En este d\u00eda, estimado oyente, finalizaremos nuestro estudio del cap\u00edtulo 22 de Proverbios. En el vers\u00edculo 28 del cap\u00edtulo 22, leemos:<\/p>\n
\u00abNo remuevas los linderos antiguos que pusieron tus padres.\u00bb<\/p>\n
Cuando Dios sac\u00f3 a los israelitas de Egipto, les proporcion\u00f3 una tierra. Y a veces nos olvidamos que \u00c9l tambi\u00e9n le dio a cada tribu en particular una secci\u00f3n en esa zona. Y le dio tambi\u00e9n a cada familia de cada tribu una parcela de tierra. Ellos ten\u00edan que poner ciertos linderos para delimitar su propia parcela de tierra. Por lo general estos linderos estaban formados por montones de rocas. <\/p>\n
Dios le dio a Israel instrucciones espec\u00edficas con respecto a sus linderos. En el libro de Deuteronomio, cap\u00edtulo 19, y vers\u00edculo 14 dice: En la heredad que poseas en la tierra que el Se\u00f1or, tu Dios, te da, no reducir\u00e1s los l\u00edmites de la propiedad de tu pr\u00f3jimo que fijaron los antiguos. As\u00ed, estos linderos pasaron de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y eran muy importantes. Cuando un hombre llegaba a la ancianidad, se sent\u00eda d\u00e9bil y su vista comenzaba a fallarle, su vecino pod\u00eda haber aprovechado para correr la roca un poco, para ampliar su propia parcela de tierra. Dios nos dijo aqu\u00ed que esa acci\u00f3n estaba prohibida. Por supuesto, que era un acto deshonesto. <\/p>\n
Pero hoy podemos utilizar esa situaci\u00f3n como una aplicaci\u00f3n espiritual. Creemos que hemos visto los l\u00edmites de la fe cristiana cambiados de lugar, Algunos, han intentado actualizar el mensaje de la Biblia. Pero una cosa es explicar dicho mensaje en t\u00e9rminos que las personas puedan comprenderlo, y otra es remover sus fundamentos, o sus l\u00edmites. En vez de avanzar y remover mojones, tendr\u00edamos que comenzar a regresar para recuperar el l\u00edmite marcado por algunos de los antiguos linderos. Nos referimos a linderos de valores morales, de verdades espirituales, y a los fundamentos B\u00edblicos del mensaje cristiano. Esos linderos han sido removidos de su lugar. <\/p>\n
Por todas partes se oyen soluciones al problema de la situaci\u00f3n del ser humano. Se presentan explicaciones psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas. Y pocos se atreven a reivindicar el lugar de las explicaciones y soluciones b\u00edblicas, espirituales. Por ello insistimos en la necesidad de regresar. No se trata de retroceder, sino de regresar para recuperar el terreno perdido de una parcela cuyos l\u00edmites han sido removidos o aparecen como irreconocibles. Algunos que adoptan con frecuencia e t\u00edtulo de \u00abprogresistas\u00bb podr\u00edan pensar que la nuestra es una actitud retr\u00f3grada. Pero queremos enfatizar claramente que no hay mayor actitud retr\u00f3grada que la de buscar soluciones en sistemas humanos que han renovado sus fracasos generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. <\/p>\n
Luego el cap\u00edtulo 22, finaliza con una hermosa palabra de encomio al hombre que es diligente en su tarea. Dice el vers\u00edculo 29:<\/p>\n
\u00ab\u00bfHas visto un hombre cuidadoso en su trabajo? Delante de los reyes estar\u00e1, no delante de gente sin importancia.\u00bb<\/p>\n
Es decir que, Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que \u00c9l recompensar\u00e1 a la persona diligente. Recordemos que el Se\u00f1or Jesucristo dijo que en la eternidad sus palabras de elogio, ser\u00edan, como lo expres\u00f3 en Mateo 25:21, destac\u00f3 esto y tambi\u00e9n encomiar\u00e1 a los hombres por esto en la eternidad. \u00c9l dijo: \u00abBien, buen siervo y fiel\u00bb. Su encomio no estar\u00e1 basado en la cantidad de trabajo que usted haya realizado, o en el n\u00famero de personas a quienes usted haya dado testimonio de su fe, o en la intensidad y laboriosidad de su trabajo, sino en la fidelidad con la que usted haya llevado a cabo su tarea que el Se\u00f1or le ha encomendado. Quiz\u00e1 esa responsabilidad consista simplemente en lo que una madre hace por su hijo peque\u00f1o en el hogar. Por ejemplo, la madre de Mois\u00e9s fue fiel en esa tarea, y su nombre qued\u00f3 registrado en la Biblia. O sea, que frente a todo lo dem\u00e1s, la fidelidad recibir\u00e1 la recompensa. Dios recompensar\u00e1 al siervo o sierva que ha sido fiel a la tarea que El les encarg\u00f3. <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo lo expres\u00f3 de esta manera en su ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculos 10 y 11, y que leeremos de otra versi\u00f3n de la Biblia: Amaos los unos a los otros con amor fraternal, respet\u00e1ndoos y honr\u00e1ndoos mutuamente. Nunca dej\u00e9is de ser diligentes, antes bien, servid al Se\u00f1or con el fervor que da el Esp\u00edritu. Todo esto significa y da como resultado ser fieles a Dios, y as\u00ed es como nosotros deber\u00edamos ser.<\/p>\n
Bien, llegamos ahora a<\/p>\n
Debemos decir, a prop\u00f3sito, que el joven que estamos siguiendo en las p\u00e1ginas de este libro ha estado asistiendo a la escuela de la sabidur\u00eda por alg\u00fan tiempo, y est\u00e1 listo para recibir su t\u00edtulo. Y creemos que tendremos la ceremonia de graduaci\u00f3n cuando lleguemos al final del cap\u00edtulo 24. Pero aqu\u00ed, en el cap\u00edtulo 23, podemos leer lo siguiente en los primeros tres vers\u00edculos:<\/p>\n
\u00abCuando te sientes a comer con alg\u00fan se\u00f1or, considera bien lo que est\u00e1 delante de ti. Si eres dado a la glotoner\u00eda, domina tu apetito. No codicies sus manjares delicados, porque es pan enga\u00f1oso.\u00bb<\/p>\n
Lo que aqu\u00ed se presentan son consejos para ejercer el autocontrol en las comidas, especialmente para aquellos que por su glotoner\u00eda comen en exceso, con un ansia insaciable. Es sabido que algunos comen no porque en realidad sientan hambre, sino por factores psicol\u00f3gicos. Comen cuando est\u00e1n tensos, nerviosos. El consejo es comer relajados y disfrutar de nuestras comidas comiendo con moderaci\u00f3n. Como podemos ver, se trata de indicaciones muy pr\u00e1cticas, y que constituyen un llamado a la moderaci\u00f3n, a la sobriedad, a la continencia. Ahora, los vers\u00edculos 4 y 5 dicen:<\/p>\n
\u00abNo te afanes por hacerte rico: s\u00e9 prudente y desiste. \u00bfHas de poner tus ojos en las riquezas, que son nada? De cierto se hacen alas como de \u00e1guila, y vuelan al cielo.\u00bb<\/p>\n
El pensamiento que encontramos destacado en este lugar es que no es malo ser rico, ni en trabajar para serlo. Sin embargo ello no debe ser el objetivo de la vida. Las riquezas no deber\u00edan ser la meta de nuestros corazones. Algunos tienen un ansia, una codicia por acumular dinero hasta el punto en que \u00e9ste se convierte en un dios. Y convierten esa ansiedad en una lucha, en la m\u00e1xima prioridad de sus vidas. Un hijo de Dios no debe caer en esas pasiones incontroladas. Y si se enfrenta a ese tipo de tentaci\u00f3n, puede expres\u00e1rselo a Dios en oraci\u00f3n, mostrando su disposici\u00f3n a dejarse controlar por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n un cristiano de grandes recursos econ\u00f3micos dijo lo siguiente: \u00abYo no hago dinero por amor al dinero. Hago dinero por lo que \u00e9ste puede lograr\u00bb. Y, luego, continu\u00f3 diciendo: al principio yo buscaba dinero por lo que \u00e9ste pod\u00eda hacer por m\u00ed. Ahora lo obtengo por lo que puede hacer por Dios\u00bb. Por ello decimos que el problema no consiste en acumular riquezas. El problema surge cuando el coraz\u00f3n humano tiene un deseo irrefrenable por ganar dinero. En ese caso estamos frente a la codicia que es, en realidad, una forma contempor\u00e1nea de idolatr\u00eda. Y es de la codicia que nos habla este proverbio. Aquellos que adoran el dinero est\u00e1n adorando a un dios falso, y ese dios falso es como un \u00e1guila que remontar\u00e1 el vuelo en cualquier momento. <\/p>\n
\u00abNo comas pan con el avaro ni codicies sus manjares, porque cuales son sus pensamientos \u00edntimos, tal es \u00e9l. Come y bebe, te dir\u00e1, pero su coraz\u00f3n no est\u00e1 contigo. Vomitar\u00e1s el bocado que comiste y habr\u00e1s malgastado tus suaves palabras.\u00bb<\/p>\n
A veces cuando uno es invitado a comer a la casa de alguien, se encuentra muy contento y relajado por la hospitalidad, la compa\u00f1\u00eda, la comida y el ambiente agradable que le rodea, y muchas veces dice cosas que quiz\u00e1s no dir\u00eda en otras ocasiones. Y lo que uno dice puede ser malinterpretado, o mal transmitido por quienes le est\u00e1n escuchando, cuando en el futuro hablen con quienes est\u00e1n ausentes. Y el escritor del Libro de Proverbios nos advierte aqu\u00ed que cuando uno recibe una invitaci\u00f3n a comer, tiene que estar seguro de conocer bien a esa persona porque quiz\u00e1 esa persona no resulte tan amistosa como usted piensa que es. Leamos ahora el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abNo remuevas el lindero antiguo ni entres en la heredad de los hu\u00e9rfanos\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos nuevamente esa declaraci\u00f3n acerca del lindero antiguo. Si usted ha perdido su fe, no conviene que ese estado pase a sus propios hijos, porque, entonces, ellos deber\u00e1n sufrir las consecuencias. Quiz\u00e1 usted haya tenido buenos antecedentes, pero con usted ahora, ellos no tendr\u00e1n esos buenos antecedentes y padres cristianos, pero sus hijos no tendr\u00e1n una formaci\u00f3n que los proteja. <\/p>\n
Nuestra generaci\u00f3n es responsable por la nueva generaci\u00f3n, a la cual se acusa de muchas cosas. Y creemos que tenemos, al menos, parte de la culpa. (Nosotros somos los responsables por ense\u00f1ar a nuestros hijos, y debemos aceptar esa responsabilidad.). Bueno, sigamos adelante ahora, con la lectura del vers\u00edculo 13, de este cap\u00edtulo 23, de Proverbios:<\/p>\n
\u00abNo reh\u00fases corregir al muchacho, porque si lo castigas con vara, no morir\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Ya hemos hablado de este tema anteriormente; y debemos recordar nuevamente que el Ap\u00f3stol Pablo a\u00f1adi\u00f3 a este consejo, que el padre no debe corregir a su hijo cuando se encuentre experimentando un arranque de c\u00f3lera. La correcci\u00f3n debe ser una disciplina, no un castigo. Si la disciplina no ayuda a desarrollar el car\u00e1cter del hijo, no es buena.<\/p>\n
No deber\u00edamos decir a nuestros hijos que los estamos castigando. Ser\u00eda mejor explicarles que los estamos disciplinando. El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 en Efesios 6:4, que no se debe hacer enojar o irritar a los hijos sino que tenemos que criarlos seg\u00fan la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or. Debemos recordar siempre que la disciplina que aplicamos, es la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or, es decir, que la acci\u00f3n disciplinaria debe estar controlada por el Se\u00f1or. Esto es lo verdaderamente importante. El escritor contin\u00faa hablando aqu\u00ed en el Libro de Proverbios al joven. En los vers\u00edculos 19 al 21, dice:<\/p>\n
\u00abEscucha, hijo m\u00edo, y s\u00e9 sabio: endereza tu coraz\u00f3n al buen camino. No te juntes con los bebedores de vino ni con los comilones de carne, porque el bebedor y el comil\u00f3n se empobrecer\u00e1n, y el mucho dormir los har\u00e1 vestir de harapos.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una advertencia para tener cuidado con las compa\u00f1\u00edas. Las malas compa\u00f1\u00edas corrompen las buenas costumbres. Esta advertencia est\u00e1 especialmente dirigida a la juventud. Muchas vidas que estaban en un principio bien orientadas, se malograron por causa de amistades que las arrastraron en la direcci\u00f3n opuesta. Y dice el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
\u00abEscucha a tu padre, que te engendr\u00f3; y cuando tu madre envejezca, no la menosprecies.\u00bb<\/p>\n
El escritor de Proverbios aconseja nuevamente al joven que est\u00e1 listo para graduarse de la escuela de la sabidur\u00eda. Sus padres est\u00e1n entrando en la ancianidad. Quiz\u00e1s su padre ya est\u00e1 algo senil, pero aun as\u00ed, sus padres tienen m\u00e1s sentido com\u00fan y experiencia que el joven. <\/p>\n
Y usted ver\u00eda un ejemplo de esto si solo pudiera hablar hoy con Absal\u00f3n, \u00c9l crey\u00f3 que podr\u00eda vencer en una rebeli\u00f3n contra su padre, el rey David. Pero David era un soldado experimentado. Cuando los rebeldes salieron al campo de batalla cometieron un error. Nunca deber\u00edan haber salido de Jerusal\u00e9n porque David conoc\u00eda bien la guerra en el campo de batalla y ello result\u00f3 fatal para el joven Absal\u00f3n. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 23:<\/p>\n
\u00abCompra la verdad y no la vendas; y la sabidur\u00eda, la ense\u00f1anza y la inteligencia.\u00bb<\/p>\n
Usted y yo no necesitamos comprar la verdad. La verdad est\u00e1 disponible para nosotros sin dinero y sin precio. El profeta Isa\u00edas dijo en 55:1, \u00a1Venid, todos los sedientos, venid a las aguas! Aunque no teng\u00e1is dinero, \u00a1venid, comprad y comed! \u00a1Venid, comprad sin dinero y sin pagar, vino y leche! Cristo es todo esto para el hijo de Dios. El es la verdad, la sabidur\u00eda y el conocimiento. Azulo, el joven y brillante Fariseo, que m\u00e1s tarde conocer\u00edamos como el ap\u00f3stol Pablo, nos habl\u00f3 de ello en 1\u00aa Corintios 1:30, Pero gracias a \u00e9l vosotros est\u00e1is unidos a Cristo Jes\u00fas, a quien Dios ha hecho nuestra sabidur\u00eda, –es decir, nuestra justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n–. Luego en el vers\u00edculo 26, de este cap\u00edtulo 23, de Proverbios leemos: <\/p>\n
\u00abDame, hijo m\u00edo, tu coraz\u00f3n y miren tus ojos mis caminos.\u00bb<\/p>\n
Ahora, alguien quiz\u00e1 nos diga: \u00abPero, yo los he escuchado a ustedes decir que Dios no quiere nuestros viejos e impuros corazones\u00bb. Y as\u00ed es, estimado oyente, el no puede usarlos. Pero cuando \u00c9l dice: Dame hijo m\u00edo tu coraz\u00f3n \u00c9l no est\u00e1 hablando a la persona que no es salva. \u00c9l est\u00e1 hablando a Su hijo, le est\u00e1 hablando a alguien a qui\u00e9n La ha dado un coraz\u00f3n nuevo, una naturaleza nueva, alguien que ha experimentado un nuevo nacimiento espiritual. As\u00ed es que le dice entonces al joven: \u00abYo quiero que t\u00fa vengas a M\u00ed, y quiero que t\u00fa te sometas a M\u00ed\u00bb. Como dijo Jes\u00fas, \u00abSi me amas, guarda mis mandamientos\u00bb. Si usted ha sido redimido por la sangre de Cristo, entonces es un hijo de Dios y puede ofrecerle su coraz\u00f3n y su amor. Luego, en el vers\u00edculo 27, leemos:<\/p>\n
\u00abPorque abismo profundo es la ramera, pozo profundo la extra\u00f1a.\u00bb<\/p>\n
Si alguien hubiera pensado que nosotros est\u00e1bamos equivocados antes al decir que la extra\u00f1a era una ramera, aqu\u00ed tenemos un paralelismo que muestra que los dos t\u00e9rminos son sin\u00f3nimos. Luego, en el vers\u00edculo 28, de este cap\u00edtulo 23 de Proverbios, leemos:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n ella, como un ladr\u00f3n, acecha, y multiplica entre los hombres los prevaricadores.\u00bb<\/p>\n
Las vidas de dos hombres ilustran esta afirmaci\u00f3n. Est\u00e1 la historia de Judo en el libro del G\u00e9nesis, en un cap\u00edtulo lamentable que nos relata le historia de cuando \u00e9l acudi\u00f3 a una prostituta. Y despu\u00e9s est\u00e1 la historia de Sans\u00f3n. Si \u00e9l estuviera aqu\u00ed hoy, desde su experiencia nos dir\u00eda que la ramera era traicionera, capaz de traicionar sin ning\u00fan escr\u00fapulo. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 29 y 30:<\/p>\n
\u00ab\u00bfPara qui\u00e9n ser\u00e1n los lamentos? \u00bfPara qui\u00e9n el dolor? \u00bfPara qui\u00e9n las rencillas? \u00bfPara qui\u00e9n las quejas? \u00bfPara qui\u00e9n las heridas sin raz\u00f3n? \u00bfPara qui\u00e9n los ojos enrojecidos? Para los que no dejan el vino, para los que van probando mezclas.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente tenemos aqu\u00ed una advertencia contra la ebriedad, que se completa con los vers\u00edculos 31 al 35, de este cap\u00edtulo 23 de Proverbios, leemos: <\/p>\n
\u00ab\u00a1No mire el vino cuando rojea, cu\u00e1ndo resplandece su color en la copa! Se entra suavemente, pero al fin muerde como una serpiente, causa dolor como un \u00e1spid. Tus ojos ver\u00e1n cosas extra\u00f1as y tu coraz\u00f3n dir\u00e1 cosas perversas. Ser\u00e1 como si yacieras en medio del mar o como si yacieras en la punta de un m\u00e1stil. Y dir\u00e1s: Me hirieron, mas no me doli\u00f3; me azotaron, pero no lo sent\u00ed; cuando despierte, volver\u00e9 en busca de m\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed concluimos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 23 de Proverbios. Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, comenzaremos nuestro estudio del cap\u00edtulo 24, y esperamos que usted nos acompa\u00f1e. Una vez m\u00e1s, perm\u00edtanos recordarle que es bueno, que es aconsejable que usted lea todo este cap\u00edtulo 24, antes de llegar a nuestro pr\u00f3ximo estudio, para que se familiarice con su contenido. Al despedirnos, dejamos con usted esta petici\u00f3n del Se\u00f1or que le\u00edmos en el vers\u00edculo 26, que en otra versi\u00f3n nos lo expresa de esta manera: Dame, hijo m\u00edo, tu coraz\u00f3n, y no pierdas de vista mis caminos. Estimado oyente, este es un llamado a todos aquellos que habiendo comenzado su vida cristiana, aun no distinguen claramente la direcci\u00f3n que tendr\u00edan que seguir en la vida. Si usted se dirige a \u00c9l en oraci\u00f3n con un coraz\u00f3n sincero, con una mente dispuesta y sensible a la Palabra de Dios y a la gu\u00eda de Su Esp\u00edritu, El le guiar\u00e1 por los mejores senderos de la vida, que son los caminos que Dios ha preparado para los que le aman. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Proverbios 22:28-23:35 En este d\u00eda, estimado oyente, finalizaremos nuestro estudio del cap\u00edtulo 22 de Proverbios. En el vers\u00edculo 28 del cap\u00edtulo 22, leemos: \u00abNo remuevas los linderos antiguos que pusieron tus padres.\u00bb Cuando Dios sac\u00f3 a los israelitas de Egipto, les proporcion\u00f3 una tierra. Y a veces nos olvidamos que \u00c9l tambi\u00e9n le dio a … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Proverbios 22:28-23:35\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}