Estimado oyente, volvemos hoy al tercer cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola a los Efesios, en el cual vimos que la Iglesia es un misterio, y el ap\u00f3stol Pablo ha tratado este tema, en lo que en realidad constituye un par\u00e9ntesis en este cap\u00edtulo. Este par\u00e9ntesis que mencionamos est\u00e1 entre el vers\u00edculo 1 y el vers\u00edculo 14. Usted recordar\u00e1 que en nuestro programa anterior despu\u00e9s de leer el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 3, fuimos directamente al vers\u00edculo 14. All\u00ed, en el final de este par\u00e9ntesis es donde nos encontramos en el d\u00eda de hoy; as\u00ed es que vamos a unir nuevamente estos pensamientos separados por dicho par\u00e9ntesis. Vamos a leer ahora el vers\u00edculo 14, que comienza<\/p>\n
\u00abPor esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l era esa causa? Bueno, fue por el profundo inter\u00e9s que \u00e9l ten\u00eda por los Efesios. \u00c9l quer\u00eda que ellos entraran en esa gran verdad de esta nueva administraci\u00f3n, esta nueva econom\u00eda en la que vivimos, y que experimentaran todas las riquezas de Su gracia que se encuentran en Cristo Jes\u00fas. \u00c9stos eran los antecedentes. Es por este motivo que el ap\u00f3stol insert\u00f3 este par\u00e9ntesis entre los vers\u00edculos 1 y 14.<\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos estudiando las oraciones del ap\u00f3stol Pablo en el primer cap\u00edtulo de Efesios, llamamos la atenci\u00f3n hacia el hecho de que \u00e9l era un hombre de oraci\u00f3n. Tambi\u00e9n dijimos que le hemos conocido como un ap\u00f3stol, un predicador, un maestro, pero no tanto como hombre de oraci\u00f3n. \u00c9sta es la segunda gran oraci\u00f3n de Pablo en esta ep\u00edstola. Despu\u00e9s de haber considerado a la iglesia como un poema de Dios, el templo del Esp\u00edritu Santo y el misterio de los siglos, \u00e9l se dirigi\u00f3 a Dios en oraci\u00f3n para que estas grandes verdades se convirtieran en realidades en las vidas de aquellos cristianos.<\/p>\n
En este vers\u00edculo tenemos otra caracter\u00edstica de las oraciones de Pablo. Revela su actitud ante la oraci\u00f3n. No queremos ser meticulosos en este asunto, pero aqu\u00ed est\u00e1 el detalle: Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. No insistimos en que todos nos arrodillemos en nuestras reuniones p\u00fablicas de oraci\u00f3n. Sin embargo, ser\u00eda una actitud deseable.<\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n se estaba llevando a cabo un encuentro de oraci\u00f3n en un pueblo, y el predicador antes de comenzar su mensaje le dijo a su congregaci\u00f3n: \u00abInclinemos nuestras cabezas en oraci\u00f3n\u00bb. Bien, esa gente que se encontraba all\u00ed hizo mucho m\u00e1s que inclinar sus cabezas. El predicador cerr\u00f3 los ojos y oy\u00f3 cierto ruido y pens\u00f3 que todas las personas se hab\u00edan levantado y hab\u00edan salido del lugar. As\u00ed es que \u00e9l trat\u00f3 de abrir un poco los ojos mientras oraba, y cuando pudo observar a su audiencia, lo \u00fanico que vio eran los bancos vac\u00edos y pens\u00f3 que toda la gente se hab\u00eda retirado. Pero, ya que \u00e9l estaba orando ante el Se\u00f1or, continu\u00f3 su oraci\u00f3n. Luego, al decir \u00abam\u00e9n\u00bb, abri\u00f3 nuevamente los ojos y pudo apreciar que toda esta gente hab\u00eda estado de rodillas, y se pusieron de pie luego. Y por supuesto, este predicador pudo tener all\u00ed una magn\u00edfica reuni\u00f3n. Ahora, no queremos decir que se tuvo una gran reuni\u00f3n por la sencilla raz\u00f3n de que la gente se puso de rodillas, Pero s\u00ed deseamos decir lo siguiente: que pensamos que eso ayud\u00f3 mucho. Creemos que estamos perdiendo mucho en algunos c\u00edrculos donde reina la formalidad, donde existe un rito inflexible y entonces nos estamos privando de nuestra c\u00e1lida y estrecha relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jesucristo. Sentimos que deber\u00edamos tener m\u00e1s de esa familiaridad en la adoraci\u00f3n, y m\u00e1s reverencia hacia Dios; especialmente cuando estamos orando.<\/p>\n
Como criaturas suyas que somos, debemos ocupar el lugar que nos corresponde, nuestra posici\u00f3n delante de nuestro Creador y arrodillarnos ante \u00c9l. Pablo or\u00f3 de esa manera y siempre hemos cre\u00eddo que \u00e9sa era la forma apropiada. Es sorprendente notar cu\u00e1nto ayuda esa postura para orar. No insistimos en ello; simplemente llamamos la atenci\u00f3n hacia esa actitud que Pablo practic\u00f3, porque creemos que es un buen ejemplo para nosotros en la actualidad. \u00bfAcaso no hemos le\u00eddo que el Se\u00f1or entr\u00f3 en el jard\u00edn de Getseman\u00ed y cay\u00f3 en tierra sobre su rostro? Pensamos que ser\u00eda conveniente que imit\u00e1ramos ese ejemplo cuando estamos ante la presencia de Dios.<\/p>\n
Ahora, hay otro punto m\u00e1s en este vers\u00edculo que deseamos destacar. Pablo or\u00f3 a Dios el Padre en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo. Tambi\u00e9n observamos que en el cap\u00edtulo 1:17 \u00e9l or\u00f3 al Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Podemos darnos cuenta que \u00e9sta era su f\u00f3rmula, y creemos que era una f\u00f3rmula m\u00e1s bien limitada, la de dirigir todas las oraciones a Dios el Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Alguien podr\u00eda preguntarse si esto no implicar\u00eda ser demasiado meticulosos. Pero escuchemos las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas en Juan 16:23; \u00ab23En aquel d\u00eda no me preguntar\u00e9is nada. De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo dar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Los disc\u00edpulos del Se\u00f1or Jesucristo que hab\u00edan pasado tres a\u00f1os con \u00c9l se hab\u00edan convertido en un grupo de ni\u00f1os en muchas maneras. Creemos que a ellos les gustaba pedir y pedir mucho todo el tiempo. Entonces \u00c9l les dijo que les dejar\u00eda. Despu\u00e9s de su partida, ya no le pedir\u00edan a \u00c9l cualquier cosa. Tendr\u00edan que dirigir sus pedidos al Padre en el nombre de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas con ello? Simplemente que si usted y yo tuvi\u00e9ramos que orar a Jes\u00fas directamente, nos privar\u00edamos de tener un intercesor. Jesucristo es nuestro gran intercesor. Orar en el nombre de Jes\u00fas significa que nos dirigimos a Dios el Padre con una oraci\u00f3n que el Se\u00f1or Jesucristo mismo puede elevar al Padre por usted y por m\u00ed. <\/p>\n
Creemos que deber\u00edamos ser muy cuidadosos en nuestra vida de oraci\u00f3n. \u00bfNo ha observado usted que las oraciones de Pablo eran breves? Las dos oraciones de esta carta a los Efesios y su oraci\u00f3n en la carta a los Filipenses son breves. En realidad, todas las oraciones que encontramos en la Biblia son bastante breves. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que no ten\u00edamos que usar repeticiones vanas, como hacen los paganos, porque ellos piensan que cuanto m\u00e1s hablen, m\u00e1s ser\u00e1n o\u00eddos. La gran oraci\u00f3n de Mois\u00e9s a favor de Israel fue registrada s\u00f3lo en tres vers\u00edculos. El\u00edas, en pi\u00e9 en la cumbre del Monte Carmelo cuando se enfrent\u00f3 solo de parte de Dios a los profetas del dios falso Baal, expres\u00f3 una gran oraci\u00f3n que ocup\u00f3 la extensi\u00f3n de un solo vers\u00edculo. La gran oraci\u00f3n de Nehem\u00edas fue registrada en s\u00f3lo siete vers\u00edculos. La oraci\u00f3n del Se\u00f1or en Juan 17 se puede leer en tres minutos. Y si usted ha le\u00eddo la Biblia o nos ha acompa\u00f1ado en el estudio en el que estamos recorriendo toda la Biblia, \u00bfno recuerda en este momento cu\u00e1l fue la oraci\u00f3n m\u00e1s breve de toda la Biblia, expresada por un ser humano? Pues la m\u00e1s breve de las oraciones fue la de Sim\u00f3n Pedro registrada en Mateo 14:30, cuando dijo \u00ab\u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame!\u00bb \u00c9l expres\u00f3 esta oraci\u00f3n porque estaba comenzando a hundirse entre las olas del Mar de Galilea. Algunos creen que aquella no fue una oraci\u00f3n, por haber sido demasiado breve. Pero, estimado oyente, aquella fue una oraci\u00f3n, y fue respondida inmediatamente, porque el Se\u00f1or Jes\u00fas extendi\u00f3 Su mano y le sostuvo. Si Sim\u00f3n Pedro hubiera orado como algunos de nosotros oramos en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, habr\u00eda estado sumergido a varios metros de profundidad antes de recibir lo que hab\u00eda pedido. Pedro fue al grano. Y la oraci\u00f3n deber\u00eda ser concreta. Leamos juntos los vers\u00edculos 14 y 15 de este primer cap\u00edtulo de Efesios. <\/p>\n
\u00abPor esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra)\u00bb<\/p>\n
De paso digamos que Dios tiene una familia maravillosa. Hay muchas personas que piensan que los \u00fanicos importantes son los miembros de su propia familia. Pero el c\u00edrculo es un poco m\u00e1s amplio que \u00e9ste. Y tambi\u00e9n existen aquellos que piensan que su peque\u00f1o grupo de amigos en la Iglesia es el \u00fanico a quien el Se\u00f1or escucha. Otros consideran que su iglesia local es la que realmente constituye el grupo de los redimidos. Adem\u00e1s, algunos creen que su denominaci\u00f3n o grupo de iglesias cristianas es la totalidad de la familia de Dios. Y finalmente, hay quienes piensan que la familia espiritual abarca a la iglesia desde el d\u00eda de Pentecost\u00e9s hasta que la iglesia sea recogida por el Se\u00f1or. Pero estimado oyente, Dios salv\u00f3 a personas desde mucho antes que la iglesia existiera y lo continuar\u00e1 haciendo despu\u00e9s de que la iglesia sea retirada de la tierra. Y Dios tambi\u00e9n tiene a otros miembros de Su familia. Los \u00e1ngeles pertenecen a Su familia. Y \u00c9l ha creado seres inteligentes que el ap\u00f3stol Juan vio en una visi\u00f3n y dijo que no se pod\u00edan contar. Todos ellos forman parte de la familia de Dios. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 16 al 19 de este cap\u00edtulo 3 de Efesios:<\/p>\n
\u00abPara que os d\u00e9, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en lo \u00edntimo de su ser por su Esp\u00edritu; que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, se\u00e1is plenamente capaces de comprender con todos los santos cu\u00e1l sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios.\u00bb<\/p>\n
Observemos nuevamente que el ap\u00f3stol or\u00f3 conforme a las riquezas de su gloria, y no de las riquezas de su gloria. Si Dios tomara una parte de esas riquezas, se parecer\u00eda a alg\u00fan ser humano de cuantiosos recursos que ayudara a los dem\u00e1s con una cantidad muy limitada de sus riquezas. <\/p>\n
Hay en esta oraci\u00f3n cuatro pedidos concretos que Pablo hizo a favor de los creyentes de \u00c9feso:<\/p>\n
1. Aqu\u00ed el pedido era que los cristianos pudieran ser fortalecidos con poder en lo \u00edntimo de su ser por su Esp\u00edritu. La naturaleza espiritual del cristiano necesita oraci\u00f3n, as\u00ed como su parte f\u00edsica la necesita. Con mucha frecuencia la parte espiritual es descuidada, mientras que toda la atenci\u00f3n se le dedica a la parte f\u00edsica. El ap\u00f3stol Pablo estaba orando por el interior de la persona, porque \u00e9l se daba cuenta que la parte exterior de la persona desaparecer\u00eda. Y para vivir la vida cristiana se necesita poder, as\u00ed como para crecer en la gracia y desarrollarse hacia la plena madurez, lo cual es la obra del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
Nos inclinamos a orar mucho por la parte externa, f\u00edsica. Y es bueno orar por el aspecto y las necesidades f\u00edsicas de las personas. Pablo lo hizo y or\u00f3 por s\u00ed mismo. \u00c9l mismo nos cont\u00f3 que or\u00f3 tres veces para que removiese un mal f\u00edsico que era como un aguij\u00f3n en su cuerpo. Es hermoso saber que Dios oye y responde la oraci\u00f3n. Pero tenemos que recordar que la naturaleza espiritual del cristiano necesita oraci\u00f3n, as\u00ed como la parte f\u00edsica la requiere. S\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo puede proveer poder, vida y crecimiento para que el creyente alcance la madurez plena. <\/p>\n
2. Vemos que en esta segunda petici\u00f3n, Pablo or\u00f3 diciendo que Cristo habite por la fe en vuestros corazones. Esto implica asumir con nuestra mente los pensamientos del Se\u00f1or. Esto implica una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo, de camarader\u00eda con \u00c9l, que nos ayuda a conocerle m\u00e1s y que nos revela la voluntad de Dios para nuestras vidas. \u00c9l les dijo a los Suyos en Juan 15:4, \u00abPermaneced en mi, y yo en vosotros\u00bb. Y Pablo pudo decir, en G\u00e1latas 2:20, \u00abya no vivo yo, m\u00e1s vive Cristo en m\u00ed\u00bb. La frase en Cristo es la expresi\u00f3n culminante de esta ep\u00edstola. La gran idea equivalente es que Cristo est\u00e1 en nosotros. La expresi\u00f3n en Cristo se refiere a nuestra posici\u00f3n. Y la expresi\u00f3n Cristo en nosotros indica nuestra posesi\u00f3n. \u00c9ste es el aspecto pr\u00e1ctico del tema. Dijo tambi\u00e9n Pablo en Segunda de Corintios 13:5, \u00ab5Examinaos a vosotros mismos, para ver si est\u00e1is en la fe; probaos a vosotros mismos. \u00bfO no os conoc\u00e9is a vosotros mismos? \u00bfNo sab\u00e9is que Jesucristo est\u00e1 en vosotros? \u00a1A menos que fracas\u00e9is en la prueba!\u00bb<\/p>\n
Cristo no ha venido a visitarnos de una manera temporal; \u00c9l ha venido a radicarse permanentemente por medio del Esp\u00edritu Santo, para vivir en nuestras vidas. \u00c9l dijo en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 5: \u00abYo soy la vid, vosotros los p\u00e1mpanos; el que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, este lleva mucho fruto porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. <\/p>\n
3. Vemos que esta tercera petici\u00f3n es un pedido para que los creyentes puedan conocer las dimensiones de ese amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento. El ap\u00f3stol or\u00f3 para que ellos estuvieran arraigados y cimentados en amor. El t\u00e9rmino arraigados se refiere al \u00e1rea de la bot\u00e1nica, que es la vida de la vegetaci\u00f3n. Y la palabra cimentados se refiere a la arquitectura, a la firmeza y estabilidad. Y esta petici\u00f3n se refiere a todos los cristianos. <\/p>\n
Pablo quer\u00eda que ellos conocieran el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento. La vasta extensi\u00f3n del amor de Cristo es el amor de Dios mismo. Desde esta plataforma de lanzamiento podemos comenzar a medir aquello que es imposible de medir, y conocer aquello que supera al conocimiento. \u00c9sta es una de las grandes paradojas de la vida del cristiano. Vamos a ver ahora como Pablo intent\u00f3 desglosar en pocas palabras las enormes dimensiones del amor de Cristo, descritas en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
Primero mencion\u00f3 la anchura. Los brazos de Cristo pueden alcanzar a todos alrededor del mundo. En Juan 10:9 El dijo: \u00abYo soy la puerta; el que por m\u00ed entrare, ser\u00e1 salvo\u00bb. Y en Juan 6:37, dijo: \u00abal que a m\u00ed viene, no lo echo fuera.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s el ap\u00f3stol mencion\u00f3 la longitud. La l\u00ednea de la salvaci\u00f3n comenz\u00f3 con el Cordero que fue sacrificado antes de la fundaci\u00f3n del mundo, y se proyecta hacia el pasado, el presente, y hacia las interminables dimensiones de la eternidad. <\/p>\n
Luego tenemos la profundidad y esta dimensi\u00f3n se dirige directamente hasta la muerte de Cristo en la cruz. El ap\u00f3stol Pablo dijo en Filipenses 2:8, \u00abHall\u00e1ndose en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.\u00bb<\/p>\n
Y finalmente, como culminaci\u00f3n, el ap\u00f3stol mencion\u00f3 la altura. La altura llega hasta el mismo trono de Dios. Esta idea se refleja en las palabras de Pablo a los Filipenses 2:6, \u00ab\u00c9l, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse\u00bb. <\/p>\n
Tanta grandeza contrasta con las grandes limitaciones y debilidades humanas, por tal motivo, s\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo puede guiar al creyente a esta vasta experiencia del amor de Cristo, que al ser infinito, va m\u00e1s all\u00e1 del entendimiento humano.<\/p>\n
4. Esta cuarta petici\u00f3n fue como el estallido de un fervor que consum\u00eda el coraz\u00f3n del ap\u00f3stol, que pidi\u00f3 que los Efesios fueran llenos de toda la plenitud de Dios. Cristo mismo fue lleno de ella. En proporci\u00f3n a nuestra comprensi\u00f3n del amor de Cristo, seremos llenos de toda la plenitud de Dios. <\/p>\n
Finalmente, leamos los vers\u00edculos 20 y 21 de este tercer cap\u00edtulo de la carta de San Pablo a los Efesios.<\/p>\n
\u00abY a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros, a \u00e9l sea gloria en la iglesia en Cristo Jes\u00fas por todas las edades, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta es una doxolog\u00eda y una bendici\u00f3n que finaliza la oraci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo y que tambi\u00e9n concluye la primera divisi\u00f3n o secci\u00f3n principal de esta Ep\u00edstola a los Efesios, la secci\u00f3n doctrinal que en nuestro Bosquejo General titulamos \u00abEl llamado celestial de la iglesia\u00bb, y que abarc\u00f3 los tres primeros cap\u00edtulos. Esta conclusi\u00f3n de la oraci\u00f3n fue una poderosa erupci\u00f3n de alabanza espiritual y creemos que cualquier comentario a la misma podr\u00eda restarle brillo. Ni siquiera somos capaces de tocar el borde de los vestidos de los dones espirituales que Dios est\u00e1 dispuesto a dar a aquellos que le pertenecen. \u00a1Qu\u00e9 hermosa realidad! \u00c9l quiere proveernos de sus riquezas con gran abundancia. Dios es muy bueno y nosotros demasiado peque\u00f1os como para poder contener todas Sus bendiciones.<\/p>\n
Y aqu\u00ed vamos a detenernos por hoy, estimado oyente. En nuestro pr\u00f3ximo programa comenzaremos a estudiar el cap\u00edtulo 4, de esta ep\u00edstola a los Efesios. Es la segunda gran secci\u00f3n, la parte pr\u00e1ctica de esta carta, que en nuestro bosquejo General hemos titulado \u00abLa conducta terrenal de la iglesia\u00bb y se extiende desde el cap\u00edtulo 4 hasta el 6. El cap\u00edtulo 4 nos presentar\u00e1 a la iglesia como el hombre nuevo. <\/p>\n
Al despedirnos, deseamos que, como consecuencia de esta ferviente oraci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo usted tambi\u00e9n pueda experimentar en su vida el amor de Dios. Tenga usted la seguridad de que \u00c9l quiere intervenir en su vida para salvarle, y para proyectar sobre ella Su amor transformador. Le invitamos, pues, a permitir con una actitud de fe, que el Se\u00f1or Jesucristo sea su Salvador y su Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesios 3:14-21 Estimado oyente, volvemos hoy al tercer cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola a los Efesios, en el cual vimos que la Iglesia es un misterio, y el ap\u00f3stol Pablo ha tratado este tema, en lo que en realidad constituye un par\u00e9ntesis en este cap\u00edtulo. Este par\u00e9ntesis que mencionamos est\u00e1 entre el vers\u00edculo 1 y el … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Efesios 3:14-21\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}