Llegamos hoy, amigo oyente, al primer cap\u00edtulo del Libro de Proverbios, y estamos seguros que usted ya lo ha comenzado a leer. Es posible que algunos no lo consideren una historia emocionante, pero lo es. Esperamos poder llevar el paso del Esp\u00edritu de Dios al recorrer este libro, porque en \u00e9l tenemos un verdadero mensaje para cada uno de nosotros. Est\u00e1 enfocado hacia los j\u00f3venes de ambos sexos. Es que tiene un mensaje especial para la juventud. En la actualidad, como en todas las \u00e9pocas, los j\u00f3venes est\u00e1n buscando respuestas a los interrogantes de la vida. <\/p>\n
Al introducirnos en este libro deseamos que usted observe que esta obra no ha sido preparada de manera poco sistem\u00e1tica, sin una planificaci\u00f3n previa. Tiene un mensaje concreto. Conocemos a much\u00edsimas personas que creen que pueden escoger unos proverbios sueltos de diversas partes del libro. Esto se puede hacer, por supuesto, pero la verdad es que cuando elegimos uno de ellos y lo consideramos, lo deber\u00edamos leer en el p\u00e1rrafo al que pertenece, para examinarlo en su debido contexto. Por ejemplo, un diamante o una esmeralda, pertenecen al marco de oro o plata en que han sido engastados. Y en esta ocasi\u00f3n el engaste o marco es el libro de los Proverbios. <\/p>\n
Ahora, hay algunos que tienden a leer el Libro de Proverbios de la misma manera en que un hombre dijo que le\u00eda el diccionario. Este hombre dijo: \u00abA m\u00ed me gusta mucho leer el diccionario. Pero las historias son realmente breves\u00bb. Bueno, estimado oyente, quiz\u00e1 usted sienta lo mismo acerca de este Libro de Proverbios, pero esperamos que al acompa\u00f1arnos en su estudio, lo vea de una manera diferente. Ahora, escuchemos lo que dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abLos proverbios de Salom\u00f3n hijo de David, rey de Israel\u00bb<\/p>\n
Ahora, estas palabras identifican al mismo comienzo del Libro a su escritor, el rey Salom\u00f3n. Evidentemente Salom\u00f3n reuni\u00f3 muchos proverbios de otras fuentes. El fue el editor de todos los proverbios y al autor de algunos. Tambi\u00e9n se nos ha dicho que escribi\u00f3 m\u00e1s proverbios que no aparecen en este libro. <\/p>\n
Esta primera secci\u00f3n que tenemos ante nosotros presenta un contraste entre la sabidur\u00eda y la necedad o insensatez. La secci\u00f3n abarca los cap\u00edtulos 1 al 9. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 2 al 4, donde la idea gira alrededor del<\/p>\n
\u00abPara aprender sabidur\u00eda y doctrina, para conocer razones prudentes, para adquirir instrucci\u00f3n y prudencia, justicia, juicio y equidad; para dar sagacidad a los ingenuos, y a los j\u00f3venes inteligencia y cordura.\u00bb<\/p>\n
Hay diez palabras que se han utilizado en esta secci\u00f3n que parecen ser sin\u00f3nimos y, por supuesto, est\u00e1n relacionadas entre s\u00ed, pero no son iguales. Nos gustar\u00eda tomar cada una de estas palabras y ponerlas bajo el microscopio para poder observarlas. Y entonces comprobaremos que ellas no son simplemente sin\u00f3nimas, ni tampoco se han acumulado aqu\u00ed para hacer un comienzo impresionante. Se nos ha dicho que cada palabra de Dios es pura as\u00ed que examinemos algunas de ellas.<\/p>\n
Aqu\u00ed dice que los proverbios son para aprender sabidur\u00eda. \u00bfQu\u00e9 se quiere decir con sabidur\u00eda? La palabra sabidur\u00eda en la Biblia significa \u00abla capacidad para usar el conocimiento correctamente\u00bb. Aparece en este libro 37 veces. Es una palabra importante en las Sagradas Escrituras. Significa la utilizaci\u00f3n correcta del conocimiento. Hay muchas personas brillantes intelectualmente, que tienen conocimientos, pero les falta la sabidur\u00eda. No parecen usar su conocimiento correctamente. <\/p>\n
Y vamos a a\u00f1adir algo m\u00e1s. La sabidur\u00eda en el Antiguo Testamento, para el creyente de hoy, quiere decir, Jesucristo. En la Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 30, se nos dice: Pero por \u00e9l est\u00e1is vosotros en Cristo Jes\u00fas, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, ? y tomemos nota ? sabidur\u00eda, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n. Observemos que la sabidur\u00eda es el n\u00famero uno. Cristo es la sabidur\u00eda para el creyente del d\u00eda de hoy. Y conocer la sabidur\u00eda es conocer a Jesucristo. Pablo dijo en Filipenses 3:10 que su ambici\u00f3n era conocerle a \u00c9l\u00bb. Estimado oyente, ser\u00eda ideal que la misma ambici\u00f3n de conocer a Cristo pudiera apoderarse hoy de su alma y de la m\u00eda. Realmente la necesitamos. <\/p>\n
La sabidur\u00eda aqu\u00ed, por lo tanto, es Cristo. Y es la habilidad de poder usar el conocimiento acertadamente. Conocer a Cristo es no actuar con insensatez, es ser una persona sabia. Estimado oyente, puede que usted no sea alguien brillante, pero cuando reciba a Cristo y le conozca, entonces tendr\u00e1 sabidur\u00eda.<\/p>\n
La segunda palabra que tenemos es doctrina o instrucci\u00f3n; aparece unas 26 veces en este libro. Lo interesante es que a veces la misma palabra en hebreo es traducida por la palabra \u00abcorregir\u00bb o \u00abcastigar\u00bb. Por ejemplo, podemos leer en Proverbios, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 24, que dice: El que no aplica el castigo, aborrece a su hijo; el que lo ama, lo corrige a tiempo. As\u00ed es que el \u00abcorregir\u00bb aqu\u00ed, quiere decir en realidad, \u00abdar instrucci\u00f3n\u00bb Por lo tanto la palabra \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb significa ense\u00f1ar por medio de la disciplina, y esta es una verdad que se ha perdido de vista en la actualidad.<\/p>\n
Nuestra sociedad contempor\u00e1nea est\u00e1 verdaderamente descentrada y no sintonizada con la Palabra de Dios. A veces se nos dice que la \u00fanica raz\u00f3n por la cual se pone a los criminales en la c\u00e1rcel es para disciplinarlos y para reformarlos. Ese nunca fue el prop\u00f3sito en el trato con los delincuentes de acuerdo con la Palabra de Dios. Al tratar con los criminales. El prop\u00f3sito era juzgarlos y castigarlos. No se dio ninguna otra raz\u00f3n. Por otra parte, cuando usted est\u00e1 tratando con un hijo, tiene que disciplinarlo porque eso es parte de su instrucci\u00f3n. Usted tiene que corregirle. Tiene que ense\u00f1arle por medio de la disciplina. Su prop\u00f3sito no es castigarle \u00bfY qu\u00e9 quiere decir todo esto? Usted tiene que ense\u00f1arle a \u00e9l por medio de la disciplina y no por medio de penalidades o castigos. Escuchamos decir con frecuencia: \u00abEse ni\u00f1o debe ser castigado\u00bb. No. Ese no es el prop\u00f3sito. Lo hace para ense\u00f1arle por medio de la disciplina. Nuestros prop\u00f3sitos se encuentran hoy confundidos: disciplinamos a los delincuentes y castigamos a nuestros hijos. Necesitamos regresar a los prop\u00f3sitos de Dios. Y hablando de las escuelas, con el crecimiento estado de agresividad, violencia y abusos de alumnos contra profesores, y de alumnos entre s\u00ed, no podemos decir en ninguna manera que los m\u00e9todos actuales, tanto en el hogar como en la escuela, son adecuados y efectivos. <\/p>\n
A un padre se le pregunt\u00f3. \u00bfLes pega usted a sus hijos? \u00abBueno, contest\u00f3 \u00e9l: solo en defensa propia\u00bb. Esta expresi\u00f3n no es una salida humor\u00edstica sino que refleja una preocupante y creciente realidad, como es la violencia de hijos contra padres. Parece que se han invertido los papeles y los hijos instruyen a los padres sobre lo que tendr\u00edan que hacer y sobre c\u00f3mo deben ser tratados. Es cierto que muchos padres necesitan recibir lecciones sobre disciplina, y sobre lo que deber\u00edan haber hecho en su momento, pero no precisamente de los hijos. <\/p>\n
Recapitulando entonces, la instrucci\u00f3n consiste en ense\u00f1ar por medio de la disciplina. Y Dios, nuestro Padre Celestial, es excelente en ense\u00f1arnos de esa manera. Aprendemos mucho cuando Su mano ha ejercido sobre nosotros la disciplina. <\/p>\n
Adem\u00e1s se nos dice en este pasaje que los proverbios son para conocer razones prudentes o dichos profundos. El conocer y entender implican inteligencia. Tambi\u00e9n en el d\u00eda de hoy tenemos otra palabra: \u00abdiscernimiento\u00bb. Hoy necesitamos reconocer que Dios espera de nosotros, que utilicemos nuestra inteligencia. \u00c9l espera que nosotros utilicemos el sentido com\u00fan. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 tenemos la palabra justicia. Implica rectitud, un comportamiento correcto. Cierto profesor de Sociolog\u00eda en la universidad, que sol\u00eda ense\u00f1ar a sus alumnos que lo correcto era relativo, ten\u00eda por costumbre preguntar a sus alumnos con una sonrisa de satisfacci\u00f3n: Pero bueno, \u00bfqu\u00e9 es correcto? Bueno, podemos contestar que aunque quiz\u00e1 no lo conoc\u00edamos antes, como estudiantes que \u00e9ramos, lo sabemos hoy y podemos decir que lo correcto es lo que Dios define como correcto. Fue Dios quien separ\u00f3 la luz de las tinieblas. Nosotros no podemos hacer que salga el sol o que se ponga. Solo Dios est\u00e1 controlando el funcionamiento del universo. El hizo la luz y la oscuridad. El es entonces el que declara lo que es correcto y lo que no lo es. <\/p>\n
Usted puede decir hoy: Bueno, \u00bfes correcto hacer esto? Es correcto, est\u00e1 bien, estimado oyente, si Dios dice que est\u00e1 bien. Alguien dir\u00e1: \u00abY, \u00bfest\u00e1 mal hacer esto?\u00bb Bueno, es malo si Dios dice que lo es. Lo bueno y lo malo en el d\u00eda de hoy no son t\u00e9rminos relativos excepto en la mente del ser humano de nuestro tiempo.<\/p>\n
La creencia que hoy prevalece es que la persona t\u00e9rmino medio es la que se convierte en la norma, en el modelo de referencia. Esa es una de las razones por las cuales hay hoy tanta deshonestidad, inmoralidad y corrupci\u00f3n. Porque, el bien y el mal se han convertido en t\u00e9rminos relativos. Dios ha dicho que no lo son. Y tal como la luz y la oscuridad, el bien y el mal son t\u00e9rminos absolutos. <\/p>\n
Y en el vers\u00edculo tres tenemos tambi\u00e9n la palabra juicio. Quiere decir que nosotros tenemos que juzgar, que emitir juicios. Es lo mismo que tomar una decisi\u00f3n. Durante su viaje por la vida el creyente llega a encrucijadas. Y tiene que tomar decisiones sobre qu\u00e9 rumbo seguir. Y cuando no sabemos qu\u00e9 decisi\u00f3n tomar, tenemos que consultar a Dios para tomar la decisi\u00f3n correcta. Y tenemos la seguridad de que el Se\u00f1or nos va a dirigir de tal manera que no tengamos dudas ni cometamos errores. <\/p>\n
Y en este vers\u00edculo tres llegamos a la palabra equidad. Y esta palabra se refiere al principio m\u00e1s que a la conducta. Creemos que el hijo de Dios no ha sido colocado bajo ciertas reglas, pero tambi\u00e9n creemos que se nos han dado grandes principios, y que estos principios deber\u00edan guiarnos. Por ejemplo, cuando est\u00e1bamos estudiando la Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, usted recordar\u00e1 que dijimos que all\u00ed se mencionaba el gran principio. Se encuentra en 14:22 y dice Dichoso el que no se condena a s\u00ed mismo en lo que aprueba. Otra versi\u00f3n lo traduce as\u00ed: dichoso aquel a quien su conciencia no lo acusa por lo que hace. El creyente tendr\u00eda que sentir entusiasmo por lo que hace. Hay demasiada conducta cristiana que se realiza como su uno estuviera pisando c\u00e1scaras de huevo. Muchos cristianos dicen \u00abbueno no s\u00e9 si deber\u00eda hacer esto o no\u00bb. Estimado oyente, el principio establece que si usted adopta cierta conducta o un acto o acci\u00f3n concreta de una forma entusiasta, entonces no lo deber\u00eda realizar en absoluto. Lo que hagamos, deber\u00edamos hacerlo con una actitud de anticipaci\u00f3n, emoci\u00f3n y alegr\u00eda. Deber\u00edamos estar plenamente convencidos de que esa es la acci\u00f3n correcta No tendr\u00edamos que tener escr\u00fapulos de conciencia despu\u00e9s de haber actuado. Por ello es feliz aquel que despu\u00e9s de haber hecho algo no tiene remordimientos de conciencia. Si usted, al mirar atr\u00e1s piensa, \u00abojal\u00e1 no hubiera hecho esto\u00bb, entonces fue un error que lo hiciera. En asuntos dudosos en los cuales la Biblia permanece en silencio, este es un gran principio que le guiar\u00e1 a usted en su conducta. Si usted puede recordar lo que hizo ayer y sentirse satisfecho delante de Dios por haber hecho algo o por haber actuado de cierta manera, entonces sabr\u00e1 que usted hizo lo bueno y correcto. <\/p>\n
Otro gran principio es que debemos compartir las debilidades, los unos con los otros, antes que simplemente complacernos a nosotros mismos. Deber\u00edamos preguntarnos: \u00bfEsto que estoy diciendo o haciendo es una ofensa para mi hermano o hermana en Cristo? Esos son grandes principios de conducta que deber\u00edan guiar al creyente. Bien, sigamos adelante ya que hemos pasado bastante tiempo en esto. <\/p>\n
El vers\u00edculo cuatro nos contin\u00faa diciendo que los proverbios son para dar sagacidad a los ingenuos o inexpertos. O sea, que hay que actuar con prudencia. Implica ser sabio en lo que uno hace. Un hijo de Dios no deber\u00eda actuar con insensatez. <\/p>\n
Algunas decisiones individuales y familiares se toman a veces impulsivamente, imprudentemente y con el tiempo traen consecuencias desastrosas. Es en esos momentos cr\u00edticos de la toma de decisiones donde se requiere una sabidur\u00eda que Dios solo puede dar, debemos aplicarla a esas situaciones concretas. Recordemos las palabras del Se\u00f1or Jesucristo, pronunciadas cuando envi\u00f3 a los doce ap\u00f3stoles a su primera misi\u00f3n evangelizadora a los jud\u00edos; palabras pronunciadas en Mateo 10:16. Dijo Jes\u00fas: Sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Estas palabras est\u00e1n dirigidas tambi\u00e9n a nosotros, para ser aplicadas en las m\u00e1s variadas circunstancias.<\/p>\n
El vers\u00edculo 4 contin\u00faa diciendo que los proverbios son para dar a los j\u00f3venes inteligencia o conocimiento. Aqu\u00ed esta inteligencia o conocimiento consiste en informaci\u00f3n \u00fatil para un joven. En cierto laboratorio cient\u00edfico de una Universidad, se hab\u00eda colocado un cartel que serv\u00eda como lema de los estudiantes de ese lugar, y en el cual se le\u00eda lo siguiente: \u00abDespu\u00e9s del conocimiento, lo m\u00e1s importante es saber d\u00f3nde hallarlo\u00bb. Y esa es la raz\u00f3n por la cual es bueno tener la Biblia a mano y acostumbrarse a leerla, para poder encontrar en ella lo que desea saber sobre un determinado tema o asunto.<\/p>\n
La \u00faltima palabra que se utiliz\u00f3 en este vers\u00edculo fue cordura o discreci\u00f3n. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que quiere decir cordura? Eso quiere decir seriedad, solicitud o consideraci\u00f3n. Aqu\u00ed se est\u00e1 pensando en los j\u00f3venes en general. Que sean descuidados en esos aspectos del car\u00e1cter. Es siempre agradable encontrar a cristianos amables, atentos, que a veces nos sorprenden que un detalle, con algo que ellos saben que necesitamos y que no tenemos. Y de esa manera revelan su solicitud y su preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s. Son caracter\u00edsticas que todos deber\u00edamos tener y que honran a la fe cristiana que profesamos y, sobre todo, honran al nombre de Cristo. <\/p>\n
Este Libro de Proverbios, como podemos comprobar, es sumamente pr\u00e1ctico. Y teniendo en cuenta nuestra incapacidad natural para adquirir estas virtudes tan elevadas por nuestro propio esfuerzo, nos instruir\u00e1 sobre lo que hace falta a\u00f1adir a nuestro car\u00e1cter cristiano, para que, con la ayuda del Esp\u00edritu de Dios, estas hermosas cualidades se incorporen a nuestra vida. <\/p>\n
Ahora vamos a leer el vers\u00edculo quinto de este primer cap\u00edtulo de Proverbios, que encabeza un p\u00e1rrafo en el cual oiremos hablar de aquello que constituye<\/p>\n
\u00abEl sabio los escucha y aumenta su saber, y el inteligente adquiere capacidad\u00bb<\/p>\n
Esta virtud que aqu\u00ed se menciona ha sido la caracter\u00edstica de todos los grandes hombres. Ellos nunca llegaron a un punto en el cual consideraron que ya hab\u00edan aprendido todo. <\/p>\n
A veces nos hemos encontrado, en todos los sectores de la sociedad, con personas que han alcanzado la fama por haberse destacado en el ejercicio de su profesi\u00f3n. Algunos de estos personajes revelan una gran arrogancia. No aceptan la menor sugerencia, o correcci\u00f3n, porque creen haber alcanzado la totalidad del conocimiento en su \u00e1rea profesional. Creen saberlo todo. Y con esa actitud, lo que demuestran es su falta de sabidur\u00eda, y su incapacidad para asimilar nuevos conocimientos. Algo que los caracteriza es que siempre est\u00e1n hablando de s\u00ed mismos, y demuestran no saber escuchar a los dem\u00e1s. Por ello este libro contiene una advertencia y nos recuerda que el que es verdaderamente sabio, escuchar\u00e1 e incrementar\u00e1 sus conocimientos. <\/p>\n
Pero aqu\u00ed se nos dice: Oir\u00e1 el sabio, y contin\u00faa diciendo: y aumenta su saber, y el inteligente adquiere capacidad. Este, estimado oyente, es el desaf\u00edo, el reto que caracteriza a la totalidad de este libro de los Proverbios. Salom\u00f3n dijo que si una persona es inteligente, escuchar\u00e1 lo que se est\u00e1 diciendo en estos proverbios… Otra versi\u00f3n de este vers\u00edculo 5 lo traduce de la siguiente manera. El que es sabio e inteligente los escucha y adquiere as\u00ed m\u00e1s sabidur\u00eda y experiencia. <\/p>\n
Estimado oyente, no se trata de escuchar lo que yo tengo que decir, sino de escuchar lo que el Esp\u00edritu de Dios tiene que decir en este Libro de Proverbios. Como estamos viendo ya desde este primer cap\u00edtulo, esta obra expone grandes verdades, expresadas en oraciones breves. Y son verdades eminentemente pr\u00e1cticas, asuntos y temas de nuestra vida diaria, y que pueden enriquecer nuestra relaci\u00f3n con Dios, nos ense\u00f1an a vivir con una conciencia tranquila, nos explican c\u00f3mo ser sabios y prudentes en las decisiones importantes de la vida, y nos explican c\u00f3mo vivir en armon\u00eda con nuestra familia y con nuestros amigos. En realidad, casi podr\u00edamos decir que estos proverbios son como un espejo que nos revela directamente y con sencillez, c\u00f3mo somos en realidad, a la vez que nos advierten sobre las consecuencias de la insensatez y el orgullo. En otras palabras, nos ayudan a cumplir el prop\u00f3sito de Dios en nuestro andar por esta tierra. <\/p>\n
Por todo ello, estimado oyente, insistimos en la lectura y estudio de la Biblia. En todos sus libros, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, Dios se revela de una manera directa a los seres humanos, que se encuentran alejados de \u00c9l y controlados por el pecado, llam\u00e1ndolos a establecer una relaci\u00f3n con El por medio del Se\u00f1or Jesucristo. Le invitamos a responder a esa revelaci\u00f3n, a esa invitaci\u00f3n, para que por la obra de Su Esp\u00edritu, pueda comenzar en usted una obra de liberaci\u00f3n y transformaci\u00f3n que afectar\u00e1 a toda su vida. Porque aunque \u00e9sta se termine, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n vivir\u00e1 usted eternamente en la presencia de Dios con todos aquellos que le pertenecen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Proverbios 1:1-5 Llegamos hoy, amigo oyente, al primer cap\u00edtulo del Libro de Proverbios, y estamos seguros que usted ya lo ha comenzado a leer. Es posible que algunos no lo consideren una historia emocionante, pero lo es. Esperamos poder llevar el paso del Esp\u00edritu de Dios al recorrer este libro, porque en \u00e9l tenemos un … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Proverbios 1:1-5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}