Amigo oyente, regresamos hoy a este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Filipenses. Estamos estudiando una carta en la que el pensamiento del escritor no est\u00e1 situado en los lugares celestiales, sino aqu\u00ed, en la tierra, donde nos movemos y actuamos, donde enfrentamos todo tipo de situaciones que ponen a prueba nuestra condici\u00f3n de cristianos. El \u00e9nfasis es eminentemente pr\u00e1ctico y, como ya hemos comprobado, el lenguaje de la carta es sencillo, directo, y llama a las cosas por su nombre. <\/p>\n
Y vamos a seguir hablando acerca del vers\u00edculo 9, para recapitular lo que hemos dicho en nuestro programa anterior. Comencemos, pues, nuestra lectura en el vers\u00edculo 9 de Filipenses 1:<\/p>\n
\u00abY esto pido en oraci\u00f3n: que vuestro amor abunde a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s en conocimiento y en toda comprensi\u00f3n\u00bb<\/p>\n
La oraci\u00f3n de Pablo era que el amor de los Filipenses por otros creyentes rebosase como si estuviera en una copa llena, o se desbordase, como si fuera un r\u00edo. <\/p>\n
Esta palabra \u00abamor\u00bb ha sido, con frecuencia, mal utilizada, en base a que Jes\u00fas dijo en las Sagradas Escrituras que ten\u00edamos que amar a nuestros enemigos y hacer bien a aquellos que nos odiaban. Esta afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas es cierta, pero necesitamos observar a quienes se lo dijo. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo cosas muy severas sobre los l\u00edderes religiosos de su tiempo. Por ejemplo, en Juan 8:44 dijo: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quer\u00e9is hacer. Tambi\u00e9n les dijo, en Mateo 23:33, \u00a1Serpientes, generaci\u00f3n de v\u00edboras!, \u00bfc\u00f3mo escapar\u00e9is de la condenaci\u00f3n del infierno? O sea, que les dijo que el diablo era su padre, y que su madre era una serpiente. Creemos que ninguna persona habr\u00eda llegado a ese extremo. <\/p>\n
Ese amor que se menciona aqu\u00ed en el vers\u00edculo 9 ten\u00eda que ser m\u00e1s que una expresi\u00f3n o una vivencia sentimental. Ten\u00eda que estar regulado por el conocimiento y el buen juicio, o discernimiento. A este respecto destacamos que otra versi\u00f3n traduce este vers\u00edculo de la siguiente manera: que vuestro amor abunde cada vez m\u00e1s en conocimiento y en buen juicio. Porque este \u00faltimo t\u00e9rmino puede significar \u00abdiscernimiento\u00bb. Adem\u00e1s, tenemos que amar a todos los creyentes en Cristo. Algunos creyentes son un poco dif\u00edciles de amar. Incluso algunos de nuestros amigos son dif\u00edciles de amar. Tenemos que amar a aquellos que no tienen ning\u00fan atractivo. Pero debemos amarlos con conocimiento y con buen juicio. Esto no significa que debemos hacer que nuestro amor se exprese de la misma manera en todas direcciones. Realmente, este vers\u00edculo evita que el cristiano sea cr\u00e9dulo o ingenuo, porque su amor debe abundar junto con el discernimiento. O sea, que este conocimiento espiritual genuino de Dios, y un discernimiento profundo, nos capacitan a los cristianos a amar m\u00e1s a Dios, y a las dem\u00e1s seres humanos que no creen en El, que se encuentran en un estado de perdici\u00f3n, o que son sus enemigos, como El las ama.<\/p>\n
Pero bien, sigamos adelante. En el vers\u00edculo 10, de este cap\u00edtulo 1, de la ep\u00edstola a los Filipenses, leemos:<\/p>\n
\u00abPara que aprob\u00e9is lo mejor, a fin de que se\u00e1is sinceros e irreprochables para el d\u00eda de Cristo\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo expuso en esta oraci\u00f3n dos prop\u00f3sitos: El primero fue un prop\u00f3sito m\u00e1s inmediato; que los Filipenses pudieran discernir lo mejor y el segundo, fue un prop\u00f3sito m\u00e1s amplio y que abarcar\u00eda un per\u00edodo de tiempo mayor; que llegaran a ser sinceros e irreprochables para el d\u00eda de Cristo. Este es otro vers\u00edculo importante que necesita cierta explicaci\u00f3n. Porque en realidad Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: \u00abPara que aprob\u00e9is lo mejor\u00bb. Otra versi\u00f3n traduce esta frase as\u00ed: \u00abpara que discern\u00e1is lo mejor\u00bb y otra, la expresa de esta manera: \u00aba fin de que escoj\u00e1is lo mejor\u00bb. La palabra \u00abdiscernir\u00bb, con la idea de aprobar, era usada en griego para probar los metales y monedas, con la intenci\u00f3n de determinar si satisfac\u00edan las normas que se hab\u00edan especificado. \u00c9l est\u00e1 diciendo que uno necesita probar las cosas que difieren entre s\u00ed. Y creemos que esto tiene que ver con la voluntad del Se\u00f1or en su propia vida. Hay ocasiones cuando usted tiene que tomar una decisi\u00f3n, cuando haya dos caminos por los cuales usted podr\u00eda seguir. Ahora, \u00bfcu\u00e1l de ellos debe elegir? Bueno, hablando sinceramente, hay ocasiones en las que uno no sabe cual de ellos es el mejor. Y el Se\u00f1or no va a poner luces verdes para se\u00f1alizar el camino, ni va a enviar un \u00e1ngel para se\u00f1alarle a usted el camino que debe seguir. \u00c9l espera que usted use un poco de iniciativa y sentido com\u00fan. Por lo tanto, necesitamos probar las cosas diferentes, las opciones que difieren entre s\u00ed. <\/p>\n
Cierto hombre contaba en una ocasi\u00f3n, que hab\u00edan dos caminos que \u00e9l pod\u00eda tomar; creemos que se estaba refiriendo a sus propios negocios, y que \u00e9l se decidi\u00f3 por uno de ellos, pero las cosas no salieron bien. Cuando vio que el asunto no funcionaba, nos dijo que regres\u00f3 a la encrucijada y sigui\u00f3 el otro camino. Y dijo: \u00abAhora estoy seguro de la voluntad del Se\u00f1or. El otro camino no funcion\u00f3, as\u00ed que solo quedaba un camino abierto para m\u00ed. Lo segu\u00ed y era el correcto, era la decisi\u00f3n acertada\u00bb. Estimado oyente, Dios nos est\u00e1 diciendo que debemos probar las diferentes opciones. En realidad, a veces El nos gu\u00eda de esa manera. Pero en cualquier caso, debemos buscar la gu\u00eda del Se\u00f1or y Su Voluntad en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Luego el ap\u00f3stol continu\u00f3 diciendo en este vers\u00edculo: \u00abA fin de que se\u00e1is sinceros\u00bb. Ahora, esta palabra \u00absincero\u00bb es una palabra muy interesante que proviene del lat\u00edn y significa \u00absin cera\u00bb. Cuando los romanos se convirtieron en una potencia mundial, eran un pueblo brutal y cruel. Ellos destruyeron valiosas obras de arte de Grecia en muchos lugares. En las ciudades de Asia Menor, aun podemos ver evidencias de ello. Por ejemplo, all\u00ed estaba el templo de Diana, arquitect\u00f3nicamente, muy hermoso. Pero muchos de los tesoros de arte descubierto, estaban destruidos. Ahora cuando los romanos alcanzaron un nivel de desarrollo de su cultura que le permiti\u00f3 apreciar esas obras de arte, comenzaron a reunirlas. Muchas de ellas estaban deterioradas. Cuando hab\u00eda una grieta en una estatua o en un jarr\u00f3n, los comerciante deshonestos la rellenar\u00edan con cera para que nadie pudiera advertir los desperfectos. Entonces la vend\u00eda como una pieza genuina y en perfecto estado. Un cliente confiado la compraba, la llevaba a su villa y la exhib\u00eda en su jard\u00edn. Claro que en un d\u00eda caluroso, al contemplarla ver\u00eda sorprendido que la cera sal\u00eda y dejaba al descubierto una grieta en aquella hermosa obra de arte. Finalmente, los comerciantes de arte honrados y acreditados comenzaron a escribir sobre el material art\u00edstico que vend\u00edan la palabra \u00absincerus\u00bb, queriendo expresar que la obra de arte no ten\u00eda ninguna aplicaci\u00f3n de cera. En otras palabras, de esa manera garantizaban que era una obra en perfecto estado. De all\u00ed proviene, entonces, el t\u00e9rmino \u00absincero.\u00bb<\/p>\n
De esa manera Pablo estaba diciendo que no fu\u00e9ramos falsos, sino genuinos, verdaderos. Aplicando esto al vers\u00edculo anterior, que hablaba del amor, estaba diciendo que no deb\u00edamos andar por ah\u00ed expresando gestos de cari\u00f1o o palabras afectuosas para dar a entender cuanto queremos a otras personas, si vamos a criticarles o a causarles alg\u00fan da\u00f1o apenas se aparten de nosotros. Eso es, pues, lo que aqu\u00ed se est\u00e1 enfatizando, que seamos sinceros. <\/p>\n
Tambi\u00e9n dijo el ap\u00f3stol en este vers\u00edculo 10 que deb\u00edamos ser irreprochables, es decir, irreprensibles: \u00abintachables\u00bb. La palabra proviene del griego \u00abaproskopoi\u00bb, que tambi\u00e9n aparece en 1 Corintios 10:32, donde el ap\u00f3stol Pablo pidi\u00f3 a los cristianos de Corinto que no fueran un tropiezo para nadie por causa de una mala conducta. As\u00ed que el deseo de Pablo para sus amigos de Filipos deber\u00eda ser una preocupaci\u00f3n para todos los creyentes, en el sentido de vivir una vida moralmente pura, que no haga que otras personas tengan una actitud de rechazo al Cristianismo y a los cristianos. <\/p>\n
Por otra parte, tambi\u00e9n es importante destacar que no podemos vivir la vida cristiana o proclamar la Palabra de Dios sin ofender a alguien. Recordemos a la gente que se ofendi\u00f3 con la predicaci\u00f3n de Pablo. Por tal motivo los creyentes deber\u00edan orar por sus pastores cuando est\u00e9n proclamando la Biblia. Si ellos est\u00e1n realmente predicando la Palabra de Dios, algunos podr\u00edan sentirse agraviados, ofendidos. En el cumplimiento de su misi\u00f3n, ellos necesitan el apoyo de esas oraciones. <\/p>\n
Resumiendo, vemos que Pablo quiso que sus lectores estuvieran correctamente relacionados con Dios, en una relaci\u00f3n de comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con El. Y en este vers\u00edculo 10 el ap\u00f3stol a\u00f1adi\u00f3 para el d\u00eda de Cristo. Esta frase hace referencia al d\u00eda en que El venga a buscar a los suyos. Esta es la segunda vez que en esta carta se menciona el momento en el que el Se\u00f1or recoger\u00e1 a los Suyos. Todo hijo de Dios deber\u00eda vivir en esta \u00e9poca a la luz del retorno inminente de Cristo. Esta idea estaba presente tambi\u00e9n en el ap\u00f3stol Juan cuando escribi\u00f3 lo siguiente en su primera carta, 3:2 y 3: 2Amados, ahora somos hijos de Dios y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque lo veremos tal como \u00e9l es. 3Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l es puro. Por ello, el d\u00eda de Cristo, que Pablo menciona en esta carta a los Filipenses, el d\u00eda de la venida de Cristo, y el pensar en que alg\u00fan d\u00eda seremos como El, nos motiva a vivir una vida pura aqu\u00ed en la tierra. No hay un incentivo mayor para llevar, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, una vida santa. En realidad, la manera en que vivimos aqu\u00ed, es decir nuestra conducta, es una demostraci\u00f3n p\u00fablica de si estamos realmente esperando la venida del Se\u00f1or o no. En consecuencia, el estudio de la profec\u00eda, relacionado con la venida del Se\u00f1or, no deber\u00eda aislarnos de nuestras responsabilidades frente a Dios, frente a nuestros hermanos en la fe, y ante nuestro deber de difundir la Palabra de Dios y proclamar el Evangelio. Al contrario, deber\u00eda ser de gran est\u00edmulo para intensificar nuestra consagraci\u00f3n a esa misi\u00f3n, Y deber\u00eda ser igualmente un motivo m\u00e1s para imprimir a nuestra acci\u00f3n un sentido de urgencia, pensando en Su Venida inminente, y en la condici\u00f3n de las personas que nos rodean y que se pierden, que est\u00e1n sin Cristo y sin esperanza.<\/p>\n
Luego, en el vers\u00edculo 11 leemos: <\/p>\n
\u00abLlenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed los frutos de justicia\u00bb son los frutos del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 produciendo el fruto en las vidas de los creyentes. El fruto del Esp\u00edritu es amor, alegr\u00eda, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. El que los no creyentes puedan ver en nuestra vida ese car\u00e1cter, ese reflejo divino de la obra de Dios en nosotros, trae con toda seguridad, como tambi\u00e9n dice este vers\u00edculo, gloria y alabanza al nombre de Dios. Es decir, que honra a Dios y ensalza al nombre de Cristo. Muchas veces, la conducta de los cristianos, o sea, la falta de estos frutos en la vida de los creyentes, han sido un perjuicio para la causa de Cristo. Y esto tiene hoy una enorme importancia, teniendo en cuenta el creciente n\u00famero de personas que han dejado de lado a Dios, apart\u00e1ndole de la escena humana, y que niegan el car\u00e1cter divino de la persona de Cristo. <\/p>\n
Ahora, leamos el vers\u00edculo 12, para entrar en la secci\u00f3n que nos explica que<\/p>\n
\u00abQuiero que sep\u00e1is, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han contribuido m\u00e1s bien al progreso del evangelio\u00bb<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo les estaba hablando aqu\u00ed categ\u00f3ricamente, con mucha fuerza y convicci\u00f3n. Cuando los Filipenses se enteraron de que Pablo estaba en la c\u00e1rcel, le enviaron un mensaje por medio de Epafrodito, que era su pastor. En dicho mensaje probablemente le expresaban cuanto lamentaban lo que le hab\u00eda sucedido y que estuviera pasando por tan terrible experiencia, conscientes tambi\u00e9n de que su cautiverio imped\u00eda sus viajes de propagaci\u00f3n del Evangelio. Es posible que, conociendo la pasi\u00f3n de Pablo por predicar el Evangelio y por contribuir al crecimiento espiritual de las iglesias que \u00e9l estaba estableciendo, los Filipenses tambi\u00e9n hayan pensado que el ap\u00f3stol estaba desanimado por ese triste desenlace, al verse inmovilizado en una prisi\u00f3n romana, Entonces Pablo les contest\u00f3: \u00abNo os preocup\u00e9is. Quiero que sep\u00e1is que todo lo que me ha sucedido y su actual situaci\u00f3n no han sido un estorbo, sino que han contribuido a la difusi\u00f3n del Evangelio.\u00bb<\/p>\n
O sea, que lo que Pablo les estaba expresando, desde su propia experiencia, era que, aprendieran una importante verdad. Que no hay accidentes, ni imprevistos en los planes de Dios. Y esa verdad constituye una lecci\u00f3n para nosotros hoy. Porque a veces, nos surgen situaciones, pruebas, dificultades que nos resultan incomprensibles y que nos producen desaliento. Ese des\u00e1nimo frecuentemente nos frena, nos inmoviliza, nos entristece y nos hace perder tiempo mientras tratamos de explicarnos por qu\u00e9 algo nos ha tenido que suceder en un determinado momento, y justamente a nosotros. Si Pablo se hubiera desanimado de esa manera, si se hubiera convertido en un preso amargado, silencioso y poco comunicativo, centrado en s\u00ed mismo y desarrollando autocompasi\u00f3n, Dios no habr\u00eda podido cumplir Su prop\u00f3sito de utilizarle para llegar a personas de tanta influencia y elevada posici\u00f3n en el Imperio Romano, como ya hemos visto. Y, a la vez, Dios utiliz\u00f3 esa experiencia del ap\u00f3stol para colocarle como ejemplo ante los cristianos de todos los tiempos, de c\u00f3mo deber\u00eda reaccionar el creyente ante el sufrimiento y las circunstancias m\u00e1s adversas. Realmente, Dios puede transformar una experiencia de privaci\u00f3n f\u00edsica, y de aislamiento, en una fuente de bendici\u00f3n personal, y en una fuente de bendici\u00f3n para los dem\u00e1s cristianos. <\/H4><\/p>\n
Despu\u00e9s, el ap\u00f3stol procedi\u00f3 a aclarar lo que quer\u00eda decir con estas palabras. Leamos el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abDe tal manera que en todo el pretorio, o sea, en la guardia del palacio, y entre todos los dem\u00e1s se ha hecho evidente que estoy preso por causa de Cristo.\u00bb<\/p>\n
El palacio era la misma corte de C\u00e9sar. En el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, cap\u00edtulo 28, vers\u00edculo 16, se nos dice: \u00abCuando llegamos a Roma, el Centuri\u00f3n entreg\u00f3 los presos al prefecto militar; pero a Pablo se le permiti\u00f3 vivir aparte, con un soldado que lo vigilara\u00bb. Pablo estaba encadenado a un miembro de la guardia del pretorio, y estos hombres eran los patricios romanos, miembros de la casa de C\u00e9sar. <\/p>\n
Seg\u00fan el relato de los Hechos 9:15, cuando Pablo se convirti\u00f3, el Se\u00f1or Jesucristo le dijo que \u00e9l ser\u00eda un instrumento escogido para dar a conocer su nombre tanto a las naciones y a sus reyes como al pueblo de Israel. Bueno, hasta este momento \u00e9l hab\u00eda presentado el Evangelio mayormente a una gran variedad de ciudadanos comunes del Imperio Romano. Pero en este momento, un miembro de la realeza estaba encadenado a \u00e9l. Cada cuatro horas, al producirse el cambio de la guardia, el guardia de turno se iba y era reemplazado por un nuevo guardia que ser\u00eda a su vez encadenado a Pablo. \u00bfDe qu\u00e9 cree usted que habl\u00f3 durante esas cuatro horas? Suponemos que algunos de aquellos guardias estar\u00edan felices por ser relevados por un compa\u00f1ero. Quiz\u00e1s m\u00e1s de alguno le habr\u00e1 dicho al que le reemplazaba: \u00ab\u00a1Cu\u00e1nto me alegro de verte! \u00a1Este hombre, Pablo, est\u00e1 tratando de hacerme cristiano!\u00bb Pero muchos de ellos llegaron a ser cristianos. As\u00ed fue que el Evangelio penetr\u00f3 en la corte de C\u00e9sar. M\u00e1s adelante, Tertuliano escribi\u00f3 que el gobierno romano se preocup\u00f3 cuando se descubri\u00f3 que hab\u00eda cristianos en cargos de autoridad. Muchos de estos hombres morir\u00edan a causa de su fe en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Esta fue la primera evidencia que el ap\u00f3stol Pablo dio de que su encarcelamiento no hab\u00eda sido un obst\u00e1culo para el avance del Evangelio, sino que, por el contrario, le hab\u00eda permitido llevar el Evangelio a la casa del C\u00e9sar, hecho que de otra manera, habr\u00eda resultado imposible. <\/p>\n
Los caminos de Dios son realmente misteriosos y, muchas veces escapan totalmente a nuestra comprensi\u00f3n, que es deficiente, limitada. El utiliz\u00f3 los medios m\u00e1s sorprendentes y eficaces para que su mensaje llegue a los seres humanos y, especialmente, a aquellos que de otra manera no habr\u00edan podido escucharlo por su posici\u00f3n social o pol\u00edtica. Y el contin\u00faa actuando hoy, para que ese mismo mensaje de salvaci\u00f3n llegue a las personas que se encuentran en las m\u00e1s variadas situaciones de la sociedad. Este mensaje del amor de Dios, que pide de usted, estimado oyente, una respuesta, ha llegado hoy a usted. Por ello le invitamos a recibir como Salvador al Se\u00f1or Jesucristo, el \u00fanico camino que conduce a Dios; \u00c9l es el mismo Se\u00f1or que los siervos de Dios de todos los tiempos presentaron, y por quien entregaron su vida. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Filipenses 1:10-13 Amigo oyente, regresamos hoy a este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Filipenses. Estamos estudiando una carta en la que el pensamiento del escritor no est\u00e1 situado en los lugares celestiales, sino aqu\u00ed, en la tierra, donde nos movemos y actuamos, donde enfrentamos todo tipo de situaciones que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Filipenses 1:10-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8482\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}