Llegamos hoy estimado oyente, al cap\u00edtulo 21 de este Libro de Proverbios. Y este es uno de los grandes cap\u00edtulos de Proverbios. En realidad, debemos reconocer que todos exponen grandes verdades, pero \u00e9ste tiene una gran importancia, seg\u00fan creemos nosotros, y creemos que usted lo podr\u00e1 apreciar al entrar a considerar los temas que se tratan. El primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 21, dice: <\/p>\n
\u00abComo aguas que se reparten es el coraz\u00f3n del rey en la mano del Se\u00f1or: \u00e9l lo inclina hacia todo lo que quiere.\u00bb<\/p>\n
No importa cu\u00e1n poderoso sea un hombre hoy. Esta persona podr\u00eda haber sido el Fara\u00f3n en Egipto o quiz\u00e1 el rey de Babilonia. Tambi\u00e9n pod\u00eda haber sido el C\u00e9sar de Roma, o Alejandro Magno o a\u00fan Napole\u00f3n o cualquier otro gran gobernante del futuro. Indiferentemente de cuan poderosos hayan podido ser pol\u00edticamente, puede establecerse como un axioma la verdad de que nadie puede actuar independientemente de Dios. Muchos de aquellos gobernantes pensaron que podr\u00edan actuar prescindiendo de Dios, y los seres humanos creen aun que pueden hacerlo. Pero la verdad es que ninguna persona est\u00e1 libre de Dios. Nadie puede actuar independientemente. Estimado oyente, nosotros no podemos librarnos de Dios; no podemos actuar en forma independiente; como bien dice este proverbio, el coraz\u00f3n del rey est\u00e1 en la mano del Se\u00f1or\u00bb. Y Dios va a dirigirlo as\u00ed como dirige el curso de un peque\u00f1o arroyo que murmura y desciende por la ladera de una monta\u00f1a. \u00c9l lo inclina a todo lo que quiere, es decir, que el rey sigue el curso que el Se\u00f1or le ha trazado. O sea que ning\u00fan gobernante, rey o individuo puede actuar con independencia de Dios. <\/p>\n
\u00a1C\u00f3mo nos agradar\u00eda ver en nuestras naciones hombres que ocupan cargos de importancia que expresaran su dependencia de Dios, lo demostraran en sus vidas, y que de una vez por todas dejaran de decirnos que ellos tienen la soluci\u00f3n para todos los problemas de este mundo! Porque no la tienen, y ser\u00eda una falsedad decirlo. Nadie es independiente del Dios Todopoderoso y debemos reconocer nuestra dependencia de \u00c9l. Ser\u00eda deseable que los pueblos y naciones puedan regresar a una actitud de dependencia de Dios antes que sea demasiado tarde. Necesitamos una declaraci\u00f3n, no de independencia, sino de dependencia del Dios Todopoderoso. Y la \u00fanica manera en que tal cambio podr\u00eda producirse ser\u00eda si el pueblo de una naci\u00f3n volviera a la Palabra de Dios. Es por tal motivo que resulta tan importante para nosotros proclamar la Palabra de Dios. Bueno, siguiendo adelante leamos ahora el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 21 de Proverbios:<\/p>\n
\u00abTodo camino del hombre es recto en su propia opini\u00f3n, pero el Se\u00f1or juzga los corazones.\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos nuevamente el asunto de la justicia propia del hombre. El hombre hoy racionaliza, y Dios escudri\u00f1a. Dios mira al coraz\u00f3n y nosotros intentamos pintar la superficie para que la parte exterior aparezca atractiva. Muchos nos enorgullecemos al decir: \u00abSoy miembro de una Iglesia, ayudo en la ense\u00f1anza de la Biblia y en otras actividades\u00bb. Todo ello puede ser cierto y est\u00e1 bien. Pero Dios juzga los corazones. El profeta Jerem\u00edas, en 17:9, dijo: Enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso; \u00bfqui\u00e9n lo conocer\u00e1? \u00bfSe ha acercado usted al Se\u00f1or Jesucristo y ha hablado con \u00c9l acerca de su condici\u00f3n desesperada? \u00c9l es el gran m\u00e9dico; \u00c9l es un especialista del coraz\u00f3n. \u00c9l fue quien por primera vez se ocup\u00f3 del trasplante de corazones; El puede darle un coraz\u00f3n que sea obediente a \u00c9l. Ahora, el vers\u00edculo 3, de este cap\u00edtulo 21, dice:<\/p>\n
\u00abHacer justicia y juicio es para el Se\u00f1or m\u00e1s agradable que el sacrificio.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente tenemos ante nosotros esa gran verdad nuevamente establecida para nosotros de que no hay valor en simplemente pasar por un rito religioso. Recordemos que los sacrificios del Antiguo Testamento fueron dados porque se\u00f1alaban hacia el Se\u00f1or Jesucristo. Nadie fue m\u00e1s fiel en cumplir estos rituales que los Fariseos, que eran los dirigentes religiosos del tiempo de Jes\u00fas. Pero El los denunci\u00f3 con un lenguaje tajante. El les hizo palidecer y enrojecerse. Les dijo que exteriormente se parec\u00edan a hermosos monumentos, pero por dentro estaban llenos de huesos de cad\u00e1veres. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los sacrificios y las ofrendas no eran agradables para el Se\u00f1or, cuando faltaba la justicia. El dijo que quer\u00eda compasi\u00f3n, misericordia, y no sacrificios. <\/p>\n
Los ritos religiosos pueden sugerir que usted est\u00e1 confiando en Cristo, cuando en realidad usted no est\u00e1 confiando en El. Una verdadera aceptaci\u00f3n del sacrificio de Cristo transformar\u00e1 de tal manera a una persona que \u00e9sta producir\u00e1 buenas obras. Estas palabras llegan hasta la m\u00e9dula de nuestros huesos, a lo m\u00e1s profundo de nuestra alma. Y repetimos nuevamente la pregunta que formulamos anteriormente en nuestro estudio: \u00bfsi usted fuera detenido por ser cristiano, habr\u00eda suficiente evidencia para declararle culpable? Ahora, el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 21, dice:<\/p>\n
\u00abLos ojos altivos, el coraz\u00f3n orgulloso y el pensamiento de los malvados, todo es pecado.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se mencionan los ojos altivos. Quiz\u00e1 en alguna oportunidad usted entra a un lugar donde se encuentra un grupo de gente y al ver a ciertas personas desv\u00eda la cabeza para no tener que dirigirles la palabra. Esa ser\u00eda una mirada altiva, que quiz\u00e1s pase desapercibida para algunas personas, pero no para Dios. Dios la ve y la considera un pecado. Ante su mirada es un pecado tan grave como cualquier otro, aunque nosotros lo evaluemos de diferente manera. Nosotros consideramos a un pecado como grave y, sin embargo, a la actitud orgullosa y a la mirada altanera no le damos mayor importancia. <\/p>\n
Y ahora prestemos atenci\u00f3n a la frase: y el pensamiento de los malvados, todo es pecado. Este es un proverbio interesante. Uno puede ver a un hombre arando su campo y pensar: \u00abeste debe ser un hombre muy trabajador; deber\u00eda ser recompensado por ello\u00bb. Dios dice que cuando un hombre malo, con un coraz\u00f3n malvado, est\u00e9 haciendo cualquier cosa, incluso realizando un trabajo como el arar la tierra, por ejemplo, \u00e9ste no ser\u00e1 aceptable para Dios en cuanto a su relaci\u00f3n con El. Esto significa que un pecador no puede entregarle nada a Dios. No puede realizar una obra buena para establecer una relaci\u00f3n con El. No solo es pecado tener una mirada altiva y un coraz\u00f3n orgulloso y pecador, pero todo aquello que de otra manera podr\u00eda resultar meritorio, constituye un pecado en una persona que est\u00e9 en rebeli\u00f3n contra Dios. No creemos que Dios pueda bendecir ning\u00fan regalo que proceda de una persona que no es salva. <\/p>\n
Observemos lo que el ap\u00f3stol Pablo le escribi\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel en Romanos 10:1-3: 1Hermanos, ciertamente el anhelo de mi coraz\u00f3n, y mi oraci\u00f3n a Dios es por la salvaci\u00f3n de Israel, 2porque yo soy testigo de que tienen celo por Dios, pero no conforme al verdadero conocimiento. 3Ignorando la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios, Cuando una persona se dispone a establecer su propia justicia, Dios la considera pecado. Los actos de justicia del ser humano son ante Dios como trapos de inmundicia, como dijo el profeta Isa\u00edas. Ahora, los vers\u00edculos 5 hasta el 7, de este cap\u00edtulo 21 de Proverbios dicen <\/p>\n
\u00abLos planes del diligente ciertamente tienden a la abundancia, pero todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza. Amontonar tesoros por medio de la mentira es fugaz ilusi\u00f3n de aquellos que buscan la muerte. La rapi\u00f1a de los malvados los destruir\u00e1, por cuanto no quisieron actuar conforme a derecho.\u00bb<\/p>\n
Dios puede utilizar las riquezas que se han acumulado de una manera honesta. No es ning\u00fan pecado el tener riquezas. Lo importante es la forma en que el dinero ha sido acumulado. Si las riquezas han sido obtenidas por medio de la mentira y el robo, Dios se ocupar\u00e1 de que tales riquezas no sean disfrutadas. \u00bfNo tiene usted la impresi\u00f3n de que hay algunas personas adineradas hoy que no lo est\u00e1n pasando realmente bien? Sus bienes materiales no son todo lo que ellas necesitan. <\/p>\n
Se cuenta la historia de un \u00e1rabe que se perdi\u00f3 en el desierto. Ya no ten\u00eda comida ni tampoco agua y estaba a punto de morir. El pobre hombre vio un paquete que se hab\u00eda ca\u00eddo de una caravana que hab\u00eda pasado por el lugar y pensaba: \u00abAqu\u00ed, probablemente, encuentre algo de comida, e incluso algo para beber\u00bb. Levant\u00f3 ese paquete con mucha ansiedad, y lo abri\u00f3 r\u00e1pidamente para mirar lo que conten\u00eda; y luego lo arroj\u00f3 al suelo muy desilusionado y \u00bfsabe usted lo que dijo? \u00a1Son s\u00f3lo perlas! Por supuesto que val\u00edan una inmensa fortuna, pero eso no era lo que \u00e9l necesitaba.<\/p>\n
Estimado oyente, Dios dice que usted puede llegar a ser rico, pero esas riquezas no le har\u00e1n ning\u00fan bien a menos que usted obtenga sus riquezas de una manera correcta y las utilice para la honra y gloria de Dios. Ahora, el vers\u00edculo 8, de este cap\u00edtulo 21, dice:<\/p>\n
\u00abEl camino del hombre perverso es torcido y extra\u00f1o, pero los hechos del que es puro son rectos.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que su vida demostrar\u00e1 qu\u00e9 clase de persona es usted en realidad. Si usted tiene una buena relaci\u00f3n con Dios, ello ser\u00e1 revelado en su propia vida. Ahora, el vers\u00edculo 9, dice:<\/p>\n
\u00abMejor es vivir en un rinc\u00f3n del terrado que con mujer pendenciera en casa espaciosa.\u00bb<\/p>\n
Este podr\u00eda ser el caso de una pareja que no supo cu\u00e1l era la verdadera felicidad hasta que se cas\u00f3, y entonces ya fue demasiado tarde. <\/p>\n
Tenemos algunas ilustraciones en este sentido en la Biblia. A Job, por ejemplo, no le fue muy bien con su esposa. Y David, usted recordar\u00e1 que estaba casado con la hija de Sa\u00fal. No creemos que hubiera una relaci\u00f3n de camarader\u00eda o un amor verdadero en aquel matrimonio. Ella ridiculiz\u00f3 a David cuando \u00e9ste trajo alegremente el arca de la alianza a Jerusal\u00e9n. Le dijo que se hab\u00eda puesto en rid\u00edculo al bailar delante del arca. Dijo que su comportamiento hab\u00eda sido vergonzoso. Y, estimado oyente, cuando usted demuestra un poco de entusiasmo por Dios, habr\u00e1 muchas personas que se sentir\u00e1n avergonzadas y de seguro le criticar\u00e1n o quiz\u00e1 se burlar\u00e1n de usted. Y es tr\u00e1gico cuando la persona que se siente avergonzada es el esposo o la esposa. Pasando ahora, al vers\u00edculo 11, leemos:<\/p>\n
\u00abCuando el insolente es castigado, el simple se hace sabio; cuando se amonesta al sabio, aprende ciencia.\u00bb<\/p>\n
Es importante tener en cuenta estas cosas, para que aprendamos lecciones de las personas que nos rodean. Ahora, el vers\u00edculo 13, dice:<\/p>\n
\u00abEl que cierra su o\u00eddo al clamor del pobre tampoco ser\u00e1 o\u00eddo cuando clame.\u00bb<\/p>\n
Esto es lo que Dios ha dicho. Esto es verdad, o no lo es. Creemos que es verdad, y pensamos que `podemos encontrar ilustraciones de este proverbio en la vida p\u00fablica de nuestro tiempo. Pasemos al vers\u00edculo 14, de este cap\u00edtulo 21 de Proverbios:<\/p>\n
\u00abLa d\u00e1diva en secreto calma el enojo; el regalo discreto, la fuerte ira.\u00bb<\/p>\n
Recordemos que cuando Jacob estaba regresando a su hogar despu\u00e9s de los a\u00f1os que hab\u00eda pasado en Har\u00e1n, sab\u00eda que ten\u00eda que enfrentarse con su hermano Esa\u00fa por primera vez despu\u00e9s de haberle enga\u00f1ado en al asunto del derecho de su primogenitura y de su bendici\u00f3n paternal. As\u00ed que le envi\u00f3 anticipadamente regalos para pacificarle. Pero no necesitaba hacerlo porque Dios ya se hab\u00eda ocupado de la actitud de Esa\u00fa. Pero las personas siguen pensando que, a veces, un buen regalo puede apaciguar la ira. <\/p>\n
Uno puede caer f\u00e1cilmente en esta forma de pensar. De ser generoso con alguien para que nos perdone, o de que vamos a perdonar a alguien porque si lo hacemos, nos sentiremos mejor. Un breve poema escrito por Jane Mershon ilustra lo que estamos diciendo. \u00abSi yo perdono un agravio porque el resentimiento me va a envenenar, puede que me sienta noble; quiz\u00e1 pueda sentirme espl\u00e9ndido, pero esa no fue exactamente la intenci\u00f3n de Cristo\u00bb. <\/p>\n
Es que esa no fue la intenci\u00f3n de Cristo. Nosotros tenemos que perdonar porque Dios nos ha perdonado por medio del sacrificio de Cristo. Es por tal motivo que tenemos que ser bondadosos, compasivos y perdonadores. Nuestro motivo para perdonar no es el de hacernos sentir mejor. Ahora, en los vers\u00edculos 15 y 16, de este cap\u00edtulo 21, de Proverbios leemos:<\/p>\n
\u00abAlegr\u00eda es para el justo practicar la justicia, pero un desastre para los que cometen iniquidad. El hombre que se aparta del camino de la sabidur\u00eda vendr\u00e1 a parar en la compa\u00f1\u00eda de los muertos.\u00bb<\/p>\n
Nuestra interpretaci\u00f3n es que Dios dice que uno no puede rehabilitar verdaderamente a los criminales, porque ellos necesitan ser regenerados. Estas personas necesitan la acci\u00f3n de la Palabra de Dios sobre sus vidas. Necesitamos ir a aquellas zonas donde se suelen cometer delitos para proclamar all\u00ed la Palabra de Dios. Debemos abordar estos problemas de la delincuencia desde la perspectiva de la Palabra de Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 17, de este cap\u00edtulo 21 de Proverbios, que dice: <\/p>\n
\u00abCaer\u00e1 en la pobreza el hombre que ama los placeres; y el que ama el vino y los perfumes no se enriquecer\u00e1.\u00bb<\/p>\n
En nuestra sociedad contempor\u00e1nea algunos artistas, deportistas o figuras del espect\u00e1culo en general, ocupan un lugar de gran influencia y algunos grandes principios morales han quedado sustituidos y aceptados en sentido contrario. Impulsadas por la admiraci\u00f3n, las personas las convierten en sus \u00eddolos y suelen imitarlas, convirtiendo sus defectos en virtudes. Muchos de esos \u00eddolos populares no viven realmente una vida feliz. La curiosidad de algunos medios de difusi\u00f3n se ensa\u00f1a con sus vidas privadas, que no reflejan precisamente la alegr\u00eda de vivir, y el disfrute de los medios materiales que les rodean. Con el tiempo, muchos de ellos piensan que el aburrimiento es la t\u00f3nica general de sus vidas, y que ese tipo de vida no merece la pena ser vivido. Otra versi\u00f3n de este vers\u00edculo dice: \u00abEl que ama el placer se quedar\u00e1 en la pobreza; el que ama el vino y los perfumes jam\u00e1s ser\u00e1 ricos\u00bb. Ahora continuemos leyendo el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abRescate por el justo ser\u00e1 el malvado, y por los rectos, el prevaricador.\u00bb<\/p>\n
La justicia demanda el castigo de los culpables para que los inocentes puedan ser liberados. Pero, por la gracia de Dios, Jesucristo, el Justo, se convirti\u00f3 en rescate por los malvados. El es el recto, el \u00edntegro, y usted y yo somos los transgresores. No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. (como bien dice el Sal. 14:3) Notemos lo que dice el vers\u00edculo 22, ahora:<\/p>\n
\u00abTom\u00f3 el sabio la ciudad de los fuertes y derrib\u00f3 la fuerza en que ella confiaba.\u00bb<\/p>\n
El escritor estaba diciendo que la sabidur\u00eda es superior a la fuerza bruta. Un ser humano puede construir una fortaleza aparentemente inexpugnable, pero vendr\u00e1 alguien que ser\u00e1 lo suficientemente inteligente como para encontrar la forma de invadirla. La antigua ciudad de Babilonia fue un ejemplo cl\u00e1sico. El rey Belsasar se encontraba sentado en su trono pensando que se encontraba perfectamente seguro. En realidad, hab\u00eda una muralla interior alrededor de su palacio. El ten\u00eda la certeza de que nadie podr\u00eda atravesar las murallas de Babilonia y, por supuesto, hab\u00eda guardias apostados a lo largo de toda la muralla. Pero el general del ej\u00e9rcito enemigo utiliz\u00f3 su sabidur\u00eda y descubri\u00f3 una manera de penetrar en la ciudad. Un brazo del r\u00edo Eufrates atravesaba la ciudad como una especia de canal. El general del ej\u00e9rcito de los medos y los persas orden\u00f3 desviar el agua de dicho canal hacia el curso principal del r\u00edo y de esa forma pudo avanzar con su ej\u00e9rcito por el lecho del r\u00edo, por debajo de la muralla, por donde el agua flu\u00eda anteriormente. Y as\u00ed, el ej\u00e9rcito Medo-Persa se despleg\u00f3 por la ciudad, que fue conquistada antes de que los babilonios supieran lo que estaba ocurriendo. <\/p>\n
Fue Napole\u00f3n el que dijo que Dios estaba de parte de los batallones m\u00e1s grandes. Pero estaba equivocado. El tendr\u00eda que haber vencido en la batalla de Waterloo. Era un general brillante, pero para algunas cosas, no fue lo suficientemente inteligente. Ten\u00eda la aptitud para hacer mover la artiller\u00eda con rapidez, pero se qued\u00f3 empantanado en el barro, en su camino hacia Varsovia. Y la caballer\u00eda tropez\u00f3 con las piezas de artiller\u00eda que se encontraban atrapadas en el lodo. Y as\u00ed qued\u00f3 colapsado su ej\u00e9rcito. Este proverbio est\u00e1 diciendo que los seres humanos pueden depender de las riquezas o de la fuerza bruta, pero ninguna de ellas constituir\u00e1 una protecci\u00f3n suficiente. <\/p>\n
Estimado oyente, la historia nos ha dejado muchos ejemplos m\u00e1s de la aparente fortaleza humana y de la verdadera fragilidad humana. Por ello, nosotros, como bien dijo San Pablo en 1\u00aa. Corintios 1, predicamos a Cristo, que es en S\u00ed mismo el poder de Dios y la sabidur\u00eda de Dios. Aquel que, reconociendo su debilidad e impotencia para salir de su situaci\u00f3n de alejamiento de Dios, crea en el Se\u00f1or y le acepte como su Salvador, se convertir\u00e1 en un hijo de Dios, y a la cual el Esp\u00edritu Santo regenerar\u00e1 y en la cual actuar\u00e1, transformando su perdici\u00f3n en salvaci\u00f3n eterna, y su debilidad en esta tierra en una vida plena de significado y calidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Proverbios 21:1-22 Llegamos hoy estimado oyente, al cap\u00edtulo 21 de este Libro de Proverbios. Y este es uno de los grandes cap\u00edtulos de Proverbios. En realidad, debemos reconocer que todos exponen grandes verdades, pero \u00e9ste tiene una gran importancia, seg\u00fan creemos nosotros, y creemos que usted lo podr\u00e1 apreciar al entrar a considerar los temas … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Proverbios 21:1-22\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}