Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del cap\u00edtulo 5 de la ep\u00edstola a los Efesios. Hemos casi cubierto el \u00faltimo p\u00e1rrafo del cap\u00edtulo 5, es decir, los vers\u00edculos 25 al 33, que trataban el tema de \u00abLa Expectativa de la Iglesia\u00bb. Hemos visto el pasado, presente y el futuro. Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 por ella, para hacerla santa. La purific\u00f3 lav\u00e1ndola con agua mediante la Palabra. Y la expectativa de la iglesia culminar\u00e1 cuando el Se\u00f1or la presente como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfecci\u00f3n, santa e intachable.<\/p>\n
Hemos citado los vers\u00edculos 28-32 para ver c\u00f3mo Pablo recurri\u00f3 a estos dos temas, trat\u00e1ndolos una y otra vez; la relaci\u00f3n de marido y mujer, Cristo y la iglesia. Despu\u00e9s de hablar de Cristo y la iglesia, el tema retroced\u00eda al de marido y mujer. Por ello el vers\u00edculo 28 afirm\u00f3 los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. Vamos a leer nuevamente los vers\u00edculos 31 y 32:<\/p>\n
\u00abPor esto dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, se unir\u00e1 a su mujer y los dos ser\u00e1n una sola carne. Grande es este misterio, pero yo me refiero a Cristo y a la iglesia.\u00bb<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de todos los festejos de una boda, lo que la pareja necesita es ser llena del Esp\u00edritu Santo. De esa manera, dicha pareja, unida por un verdadero amor, disfrutar\u00e1 de la mejor luna de miel haya podido tener. Hay muchos j\u00f3venes hoy que pretenden saber todo sobre el sexo y las relaciones fuera del matrimonio, pero no saben c\u00f3mo es el verdadero amor, ni la belleza, el \u00e9xtasis y la dulzura de un verdadero matrimonio cristiano.<\/p>\n
El marido ha de amar a su esposa porque la relaci\u00f3n matrimonial convierte a la mujer en una persona tan unida a \u00e9l, que es como si formara parte de su propio cuerpo. Es como la iglesia, que es el cuerpo de Cristo, y Cristo es la cabeza de ese cuerpo. En base a eso, el marido desempe\u00f1a la funci\u00f3n de ser cabeza de la mujer. Y no es normal que un hombre deteste a su propio cuerpo; as\u00ed, el marido ha de amar a su esposa porque ella es su propia carne. <\/p>\n
Cristo, conociendo la debilidad de la iglesia, le demuestra su amor y la alimenta, los maridos tienen seguir el ejemplo de su Maestro.<\/p>\n
El vers\u00edculo 31 es una cita de G\u00e9nesis 2:24. Aqu\u00ed Pablo se refiri\u00f3 a la relaci\u00f3n que existi\u00f3 en el jard\u00edn del Ed\u00e9n entre Ad\u00e1n y Eva. La primera pareja fue una figura de la futura uni\u00f3n de Cristo y la iglesia como marido y mujer. Eva fue creada para ser una buena compa\u00f1era para Ad\u00e1n. Fue tomada de su costado, no formada de la tierra como los dem\u00e1s animales. Ad\u00e1n estuvo incompleto, hasta que ellos estuvieron juntos. Dios la form\u00f3, y creemos que el momento m\u00e1s hermoso de la creaci\u00f3n fue cuando Dios se la present\u00f3 a Ad\u00e1n. Ella compens\u00f3 lo que a \u00e9l le faltaba. Fue hecha para el y formaron un solo ser. La palabra hebrea para hombre es \u00abish\u00bb y para mujer es \u00abisha\u00bb. El t\u00e9rmino es casi el mismo, porque ella fue tomada de \u00e9l. <\/p>\n
Tenemos dos ilustraciones tomadas de la historia, sobre la maravillosa relaci\u00f3n que puede existir entre un hombre y una mujer. Este tipo de relaci\u00f3n se pierde hoy con frecuencia. La libertad en la moral sexual est\u00e1 conduciendo a muchos j\u00f3venes a la esclavitud y ese sistema no funcionar\u00e1. Dios quiso que los cristianos tuvieran esta relaci\u00f3n en un nivel m\u00e1s elevado. Perm\u00edtanos entonces mencionar estas dos ilustraciones.<\/p>\n
La primera de ellas es la historia de Abelardo y Elo\u00edsa. Cuando John Lord escribi\u00f3 su libro \u00abGrandes Mujeres\u00bb, utiliz\u00f3 a Elo\u00edsa como el ejemplo del amor, el amor en el matrimonio. La historia se refiere a un joven eclesi\u00e1stico llamado Abelardo. \u00c9l era un maestro joven, brillante, y un predicador en lo que lleg\u00f3 a ser la Universidad de Par\u00eds. El can\u00f3nigo ten\u00eda una sobrina llamada Elo\u00edsa, a quien envi\u00f3 a recibir instrucci\u00f3n de Abelardo. Ella era una persona destacada y \u00e9l, un hombre notable. Y usted ya se imaginar\u00e1 la historia; se enamoraron locamente el uno del otro. Pero seg\u00fan las terribles pr\u00e1cticas de esos d\u00edas, el casamiento de un sacerdote era considerado como una desgracia duradera. Cuando John Lord escribi\u00f3 esta historia, present\u00f3 una introducci\u00f3n a su libro, que queremos compartir con usted. Vamos a leerla. Creemos que es casi demasiado maravillosa para leerla en estos tiempos. Es como una brisa humedecida por el roc\u00edo que sopla procedente de una pradera monta\u00f1osa cubierta de flores, sobre la inmundicia de mucho que se ha escrito sobre el amor en la actualidad.<\/p>\n
\u00abCuando Ad\u00e1n y Eva fueron expulsados del para\u00edso, ellos pudieron a\u00fan encontrar una flor dondequiera que se dirigieron, que florec\u00eda con una belleza perpetua. Esta flor representa una gran certidumbre sin la cual muy pocos ser\u00edan felices; sutil, misteriosa, inexplicable, una gran ayuda reconocida igualmente por poetas y moralistas, paganos y cristianos; s\u00ed, identificada no s\u00f3lo con la felicidad, sino con la existencia humana, y perteneciente al alma en sus aspiraciones m\u00e1s elevadas. Aliada con lo temporal y con lo mortal, incluso con lo d\u00e9bil y corrupto; es, sin embargo, inmortal en su naturaleza y en sus nobles objetivos. A la vez una pasi\u00f3n, un sentimiento y una inspiraci\u00f3n. <\/p>\n
El tratar de describir a la mujer sin este elemento de nuestra naturaleza compleja que constituye su fascinaci\u00f3n peculiar, es como tratar de representar la tragedia de Hamlet sin el mismo Hamlet, algo absurdo; un cuadro sin una figura central, una novela sin una hero\u00edna, una religi\u00f3n sin un sacrificio. A mi tema no le faltan dificultades. La pasi\u00f3n o el sentimiento son degradantes cuando se pervierte, y exalta cuando es puro. Sin embargo, no es el vicio lo que yo pintar\u00eda, sino la virtud; no la debilidad, sino la fortaleza; no lo transitorio, sino lo permanente; no lo mortal, sino lo inmortal. Todo aquello que es ennoblecedor en el alma que anhela\u00bb. <\/p>\n
A Abelardo y Elo\u00edsa, habi\u00e9ndose enamorado el uno del otro, no se les permit\u00eda casarse por la Iglesia. En consecuencia, se casaron secretamente por un amigo de Abelardo. \u00c9l continu\u00f3 ense\u00f1ando, pero el secreto se hizo p\u00fablico cuando un sirviente los delat\u00f3, y ella fue obligada a ingresar a un convento de monjas. Abelardo era probablemente el pensador m\u00e1s osado, producido por la Edad Media. Al comienzo del siglo XII \u00e9l comenz\u00f3 a predicar y ense\u00f1ar que la Palabra de Dios era la autoridad del hombre, y no la Iglesia. Este hombre, un gran hombre, lleg\u00f3 a ser sarc\u00e1stico y mordaz en su ense\u00f1anza, a causa de lo que se le hab\u00eda negado a \u00e9l. Cuando se encontraba en su lecho de muerte (pues muri\u00f3 mucho tiempo antes que Elo\u00edsa, ya que ten\u00eda 20 a\u00f1os m\u00e1s que ella), pidi\u00f3 que se le permitiera a ella venir a verlo. Pero, la Iglesia hizo una de las cosas m\u00e1s crueles que pod\u00eda haber hecho. No permiti\u00f3 que ella fuera a verlo. Por lo tanto, le escribi\u00f3 una carta, y \u00e9sta es una de las cartas m\u00e1s tristes que jam\u00e1s hemos le\u00eddo. Abelardo finaliz\u00f3 con esta oraci\u00f3n. Escuchemos lo que dijo: \u00abCuando te agrad\u00f3 a Ti, oh Se\u00f1or, y como te agrad\u00f3 a Ti, T\u00fa nos uniste y T\u00fa nos separaste. Ahora, lo que T\u00fa tan misericordiosamente has comenzado, misericordiosamente term\u00ednalo. Y despu\u00e9s de separarnos en este mundo, \u00fanenos eternamente en el cielo\u00bb. Creemos estimado oyente, que en el cielo de Dios ellos est\u00e1n unidos en el d\u00eda de hoy. <\/p>\n
\u00bfQuisiera escuchar ahora la historia acerca de Juan Wesley? No es algo que se cuenta en Inglaterra, sino en el estado de Georgia, en los Estados Unidos. Cuando Juan Wesley lleg\u00f3 a Georgia como un joven misionero, la corona ya hab\u00eda enviado all\u00ed a un hombre noble. Creemos que quisieron librarse de \u00e9l en la corte, porque era un hombre ins\u00edpido, sin ninguna personalidad, ni masculinidad. Sin embargo, gracias a las terribles costumbres que ten\u00edan en aquellos d\u00edas, la nobleza ten\u00eda el privilegio de casarse con las mujeres m\u00e1s destacadas. Y \u00e9ste se hab\u00eda casado con una joven que no s\u00f3lo era de una gran belleza y de una fuerte personalidad, sino que tambi\u00e9n era una creyente muy destacada. Entonces lleg\u00f3 a esa colonia este joven y fogoso misionero. Y otra vez, ya puede usted adivinar el resto de la historia. Ellos se enamoraron el uno del otro. Y \u00e9sa fue la historia de amor de Juan Wesley. \u00c9l le rog\u00f3 a ella que escapara con \u00e9l y que fueran a vivir entre los indios. Y ella dijo: \u00abNo, Juan, Dios te ha llamado para que regreses a Inglaterra. Y \u00c9l te ha llamado para que realices una gran obra para \u00c9l\u00bb. Y fue ella la que envi\u00f3 a Juan Wesley de regreso a Inglaterra. Lleg\u00f3 la noche cuando su barco deb\u00eda zarpar; deb\u00edan esperar la marea y el viento, y ella fue al barco a decirle adi\u00f3s. Inclusive en ese momento \u00e9l le rog\u00f3 que ella se fuera a vivir con \u00e9l entre los indios. El bi\u00f3grafo de Wesley dijo que \u00e9l descendi\u00f3 por la pasarela dos veces, pero que ella le hizo regresar al barco, y a Inglaterra, para unirse a la Iglesia Metodista. \u00c9l regres\u00f3 a Inglaterra con un coraz\u00f3n quebrantado; sin embargo, ella se hab\u00eda convertido en su inspiraci\u00f3n.<\/p>\n
Es Dios el que da esa clase de amor a los creyentes que est\u00e1n llenos con el Esp\u00edritu Santo. Queremos decir en este momento a los j\u00f3venes que nos escuchan hoy, que no acepten nada que sea de segunda clase. No elijan a nadie que no sea lo mejor que Dios tenga para ofrecerles. Ahora, el vers\u00edculo 33, de este cap\u00edtulo 5, de Efesios dice:<\/p>\n
\u00abPor lo dem\u00e1s, cada uno de vosotros ame tambi\u00e9n a su mujer como a s\u00ed mismo; y la mujer respete a su marido.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la parte pr\u00e1ctica de la Ep\u00edstola. \u00a1Ah, c\u00f3mo ha arruinado el pecado esta gloriosa relaci\u00f3n, de la misma manera en que ha arruinado todo lo dem\u00e1s! Pero esa hermosa relaci\u00f3n puede ser suya, amigo oyente, si usted quiere obtener lo mejor.<\/p>\n
Esta frase por lo dem\u00e1s, nos devuelve de repente a la tierra. Hemos visto el aspecto pr\u00e1ctico del matrimonio. Es sorprendente comprobar hasta qu\u00e9 punto el pecado ha deteriorado esta maravillosa relaci\u00f3n, as\u00ed como ha estropeado todo lo dem\u00e1s. Pero esta relaci\u00f3n puede ser suya, si usted anhela lo mejor.<\/p>\n
Pablo aqu\u00ed hizo retroceder al lector a la rutina ordinaria de la vida cristiana en el hogar, diciendo, que cada uno ame a su mujer como a s\u00ed mismo. Esto nos muestra a qu\u00e9 clase de marido tiene que someterse una esposa. El marido y la esposa, en el hogar, exponen sencillamente el misterio de la gloria futura. \u00c9sta es una aplicaci\u00f3n muy pr\u00e1ctica de aquello que es altamente idealista. El ap\u00f3stol hizo descender lo rom\u00e1ntico al \u00e1mbito de la realidad. <\/p>\n
Y llegamos ahora, al \u00faltimo cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola a los Efesios, a<\/p>\n
As\u00ed como en el cap\u00edtulo anterior vimos a la iglesia como la esposa de Cristo. Ahora en este cap\u00edtulo 6, veremos a la iglesia como un buen soldado de Jesucristo. En el futuro la iglesia ser\u00e1 presentada como la esposa de Cristo. \u00c9sta es la expectativa de la Iglesia. Pero hoy vivimos en el per\u00edodo del compromiso y exposici\u00f3n de la iglesia ante el mundo. <\/p>\n
Ahora, en el cap\u00edtulo 6, vemos el otro lado de la vida del cristiano. En el mundo actual la iglesia tiene que ser un buen soldado de Jesucristo. En \u00c9feso se encontraba el gran templo de Diana, que era una de las siete maravillas del mundo antiguo, que representaba a todo aquello que fuera pagano, id\u00f3latra e inmoral. \u00c9ste era el tiempo en que los creyentes en \u00c9feso, ten\u00edan que reconocer que ten\u00edan un enemigo. Y no s\u00f3lo los cristianos en \u00c9feso lo ten\u00edan, sino que nosotros hoy tenemos un enemigo. Nuestro enemigo no es la adoraci\u00f3n al templo de la diosa Diana; tenemos algo que es infinitamente peor. Estamos viendo la inmoralidad y el paganismo no s\u00f3lo en nombre de la religi\u00f3n, sino realmente entre quienes dicen profesar el cristianismo, aunque no tienen absolutamente nada de cristianos. <\/p>\n
En los primeros nueve vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 6, tenemos la relaciones del soldado. Luego en los vers\u00edculos 10 al 12, se describe al enemigo del soldado. Luego, vemos en los vers\u00edculos 13 al 18 la protecci\u00f3n del soldado. Despu\u00e9s, en los vers\u00edculos 19 al 22, vemos el ejemplo del soldado; y como podemos ver, el ap\u00f3stol Pablo fue un buen soldado de Jesucristo. Y finalmente, tenemos la bendici\u00f3n del soldado, en los vers\u00edculos 23 y 24. <\/p>\n
La primera parte del cap\u00edtulo se inicia con instrucciones para hijos, padres, siervos y amos. Esto puede parecer ajeno a la vida de un soldado. Sin embargo, la preparaci\u00f3n de un soldado no comienza en el campamento militar; comienza cuando \u00e9l es un ni\u00f1o en el hogar.<\/p>\n
Lamentablemente, uno de los grandes problemas de nuestros j\u00f3venes en el d\u00eda de hoy, y tambi\u00e9n de algunas personas mayores, es que ellos cuando eran ni\u00f1os, no recibieron una formaci\u00f3n apropiada en sus hogares. Y una preparaci\u00f3n adecuada requiere disciplina. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 6, de la ep\u00edstola a los Efesios, que comienza a hablarnos sobre<\/p>\n
\u00abHijos, obedeced en el Se\u00f1or a vuestros padres, porque esto es justo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice que es justo, porque est\u00e1 de acuerdo con la voluntad de Dios. Es una actitud justa porque Dios lo ha dispuesto de esa manera.<\/p>\n
La primera lecci\u00f3n que un soldado debe aprender es la obediencia hacia aquellos que tienen autoridad sobre \u00e9l. Porque tiene que obedecer \u00f3rdenes. Esta preparaci\u00f3n b\u00e1sica se aprende en el hogar. Despu\u00e9s de que el soldado ha aprendido a obedecer, entonces est\u00e1 en una posici\u00f3n en la que puede ser ascendido al grado de oficial, en el cual \u00e9l dar\u00e1 \u00f3rdenes a otros. El saber dar \u00f3rdenes depende mucho de c\u00f3mo el soldado ha aprendido a obedecer. El entrenamiento b\u00e1sico se recibe en el hogar por medio de la relaci\u00f3n entre padres e hijos, y despu\u00e9s en las relaciones laborales entre jefes y empleados. Las victorias de la vida cristiana son ganadas en el hogar y en el puesto de trabajo.<\/p>\n
Recordemos que fue dicho que el Se\u00f1or Jes\u00fas, como un hijo, fue a Nazareth y estuvo sometido a Jos\u00e9 y Mar\u00eda, sus padres terrenales. <\/p>\n
Hay dos factores esenciales que deben ser considerados en este vers\u00edculo y en esta secci\u00f3n:<\/p>\n
1. Se supone que Pablo estaba hablando sobre el hogar cristiano, un hogar como aquel del cual \u00e9l se hab\u00eda estado refiriendo en el cap\u00edtulo 5, al tratar el tema de la relaci\u00f3n matrimonial. La obediencia de los hijos hacia los padres est\u00e1 limitada a la esfera de \u00abel Se\u00f1or\u00bb. Los padres cristianos tienen el privilegio de reclamar a sus hijos para el Se\u00f1or. Creemos que todos deber\u00edamos hacerlo. Incluso cuando s\u00f3lo uno de los padres es un creyente, \u00e9l puede reclamar a sus hijos para Dios. El ap\u00f3stol Pablo dijo en Primera de Corintios 7:14, \u00abPorque el esposo no creyente ha sido santificado por la uni\u00f3n con su esposa, y la esposa no creyente ha sido santificada por la uni\u00f3n con su esposo creyente\u00bb. Por supuesto, esto no significa que el hijo es un creyente simplemente porque tiene un padre cristiano. Significa que el padre tiene derecho a reclamar a ese hijo.<\/p>\n
2. La palabra para \u00abobedecer\u00bb aqu\u00ed es diferente a la palabra que se encuentra en 5:22. La esposa ha de someterse. La esposa ocupa un lugar de igualdad con el marido, y la sumisi\u00f3n es meramente una cuesti\u00f3n de direcci\u00f3n. Aqu\u00ed el hijo tiene que obedecer, en el mismo sentido que un siervo tiene que hacerlo; la misma palabra se us\u00f3 en el vers\u00edculo 5.<\/p>\n
La desobediencia a los padres es la \u00faltima y m\u00e1s baja forma de rebeli\u00f3n que ocurrir\u00e1 en la tierra. Dijo Pablo en Segunda de Timoteo 3:1 y 2: \u00ab1Tambi\u00e9n debes saber que en los \u00faltimos d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos. 2Habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, avaros, vanidosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos\u00bb. As\u00ed que la desobediencia a los padres ser\u00e1 una de las caracter\u00edsticas de los \u00faltimos d\u00edas. Hoy ya se oye de muchos casos en los cuales los hijos rechazan la autoridad de los padres y hay casos de agresi\u00f3n e incluso de asesinato a padres. \u00c9sta es una se\u00f1al que nos indica los tiempos en que estamos viviendo. <\/p>\n
Por supuesto que llegar\u00e1 un momento en la vida de un joven en el que comenzar\u00e1 a distanciarse de sus padres porque tendr\u00e1 que independizarse y al casarse, comenzar a construir su propio hogar. Dios quiere que a partir de cierta edad el joven comience a valerse por s\u00ed mismo. Este esfuerzo por independizarse es, por supuesto, diferente a la desobediencia. <\/p>\n
Estimado oyente, s\u00f3lo Dios puede traer el equilibrio emocional, la estabilidad y la paz a la vida de una persona. Nadie puede negar las evidencias de que hoy, a nivel individual y en el plano familiar, hay problemas, tensiones e inestabilidad, cuestiones que no pueden resolverse con los recursos humanos. Cuando una persona cree en el Salvador y le conf\u00eda su vida, cuando le reconoce como su Se\u00f1or, entonces el Esp\u00edritu de Dios viene a habitar en ella y con su poder la eleva a un nuevo nivel, el nivel de calidad que \u00c9l desea para los suyos a nivel personal y en el plano familiar. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesios 5:31 – 6:1 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del cap\u00edtulo 5 de la ep\u00edstola a los Efesios. Hemos casi cubierto el \u00faltimo p\u00e1rrafo del cap\u00edtulo 5, es decir, los vers\u00edculos 25 al 33, que trataban el tema de \u00abLa Expectativa de la Iglesia\u00bb. Hemos visto el pasado, presente y el futuro. Cristo am\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Efesios 5:31-6:1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}