En nuestro programa anterior comenzamos a hablar de este cap\u00edtulo 11. Como hemos visto el joven est\u00e1 ahora en la escuela y la sabidur\u00eda, que es Cristo, es el Maestro. La sabidur\u00eda tuvo que salir a los caminos y senderos para conseguir alumnos, pero ella tiene ahora una clase y est\u00e1 ense\u00f1ando los proverbios. <\/p>\n
La forma literaria de estos proverbios es mayormente la de versos pareados. Las dos cl\u00e1usulas de un pareado est\u00e1n generalmente relacionadas entre s\u00ed por lo que se ha llamado paralelismo, de acuerdo con la poes\u00eda Hebrea. La poes\u00eda Hebrea se consigue por repetir o contrastar un pensamiento. Hay cuatro tipos de paralelismo: Paralelismo Sin\u00f3nimo, que consiste en volver a exponer el pensamiento de la primera cl\u00e1usula; Paralelismo Antit\u00e9tico, que expone verdades en contraste; Paralelismo Sint\u00e9tico, en el que la segunda cl\u00e1usula desarrolla el pensamiento de la primera; y Paralelismo Emblem\u00e1tico, en el cual una l\u00ednea ilumina el significado de la otra por medio de un s\u00edmil o de una met\u00e1fora. <\/p>\n
Este cap\u00edtulo verdaderamente le dar\u00e1 al joven alumno algunos buenos consejos sobre los negocios y el comercio. Vamos a leer y comentar nuevamente el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 11 de Proverbios, que le\u00edmos en nuestro programa anterior. <\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or abomina el peso falso, pero la pesa cabal le agrada.\u00bb<\/p>\n
Dios entra a los negocios. Usted lo puede poner a \u00c9l en sociedad con usted. Sin embargo, usted no lo puede tener a \u00c9l como socio, si usted es una persona deshonesta. Pero si usted es honrado, a \u00c9l le gustar\u00eda ser su socio. <\/p>\n
El hombre de negocios cristiano ha de caracterizarse por honestidad e integridad. Dios ha permitido que hombres y mujeres se esfuercen en la lucha por la vida aplicando conocimientos adquiridos con sacrificio, y trabajo realizado con esfuerzo. Pero aparte los bienes personales que todos tengamos, se nos pide que, tanto en abundancia como en escasez, seamos fieles administradores al cuidado de los bienes que Dios nos ha entregado. Y entonces El nos bendecir\u00e1. Y las iglesias y organizaciones cristianas deber\u00edan tener siempre presente lo que se dice en estos proverbios ense\u00f1ados a los j\u00f3venes de la escuela de la sabidur\u00eda de este libro, para poder evaluar hasta qu\u00e9 punto se aplican la honradez y la integridad en los asuntos pr\u00e1cticos y materiales del reino de Dios. La transparencia en estos asuntos es una forma m\u00e1s de mostrar el poder de Dios, que por Su Esp\u00edritu transforma a las personas, haci\u00e9ndolas cada vez m\u00e1s semejantes a Cristo.<\/p>\n
Luego otro de los vicios actuales y dominantes es el pecado del orgullo. Inmediatamente se le dice, entonces, a este joven en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abCuando llega la soberbia, llega tambi\u00e9n la deshonra; pero con los humildes est\u00e1 la sabidur\u00eda.\u00bb<\/p>\n
El otro pecado que se acerca es el orgullo. Ya en su primer a\u00f1o del curso en la escuela se le advierte inmediatamente al joven sobre el orgullo. El proverbio contrasta el orgullo y la humildad. Con el orgullo siempre llega la verg\u00fcenza, la deshonra. En toda la Biblia, y especialmente en el libro de Proverbios se habla mucho sobre el orgullo. Ahora, en el vers\u00edculo 3, se nos dice lo siguiente:<\/p>\n
\u00abLa integridad gu\u00eda a los rectos, pero a los pecadores los destruye su propia perversidad.\u00bb<\/p>\n
Esto simplemente quiere decir que si una persona quiere andar en la verdad, y ese es el deseo de su coraz\u00f3n, usted puede confiar en que el Esp\u00edritu de Dios, le ayudar\u00e1 d\u00e1ndole gu\u00eda y la direcci\u00f3n que necesita. El contraste aqu\u00ed est\u00e1 en la frase pero a los pecadores o falsos los destruye su propia perversidad o hipocres\u00eda.<\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n un joven fue a hablar con su pastor pregunt\u00e1ndole \u00bfc\u00f3mo puede uno saber cu\u00e1l es la voluntad de Dios? \u00bfC\u00f3mo puede uno saber el camino que debe seguir? El Pastor le dijo que \u00e9l hab\u00eda tenido el mismo problema. En su caso hab\u00eda visto que las opciones se fueron reduciendo a un solo camino, y entonces su elecci\u00f3n fue m\u00e1s simple. Y el camino que se abri\u00f3 fue el que \u00e9l pod\u00eda seguir. Si una puerta est\u00e1 cerrada, la cosa estaba clara. Si no ten\u00eda dinero para ir a cierta escuela, simplemente no ir\u00eda. Pero parec\u00eda que el Se\u00f1or siempre abr\u00eda solo una puerta para permitirle pasar por ella. Y esto le sucedi\u00f3 una y otra vez, y \u00e9l siempre interpret\u00f3 esa situaci\u00f3n como una puerta abierta por el Se\u00f1or. El pastor concluy\u00f3 su consejo dici\u00e9ndole al joven que si \u00e9l hablaba en serio con Dios, El le abrir\u00eda una puerta. Ahora, en el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 11 de Proverbios, se nos dice:<\/p>\n
\u00abDe nada servir\u00e1n las riquezas en el d\u00eda de la ira, pero la justicia librar\u00e1 de muerte.\u00bb<\/p>\n
\u00bfNo le recuerda esto, estimado oyente, la ense\u00f1anza que present\u00f3 el Se\u00f1or Jesucristo acerca del hombre rico y mendigo llamado L\u00e1zaro? Ambos murieron, Y las riquezas que ese hombre rico ten\u00eda no le sirvieron para nada en el d\u00eda del juicio. Sin embargo, la justicia libr\u00f3 al mendigo y lo llev\u00f3 directamente al reino de Dios. <\/p>\n
Aquellos que en el d\u00eda de hoy conf\u00edan en las riquezas, por cierto que tienen sus prioridades ? pero las tienen al rev\u00e9s. No hay nada malo con las riquezas, estimado oyente, pero necesitamos reconocer que tienen sus limitaciones. El dinero puede comprar casi todo lo que se encuentra en este mundo, pero no puede comprar nada en el mundo venidero. Ahora, en los vers\u00edculos 5 al 8 de este cap\u00edtulo 11 de Proverbios, podemos leer lo siguiente:<\/p>\n
\u00abLa justicia del perfecto endereza su camino, pero el malvado caer\u00e1 por su propia impiedad. La justicia libra a los rectos, pero los pecadores son atrapados en su pecado. Cuando muere el hombre malvado, perece su esperanza; la expectaci\u00f3n de los malos perecer\u00e1. El justo es librado de la tribulaci\u00f3n, pero su lugar lo ocupa el malvado.\u00bb<\/p>\n
La frase cuando muere el hombre malvado, perece su esperanza nos recuerda a Am\u00e1n, aquel siniestro personaje del libro de Ester. En esa misma historia, Mardoqueo era el hombre justo librado de la tribulaci\u00f3n. Y luego en el vers\u00edculo 9, de este cap\u00edtulo 11 de Proverbios, leemos:<\/p>\n
\u00abEl hip\u00f3crita, con la boca da\u00f1a a su pr\u00f3jimo, pero los justos se libran con la sabidur\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos a un hip\u00f3crita. La palabra hip\u00f3crita es una palabra muy interesante. Proviene de dos palabras griegas que significan \u00abreplicar, contestar\u00bb. La palabra era usada por los actores de las representaciones teatrales griegas. Un actor recib\u00eda una palabra o indicaci\u00f3n de parte de un apuntador, sobre lo que ten\u00eda que decir en su representaci\u00f3n, y \u00e9l la dec\u00eda. Era simplemente actuar, hacer teatro. Decir que alguien es hip\u00f3crita en asuntos religiosos, significa que est\u00e1 fingiendo, que es un farsante. Es el que pronunciar\u00e1 sin sinceridad, por ejemplo, frases de alabanza como \u00abAleluya, gloria al Se\u00f1or\u00bb. Es como un actor que est\u00e1 desempe\u00f1ando su papel, porque no est\u00e1 realmente alabando al Se\u00f1or en su coraz\u00f3n. <\/p>\n
La frase el hip\u00f3crita, con la boca da\u00f1a a su pr\u00f3jimo, advierte que el hip\u00f3crita finge ser su amigo, pero cuando usted le d\u00e9 la espalda le herir\u00e1 por detr\u00e1s, en un intento por ocultar el pecado que tiene en su propia vida. \u00bfNo le recuerda esta actitud alguien del Antiguo Testamento? A nosotros nos recuerda a la mujer de Potifar y la forma en que calumni\u00f3 a Jos\u00e9. Present\u00f3 acusaciones falsas contra Jos\u00e9 porque no lo pudo seducir y de esa manera trat\u00f3 de ocultar su propio pecado. Ella era la parte culpable, pero se ocult\u00f3 acusando a Jos\u00e9. \u00bfQui\u00e9n creer\u00eda la versi\u00f3n de un esclavo ante la versi\u00f3n de la esposa de un oficial del Fara\u00f3n? Jos\u00e9 no necesit\u00f3 ni siquiera abrir su boca, porque no tuvo la ocasi\u00f3n de defenderse a s\u00ed mismo. <\/p>\n
Desgraciadamente hay en algunos c\u00edrculos cristianos, hip\u00f3critas que calumnian a otros para protegerse a s\u00ed mismos, porque generalmente est\u00e1n ocultando algo en sus propias vidas. Y el tiempo nos ha confirmado que esta es una estimaci\u00f3n correcta de ese tipo de actitudes, Y este proverbio que acabamos de leer se refiere a este tipo de hipocres\u00eda. Ahora, los vers\u00edculos 10 y 11 de este cap\u00edtulo 11, de Proverbios dicen:<\/p>\n
\u00abCon el bien de los justos se alegra la ciudad, pero cuando los malvados perecen, se hace fiesta. Por la bendici\u00f3n de los rectos la ciudad es engrandecida, pero por la boca de los malvados es trastornada.\u00bb<\/p>\n
Junto a estos proverbios podemos colocar los nombres de David y Sa\u00fal, Porque cuando David fue rey de Israel, Jerusal\u00e9n lleg\u00f3 a ser una gran ciudad; pero cuando muri\u00f3 el rey Sa\u00fal, no hubo mucho luto por \u00e9l en la ciudad. Ahora, el vers\u00edculo 12, dice:<\/p>\n
\u00abEl que carece de entendimiento menosprecia a su pr\u00f3jimo, pero el hombre prudente calla.\u00bb<\/p>\n
Para m\u00ed, David tambi\u00e9n es un ejemplo de este proverbio. \u00bfHa pensado usted alguna vez en la gran influencia que la vida de David tuvo sobre la de Salom\u00f3n? A\u00fan cuando David hab\u00eda cometido un pecado con la madre de Salom\u00f3n, Betsab\u00e9, la vida de David fue buena. Esa fue la \u00fanica mancha en la vida de David. Recordemos que cuando David estaba huyendo de la ciudad, cuando se hab\u00eda rebelado contra \u00e9l su hijo Absal\u00f3n y tambi\u00e9n Simei, que era de la familia de Sa\u00fal, maldijo a David. Joab, capit\u00e1n del ej\u00e9rcito de David, quer\u00eda ajusticiarlo en ese mismo lugar, pero David le dijo que no lo hiciera porque Simei, al maldecirle, estaba hablando de su propio coraz\u00f3n porque ese era el juicio de Dios para \u00e9l. En esa ocasi\u00f3n, como dice el proverbio, David fue el hombre prudente que call\u00f3. <\/p>\n
En el transcurso de la vida de relaci\u00f3n con otras personas uno descubre, a veces, que hay gente que lo est\u00e1 criticando a uno. Y lo mejor es mantenerse callado. El Se\u00f1or es quien toma a su cargo estos asuntos, as\u00ed como se ocup\u00f3 de esa situaci\u00f3n que afect\u00f3 al rey David.<\/p>\n
Hay hermosos principios en este libro, y muy adecuados para que los j\u00f3venes los examinen. En muchos lugares parece haber hoy un despertar espiritual entre los j\u00f3venes. Nos agradar\u00eda verles estudiar el libro de los Proverbios. Les acercar\u00e1 a Cristo, porque \u00c9l es el que dirige la escuela de la sabidur\u00eda, porque Dios ha hecho a Cristo nuestra sabidur\u00eda. Este libro provee a los j\u00f3venes de mucho sentido com\u00fan. En nuestro tiempo solemos decir que el sentido com\u00fan es el menos com\u00fan de los sentidos, o sea que el sentido com\u00fan escasea. Parece que tuvi\u00e9ramos altos coeficientes de inteligencia y bajos coeficientes de sentido com\u00fan. Ahora, en el vers\u00edculo 13, de este cap\u00edtulo 11, de Proverbios que estamos estudiando, dice:<\/p>\n
\u00abEl que anda con chismes revela el secreto; el de esp\u00edritu fiel lo guarda \u00edntegro.\u00bb<\/p>\n
El que anda contando chismes es una persona que est\u00e1 tratando de perjudicar a otra. A veces lo que est\u00e1 diciendo es verdad, pero aun as\u00ed no se lo deber\u00eda contar a otras personas. Si \u00e9l sabe que un hermano en la fe ha pecado, deber\u00eda ir a verle personalmente para tratar el asunto en privado con \u00e9l. No deber\u00eda andar por todas partes comentando el asunto con otros. Escuchemos ahora lo que dice el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abDonde no hay direcci\u00f3n sabia, el pueblo cae; la seguridad est\u00e1 en los muchos consejeros.\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente, independientemente de cuan inteligente sea usted, necesita buenos consejos. Recordemos que Dios le dio al profeta Daniel la oportunidad de ser uno de los consejeros de Nabucodonosor, y \u00e9l ayud\u00f3 mucho a aquel rey. Daniel tambi\u00e9n fue consejero del rey Ciro, lo cual fue de gran ayuda para este rey. Continuamos ahora con el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abLa ansiedad aflige al que sale fiador de un extra\u00f1o; el que aborrece salir fiador vive seguro.\u00bb<\/p>\n
Alguien que sale como garante de un extra\u00f1o acabar\u00e1 perjudicado y sinti\u00e9ndose dolido por haberlo hecho, y ser\u00e1 m\u00e1s inteligente despu\u00e9s de esa experiencia. Y aprender\u00e1 la lecci\u00f3n de haber cometido un gran error.<\/p>\n
Lo interesante es que esto nos ense\u00f1a una gran verdad. Hubo Alguien que se present\u00f3 como garante para un extra\u00f1o. \u00bfSabe usted quien fue? Bueno, escuchemos al Ap\u00f3stol Pablo en 2 Corintios 8:9: Ya conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre siendo rico, para que vosotros con su pobreza fuerais enriquecidos. \u00c9l se hizo cargo de la deuda del pecado suya y m\u00eda, y tuvo que pagar un precio tremendo precio, un terrible castigo por ello. Su experiencia fue descrita prof\u00e9ticamente en el Salmo 69, vers\u00edculo 4, con estas palabras: Se han aumentado m\u00e1s que los cabellos de mi cabeza los que me odian sin causa; se han hecho poderosos mis enemigos, los que me destruyen sin tener por qu\u00e9. \u00bfY he de pagar lo que no rob\u00e9? \u00c9l pag\u00f3 nuestra deuda, estimado oyente. Y en el libro del profeta Isa\u00edas, cap\u00edtulo 53, vers\u00edculo 7, dice: Angustiado \u00e9l, y afligido, no abri\u00f3 su boca; como un cordero fue llevado al matadero; como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci\u00f3, no abri\u00f3 su boca. El castigo fue exigido, y El se hizo responsable por \u00e9l. Dice Romanos 6:23, que la paga del pecado es muerte y Cristo la pag\u00f3 por m\u00ed. \u00a1Cu\u00e1n maravilloso es esto, amigo oyente! \u00c9l ocup\u00f3 mi lugar. Y en el vers\u00edculo 16, de este cap\u00edtulo 11 de Proverbios, leemos:<\/p>\n
\u00abLa mujer agraciada obtiene honores; los fuertes obtienen riquezas.\u00bb<\/p>\n
Este proverbio me recuerda a Rut, en el libro que lleva su nombre, Ella era una viuda pobre, por supuesto una mujer, y sin embargo, ella retuvo su honor. Y, como vemos en Rut 3:11, Booz pod\u00eda decir: \u00abToda la gente de mi pueblo (es decir, toda la ciudad de Bel\u00e9n) sabe que eres mujer virtuosa\u00bb. Todas las personas de la ciudad la conoc\u00edan. No solo mantuvo su honra en relaci\u00f3n con el sexo opuesto, sino tambi\u00e9n en toda su conducta. Y la segunda parte de este proverbio, los fuertes obtienen riquezas, se aplicar\u00eda a Booz, el prometido de Rut. Y eso no solo quiere indicar que ella no s\u00f3lo mantuvo su honor en una forma que la libr\u00f3 de cualquier forma de adulterio, sino en toda su manera de vivir. Y los fuertes tendr\u00e1n riquezas. Y ese era Booz en su d\u00eda. <\/p>\n
Avanzando un poco m\u00e1s, queremos leer ahora los vers\u00edculos 18 al 21:<\/p>\n
\u00abEl malvado obra con falsedad; el que siembra justicia obtendr\u00e1 firme galard\u00f3n. Como la justicia conduce a la vida, as\u00ed el que sigue el mal lo hace para su muerte. Abominables son para el Se\u00f1or los perversos de coraz\u00f3n, pero los perfectos de camino le son agradables. Tarde o temprano, el malo ser\u00e1 castigado, pero la descendencia de los justos se librar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos ver un gran contraste entre el pecado y la justicia. El enga\u00f1o y la desobediencia van a ser juzgadas. No hay escape de esto. Eso es algo que se nos presenta con toda claridad aqu\u00ed. Y la justicia que un creyente tiene es la justicia de Cristo. A causa de ello, los cristianos no seremos juzgados sino que, como dice Juan 5:24, pasaremos de muerte a vida. <\/p>\n
Ahora aqu\u00ed tenemos un proverbio escogido. Leamos el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00abComo zarcillo de oro en el hocico de un cerdo es la mujer hermosa pero falta de sentido.\u00bb<\/p>\n
Desgraciadamente hay muchas mujeres hermosas que no tienen ni prudencia ni discreci\u00f3n. Una versi\u00f3n aqu\u00ed traduce la segunda frase como \u00abla mujer bella de poco cerebro\u00bb. <\/p>\n
Luego, el vers\u00edculo 23, nos dice:<\/p>\n
\u00abEl deseo de los justos es solamente el bien; la esperanza de los malvados, el enojo.\u00bb<\/p>\n
La \u00fanica forma en que uno puede tener alegr\u00eda y paz es tener una relaci\u00f3n correcta con Cristo. En los vers\u00edculos 24 y 25 dice:<\/p>\n
\u00abHay quienes reparten y les es a\u00f1adido m\u00e1s, y hay quienes retienen m\u00e1s de lo justo y acaban en la miseria. El alma generosa ser\u00e1 prosperada: el que sacie a otros, tambi\u00e9n \u00e9l ser\u00e1 saciado.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una paradoja. Bunyan, con su rima singular, lo expres\u00f3 de la siguiente manera: \u00abHubo un hombre de quien algunos pensaban que hab\u00eda perdido el juicio; mientras m\u00e1s daba, m\u00e1s ten\u00eda. El que da sus bienes a los pobres, tendr\u00e1 mucho m\u00e1s, y diez veces m\u00e1s\u00bb. <\/p>\n
Esta verdad, esta realidad nos recuerda el hecho de lo que el Se\u00f1or Jesucristo mismo dijo, seg\u00fan lo cito Pablo en 2 Corintios 9:6, que el que siembra escasamente, escasamente cosechar\u00e1. Y el que siembra en abundancia, en abundancia cosechar\u00e1. Este es un gran principio general, es decir, de amplias aplicaciones. Y con toda seguridad tambi\u00e9n se aplica a lo que damos para la obra del Se\u00f1or. <\/p>\n
Y el mismo Se\u00f1or fue un ejemplo de esta ley de siembra y cosecha. Por ello, el mismo dijo, hablando de S\u00ed mismo en Juan 12:24, Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda \u00e9l solo, pero si muere, produce mucho fruto. Porque El descendi\u00f3 del cielo a la tierra, se entreg\u00f3 completamente por nosotros, muriendo en una cruz. Fue sepultado en esta tierra, pero resucit\u00f3. Y la cosecha abundante de todos aquellos que tienen vida eterna gracias a Su obra en la cruz, contin\u00faa creciendo d\u00eda a d\u00eda. \u00bfNo querr\u00e1 ser usted uno de ellos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Proverbios 11:1-25 En nuestro programa anterior comenzamos a hablar de este cap\u00edtulo 11. Como hemos visto el joven est\u00e1 ahora en la escuela y la sabidur\u00eda, que es Cristo, es el Maestro. La sabidur\u00eda tuvo que salir a los caminos y senderos para conseguir alumnos, pero ella tiene ahora una clase y est\u00e1 ense\u00f1ando los … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Proverbios 11:1-25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}