Antes de entrar de lleno al estudio del cap\u00edtulo 27, vamos a volver un poco al cap\u00edtulo 26, y vamos a estudiar una vez m\u00e1s, o a ampliar lo que dijimos con respecto a la \u00faltima parte, que constituye una de las secciones m\u00e1s extensas y s\u00f3lidas contra la hipocres\u00eda,<\/p>\n
Leamos entonces los vers\u00edculos 23 al 28 de Proverbios 26:<\/p>\n
\u00abComo ba\u00f1o de plata sobre un tiesto son los labios lisonjeros y el mal coraz\u00f3n. El que odia, lo disimula con los labios, pero en su interior maquina enga\u00f1o; por m\u00e1s que hable amigablemente, no le creas, porque siete abominaciones hay en su coraz\u00f3n. Aunque con disimulo encubra su odio, su maldad ser\u00e1 descubierta en la congregaci\u00f3n. El que cava una fosa caer\u00e1 en ella; al que rueda una piedra, se le vendr\u00e1 encima. La lengua falsa atormenta al que ha lastimado; la boca lisonjera conduce a la ruina.\u00bb<\/p>\n
Hay personas que hacen una profesi\u00f3n de fe en Jesucristo, pero que no son realmente hijos de Dios. Los llamamos hip\u00f3critas porque fingen ser lo que no son. Ahora ellos no deber\u00edan molestar o afectar a aquellos que se encuentran dentro o fuera de la iglesia por el mismo hecho que una falsificaci\u00f3n necesita un original genuino y valioso. Por lo que sabemos, nadie falsifica monedas o billetes de los valores m\u00ednimos. Solo se falsifican billetes a partir de cierto valor. As\u00ed que no deber\u00edamos sorprendernos ante cristianos falsos. Este grupo de Proverbios describe al que es falso y advierte contra \u00e9l. \u00c9l le halagar\u00e1, sin embargo en su coraz\u00f3n le detestar\u00e1.<\/p>\n
Fue T\u00e1cito el que hizo la siguiente declaraci\u00f3n. \u00abEs normal que los hombres odien a quienes han herido\u00bb. El Dr. Ironside lo expres\u00f3 de la siguiente manera: \u00abConsciente de haber agraviado a otro, y decidido a no confesarlo, el que finge guardar\u00e1 en su coraz\u00f3n el odio contra el objeto de su injusticia. Para ocultar sus sentimientos miserables, tal persona halagar\u00e1 con sus labios, mientras est\u00e9 todo el tiempo conspirando para destruir a su v\u00edctima.\u00bb<\/p>\n
Un ejemplo de halagos e hipocres\u00eda de la Biblia lo tenemos en Am\u00e1n, personaje que estudiamos en el libro de Esther. Recordemos c\u00f3mo \u00e9l pronunciaba sus halagos. Este hombre estaba conspirando para destruir a todo un pueblo, incluyendo a la reina que se sentaba en el trono. Era un malvado. Halag\u00f3 al rey y, sin embargo, era obvio que estaba tratando de derrocar al rey. <\/p>\n
La hipocres\u00eda puede estar presente en algunos c\u00edrculos cristianos, y necesitamos reconocerlo. No vale la pena ocultarlo. A veces tratamos de actuar en la iglesia o en c\u00edrculos cristianos, como si all\u00ed no hubiera nada malo. Y creemos que podemos ignorarlo. Pensamos que si lo ignoramos, desaparecer\u00e1. Nos sentimos como derrotados si alguien menciona la presencia de la hipocres\u00eda. Nos sentimos vencidos nosotros mismos si reconocemos que, incluso en nuestros corazones hay, a veces, esa ra\u00edz de amargura. Los cristianos tenemos que enfrentar a estos pecados, y los proverbios son buenos para ayudarnos a afrontarlos. <\/p>\n
Bien, llegamos ahora a<\/p>\n
Este cap\u00edtulo trata el tema de la amistad. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 27:<\/p>\n
\u00abNo te jactes del d\u00eda de ma\u00f1ana porque no sabes qu\u00e9 dar\u00e1 de s\u00ed el d\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Hay una filosof\u00eda de la indecisi\u00f3n, de la falta de resoluci\u00f3n, que nos resulta muy familiar. Posterga para el d\u00eda de ma\u00f1ana lo que no se puede hacer hoy. Hay un Proverbio que dice: \u00abEl camino del ma\u00f1ana, termina en la casa de nunca\u00bb. Y podemos agregar otro Proverbio que dice: \u00abLa indecisi\u00f3n es el ladr\u00f3n del tiempo\u00bb. Y otro m\u00e1s que nos dice: \u00abEl tiempo perdido no se recupera jam\u00e1s\u00bb. Sin embargo, la Palabra de Dios dice: Si o\u00eds hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones. (He. 4:7) Y tambi\u00e9n dice: Ahora es el tiempo aceptable; ahora es el d\u00eda de salvaci\u00f3n. (2 Co. 6:2) Tambi\u00e9n en el Antiguo Testamento la Escritura nos dice en Isa\u00edas 1:18: Venid ahora, y razonemos –dice el Se\u00f1or. La tendencia humana es la de esperar hasta otra ocasi\u00f3n. Recordemos que el gobernador F\u00e9lix tembl\u00f3 cuando escuch\u00f3 el evangelio que le predic\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo. Pablo, aun siendo un prisionero, le habl\u00f3 sobre la salvaci\u00f3n de su alma, y F\u00e9lix le respondi\u00f3, como leemos en Hechos 24:25; Ahora vete, y cuando tenga oportunidad, te llamar\u00e9. Seg\u00fan la informaci\u00f3n que tenemos en la Palabra de Dios, esa otra oportunidad nunca se le lleg\u00f3 a presentar a F\u00e9lix. Tambi\u00e9n podemos recordar a Fara\u00f3n en Egipto, que siempre promet\u00eda dejar salir a los israelitas, no en el d\u00eda en que se lo ped\u00edan, sino al d\u00eda siguiente. Finalmente, sus repetidos aplazamientos le costaron la vida de su hijo mayor y de todos los hijos mayores de Egipto. <\/p>\n
El d\u00eda de hoy es siempre el d\u00eda de salvaci\u00f3n. Nadie sabe lo que nos deparar\u00e1 el d\u00eda de ma\u00f1ana. Veamos ahora lo que dice el vers\u00edculo 2 del cap\u00edtulo 27 de Proverbios:<\/p>\n
\u00abAl\u00e1bete el extra\u00f1o y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos.\u00bb<\/p>\n
Goliat tendr\u00eda que haber escuchado este proverbio. El desfilaba cada d\u00eda delante del ej\u00e9rcito de Israel, flexionaba sus m\u00fasculos, les dec\u00eda cu\u00e1n grande era y que banda de cobardes eran ellos. Finalmente, se meti\u00f3 en problemas cuando se enfrent\u00f3 a un joven llamado David. Ahora, en el vers\u00edculo 3, de este cap\u00edtulo 27 de Proverbios, leemos:<\/p>\n
\u00abPesada es la piedra y la arena pesa, pero m\u00e1s pesada que ambas es la ira del necio.\u00bb<\/p>\n
Si un necio est\u00e1 enojado con usted, estimado oyente, entonces usted puede tener problemas, porque un necio no tiene discreci\u00f3n. Dir\u00e1 y har\u00e1 cualquier cosa. Luego, el vers\u00edculo 4, dice:<\/p>\n
\u00abCruel es la ira e impetuoso el furor, pero \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse delante de la envidia?\u00bb<\/p>\n
Los celos son una expresi\u00f3n de la envidia. Dice Cantares 8:6, duros como el sepulcro los celos. Sus brasas son brasas de fuego, potente llama.<\/p>\n
Y recordemos tambi\u00e9n lo que los celos causaron en la vida de Jacob. Los hermanos vendieron a Jos\u00e9 como esclavo a causa de sus intensos celos. Luego, los vers\u00edculos 5 y 6, de este cap\u00edtulo 27, nos dicen:<\/p>\n
\u00abMejor es reprensi\u00f3n manifiesta que amor oculto. Leales son las heridas que causa el que ama, pero falsos los besos del que aborrece.\u00bb<\/p>\n
Este es un contraste del cual tenemos muchos ejemplos en la Biblia. El ap\u00f3stol Pablo reprendi\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro cuando dej\u00f3 de comer con los no jud\u00edos. Pedro necesitaba esa reprensi\u00f3n, la acept\u00f3 del ap\u00f3stol Pablo y entre ellos no hubo rencor ni hostilidad. Es maravilloso el tener un amigo que puede llamarnos la atenci\u00f3n en cuanto a nuestras faltas y corregirnos as\u00ed. <\/p>\n
El contraste de este proverbio, cuando dice que son falsos los besos del que aborrece, est\u00e1 bien ejemplificado en Judas Iscariote, que traicion\u00f3 a Jes\u00fas con un beso. Ahora, el vers\u00edculo 7, dice:<\/p>\n
\u00abEl hombre saciado desprecia el panal de miel, pero al hambriento, aun lo amargo le resulta dulce.\u00bb<\/p>\n
Esta es la raz\u00f3n por la cual en algunos lugares de la tierra existen comidas tan elaboradas. Las personas est\u00e1n mimadas, tan acostumbradas a la buena comida que los alimentos tienen que ser preparados de maneras poco corrientes; incluso tienen que ser ex\u00f3ticas para estimular el apetito. Pensamos que esa es la causa por la cual la comida en algunos pa\u00edses haya llegado a alcanzar tal grado de perfecci\u00f3n, porque las clases pudientes del pasado tuvieron de todo y se cansaron simplemente de comer una comida sencilla; por tanto los cocineros de la \u00e9poca tuvieron que inventar, ? si se nos permite la expresi\u00f3n, ? comidas diferentes y que tuvieran un sabor distinto. <\/p>\n
Pero frente a esa imagen de abundancia, tenemos el contraste del hombre hambriento. Y ello nos recuerda el hambre que padecen millones de personas en vastas regiones de la tierra. Para el hambriento, cualquier comida tiene un buen sabor. <\/p>\n
Esto tambi\u00e9n lo podemos aplicar a la Palabra de Dios. Tenemos que alimentarnos espiritualmente de ella, comerla, masticarla, rumiarla. Esto es lo que significa meditar en la Palabra de Dios. Que Dios nos de ese apetito, esa hambre por Su Palabra. Ahora, el vers\u00edculo 8, de este cap\u00edtulo 27 de Proverbios, dice:<\/p>\n
\u00abCual ave errante lejos de su nido es el hombre errante lejos de su hogar.\u00bb<\/p>\n
Existen personas en iglesias y c\u00edrculos cristianos que no encuentran como encajar en un lugar adecuado para ellas. Y esa es la raz\u00f3n por la cual Dios ha dado a cada creyente un don. Eso lo vimos ya cuando estudiamos la Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 18, donde el ap\u00f3stol Pablo dijo. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien de todos. Y Dios tiene un lugar particular para que cada creyente ejercite el don que le ha sido dado. Tambi\u00e9n dijo Pablo en el vers\u00edculo 18 de este mismo cap\u00edtulo: 18Pero ahora Dios ha colocado cada uno de los miembros en el cuerpo como \u00e9l quiso. Cada uno de nosotros deber\u00eda ocupar precisamente ese lugar y poner en pr\u00e1ctica nuestro propio don. En el Nuevo Testamento tenemos ejemplos de personas que aparentemente no utilizaron sus dones. Por ejemplo, el Ap\u00f3stol Pablo nos habl\u00f3 de un hombre llamado Demas; en su Segunda Ep\u00edstola a Timoteo, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 10, leemos: porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesal\u00f3nica. O sea que, ese hombre regres\u00f3 nuevamente al mundo. Por lo que sabemos, nunca se adapt\u00f3 al lugar que Dios ten\u00eda para \u00e9l. Leamos ahora, los vers\u00edculos 9 y 10, de este cap\u00edtulo 27 de Proverbios:<\/p>\n
\u00abLos aceites y perfumes alegran el coraz\u00f3n, y el cordial consejo del amigo, al hombre. No dejes a tu amigo ni al amigo de tu padre, ni vayas a la casa de tu hermano en el d\u00eda de tu aflicci\u00f3n: mejor es un vecino cerca que un hermano lejos.\u00bb<\/p>\n
A veces cuando una persona se traslada de un lugar a otro, de una ciudad a otra, deja a todos sus parientes y tiene que hacer nuevos amigos. Algunos no logran hacer nuevos amigos y pasan una vida bastante solitaria. Y aqu\u00ed se nos dice que mejor es el vecino cerca que el hermano lejos. Quiz\u00e1 los amigos y parientes de uno residan muy lejos de nosotros As\u00ed, es bueno tener vecinos amigos, personas pr\u00f3ximas a nosotros que se interesen en uno. Pasamos ahora al vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abEl prudente ve el mal y se esconde, pero los incautos pasan y se llevan el da\u00f1o.\u00bb<\/p>\n
Uno de los grandes beneficios del estudio de la profec\u00eda. es que sabemos lo que vendr\u00e1. Sinceramente hablando, yo me sentir\u00eda muy desanimado y pesimista si tuviera que contar con que las personas resolvieran nuestros problemas actuales. No creo que el ser humano tenga la soluci\u00f3n. Seg\u00fan las apariencias, nos movemos hacia una crisis y una cat\u00e1strofe. No hay ninguna duda en cuanto a esto. Ser\u00eda un error que cualquier persona pensara que el hombre puede resolver los crecientes problemas que est\u00e1n surgiendo d\u00eda a d\u00eda. La Palabra de Dios deja bien en claro que los problemas se incrementar\u00e1n y que Dios juzgar\u00e1 a este mundo. <\/p>\n
Este proverbio nos aconseja hacer planes para nuestro futuro. Dice aqu\u00ed, El prudente ve el mal y se esconde, es decir, que lo evita. O sea, que \u00e9l se prepara para el d\u00eda que vendr\u00e1. Hay personas que opinan que uno no debe prepararse para sus necesidades futuras, que no debe tener ninguna clase de seguro y dan una respuesta piadosa, diciendo: \u00abUsted debe confiar en el Se\u00f1or\u00bb. Bueno, el Se\u00f1or ha provisto estos seguros, planes de ahorro y jubilaci\u00f3n para nosotros y debemos aprovecharnos de ellos. Ya hemos dicho en alguna oportunidad que la fe no est\u00e1 re\u00f1ida con el sentido com\u00fan. Ahora, el vers\u00edculo 14, de este cap\u00edtulo 27 de Proverbios, nos dice:<\/p>\n
\u00abA quien de madrugada bendice en alta voz a su amigo, por maldici\u00f3n se le contar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Hay mucha iron\u00eda en estas palabras. Hay aquellos que hacen tal declaraci\u00f3n de amor y afecto, que uno siempre piensa que quiz\u00e1 hay algo detr\u00e1s de semejantes declaraciones. Uno debe tener cuidado con aquellos que nos est\u00e1n elogiando m\u00e1s de lo que en realidad merecemos.<\/p>\n
Una ilustraci\u00f3n de la Biblia de este asunto es la manera en que Absal\u00f3n se gan\u00f3 los corazones de los hombres de Israel (2 Samuel 15:1-6). Se levantaba temprano por la ma\u00f1ana, se situaba en la puerta de la ciudad para hablar con los hombres que iban a ver al rey para exponerle un problema. Entonces, Absal\u00f3n los halagaba, simulaba mostrarles afecto y se mostraba interesado en sus casos. Pero su verdadero inter\u00e9s era ganar su apoyo para cuando \u00e9l se apoderara del trono. (El hab\u00eda escuchado lo que los hombres de Israel dec\u00edan, ese grupo de j\u00f3venes que le hab\u00edan rodeado y que le alababan y le dijeron que \u00e9l deber\u00eda ser el rey en lugar de su padre. \u00c9l no tendr\u00eda que haber escuchado los elogios de esa gente. ) Hay que tener mucho cuidado con este asunto de los halagos, y de las alabanzas de los dem\u00e1s. Hay un proverbio moderno que dice algo as\u00ed: \u00abEl halago es como el `perfume, la idea es olerlo, pero no tragarlo\u00bb. Leamos ahora el vers\u00edculo 17 de Proverbios 27:<\/p>\n
\u00abEl hierro con hierro se afila, y el hombre con el rostro de su amigo.\u00bb<\/p>\n
Es positivo tener un amigo con quien enriquecer la propia mente, Uno puede discutir ciertos temas espirituales con \u00e9l y obtener un beneficio de su experiencia. Y al final de la conversaci\u00f3n, uno siempre sale animado, con m\u00e1s fuerzas y siempre logra aprender algo.<\/p>\n
Pasemos ahora al vers\u00edculo 19: <\/p>\n
\u00abComo el rostro en el agua es reflejo del rostro, as\u00ed el hombre se refleja en el coraz\u00f3n del hombre.\u00bb<\/p>\n
Es magn\u00edfico tener un amigo al cual uno puede abrir su coraz\u00f3n sabiendo que \u00e9ste no lo va a traicionar. Un amigo es alguien que lo conoce a uno y aun as\u00ed, lo aprecia. (Este es un gran cap\u00edtulo sobre la amistad, como podemos ver.) Luego, el vers\u00edculo 20, dice:<\/p>\n
\u00abComo el sepulcro y la muerte nunca se sacian, as\u00ed los ojos del hombre nunca est\u00e1n satisfechos.\u00bb<\/p>\n
Nunca vemos lo suficiente. Siempre queremos continuar viendo, observando, conociendo gente y nuevas culturas. Es por ello que a algunos nos gusta viajar alrededor del mundo. Como dice el proverbio, los ojos del hombre, nunca est\u00e1n satisfechos. Luego, el vers\u00edculo 21 dice:<\/p>\n
\u00abEn el crisol se prueba la plata, en el horno el oro, y al hombre la boca del que le alaba.\u00bb<\/p>\n
Como ya hemos dicho, tengamos cuidado con las alabanzas y elogios. Aseg\u00farese de que producen en usted un efecto bueno, apropiado. El Dr. Ironside, en su libro \u00abNotas sobre el Libro de Proverbios\u00bb (pp. 390-391), incluy\u00f3 el siguiente comentario. \u00abNo hay crisol m\u00e1s caliente para probar a un hombre, que cuando se le hace pasar por el fuego de la alabanza y la adulaci\u00f3n. El pasar por la maledicencia, aferr\u00e1ndose al Se\u00f1or y contando con \u00c9l para recuperar la honra, es comparativamente f\u00e1cil, aunque muchos flaquean en tales circunstancias; pero que alguien contin\u00fae humildemente su camino normal y habitual con firmeza y estabilidad, sin ser afectado ni resultar envanecido por el aplauso y los halagos, se\u00f1ala a una persona como alguien que verdaderamente vive cerca de Dios. Ahora, el vers\u00edculo 24, nos dice:<\/p>\n
\u00abPorque las riquezas no duran para siempre, ni una corona es para generaciones perpetuas.\u00bb<\/p>\n
Las riquezas no son eternas. Esto es algo que en nuestra era materialista debemos reconocer. Uno no se puede llevar nada consigo cuando muere. Es de p\u00fablico conocimiento que la mortaja no tiene bolsillos. <\/p>\n
Las casas reales, las dinast\u00edas, surgen y decaen en un mundo cambiante. Dios es el \u00fanico en quien podemos depender. El es el \u00fanico amigo inmutable. <\/p>\n
Este ha sido realmente un cap\u00edtulo con un \u00e9nfasis en la amistad, Por eso, estimado oyente, le invitamos a confiar su vida a Dios. Si usted deposita su fe en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, usted puede hoy mismo pasar de una situaci\u00f3n de alejamiento, a comenzar una relaci\u00f3n de amistad con El. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Proverbios 26:23-27:24 Antes de entrar de lleno al estudio del cap\u00edtulo 27, vamos a volver un poco al cap\u00edtulo 26, y vamos a estudiar una vez m\u00e1s, o a ampliar lo que dijimos con respecto a la \u00faltima parte, que constituye una de las secciones m\u00e1s extensas y s\u00f3lidas contra la hipocres\u00eda, Leamos entonces los … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Proverbios 26:23-27:24\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8475\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}