decir que hay cursos de \u00abEconom\u00eda Pol\u00edtica\u00bb, es decir, sobre la forma de ejercer el gobierno de una naci\u00f3n y en ese sentido, cada pa\u00eds tiene su sistema de gobierno, as\u00ed como diferentes maneras de organizar otros asuntos como, por ejemplo, el tr\u00e1fico, la ense\u00f1anza, etc. <\/p>\n
As\u00ed que al hablar de \u00abadministraci\u00f3n\u00bb \u00absistema\u00bb o \u00abeconom\u00eda\u00bb vemos que pueden encajar en un per\u00edodo de tiempo. Pero realmente se refieren a la forma en que Dios hace las cosas en cierta \u00e9poca en particular. Por ejemplo, es evidente que Dios trat\u00f3 con Ad\u00e1n en base a una relaci\u00f3n diferente a la que trata con nosotros. Cualquiera puede reconocer que la situaci\u00f3n en el jard\u00edn del Ed\u00e9n era diferente a la nuestra hoy. Y Dios trat\u00f3 con Ad\u00e1n de una manera diferente a como trata con nosotros en la actualidad. <\/p>\n
Ahora bien, Dios ha tenido un solo m\u00e9todo de salvar a la gente. Todo su plan se apoya sobre un m\u00e9todo de salvaci\u00f3n. Sin embargo, la aproximaci\u00f3n, el planteamiento y el hombre bajo un determinado sistema han sido diferentes. Por ejemplo, Abel ofreci\u00f3 a Dios un cordero y as\u00ed lo hizo tambi\u00e9n Abraham. Los sacerdotes del Antiguo Testamento ofrecieron a Dios corderos, y Dios consider\u00f3 que estaba bien. Pero \u00e9sa no es la forma en que Dios nos dice que nos aproximemos a \u00c9l. Es que nosotros vivimos en una econom\u00eda diferente.<\/p>\n
Recordemos aqu\u00ed que en este vers\u00edculo se nos habla del cumplimiento de los tiempos establecidos. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es ese cumplimiento de los tiempos? Bueno, no podemos entrar en todos los aspectos de esa expresi\u00f3n, pero podemos decir que Dios est\u00e1 actuando e impulsando todas las cosas hacia el momento en que Cristo gobierne sobre todo en los cielos y en la tierra. \u00c9sta es la \u00abplenitud de los tiempos\u00bb, el \u00abpleroma\u00bb, cuando todas las cosas est\u00e9n bajo el gobierno y autoridad del Se\u00f1or Jesucristo. Esa plenitud es como un vasto recept\u00e1culo dentro del cual siglos y milenios han estado cayendo. Todo el pasado, el presente y el futuro confluyen hacia el instante en que toda rodilla tendr\u00e1 que doblarse y toda lengua confesar que Jes\u00fas es el Se\u00f1or. \u00c9ste es el misterio que nos es revelado. El prop\u00f3sito de reunir todas las cosas en Cristo, en el cumplimiento de los tiempos establecidos, as\u00ed las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra. Y como dice el escritor de Hebreos 2:8, aprendemos lo siguiente de Cristo, que Dios le sujet\u00f3 todas las cosas, nada dej\u00f3 que no le sea sujeto, aunque todav\u00eda no vemos que todas las cosas le sean sujetas. Estas palabras dejan bien en claro que a\u00fan no hemos llegado a ese momento de la historia. Es que estamos viviendo en una econom\u00eda diferente, en un orden diferente. Pero Dios nos ha revelado este acontecimiento que va a ocurrir, y que no hab\u00eda sido revelado en el pasado. <\/p>\n
El cielo y la tierra no est\u00e1n afinados en la actualidad. No coinciden en el mismo tono. Nosotros estamos interpretando nuestra propia melod\u00eda. Pero llegar\u00e1 un d\u00eda en el cual el cielo y la tierra estar\u00e1n afinados y entonces, en una armon\u00eda perfecta todas las cosas que existen ser\u00e1n reunidas en Cristo Llegamos ahora a la tercera obra de Dios el Hijo a favor de la iglesia: Cristo nos recompensa con una herencia. Leamos el vers\u00edculo 11 del cap\u00edtulo 1 de Efesios, que dice lo siguiente: <\/p>\n
\u00abEn \u00e9l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al prop\u00f3sito del que hace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otra hermosa verdad. \u00c9l nos da una herencia, es decir, que nos recompensa por algo que no hemos hecho. Es el plan y prop\u00f3sito total de Dios, que los creyentes tengan una parte en la herencia de Cristo. Ellos van a heredar con Cristo porque ellos est\u00e1n en Cristo, est\u00e1n unidos a Cristo. En la ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 17, Pablo dijo: \u00abY si hijos, tambi\u00e9n herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con \u00e9l, para que juntamente con \u00e9l seamos glorificados\u00bb. Luego, en su primera ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 21 al 23 dijo: \u00abAs\u00ed que, ninguno se glor\u00ede en los hombres; porque todo es vuestro: sea Pablo, Apolos o Cefas, sea el mundo, la vida o la muerte, sea lo presente o lo porvenir. Todo es vuestro, y vosotros sois de Cristo y Cristo de Dios\u00bb. \u00c9sa es una declaraci\u00f3n tremenda por parte de Dios. No podemos comprenderla ni asimilarla, pero nos eleva del lugar en donde estamos sentados hasta el mismo cielo. Todas las cosas son nuestras. Cristo me pertenece a m\u00ed, Pablo tambi\u00e9n me pertenece a m\u00ed. Incluso la muerte misma puede pertenecerme. Todo es m\u00edo. Y es as\u00ed porque \u00c9l me lo ha dado. Cristo es m\u00edo. Dios es m\u00edo. \u00a1Qu\u00e9 experiencia para nosotros! <\/p>\n
A veces uno siente deseos de gritar ante una realidad tan maravillosa. \u00c9l ha predestinado todo esto. \u00c9l lo ha determinado. Y reiteramos que esta provisi\u00f3n, esta experiencia se refiere a las personas que han sido salvas. Recordemos que Dios nunca predestin\u00f3 a una persona para que se perdiera. \u00c9l nos ha predestinado a nosotros para que recibamos una herencia. Y si \u00c9l no la hubiera predestinado para m\u00ed, yo nunca la habr\u00eda conseguido. Es algo que no merezco. Es una recompensa que proviene de Su gracia y no de mis propios m\u00e9ritos. \u00c9sta es la voluntad de Dios, y \u00e9sa es la \u00fanica base en la cual todo esto se hace realidad. Es bueno, es correcto, y es lo mejor. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9se fue el prop\u00f3sito de Dios, estimado oyente, y usted no podr\u00eda recibir algo mejor.<\/p>\n
As\u00ed que, recapitulando, estas son las tres obras maravillosas que Cristo ha hecho por nosotros: nos redimi\u00f3 con Su sangre; nos ha revelado el misterio de Su voluntad; y nos recompensa con una herencia. \u00a1Qu\u00e9 hermoso es esto, yo no puedo perder! \u00c9l pag\u00f3 por la iglesia, y yo le pertenezco porque \u00c9l pag\u00f3 un precio.<\/p>\n
Tenemos que decir que hoy la iglesia es muy importante para \u00c9l. Los planes humanos aqu\u00ed en la tierra no tienen importancia. Nosotros pensamos que la tienen. Los seres humanos est\u00e1n corriendo de aqu\u00ed para all\u00e1 con un proyecto para el mundo actual, pero ellos ni siquiera estar\u00e1n aqu\u00ed en los pr\u00f3ximos cien a\u00f1os. Esta generaci\u00f3n ya habr\u00e1 pasado a la historia. Pero los grandes planes de Dios ser\u00e1n llevados a cabo. Y tenemos que estar agradecidos a Dios por ello. <\/p>\n
Y llegamos ahora al \u00faltimo tema b\u00e1sico de este cap\u00edtulo 1, y por supuesto s\u00f3lo podemos mencionarlo, porque ya el tiempo se nos acaba. En este primer cap\u00edtulo de Efesios, que hemos titulado \u00abLa Iglesia es un Cuerpo\u00bb, hemos visto que Dios el Padre plane\u00f3 la iglesia, antes de la creaci\u00f3n del mundo. Despu\u00e9s consideramos que Dios el Hijo pag\u00f3 el precio por la iglesia, derramando Su sangre en la cruz. Y en nuestro pr\u00f3ximo programa veremos c\u00f3mo Dios el Esp\u00edritu Santo protege a la iglesia. En tal sentido, el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 1 dice que fuimos sellados con el Esp\u00edritu Santo. Un pasaje destacado en tal sentido es el de Primera de Corintios 12:13, en el cual el ap\u00f3stol Pablo dijo: \u00abporque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo.\u00bb<\/p>\n
No olvidemos el \u00e9nfasis de esta secci\u00f3n que hemos terminado, y seamos conscientes de que los acontecimientos humanos se han desarrollado hasta ahora y contin\u00faan movi\u00e9ndose en la direcci\u00f3n se\u00f1alada por las palabras que hemos le\u00eddo, aproxim\u00e1ndose al cl\u00edmax de la historia humana, en el cual el Se\u00f1or Jesucristo ocupar\u00e1 el lugar que le corresponde, cuando todas las personas y elementos sean puestos bajo Su autoridad y control. Mientras ese d\u00eda no llega, estimado oyente, le invitamos a unirse a los planes divinos, estableciendo una relaci\u00f3n con Dios por medio de Jesucristo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesioes 1:7-11 En este d\u00eda, amigo oyente, regresamos a este maravilloso primer cap\u00edtulo de la Ep\u00edstola a los Efesios. \u00c9ste es el cap\u00edtulo que muestra a la Iglesia como el cuerpo de Cristo. Dios el Padre planific\u00f3 la Iglesia y ahora nos encontramos en una secci\u00f3n donde vemos que Dios el Hijo ha pagado por … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Efesios 1:7-11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}