Regresamos hoy, amigo oyente, a la Ep\u00edstola a los Efesios, y en nuestro programa anterior finalizamos con la obra del Se\u00f1or Jesucristo, quien pag\u00f3 el precio por la Iglesia. Dios el Padre hab\u00eda planificado la Iglesia, y Dios el Hijo pag\u00f3 por la Iglesia. Vamos a ver hoy que Dios el Esp\u00edritu Santo protege la Iglesia.<\/p>\n
El vers\u00edculo 12, de este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola a los Efesios es una de las grandes doxolog\u00edas que encontramos en las ep\u00edstolas. Cada vez que el Ap\u00f3stol Pablo termin\u00f3 de decirnos algo acerca de una de las personas de la Trinidad, se detuvo y expres\u00f3 una doxolog\u00eda, y luego continu\u00f3 hablando de la otra persona. Y aqu\u00ed, habiendo acabado de hablarnos acerca de la obra del Hijo, que nos redimi\u00f3 por medio de Su sangre, que revel\u00f3 el misterio de Su voluntad, y que recompensa a los Suyos con una herencia, nos dijo en el vers\u00edculo 12, de este cap\u00edtulo 1:<\/p>\n
\u00abA fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esper\u00e1bamos en Cristo.\u00bb<\/p>\n
Eso es algo maravilloso. El creyente existe para la alabanza de su gloria. Amigo oyente, Dios no existe para satisfacer los caprichos y deseos del creyente, y el creyente existe para la gloria de Dios. Cuando el creyente se encuentra en el centro de la voluntad de Dios, est\u00e1 viviendo una vida de plenitud, llena de satisfacci\u00f3n y alegr\u00eda. Y cuando usted no se encuentra en esa esfera de la voluntad de Dios, los problemas se avecinan. El vivir de acuerdo con la voluntad de Dios a\u00f1ade prop\u00f3sito y significado a la vida y el creyente que vive de esa manera traer\u00e1 honra y gloria a Dios. Esta vida de calidad es la que confiere valor, una posici\u00f3n honorable, dignidad, prop\u00f3sito, alegr\u00eda y honra a la vida. Existimos para la alabanza de Su gloria y esto es suficiente. <\/p>\n
Por supuesto, esta doxolog\u00eda mira anticipadamente al futuro, a la venida de Cristo. La tercera doxolog\u00eda, como veremos ahora, se refiere a la obra del Esp\u00edritu Santo. Vamos entonces a considerar como<\/p>\n
Cuando destacamos la obra del Esp\u00edritu Santo, vemos que: (1) \u00c9l nos regenera, (2) \u00c9l es un refugio para nosotros, y (3) da realidad a nuestras vidas. Primero tenemos la regeneraci\u00f3n. Veamos lo que dice el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abEn \u00e9l tambi\u00e9n vosotros, habiendo o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n, y habiendo cre\u00eddo en \u00e9l, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa\u00bb<\/p>\n
Creemos que esta secci\u00f3n en la cual nos encontramos, es sin lugar a dudas una de las m\u00e1s destacadas de las Sagradas Escrituras. Alguien podr\u00eda decir que aqu\u00ed el escritor no mencion\u00f3 a la regeneraci\u00f3n pero en realidad, la mencion\u00f3 y de una forma sublime, porque ahora estamos pasando de la obra de Dios a favor nuestro, a la obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros. La obra de Dios de planear la iglesia y la obra del Se\u00f1or Jes\u00fas de redimir a la iglesia y pagar un precio por ella fueron objetivas. La obra del Esp\u00edritu Santo de proteger a la iglesia es diferente porque es subjetiva; ocurre dentro de nosotros.<\/p>\n
En esta obra de regeneraci\u00f3n y de renovaci\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo motiva al pecador a o\u00edr y creer en su coraz\u00f3n; eso es lo que lo convierte en un hijo de Dios. El Se\u00f1or Jesucristo dijo en Juan 3:7: \u00abOs es necesario nacer de nuevo\u00bb. Y, \u00bfc\u00f3mo puede uno renacer? Juan explic\u00f3 en 1:12 de su Evangelio: \u00abMas a todos los que lo recibieron, a quienes creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u00bb. Sencillamente, tenemos que creer en Su nombre.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Efesios 1:13, En \u00e9l tambi\u00e9n vosotros, habiendo o\u00eddo la palabra de verdad. O\u00edr aqu\u00ed, no quiere decir escuchar simplemente el sonido de las palabras, sino el de escuchar con comprensi\u00f3n. Pablo escribi\u00f3 en Primera de Corintios 1:23 y 24, \u00abLos jud\u00edos piden se\u00f1ales y los griegos buscan sabidur\u00eda, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos ciertamente tropezadero, y para los no jud\u00edos locura. En cambio para los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo es poder y sabidur\u00eda de Dios\u00bb. Ahora, \u00bfqui\u00e9nes son los llamados? \u00bfSon los que han o\u00eddo simplemente el sonido de las palabras? No. Son aquellos que han escuchado con entendimiento, con comprensi\u00f3n. Dios los llam\u00f3. No es meramente una llamada donde se escuchan palabras, sino que constituye un llamado donde el Esp\u00edritu Santo hace que estas palabras sean reales y verdaderas. La fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr, por la Palabra de Dios. (Rom. 10:17) Aquellos que son llamados oyen la Palabra de Dios y responden a ella, \u00bfentonces qu\u00e9 sucede? Bueno, el ap\u00f3stol Pedro lo explic\u00f3 de esta manera, en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 23, dice Pedro: \u00abpues hab\u00e9is renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre\u00bb. O sea, que la Palabra de Dios es predicada, como est\u00e1 siendo expuesta en este mismo instante o por la palabra impresa. Nosotros estamos diciendo que el Hijo de Dios ha muerto por usted y si usted conf\u00eda en \u00c9l, ser\u00e1 salvo. \u00abBien\u00bb, podr\u00eda decir alguien: \u00abYo oigo estas palabras, o las leo, pero ellas no tienen ning\u00fan significado para m\u00ed. Sin embargo, alguien m\u00e1s oye o lee este mensaje, y el Esp\u00edritu de Dios lo aplica a su coraz\u00f3n de manera que esa persona cree, y en el momento en que conf\u00eda en Cristo, es regenerada. El creer es el paso l\u00f3gico despu\u00e9s de haber o\u00eddo. Puede que no sea el pr\u00f3ximo paso cronol\u00f3gico, pero es el paso l\u00f3gico. En \u00c9l tambi\u00e9n vosotros, habiendo o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n, y habiendo cre\u00eddo en \u00c9l. \u00c9sta es la mejor explicaci\u00f3n de lo que significa nacer de nuevo que hemos le\u00eddo en la Palabra de Dios. Usted escucha la Palabra de Verdad, el Evangelio de su salvaci\u00f3n, las buenas noticias de su liberaci\u00f3n, y usted deposita su confianza en Cristo.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 13 finaliza diciendo: y habiendo cre\u00eddo en \u00e9l, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa. Esto significa que cuando usted oye y cree, es tambi\u00e9n sellado; todo ocurre al mismo tiempo. Otra versi\u00f3n traduce este vers\u00edculo de la siguiente manera: \u00abcuando o\u00edsteis el mensaje de la verdad, el evangelio que os trajo la salvaci\u00f3n, y lo cre\u00edsteis, fuisteis marcados con el sello que es el Esp\u00edritu Santo prometido\u00bb. Por cierto, en este momento tiene lugar el bautismo del Esp\u00edritu Santo. Usted es bautizado en el momento en que cree en Cristo. Usted es tambi\u00e9n sellado en el momento en que conf\u00eda en Cristo. El Esp\u00edritu Santo abre primero el o\u00eddo para poder o\u00edr, y entonces implanta la fe. Su pr\u00f3ximo paso l\u00f3gico es el de sellar al creyente. <\/p>\n
Ahora, sabemos que hay quienes discuten hoy si es Dios el Padre o Dios el Hijo, el que sella con el Esp\u00edritu Santo, o si es el Esp\u00edritu Santo mismo quien sella. Realmente, esa discusi\u00f3n y sus argumentos pueden llegar a producir cierto cansancio. Nos recuerdan ciertas discusiones de la Edad Media, en la cual se produc\u00edan pol\u00e9micas por los detalles m\u00e1s minuciosos y se dejaban de lado asuntos importantes. Ahora, la verdad es que si uno discute asuntos como \u00e9stos, en realidad, nunca llega a ninguna parte. Creemos que este vers\u00edculo expone que el Esp\u00edritu Santo es el sello. Dios el Padre entreg\u00f3 al hijo a morir en la cruz, pero el Hijo se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo voluntariamente. As\u00ed que Dios el Padre y Dios el Hijo, ambos, dieron. Y Dios el Padre y Dios el Hijo enviaron al Esp\u00edritu Santo para realizar una obra determinada, pero es el Esp\u00edritu el que realiza esa obra. \u00c9l regenera al pecador, y sella al pecador al mismo tiempo. Y creemos que el Esp\u00edritu mismo es el sello. <\/p>\n
Ahora creemos que hay un doble prop\u00f3sito en la obra del Esp\u00edritu Santo al sellar al creyente. \u00c9l implanta la imagen de Dios sobre el coraz\u00f3n para proporcionar una realidad al creyente. Usted sabe que un sello se coloca en un documento, y que ese sello tiene una imagen. Creemos que eso es exactamente lo que el Esp\u00edritu de Dios hace en el creyente. El Ap\u00f3stol Juan en el cap\u00edtulo 3, del evangelio que lleva su nombre, vers\u00edculo 33, dijo: \u00abEl que recibe su testimonio, \u00e9ste atestigua que Dios es veraz\u00bb. Aparentemente, \u00e9sa es la idea aqu\u00ed. Dios ha implantado Su imagen sobre el creyente.<\/p>\n
Ahora, el segundo prop\u00f3sito de este sello es indicar el derecho de una leg\u00edtima propiedad. En la Segunda Ep\u00edstola a Timoteo, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 19, leemos: Pero el fundamento de Dios est\u00e1 firme, teniendo este sello: Conoce el Se\u00f1or a los que son suyos; y: Ap\u00e1rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. Ahora, que \u00c9l provea esta seguridad para usted, no quiere decir que usted puede vivir en el pecado. Si usted invoca el nombre de Cristo, usted se va a apartar de la iniquidad. Y si no es as\u00ed, si no hay esta evidencia, entonces usted no ha sido regenerado o sellado. <\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es el sello, y eso garantiza que \u00c9l nos va a entregar, porque el ap\u00f3stol Pablo, un poco m\u00e1s adelante en esta Ep\u00edstola dir\u00e1: \u00abcon el cual, o sea con el Esp\u00edritu Santo, fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n\u00bb. Llegar\u00e1 un d\u00eda en que el Esp\u00edritu Santo nos entregar\u00e1 a Cristo y es muy bueno estar sellados de esta manera. Somos como una carta asegurada. En la actualidad, en una carta certificada se coloca un sello especial, lo cual significa que el correo garantiza la entrega de esa carta.<\/p>\n
Ahora llegamos a la tercera y final obra del Esp\u00edritu Santo al proteger a la iglesia. Se menciona en el vers\u00edculo 14, de este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola a los Efesios y dice:<\/p>\n
\u00abQue es las arras de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida, para alabanza de su gloria.\u00bb<\/p>\n
El dinero de las Arras constituye la entrega al contado de una parte del precio acordado, o el dep\u00f3sito de una cantidad con la que se garantiza el cumplimiento de una obligaci\u00f3n. Se da como prenda en se\u00f1al, en alg\u00fan contrato. Es decir, que si uno va a comprar alguna propiedad y quiere que el vendedor le reserve la propiedad, usted, deja cierto dinero como un dep\u00f3sito, como una se\u00f1al. Tambi\u00e9n quiere decir que m\u00e1s adelante usted entregar\u00e1 m\u00e1s dinero, lo que falta para completar el pago de la propiedad. Ahora, el Esp\u00edritu Santo es como ese dinero de las arras, como esa garant\u00eda. Dios nos ha dado a los creyentes el Esp\u00edritu Santo como una promesa y se\u00f1al de que hay m\u00e1s bendiciones espirituales en el futuro. Ya hemos visto anteriormente que tenemos una herencia. Es decir, que queda por recibir m\u00e1s al tomar posesi\u00f3n de la herencia. Y el Esp\u00edritu Santo es la garant\u00eda. Otra versi\u00f3n traduce este vers\u00edculo 14 de la siguiente manera: \u00abel Esp\u00edritu Santo garantiza nuestra herencia hasta que llegue la redenci\u00f3n final del pueblo adquirido por Dios.\u00bb<\/p>\n
Y todo esto es para la alabanza de su gloria. Y aqu\u00ed encontramos la tercera doxolog\u00eda en este cap\u00edtulo. Como ya hemos visto, Pablo present\u00f3 una doxolog\u00eda despu\u00e9s de considerar la obra de cada miembro de la Trinidad. Aqu\u00ed el hecho de que el Esp\u00edritu Santo nos regenera, se convierte en nuestro refugio y sello, y nos proporciona una realidad espiritual, es un motivo para la alabanza de Su gloria. Y estas grandes verdades entonces impulsaron al ap\u00f3stol Pablo a expresar una oraci\u00f3n. Vamos a leer entonces los vers\u00edculos 15 y 16, en los que comienza<\/p>\n
\u00abPor esta causa tambi\u00e9n yo, habiendo o\u00eddo de vuestra fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas y de vuestro amor para con todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones\u00bb<\/p>\n
Esta Iglesia se destacaba por su fe y por su amor. El amor no era para esa gente simplemente un lema o una etiqueta. Los cristianos de esa congregaci\u00f3n expresaban un verdadero amor, que estaba basado en su fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas. Y \u00e9sa era la Iglesia en su m\u00e1s elevada expresi\u00f3n. En el Libro de Apocalipsis, en el cap\u00edtulo 2, la iglesia en \u00c9feso representa a la Iglesia cristiana primitiva en la situaci\u00f3n ideal. Pablo le dio gracias a Dios por el amor y la fe de los Efesios. <\/p>\n
En el d\u00eda de hoy, las circunstancias que nos impulsan a orar son las dificultades, las enfermedades, los problemas, o una crisis de una determinada iglesia. Y es triste que nuestra oraci\u00f3n tenga que estar motivada por causas negativas. Pero en el caso del ap\u00f3stol Pablo, lo que le impulsaba a orar a \u00e9l, eran las cosas positivas. En nuestro caso, la oraci\u00f3n a Dios est\u00e1 motivada por el deseo de tener ciertas cosas y de esa manera, se convierte en una lista de pedidos. \u00bfPor qu\u00e9 no le expresamos nuestro agradecimiento con mayor frecuencia? A Dios le agradar\u00eda que le expres\u00e1ramos nuestra gratitud de una forma regular. En algunas iglesias, la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n se apart\u00f3 de su monoton\u00eda habitual y recibi\u00f3 un nuevo impulso cuando los asistentes acordaron que no har\u00edan otra cosa que expresarle a Dios su gratitud en oraciones breves, pero que brotaron del coraz\u00f3n. As\u00ed lo hicieron y pudieron comprobar que, a medida que oraban, iban apareciendo m\u00e1s y m\u00e1s motivos de gratitud por lo que Dios hab\u00eda hecho por ellos y la duraci\u00f3n de la reuni\u00f3n se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de lo habitual, porque el tiempo no resultaba suficiente para dar gracias a Dios. A nadie se le ocurri\u00f3 pedir nada. Y disfrutaron de una hermosa experiencia espiritual.<\/p>\n
\u00c9ste fue el impulso que sinti\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo cuando recibi\u00f3 las noticias e informes de la iglesia en \u00c9feso. Y dijo, \u00abno ceso de dar gracias por vosotros\u00bb. Resulta interesante que no pensamos con demasiada frecuencia en Pablo como un destacado hombre de oraci\u00f3n. Le colocamos en el primer lugar de la lista como un gran misionero de la cruz. No nos imaginamos un mejor ejemplo de apostolado que el del ap\u00f3stol Pablo. Si tuvi\u00e9ramos que preparar una lista de los 10 mejores predicadores de la iglesia, con toda seguridad le colocar\u00edamos en el primer lugar. El ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n fue uno de los mejores maestros de las Sagradas Escrituras. El Se\u00f1or Jes\u00fas fue, por supuesto el mejor maestro: Recordemos lo que dijeron los guardias en su informe a los principales sacerdotes y fariseos sobre Jes\u00fas, palabras registradas en Juan 7:46: \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre!\u00bb Y el ap\u00f3stol Pablo continu\u00f3 con esa tradici\u00f3n. Tambi\u00e9n fue un ejemplo como un buen pastor. De acuerdo con el relato de Lucas en los Hechos 20, Pablo llor\u00f3 al despedirse de los creyentes en \u00c9feso. El les amaba profundamente y ellos a \u00e9l.<\/p>\n
Siempre solemos evaluar el nivel de vida espiritual de una iglesia por la manera en que sus miembros aman a su pastor, o a sus l\u00edderes, siempre y cuando \u00e9stos sean fieles a la Palabra de Dios. La iglesia en \u00c9feso no s\u00f3lo amaba al ap\u00f3stol Pablo, sino que tambi\u00e9n amaban a la Palabra de Dios.<\/p>\n
Como hemos dicho, siempre que pensamos en alguien que se destacara en un \u00e1rea del servicio cristiano en la iglesia primitiva, el nombre de Pablo ocupa el primer lugar. \u00bfPor qu\u00e9 no colocarle tambi\u00e9n en un lugar de honor como representativo de un gran hombre de oraci\u00f3n? Consideramos a Mois\u00e9s como un gran intercesor en oraci\u00f3n en la cima del monte. Recordamos al rey David con sus salmos y la confesi\u00f3n de su grave pecado. Pensamos en el profeta El\u00edas, que se puso en pie \u00e9l solo frente a un altar empapado con agua en el Monte Carmelo, y ante cuya oraci\u00f3n descendi\u00f3 fuego del cielo. Y despu\u00e9s recordamos al profeta Daniel que abr\u00eda su ventana orientada hacia Jerusal\u00e9n y oraba, aunque viv\u00eda en una tierra hostil gobernada por un poder enemigo. Y el Se\u00f1or Jesucristo fue el Hombre de oraci\u00f3n, hasta tal punto que uno de Sus disc\u00edpulos le pidi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar\u00bb. (Lucas 11.1). <\/p>\n
Si hici\u00e9ramos una lista de citas B\u00edblicas de las veces en que Pablo dijo que estaba orando por alguien, nos sorprender\u00eda comprobar la extensa lista de oraci\u00f3n que ten\u00eda el ap\u00f3stol. \u00c9l or\u00f3 por mucha gente. Fue un gran hombre de oraci\u00f3n. <\/p>\n
En esta ep\u00edstola hay dos de las oraciones de Pablo. Estas oraciones revelan la preocupaci\u00f3n de Pablo como un hijo de Dios por otros creyentes. Una de las razones para evaluar si una persona es un hijo de Dios es su vida de oraci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 nivel de dependencia de Dios siente esa persona? Si ella tiene una necesidad personal, se dirigir\u00e1 a Dios en oraci\u00f3n. Y tambi\u00e9n acudir\u00e1 a Dios en intercesi\u00f3n por otros. Recordemos, seg\u00fan el relato de los Hechos 9:11, cuando Anan\u00edas, en la ciudad de Damasco, se inquiet\u00f3 cuando el \u00e1ngel le dijo que se acercara a Saulo de Tarso y \u00e9l puso objeciones porque Saulo era el hombre que persegu\u00eda a la iglesia. Pero entonces el \u00e1ngel le dijo que Saulo estaba orando. \u00c9sa fue una indicaci\u00f3n a Anan\u00edas de que algo le hab\u00eda sucedido a Saulo de Tarso, a qui\u00e9n luego conocer\u00edamos como el ap\u00f3stol Pablo. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 16, Pablo dijo que no cesaba de dar gracias a Dios por ellos. Ellos estaban en su lista de oraci\u00f3n y suponemos que todas las iglesias estaban incluidas en dicha lista.<\/p>\n
Continu\u00f3 diciendo haciendo menci\u00f3n de vosotros en mis oraciones. Seguramente mencion\u00f3 a los Efesios por sus nombres. El mencionar nombres concretos en nuestras oraciones es un ejemplo a imitar.<\/p>\n
Ya hemos mencionado que el motivo de la oraci\u00f3n de Pablo eran buenas noticias. Ahora veremos que no or\u00f3 por cosas materiales sino por bendiciones espirituales. \u00c9stas son las bendiciones de primera importancia. Leamos, finalmente por hoy, el vers\u00edculo 17 de Efesios 1:<\/p>\n
\u00abPara que el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Padre de gloria, os d\u00e9 esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en el conocimiento de \u00e9l\u00bb<\/p>\n
Habiendo escrito que la iglesia es el cuerpo de Cristo. Y que el Padre la plane\u00f3, que Dios el Hijo pag\u00f3 un precio por ella, y que Dios el Esp\u00edritu Santo la proteg\u00eda, reconoci\u00f3 que los Efesios no ser\u00edan capaces de comprender estas verdades, a menos que el Esp\u00edritu de Dios fuera su maestro y les explicara la Palabra de Dios. Porque s\u00f3lo el Esp\u00edritu de Dios puede revelar el conocimiento de Dios. <\/p>\n
Un destacado maestro de la Biblia, el Dr. Ironside, practic\u00f3 una dependencia total del Esp\u00edritu Santo en su propio ministerio. En una ocasi\u00f3n, cuando estaba ense\u00f1ando el libro del Cantar de los Cantares, dijo que nunca hab\u00eda quedado satisfecho con el material que hab\u00eda encontrado en los tratados de Estudio B\u00edblico y entonces, se puso de rodillas y le pidi\u00f3 a Dios que le revelara el mensaje de ese libro. La verdad es que este hombre escribi\u00f3 una obra sobre el Cantar de los Cantares y, con toda sinceridad, su interpretaci\u00f3n es la \u00fanica que ha satisfecho mi propio coraz\u00f3n. <\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 experiencia hermosa y fruct\u00edfera es tener al Esp\u00edritu de Dios como el maestro que nos ense\u00f1e! Y el vers\u00edculo 17 dice: Que el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. . . os de esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en un mejor conocimiento de \u00e9l. \u00bfY c\u00f3mo tendr\u00e1 lugar esa acci\u00f3n divina? Se llevar\u00e1 a cabo por el Esp\u00edritu de Dios, el \u00fanico que puede abrir nuestros ojos y ense\u00f1arnos la Palabra de Dios. Estimado oyente, usted puede considerarse incluido en esa oraci\u00f3n, como todos los creyentes en Cristo. Le invitamos a leer la Biblia, sugiri\u00e9ndole que dirija una sencilla oraci\u00f3n a Dios, pidi\u00e9ndole que el Esp\u00edritu Santo ilumine su mente y le gu\u00ede en su lectura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesios 1:12-17 Regresamos hoy, amigo oyente, a la Ep\u00edstola a los Efesios, y en nuestro programa anterior finalizamos con la obra del Se\u00f1or Jesucristo, quien pag\u00f3 el precio por la Iglesia. Dios el Padre hab\u00eda planificado la Iglesia, y Dios el Hijo pag\u00f3 por la Iglesia. Vamos a ver hoy que Dios el Esp\u00edritu Santo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Efesios 1:12-17\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8425","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8425"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8425\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}