En este d\u00eda, amigo oyente, llegamos al cap\u00edtulo 20 del libro de Proverbios, y al hacerlo podemos ver que en esta secci\u00f3n nos presenta la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. Y aunque de hecho est\u00e1 dirigida en particular hacia el hombre joven, en realidad se aplica a todos los creyentes. En realidad, los que no son creyentes tambi\u00e9n pueden aprender mucho de estos proverbios. Creemos que la lectura y el estudio de la Palabra de Dios tendr\u00e1n un efecto muy definido sobre la vida de cualquier persona. O le llevar\u00e1 a usted a Dios, o le alejar\u00e1 de \u00c9l. Estimado oyente, su reacci\u00f3n a la Palabra de Dios no le permitir\u00e1 ser neutral. <\/p>\n
Esta es la primera vez que hay una advertencia con respecto al alcohol y los excesos de la bebida. Se supone que el alcohol ha destruido m\u00e1s hogares y vidas individuales que ning\u00fan otro factor individual. Leamos ahora el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 20 de Proverbios.<\/p>\n
\u00abEl vino es escarnecedor, la sidra alborotadora; ninguno que por su causa yerre es sabio.\u00bb<\/p>\n
Siempre ha habido una controversia sobre si el vino del Nuevo Testamento era una bebida que pod\u00eda embriagar. Creemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas no hizo ese tipo de vino en la boda de Can\u00e1 de Galilea. Hay algunos que argumentan que en el clima c\u00e1lido de Israel todo lo que uno ten\u00eda que hacer era poner el zumo de uva en un odre y con el tiempo fermentar\u00eda. Sin embargo en el milagro de Can\u00e1 el Se\u00f1or Jes\u00fas comenz\u00f3 con agua, y en unos pocos segundos obtuvo vino. En esa ocasi\u00f3n el l\u00edquido no habr\u00eda tenido tiempo para fermentar. Y tenemos que recordar que la boda de Can\u00e1 era un servicio religioso, y todo aquello que ten\u00eda que ver con levadura (que implicaba fermentaci\u00f3n) estaba prohibido. Fue por esta raz\u00f3n que en la \u00e9poca de la Pascua y en la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, el vino no pudo haber estado fermentado. Y en el pan, la fermentaci\u00f3n era la obra de la levadura, y la levadura estaba prohibida en el pan y en todo lo dem\u00e1s. Las bebidas embriagantes fueron censuradas por la Biblia y en este primer vers\u00edculo lo hemos comprobado. Otra versi\u00f3n de Proverbios 20:1, dice, \u00abEl vino lleva a la insolencia, y la bebida embriagante, al esc\u00e1ndalo; nadie bajo sus efectos se comporta sabiamente\u00bb. <\/p>\n
Es imposible dejar de destacar los da\u00f1os que el alcoholismo causa a nuestra sociedad. Los efectos destructivos para la salud son hechos p\u00fablicos y reconocidos por las autoridades sanitarias. Resulta alarmante la popularidad que las bebidas alcoh\u00f3licas est\u00e1 teniendo en las reuniones juveniles, en las que los j\u00f3venes parecen no tener conciencia de los males que esa ingesti\u00f3n incontrolada causa a su salud, y de las consecuencias irreversibles que tendr\u00e1 en su futuro. Por otra parte, hablando de los males sociales, las estad\u00edsticas del n\u00famero de accidentes causados por personas bajo la influencia del alcohol habla por s\u00ed misma. Tambi\u00e9n son evidentes los esfuerzos y las restricciones de las autoridades de tr\u00e1fico para evitar las tragedias que se est\u00e1n produciendo. Pero, bien, sigamos adelante; leamos ahora el vers\u00edculo 3, de este cap\u00edtulo 20, de Proverbios:<\/p>\n
\u00abHonra es del hombre abandonar la contienda, pero cualquier insensato se enreda en ella.\u00bb<\/p>\n
Una de las marcas del cristiano deber\u00eda ser el no prolongar la tensi\u00f3n y los conflictos. Alguien ha dicho que las \u00fanicas personas con las que tenemos que cuidar nuestras relaciones y arreglar los malos entendidos son aquellas que nos han ayudado. En otras palabras, que tenemos que devolver bien por bien. Pero no debemos tratar de arreglar las cuentas con nuestros enemigos. No tenemos que responder a malas acciones, con malas acciones. En cambio, debemos entregarnos a nosotros mismos y al problema en manos de Dios. En Romanos 12:19, el Se\u00f1or dijo: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9. En base a ello, Dios nos dice que no nos venguemos de nadie. EL intentar de llevar un asunto con nuestras propias manos constituye un abandono del sendero de la fe. Dios puede ocuparse de nuestro problema mucho mejor que nosotros mismos. <\/p>\n
El hijo de Dios tendr\u00eda que recordar lo que el Ap\u00f3stol Pablo dijo en su carta a los Filipenses, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 5: Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca. Y el se\u00f1or Matthew Arnold tradujo la \u00abgentileza\u00bb como una cortes\u00eda dulce, amable. Este es el significado de este proverbio. Honra es del hombre abandonar la contienda. \u00a1Cu\u00e1n importante es tener esta actitud! Ahora, el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 20, dice:<\/p>\n
\u00abEl perezoso no ara a causa del invierno; luego, cuando llegue la siega, pedir\u00e1 y no hallar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Israel ten\u00eda un clima moderado, y el invierno era la estaci\u00f3n para preparar la tierra para la siembra de la primavera. Pero el harag\u00e1n, el perezoso, dir\u00eda que hac\u00eda demasiado fr\u00edo, y que entonces \u00e9l esperar\u00eda al abrigo del calor, a que el tiempo mejorara y estuviera m\u00e1s templado. El problema era que cuando el tiempo fuera m\u00e1s c\u00e1lido ya era demasiado tarde para arar la tierra. Ese ser\u00eda precisamente el momento para sembrar. Hay una cierta nota de humor en este vers\u00edculo. <\/p>\n
Nos recuerda al hombre que ten\u00eda un problema en el techo de su casa que goteaba cuando llov\u00eda. Nunca terminaba de arreglarlo porque cuando estaba lloviendo, no quer\u00eda trabajar en \u00e9l, y cuando no estaba lloviendo, cre\u00eda que no necesitaba arreglarlo. <\/p>\n
Llegamos ahora a un grupo de Proverbios y que, a primera vista parecen no estar relacionados entre s\u00ed. Sin embargo, parece haber una relaci\u00f3n entre ellos basada en palabras que hablan sobre la bondad o principios morales. Vamos a leer, pues, toda esta secci\u00f3n aqu\u00ed y tener esto en mente. Y vamos a enfatizar las palabras que creemos necesitan \u00e9nfasis al hacer nuestra lectura. Se encuentran pr\u00e1cticamente en cada uno de estos Proverbios. Y el vers\u00edculo 6, dice:<\/p>\n
\u00abMuchos hay que proclaman su propia bondad, pero un hombre de verdad, \u00bfqui\u00e9n lo hallar\u00e1?\u00bb<\/p>\n
La palabra que deseamos destacar aqu\u00ed, es la palabra bondad. Y luego el vers\u00edculo 7 dice:<\/p>\n
\u00abCamina en su integridad el justo y sus hijos son dichosos despu\u00e9s de \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Integridad es aqu\u00ed la palabra. Y veamos el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abEl rey, al sentarse en el trono para juzgar, con su mirada descubre todo mal.\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed, no solamente hay una palabra, sino tres palabras: descubre todo mal, que implican purificar o quitar todo lo indecente del reino. Luego, el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n puede decir: \u00abYo he limpiado mi coraz\u00f3n, limpio estoy de mi pecado\u00bb?\u00bb<\/p>\n
La palabra que podemos destacar aqu\u00ed es \u00ablimpio\u00bb. Y luego, en el vers\u00edculo 10, leemos:<\/p>\n
\u00abPesa falsa y medida falsa, ambas cosas son detestables para el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que la falsedad est\u00e1 contrastada con la bondad, Y luego, en el vers\u00edculo 11 tenemos:<\/p>\n
\u00abAun el ni\u00f1o es conocido por sus hechos, si su conducta es limpia y recta.\u00bb<\/p>\n
El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en la bondad, incluso entre los ni\u00f1os. Y luego, en el vers\u00edculo 12, leemos:<\/p>\n
\u00abEl o\u00eddo que oye y el ojo que ve, ambos igualmente ha hecho el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
El pensamiento de este vers\u00edculo es que uno debe usar su cabeza. Dios le ha dado a usted ojos, le ha dado a usted o\u00eddos. Escuche y mire. Eso no es s\u00f3lo un buen consejo antes de cruzar una calle, sino que tambi\u00e9n es bueno cuando uno tiene que enfrentarse con la vida todos los d\u00edas. <\/p>\n
A trav\u00e9s de todo este grupo de proverbios, vemos dos grandes principios. En primer lugar el vers\u00edculo 9, que dec\u00eda: \u00bfQui\u00e9n puede decir? Yo he limpiado mi coraz\u00f3n. Limpio estoy de mi pecado. Bien, \u00bfpuede usted, estimado oyente, decir esto? Estoy seguro que ni usted ni yo podemos decirlo. Incluso los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os revelan tener su propio temperamento, con reacciones que incluso nos sorprenden por la naturalidad con que manifiestan su car\u00e1cter. Y as\u00ed, poco a poco, al crecer, van mostrando las caracter\u00edsticas de sus mayores, y los efectos de la depravaci\u00f3n total de la raza humana. Si usted quiere culminar su viaje en el cielo, primero tendr\u00e1 que ser renacido por Dios. Como le dijo el Se\u00f1or a un hombre bueno y religioso, en Juan 3:3, El que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios. As\u00ed es que nadie puede considerarse a s\u00ed mismo como bueno, puro, limpio y justo, hasta que haya venido a Cristo para recibir la salvaci\u00f3n, y se haya revestido de la justicia de Cristo. Entonces esa persona ser\u00e1 aceptada como hija de Dios. Pero aun entonces persistir\u00e1 en nosotros esa vieja naturaleza pecaminosa, hasta que entremos en la gloria celestial.<\/p>\n
Pero en el libro de los Proverbios podemos ver que la bondad y la integridad tienen valor y le importan a Dios. La pureza tiene valor para Dios. Y el hijo de Dios debe vivir de una manera tal que realce el evangelio de la gracia de Dios. <\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una buena pregunta que nos han formulado muchas veces: \u00abSi en un pa\u00eds donde se niega a Dios y al cristianismo, usted fuera arrestado por ser un cristiano, \u00bfhabr\u00eda la suficiente evidencia como para condenarlo?\u00bb Supongamos que si usted fuera conducido ante un juzgado acusado de ser cristiano, \u00bfencontrar\u00eda el juez la suficiente evidencia como para condenarle? \u00bfO podr\u00eda usted ser declarado inocente y puesto en libertad? \u00bfPodr\u00edan sus acusadores mirar a su vida y descubrir que usted no est\u00e1 viviendo como un cristiano deber\u00eda vivir? \u00bfConsiderar\u00edan que usted no lleva una vida de integridad? \u00bfPodr\u00edan no encontrar bondad, ni el deseo de ser puro? <\/p>\n
El segundo pensamiento o principio que encontramos en estos proverbios es el siguiente: Dios le ha dado a usted ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr. Entonces, util\u00edcelos. Det\u00e9ngase, mire y escuche. No camine a ciegas a trav\u00e9s de la vida, viendo pero, en realidad, no viendo. Utilice su vista, abra sus o\u00eddos. Dios le ha dado una cierta medida de sentido com\u00fan e iniciativa. Escuche las noticias que Dios tiene para usted. Usted no puede hacerse a s\u00ed mismo puro. Solo Dios puede purificarle. Dios puede darle una posici\u00f3n ante El que remueva toda la culpa de su pecado y le capacite para vivir con integridad en este mundo. Ahora, el vers\u00edculo 13, de este cap\u00edtulo 20 de Proverbios, dice:<\/p>\n
\u00abNo ames el sue\u00f1o, para no empobrecerte; abre tus ojos y te saciar\u00e1s de pan.\u00bb<\/p>\n
Estas palabras son un est\u00edmulo para trabajar. Encontramos la misma idea en las palabras de Pablo en 2 Tesalonicenses 3:10, donde les dijo que si alguien no trabajaba, que tampoco comiera. Aquellos cristianos estaban tan entusiasmados con la posibilidad del regreso del Se\u00f1or, que se limitaban a esperarle. Es hermoso vivir la anticipaci\u00f3n de Su regreso y esperarle, Pero ello no implica que la manera de esperarle sea simplemente sentarse y ponerse a contemplar el espacio. Una aut\u00e9ntica anticipaci\u00f3n de la venida del Se\u00f1or deber\u00eda motivar a una persona a dedicarse al trabajo con mayor intensidad. Ahora, aqu\u00ed tenemos otro Proverbio que podemos leer el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abEl comprador dice: \u00ab\u00a1Malo, malo!\u00bb, pero cuando se va, se jacta por la compra.\u00bb<\/p>\n
Este proverbio revela cierto sentido del humor. Una persona va a comprar un art\u00edculo, y al observarlo le dice al vendedor que no le gusta, comienza a destacar sus defectos y comienza a regatear, ofreciendo pagar un precio inferior por el citado art\u00edculo; y el vendedor, finalmente, accede a vend\u00e9rselo. Despu\u00e9s, el comprador les muestra el art\u00edculo a sus familiares y conocidos y se jacta de la buena compra que ha hecho. As\u00ed es la naturaleza humana, \u00bfno es as\u00ed? Ahora leamos el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abHay oro y multitud de piedras preciosas, pero joya m\u00e1s preciosa son los labios prudentes.\u00bb<\/p>\n
El sentido de valores de la actualidad est\u00e1 totalmente equivocado. A la persona, en general y en la vida de relaci\u00f3n social, se la valora seg\u00fan sus posesiones materiales, antes que por los conocimientos que posea. Luego, el vers\u00edculo 16, dice:<\/p>\n
\u00abQu\u00edtale su ropa al que sali\u00f3 fiador de un extra\u00f1o; t\u00f3male prenda al que se fi\u00f3 de desconocidos.\u00bb<\/p>\n
Al tratar con ciertas personas, es mejor exigirles una garant\u00eda subsidiaria. Si no lo hace, podr\u00eda ser enga\u00f1ado. Luego, en el vers\u00edculo 17, de este cap\u00edtulo 20, leemos:<\/p>\n
\u00abSabroso le es al hombre el pan obtenido con falsedad, pero despu\u00e9s se le llena la boca de arena.\u00bb<\/p>\n
Una persona puede pensar que se est\u00e1 saliendo con la suya al proceder con enga\u00f1o, y ello podr\u00e1 resultarle agradable. Pero no se saldr\u00e1 con la suya y Dios se ocupar\u00e1 de que as\u00ed sea. Luego, el vers\u00edculo 19, dice:<\/p>\n
\u00abEl que anda con chismes descubre los secretos: no te entremetas, pues, con el suelto de lengua.\u00bb<\/p>\n
La persona que lo halaga cuando est\u00e1 con usted, y luego cuando se aparta, se dedica a chismorrear sobre su persona, es alguien de quien usted debe cuidarse mucho, aunque tenga cierta relaci\u00f3n con usted. Tendr\u00e1 que observarla con mucha atenci\u00f3n. Avanzando un poco m\u00e1s, el vers\u00edculo 20, dice:<\/p>\n
\u00abAl que maldice a su padre o a su madre se le apagar\u00e1 su l\u00e1mpara en la m\u00e1s profunda oscuridad.\u00bb<\/p>\n
Si usted tiene un padre y una madre de quienes puede enorgullecerse, entonces, h\u00e1galo. Pero si usted no tiene nada bueno que decir acerca de ellos (y hay muchos que no lo pueden hacer) entonces es mejor que no diga nada. Esto es lo que nos est\u00e1 diciendo este proverbio. <\/p>\n
Recordemos la situaci\u00f3n que se produjo entre No\u00e9 y sus hijos. No\u00e9 se emborrach\u00f3, y Cam cometi\u00f3 una equivocaci\u00f3n al poner al descubierto la desnudez de su padre. \u00c9l deber\u00eda haber permanecido en silencio. Despu\u00e9s de todo se trataba de su propio padre y \u00e9l deber\u00eda haber protegido su intimidad. Luego, en el vers\u00edculo 24, de este cap\u00edtulo 20, leemos lo siguiente:<\/p>\n
\u00abDel Se\u00f1or son los pasos del hombre, \u00bfc\u00f3mo, pues, entender\u00e1 el hombre su camino?\u00bb<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede el ser humano entender su propio camino? Nosotros no hemos recorrido antes este camino, y solo el Esp\u00edritu de Dios puede guiarnos. Dios le dijo a Mois\u00e9s que necesitaba la gu\u00eda divina. Y usted y yo necesitamos tambi\u00e9n Su gu\u00eda. Yo necesito guiarte. Y luego el vers\u00edculo 25 dice:<\/p>\n
\u00abUna trampa es para el hombre hacer apresuradamente voto de consagraci\u00f3n y reflexionar despu\u00e9s de haberlo hecho.\u00bb<\/p>\n
Nadie deber\u00eda hacer ning\u00fan voto de consagraci\u00f3n hasta estar seguro de que puede cumplirlo. No dedique p\u00fablicamente su vida a Dios hasta que lo haya pensado bien. Dios no desea esa clase de decisi\u00f3n basada en impulsos o sentimientos de un momento. Nos tememos que en la actualidad hay muchas decisiones de este tipo. Luego se nos dice en el vers\u00edculo 27:<\/p>\n
\u00abL\u00e1mpara del Se\u00f1or es el esp\u00edritu del hombre, la cual escudri\u00f1a lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Observemos que aqu\u00ed se habla de la l\u00e1mpara, y no de la luz del Se\u00f1or. El esp\u00edritu humano es solo la l\u00e1mpara, el recipiente que contiene la luz. As\u00ed que la persona es solamente la l\u00e1mpara, y hasta que estemos llenos de Esp\u00edritu Santo, no nos convertimos en una luz. Recordemos la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes: cinco de ellas eran sabias, y las otras cinco, insensatas. Ellas eran solo l\u00e1mparas. Sin el aceite, no pod\u00edan dar luz. Ahora, antes de finalizar leeremos el vers\u00edculo 29, que dice:<\/p>\n
\u00abLa gloria de los j\u00f3venes es su fuerza; la belleza de los ancianos, su vejez.\u00bb<\/p>\n
Lo que este proverbio est\u00e1 diciendo es que cada uno debe comportarse de acuerdo con su edad. El joven puede actuar en la plenitud de su fuerza f\u00edsica, mientras que el anciano no deber\u00e1 intentar comportarse como si fuera joven, porque podr\u00eda hacer el rid\u00edculo y revelar\u00eda tener poca sabidur\u00eda. Deber\u00e1 actuar conforme a su edad, revelando as\u00ed la sabidur\u00eda y experiencia acumuladas a trav\u00e9s de los a\u00f1os y visibles en sus sienes encanecidas. <\/p>\n
Pero la vida tiene, para j\u00f3venes y ancianos una perspectiva espiritual, que tambi\u00e9n deber\u00eda ser evaluada, y ante la cual deber\u00edamos reflexionar. Dijo el profeta Isa\u00edas en 40:30 y 31; Los muchachos se fatigan y se cansan, los j\u00f3venes flaquean y caen; m\u00e1s los que esperan en el Se\u00f1or tendr\u00e1n nuevas fuerzas, levantar\u00e1n alas como las \u00e1guilas, correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n, caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n. Estimado oyente, le invitamos a recibir al Salvador y al Se\u00f1or en su vida, para poder disfrutar de esta realidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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