{"id":8479,"date":"2016-03-07T20:29:00","date_gmt":"2016-03-08T01:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-filipenses-introduccion\/"},"modified":"2016-03-07T20:29:00","modified_gmt":"2016-03-08T01:29:00","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-introduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-filipenses-introduccion\/","title":{"rendered":"Estudio b\u00edblico de Filipenses Introducci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h2 class='estudio'>Filipenses &#8211; Introducci\u00f3n &#8211; 1:1<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, llegamos a otra de las Ep\u00edstolas de la Prisi\u00f3n.  En la \u00faltima oportunidad en que estuvimos viajando por el Nuevo Testamento, vimos la carta a los Efesios. Y, como mencionamos en esa ocasi\u00f3n, las cartas de Pablo a los Efesios, Filipenses, Colosenses y Filem\u00f3n se denominan las ep\u00edstolas de la prisi\u00f3n, porque fueron escritas por el Ap\u00f3stol Pablo durante el tiempo que \u00e9l estuvo preso en Roma.  Ya hemos visto la carta a los Efesios, y ahora nos toca estudiar la ep\u00edstola a los Filipenses.  Luego, veremos lo que nos dice Colosenses, y, por \u00faltimo, examinaremos la peque\u00f1a carta a Filem\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta ep\u00edstola de Pablo fue escrita a los creyentes de la ciudad de Filipos, en Europa. Esta carta surgi\u00f3 de la hermosa relaci\u00f3n que Pablo ten\u00eda con la iglesia de esa ciudad. En realidad, esa iglesia ten\u00eda mayor relaci\u00f3n con el ap\u00f3stol Pablo que cualquier otra iglesia. El amor que aquellos cristianos sent\u00edan por \u00e9l, y el que Pablo sent\u00eda por ellos puede verse reflejado en esta carta. Esta obra habla sobre la experiencia cristiana desde el nivel en el cual todos los creyentes deber\u00edan vivir. No es el nivel en el que nos encontramos todos, pero este es el nivel de vida espiritual que Dios desea para nosotros.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pablo visit\u00f3 Filipos durante su segundo viaje misionero.  Recordemos que \u00e9l y Bernab\u00e9 fueron en su primer viaje misionero a la regi\u00f3n de Galacia, donde desarrollaron muchas actividades y fundaron muchas iglesias, a pesar de la persecuci\u00f3n que enfrentaron. Pablo quiso visitar esas iglesias en su segundo viaje misionero y quiso llevar nuevamente de acompa\u00f1ante a Bernab\u00e9. Pero Bernab\u00e9 insisti\u00f3 en llevar a su sobrino Juan Marcos, que les hab\u00eda acompa\u00f1ado al comienzo del primer viaje misionero. Este joven, Juan Marcos, se sinti\u00f3 acobardado y emprendi\u00f3 el regreso a su hogar cuando ellos desembarcaron en la costa de Asia Menor. Por ello, Pablo no quiso llevarlo en este segundo viaje. As\u00ed que el desacuerdo que surgi\u00f3 entre Pablo y Bernab\u00e9 deshizo su asociaci\u00f3n como equipo. Bernab\u00e9 se llev\u00f3 a Juan Marcos y parti\u00f3 en otra direcci\u00f3n. Y Pablo, llevando como compa\u00f1ero a Silas, regres\u00f3 a la regi\u00f3n de Galacia para visitar a las iglesias que hab\u00eda establecido en su primer viaje misionero.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parece que Pablo ten\u00eda la intenci\u00f3n de ampliar su campo de actividad misionera en esa regi\u00f3n, porque era una zona muy poblada y con un alto grado de civilizaci\u00f3n. En efecto, en aquel tiempo, all\u00ed se hab\u00eda concentrado la cultura y el conocimiento griegos. El escritor Lucas relat\u00f3 que Pablo  intent\u00f3 dirigirse hacia el sur, hacia la provincia de Asia, cuyo centro principal era Efeso. Pero cuando se dispuso ir en direcci\u00f3n al sur, el Esp\u00edritu de Dios estorb\u00f3 sus planes. Y ya que no pudo partir en direcci\u00f3n al sur, Pablo pens\u00f3 que podr\u00eda dirigirse hacia el norte (donde actualmente se encuentra  Turqu\u00eda), pero, como dice el relato en los Hechos 16:7, el Esp\u00edritu no se lo permiti\u00f3. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces, no pudiendo dirigirse hacia el sur, ni hacia el norte, y \u00e9l ven\u00eda del este, solo le quedaba una direcci\u00f3n hacia donde ir. As\u00ed que se fue hacia el oeste, hasta Troas. Y all\u00ed interrumpi\u00f3 su trayecto. Porque para continuar su viaje m\u00e1s hacia el oeste desde Troas, tendr\u00eda que trasladarse por barco; entonces el ap\u00f3stol esper\u00f3 all\u00ed las instrucciones de Dios. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A veces creemos que Dios tiene que guiarnos inmediatamente, pero El puede mantenernos esperando. Creemos que muchas veces El permite que nuestro entusiasmo se calme, oblig\u00e1ndonos a esperar Su voluntad.  Si usted se encuentra hoy enfrentando esa preocupaci\u00f3n ansiosamente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer? \u00bfHacia donde deber\u00e9 ir?\u00bb el consejo es, esperar, simplemente esperar. Si usted est\u00e1 realmente viviendo en comunicaci\u00f3n espiritual con el Se\u00f1or, El le guiar\u00e1 cuando lo considere oportuno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed que Pablo continu\u00f3 esperando en la ciudad de Troas por las instrucciones divinas, hasta que finalmente las recibi\u00f3. All\u00ed recibi\u00f3 la visi\u00f3n de un hombre de Macedonia que, puesto en pie, le rog\u00f3 que fuera a Macedonia para ayudarles, como podemos ver en el relato de los Hechos 16:9 y 10.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces, Pablo y sus compa\u00f1eros subieron a bordo de un barco que les llev\u00f3 al continente de Europa. Este fue el cruce mar\u00edtimo m\u00e1s destacado que ha tenido lugar porque llev\u00f3 el Evangelio a Europa. Nosotros deber\u00edamos darle gracias a Dios porque \u00c9l envi\u00f3 a Pablo a Europa en esa ocasi\u00f3n, ya que gracias a ello, muchos de nuestros antepasados y muchos de nosotros hemos llegado a conocer al Se\u00f1or Jesucristo como nuestro Salvador personal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al cruzar Pablo a Europa, su primera escala fue la ciudad de Filipos. Leamos el relato B\u00edblico en los Hechos 16:13-15: Estuvimos en aquella ciudad algunos d\u00edas. 13Un s\u00e1bado salimos fuera de la puerta, junto al r\u00edo, donde sol\u00eda hacerse la oraci\u00f3n. Nos sentamos y hablamos a las mujeres que se hab\u00edan reunido. 14Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de p\u00farpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo. El Se\u00f1or le abri\u00f3 el coraz\u00f3n para que estuviera atenta a lo que Pablo dec\u00eda, 15y cuando fue bautizada, junto con su familia, nos rog\u00f3 diciendo: -Si hab\u00e9is juzgado que yo sea fiel al Se\u00f1or, hospedaos en m\u00ed casa.Y nos oblig\u00f3 a quedarnos. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lleg\u00f3 entonces Pablo a Filipos  y descubri\u00f3 que ese var\u00f3n de Macedonia, en realidad, era una mujer llamada Lidia, (que hab\u00eda llegado a ese lugar procedente de Tiatira, y que era vendedora de p\u00farpura.  Una mujer de negocios, y aparentemente estaba haciendo lo posible por abrir una sucursal en la ciudad de Filipos. ) Ella estaba participando en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n que ten\u00eda lugar a orillas del r\u00edo.  Esa reuni\u00f3n de oraci\u00f3n probablemente tuvo mucho que ver con el viaje de Pablo a Europa. Creemos que mucha gente en Filipos vio a ese grupo de mujeres orando junto al r\u00edo y quiz\u00e1s pensaron que no ten\u00eda mucha importancia. Pero result\u00f3 precisamente responsable de la traves\u00eda m\u00e1s importante que jam\u00e1s tuvo lugar. Y Lidia, pues, fue la primera persona convertida en Europa.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y Lidia era una miembro de la iglesia a la cual Pablo escribi\u00f3 esta carta. Tambi\u00e9n sabemos algo de una joven que estaba pose\u00edda por un demonio. Dice el relato de los Hechos 16:16-18:  16Aconteci\u00f3 que mientras \u00edbamos a la oraci\u00f3n, nos sali\u00f3 al encuentro una muchacha que ten\u00eda esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. 17Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, gritaba: &#8211; \u00a1Estos hombres son siervos del Dios Alt\u00edsimo! Ellos os anuncian el camino de salvaci\u00f3n. 18Esto lo hizo por muchos d\u00edas, hasta que, desagradando a Pablo, se volvi\u00f3 \u00e9l y dijo al esp\u00edritu: -Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y sali\u00f3 en aquella misma hora. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y tambi\u00e9n el carcelero de Filipos y su familia eran miembros de la iglesia de esa ciudad. Recordemos que Pablo y Silas fueron arrojados en la c\u00e1rcel por instigaci\u00f3n de los amos de la joven pose\u00edda por un demonio, quienes hab\u00edan sido privados de sus ganancias. En esa ocasi\u00f3n Dios intervino a favor de Pablo y Silas de una manera tan milagrosa que su carcelero conoci\u00f3 a Cristo. Dice el relato B\u00edblico de los Hechos 16:30, 31 y 34: 30Los sac\u00f3 y les dijo: -Se\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para ser salvo? 31Ellos dijeron: -Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo t\u00fa y tu casa. 34Luego los llev\u00f3 a su casa, les puso la mesa y se regocij\u00f3 con toda su casa de haber cre\u00eddo a Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por supuesto hubo otros miembros de la iglesia de Filipos, cuyas historias no conocemos. Y hubo otros muchos que llegaron al conocimiento de la salvaci\u00f3n por Cristo Jes\u00fas. Eran personas muy cercanas al coraz\u00f3n del ap\u00f3stol. Le siguieron en sus viajes y le sirvieron una y otra vez. Pero cuando Pablo fue arrestado en Jerusal\u00e9n, le perdieron de vista por dos a\u00f1os. No supieron donde se encontraba. Finalmente, se enteraron que estaba en una c\u00e1rcel de Roma.  Entonces se sintieron muy conmovidos por la noticia  enviaron como mensajero a su propio pastor, que era Epafrodito, quien le llev\u00f3 un donativo para que Pablo pudiera hacer frente a sus necesidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed que Pablo escribi\u00f3 esta ep\u00edstola para expresarles a los miembros de esa iglesia su agradecimiento y cari\u00f1o por ellos. No ten\u00eda ninguna doctrina que corregir, como s\u00ed tuvo que hacerlo en su carta a los G\u00e1latas. Tampoco tuvo que corregir la conducta de los Filipenses, como tuvo que hacer en el caso de la carta a los Corintios. Solo hab\u00eda un peque\u00f1o obst\u00e1culo a la convivencia y armon\u00eda de la iglesia, entre dos mujeres: Evodia y S\u00edntique y Pablo las aconsej\u00f3 al final de su carta. El ap\u00f3stol no pareci\u00f3 considerar aquella falta de acuerdo entre esas dos mujeres como un problema serio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La carta del Ap\u00f3stol Pablo a los cristiano de Filipos se destaca por ser la ep\u00edstola que trata especialmente el tema de la experiencia cristiana. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A continuaci\u00f3n vamos a exponer un breve bosquejo o resumen de la forma en que el ap\u00f3stol desarrolla este tema en su carta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, en el cap\u00edtulo 1, de esta ep\u00edstola a los Filipenses, encontramos la \u00abfilosof\u00eda de la experiencia cristiana o la podr\u00edamos llamar, del vivir cristiano. Despu\u00e9s de una introducci\u00f3n en los dos primeros vers\u00edculos, en los vers\u00edculos 3 al 11, encontramos el afecto del ap\u00f3stol Pablo hacia los Filipenses. Luego, en los vers\u00edculos 12 al 20, encontramos que la prisi\u00f3n y la aflicci\u00f3n hacen progresar el evangelio.  Y despu\u00e9s, en los vers\u00edculos 21 al 30, tenemos una secci\u00f3n que podr\u00edamos titular, \u00abpor vida o por muerte\u00bb, centrada en la persona de Cristo. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el cap\u00edtulo 2, encontramos el \u00abmodelo del vivir cristiano\u00bb; Despu\u00e9s de hacer referencia a la actitud de los Filipenses en su convivencia y sus motivaciones, en los vers\u00edculos 5 al  8 se habla de la Mente de Cristo, que se destacaba por su humildad. En los vers\u00edculos 9 al 11, se habla de la Mente de Dios, revelada en la exaltaci\u00f3n de Cristo. En los vers\u00edculos 12 al 18, se habla sobre la Mente de Pablo, reflejada en la actitud que \u00e9l quiere que sus lectores desarrollen en la pr\u00e1ctica en todo lo que tenga que ver con Cristo. En los vers\u00edculos 19 al 24, se hace referencia a la Mente de Timoteo, que sigue el modelo de la de Pablo y en los vers\u00edculos 25 al 30, de la Mente de Epafrodito, en cuya vida se reflej\u00f3 la palabra y la obra de Cristo.<\/H4><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el cap\u00edtulo 3, tenemos el \u00abpremio por el vivir cristiano\u00bb.  En los vers\u00edculos 1 al 9 vemos como Pablo cambi\u00f3 sus Esquemas de vida del pasado. En los vers\u00edculos 10 al 19, vemos como cambi\u00f3 sus Prop\u00f3sitos para el presente, y en los vers\u00edculos 20 y 21, como cambi\u00f3 su Esperanza para el futuro. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y luego, en el cap\u00edtulo 4, encontramos el \u00abpoder para el vivir cristiano\u00bb.  En los vers\u00edculos 1 al 4 se destaca la Alegr\u00eda, como una Fuente de Poder. En los vers\u00edculos 5 al 7, se enfatiza la Oraci\u00f3n como el Secreto del Poder. En los vers\u00edculos 8 y 9, vemos una contemplaci\u00f3n de Cristo, como el Santuario del Poder y en los vers\u00edculos 10 al 23, se destaca a la persona de Cristo, como la Satisfacci\u00f3n del Poder. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed llegamos entonces a <\/p>\n<h3 class='estudio'>Filipenses 1:1<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tema: La Filosof\u00eda del vivir Cristiano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La carta a los Filipenses es pr\u00e1ctica. Desciende al nivel del mundo en que vivimos. Al estudiarla ya no nos veremos sentados en las regiones celestiales, como est\u00e1bamos en la carta a los Efesios, sino que nos encontraremos enfrentando nuestros problemas y necesidades de la vida diaria. Por ello, el estilo afectuoso, sencillo  y pr\u00e1ctico enriquecer\u00e1 nuestra vida cristiana.<\/p>\n<h3 class='estudio'>Introducci\u00f3n<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 1:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Filipos, con los obispos y di\u00e1conos\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comienza mencionando a Pablo y Timoteo. Pablo asoci\u00f3 a este joven predicador con \u00e9l, estimul\u00e1ndole al colocarlo al lado suyo.  Pablo sent\u00eda un gran afecto por \u00e9l. Era como un hijo espiritual del ap\u00f3stol, es decir, que Pablo hab\u00eda sido el instrumento de su conversi\u00f3n a Cristo. Por lo tanto estaba muy interesado en su desarrollo espiritual. Pablo sol\u00eda identificar a ciertos predicadores j\u00f3venes consigo mismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pablo se calific\u00f3 a s\u00ed mismo y a Timoteo, como siervos de Jesucristo. La palabra \u00absiervo\u00bb, en realidad, significa esclavo.  Aqu\u00ed vemos un contraste con la ep\u00edstola a los G\u00e1latas, en la que \u00e9l se present\u00f3 como: Pablo Ap\u00f3stol.  All\u00ed \u00e9l se apoy\u00f3 en su apostolado y lo defendi\u00f3, como debi\u00f3 hacerlo otras veces. Volvi\u00f3 a hacerlo en la carta a los Corintios. En ambos casos \u00e9l tuvo que declarar y defender su apostolado, queriendo que ellos supieran que era un ap\u00f3stol, no por investidura humana, nombrado por los hombres, sino por Jesucristo mismo.  Pero aqu\u00ed, en al caso de los Filipenses, no ten\u00eda por qu\u00e9 defenderse a s\u00ed mismo. Los creyentes de Filipos le amaban, respetaban y aceptaban su apostolado. Todos ellos hab\u00edan sido guiados a Cristo por \u00e9l. As\u00ed que Pablo se present\u00f3 a s\u00ed mismo y a Timoteo como siervos de Jesucristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta carta va dirigida a todos los santos en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Filipos.   \u00c9l no estaba escribiendo a alg\u00fan grupo peque\u00f1o de la Iglesia de Filipos, sino a todos los santos, y cada creyente tiene esa posici\u00f3n de santo. En realidad debemos decir, que la familia humana est\u00e1 dividida en simplemente dos grupos: los santos y los que no lo son.  Los santos son los creyentes en Cristo Jes\u00fas, y no son santos debido a su conducta, sino gracias a la posici\u00f3n que ocupan en Cristo Jes\u00fas; santo quiere decir separado para Dios. Todo aquello que es santo est\u00e1 separado para el uso de Dios. Incluso esos viejos utensilios que se encontraban en el Tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento, eran llamados, \u00abvasos santos\u00bb, y estaban muy usados y deteriorados despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de traves\u00eda por el desierto.  No parec\u00edan instrumentos santos, pero s\u00ed lo eran.  \u00bfPor qu\u00e9?  Porque hab\u00edan sido separados, apartados para el uso de Dios. De esta manera, nosotros, como cristianos, estamos apartados para el uso de Dios.  Y eso tiene que ser la posici\u00f3n de cada hijo de Dios.  Separado para el uso de Dios.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, los santos estaban en Cristo Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 significa ser salvo? Significa estar unido a Cristo Jes\u00fas. Cuando usted deposita su confianza en Cristo Jes\u00fas, el Esp\u00edritu de Dios viene a habitar en usted. El Esp\u00edritu Santo le bautiza, le une al cuerpo de Cristo, que es la iglesia. Entonces, usted es colocado en Cristo por el Esp\u00edritu de Dios.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, estos creyentes aqu\u00ed estaban en Cristo Jes\u00fas, pero se encontraban en Filipos.  Y en realidad, no importa donde estos creyentes est\u00e9n. Usted puede encontrarse en cualquier lugar del mundo, pero el lugar no tiene importancia.  Lo importante, estimado oyente, es si usted est\u00e1 unido a Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La frase B\u00edblica \u00aben Cristo\u00bb contiene las palabras m\u00e1s importantes del Nuevo Testamento. Uno puede preguntar a un te\u00f3logo en que consiste la salvaci\u00f3n, o qu\u00e9 significa ser salvo. Y seguramente escuchar\u00e1 una exposici\u00f3n sobre ciertos t\u00e9rminos teol\u00f3gicos como \u00abpropiciaci\u00f3n\u00bb, \u00abreconciliaci\u00f3n\u00bb y \u00abredenci\u00f3n\u00bb. Estas son palabras verdaderamente importantes, son t\u00e9rminos B\u00edblicos, pero ninguno de ellos abarca el espectro o la gama total de significados de la salvaci\u00f3n. El Esp\u00edritu de Dios eligi\u00f3 una palabra peque\u00f1a, la preposici\u00f3n \u00aben\u00bb, para explicar lo que es la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n es estar \u00aben Cristo\u00bb, unido a Cristo. \u00bfY c\u00f3mo puede uno unirse a Cristo? Pues acept\u00e1ndole como Salvador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luego, Pablo dijo, Con los obispos y di\u00e1conos.  Aqu\u00ed podemos ver c\u00f3mo el ap\u00f3stol se dirigi\u00f3 a una iglesia local con sus dirigentes espirituales. Esta palabra \u00abobispo\u00bb significa supervisor o pastor y, en realidad se refiere a un cargo, o a una funci\u00f3n, mientras que la palabra \u00abanciano\u00bb se refiere a los individuos que ocupaban ese cargo o funci\u00f3n, y deb\u00edan ser hombres maduros espiritualmente.  La palabra \u00abdi\u00e1conos\u00bb se refer\u00eda a hombres espirituales que desempe\u00f1aban una tarea o un servicio secular, como podemos ver en los Hechos 6:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy.  Hemos analizado el vers\u00edculo 1, de este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Filipenses, y Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos nuestro estudio de este cap\u00edtulo y comenzaremos con el vers\u00edculo 2.  Y por supuesto, le invitamos a que usted nos acompa\u00f1e, mientras continuamos este interesante estudio. Al despedirnos, dejamos con usted las palabras del Ap\u00f3stol Pablo: estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la ir\u00e1 perfeccionando hasta el d\u00eda de Jesucristo. Por ello le invitamos a que establezca esa relaci\u00f3n con Dios por medio de Jesucristo, quien puede ser su Se\u00f1or y Salvador, para que El comience en su vida esa obra de transformaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Filipenses &#8211; Introducci\u00f3n &#8211; 1:1 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, llegamos a otra de las Ep\u00edstolas de la Prisi\u00f3n. En la \u00faltima oportunidad en que estuvimos viajando por el Nuevo Testamento, vimos la carta a los Efesios. 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