Amigo oyente, en el cap\u00edtulo 2 de esta ep\u00edstola a los Filipenses, que estamos estudiando, hemos estado observando la norma del vivir cristiano. <\/p>\n
En nuestro programa anterior comentamos que Pablo quer\u00eda que Timoteo fuera el que les llevase a los Filipenses el mensaje sobre lo que iba a ocurrirle all\u00ed en la prisi\u00f3n. El ap\u00f3stol ten\u00eda esperanzas de salir en libertad de la c\u00e1rcel, y ten\u00eda previsto un ministerio itinerante para su nueva etapa, aunque este aspecto no qued\u00f3 registrado en la Biblia. M\u00e1s adelante, cuando los cristianos fueron perseguidos por Ner\u00f3n, Pablo, naturalmente, fue tra\u00eddo otra vez a la c\u00e1rcel y fue ejecutado. <\/p>\n
Llegamos ahora al p\u00e1rrafo que nos habla sobre<\/p>\n
Epafrodito era otro que ten\u00eda el sentir de Cristo. El, Pablo y Timoteo estaban todos juntos, como hermanos en Cristo, sirviendo al Se\u00f1or. Recordemos que \u00e9l era el pastor de la iglesia en Filipos. Notemos lo que dice el vers\u00edculo 25:<\/p>\n
\u00abPero me pareci\u00f3 necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano, colaborador y compa\u00f1ero de lucha, a quien vosotros enviasteis a atenderme en mis necesidades.\u00bb<\/p>\n
Pablo hab\u00eda fundado la iglesia en Filipos, pero Epafrodito no estaba celoso de Pablo; Pablo sent\u00eda gran cari\u00f1o por Epafrodito porque \u00e9ste ten\u00eda el sentir de Cristo y el ap\u00f3stol pod\u00eda confiar en \u00e9l. Le llam\u00f3 mi hermano, colaborador y compa\u00f1ero de lucha. Fue como si Pablo hubiera dicho: \u00abes mi compa\u00f1ero de lucha; el lucha conmigo. El nunca me traicionar\u00eda cuando estoy lejos. Nunca se pondr\u00eda de parte de mis enemigos. El se encuentra hombro con hombre conmigo en la causa de la fe.\u00bb<\/p>\n
El vers\u00edculo termina presentando a Epafrodito como un mensajero enviado para atender a sus necesidades. El fue una gran ayuda pr\u00e1ctica cuando Pablo se encontraba detenido y encadenado. Escuchemos lo que Pablo dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 26:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l ten\u00eda gran deseo de veros a todos vosotros, y se angusti\u00f3 mucho porque os hab\u00edais enterado de su enfermedad.\u00bb<\/p>\n
Vemos que Epafrodito se enferm\u00f3 y a la iglesia en Filipos le llegaron noticias de que su pastor se encontraba enfermo. El les echaba de menos y probablemente sent\u00eda tambi\u00e9n nostalgia con frecuencia. Entonces cuando se enter\u00f3 de que la iglesia estaba lament\u00e1ndose porque \u00e9l estaba enfermo, sufri\u00f3 una reca\u00edda, porque le hizo da\u00f1o saber que ellos se sent\u00edan tristes y afectados por su enfermedad. Estas reacciones nos muestran la hermosa relaci\u00f3n que hab\u00eda entre la iglesia en Filipos y su pastor. Y el amor que los miembros de la iglesia le profesaban, habla muy bien de la iglesia en Filipos. Podr\u00edamos decir que en general, la iglesia ten\u00eda un alto nivel espiritual, porque sus l\u00edderes hab\u00edan sabido granjearse la confianza y el cari\u00f1o de los miembros de la congregaci\u00f3n. Evidentemente era una iglesia activa en la oraci\u00f3n y preocupada por la extensi\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n
Esta es la atm\u00f3sfera espiritual que se percibe en una comunidad cuyos miembros tienen una relaci\u00f3n personal con Dios, y que se rige por el sentir, por la forma de sentir y pensar de Jesucristo. De esa manera, Dios muestra Su voluntad y lleva a cabo Sus prop\u00f3sitos, actuando libremente por Su Esp\u00edritu, promoviendo el crecimiento num\u00e9rico y espiritual de esa congregaci\u00f3n. Estimado oyente, cuando uno al recibir el don de la salvaci\u00f3n establece esa relaci\u00f3n con Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo, y est\u00e1 dispuesto a obedecer a Su Se\u00f1or con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, la paz que s\u00f3lo \u00c9l puede dar ,y que nosotros no podemos lograr por nosotros mismos, impera en las relaciones de cada uno con su Se\u00f1or, y en las relaciones con todos los dem\u00e1s miembros del pueblo de Dios.<\/p>\n
Y Pablo continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 27:<\/p>\n
\u00abEn verdad estuvo enfermo, a punto de morir; pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l, y no solamente de \u00e9l, sino tambi\u00e9n de m\u00ed, para que yo no tuviera tristeza sobre tristeza.\u00bb<\/p>\n
Ahora, quisi\u00e9ramos destacar aqu\u00ed, algo que quiz\u00e1s pase desapercibido. Muchos sinceros creyentes creen hoy que los cristianos no deber\u00edan estar enfermos, y que deber\u00edan confiar en Dios para que les sane. Pero entonces nosotros formulamos la pregunta: \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 no san\u00f3 Pablo a Epafrodito? El pastor de la iglesia de Filipos estaba tan enfermo que casi muri\u00f3. Es que Pablo y los otros ap\u00f3stoles ten\u00edan dones que eran se\u00f1ales; tenemos que recordar que ellos no ten\u00edan la gu\u00eda que tenemos hoy, que es el Nuevo Testamento. Cuando Pablo comenz\u00f3 a proclamar el mensaje del evangelio, aun no se hab\u00eda escrito ninguna parte del Nuevo Testamento. Pablo mismo escribir\u00eda el segundo libro del Nuevo Testamento. Cuando se dirig\u00eda hacia un nuevo territorio con su mensaje, \u00bfcu\u00e1l era su autoridad? El no ten\u00eda ninguna excepto los dones que eran se\u00f1ales, entre los que se encontraba el don de sanidad. Pero en ese momento de su carta a los Filipenses, Pablo se estaba acercando al final de su ministerio. Recordemos que Pablo mismo ten\u00eda como un aguij\u00f3n en su cuerpo que el Se\u00f1or no remover\u00eda. En cambio, el Se\u00f1or le dio a Pablo la gracia para soportarlo. Despu\u00e9s recordemos que Timoteo ten\u00eda un problema en el est\u00f3mago. Si Pablo era un sanador, \u00bfpor qu\u00e9 no san\u00f3 a Timoteo? En realidad le recomend\u00f3 que tomase vino para aliviar su dolencia. Y en 2 Timoteo 4:20 el ap\u00f3stol Pablo dijo que hab\u00eda dejado a Tr\u00f3fimo en Mileto, enfermo. \u00bfPor qu\u00e9 no lo san\u00f3? Y ahora, en el pasaje de Filipenses que estamos estudiando el ap\u00f3stol ten\u00eda con \u00e9l a su joven predicador, a Epafrodito, que estaba tan enfermo que casi se muri\u00f3. Pero Pablo no lo san\u00f3. Mas bien, le dio todo el m\u00e9rito a Dios; diciendo que Dios tuvo misericordia de \u00e9l. Su sanidad se produjo de una manera natural. Pablo convirti\u00f3 esta enfermedad en un asunto de oraci\u00f3n, y Dios oy\u00f3 y contest\u00f3 la oraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo no us\u00f3 su don de sanidad? Porque quiz\u00e1s en esta \u00faltima etapa, incluso antes de que los ap\u00f3stoles desaparecieran de la escena, el \u00e9nfasis se desplazaba hacia el Gran M\u00e9dico divino. <\/p>\n
Es que esta ep\u00edstola enfatiza el sentir de Cristo, un sentir humilde. Un predicador que sanara por la fe, estar\u00eda en el centro de atenci\u00f3n de todos. Se har\u00eda muy famoso. As\u00ed que el Se\u00f1or Jesucristo es el Gran M\u00e9dico. El autor de estos estudios nos relat\u00f3 lo siguiente: \u00abCuando se descubri\u00f3 por primera vez que ten\u00eda c\u00e1ncer, recib\u00ed una gran cantidad de cartas aconsej\u00e1ndome que fuera a diversos predicadores que practicaban la sanidad por fe. En realidad, no fui a ninguno, excepto a un gran especialista en c\u00e1ncer y al Gran M\u00e9dico. Tuve un encuentro con \u00e9l y le dije que quer\u00eda vivir. Puso mi caso en Sus manos. Y El recibir\u00e1 toda la honra por lo que sucedi\u00f3 conmigo\u00bb. Hasta aqu\u00ed, las palabras del Profesor McGee. <\/p>\n
Por lo tanto, cuando el ap\u00f3stol Pablo se encontraba al fin de su ministerio terrenal, no le dio ning\u00fan \u00e9nfasis a la sanidad. Aqu\u00ed en este pasaje, ten\u00eda con \u00e9l a un predicador enfermo, y no ejercit\u00f3 ese don de sanidad que \u00e9l ten\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Por que Pablo estaba desplazando el \u00e9nfasis donde deber\u00eda estar; es decir, sobre la persona del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Entonces Pablo procedi\u00f3 a enviar a Epafrodito de regreso a FIlipos. Y en el vers\u00edculo 28, de este cap\u00edtulo 2, dijo:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que me apresuro a enviarlo, para que al verlo de nuevo, os alegr\u00e9is, y yo est\u00e9 con menos tristeza.\u00bb<\/p>\n
Pablo quer\u00eda que ellos se alegraran, no que estuvieran tristes. Y yo est\u00e9 con menos tristeza. ? dijo \u00e9l. En realidad estaba preocupado por la iglesia en Filipos, que estaba lament\u00e1ndose en vez de alegrarse. Y luego, \u00e9l continu\u00f3 en el vers\u00edculo 29, y dijo: <\/p>\n
\u00abRecibidlo, pues, en el Se\u00f1or, con todo gozo, y tened en estima a los que son como \u00e9l\u00bb<\/p>\n
Observemos las palabras de respeto de Pablo hacia Epafrodito, y su forma de promover el respeto hacia los que colaboraban en otras tareas de la iglesia. El respeto es esencial para el ejercicio de la autoridad espiritual y Pablo se ocup\u00f3 en reforzar aquella autoridad. Deber\u00edamos respetar a quien est\u00e1 ense\u00f1ando la Palabra de Dios. Si esa persona tiene un don de la ense\u00f1anza que Dios est\u00e1 usando, tanto el don como el individuo deben ser respetados. Nuestra atenci\u00f3n tendr\u00eda que estar centrada en la Palabra de Dios. Porque esa Palabra nos revela a Cristo, y el sentir de Cristo.<\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 30:<\/p>\n
\u00abPorque por la obra de Cristo estuvo pr\u00f3ximo a la muerte, exponiendo su vida para suplir lo que os faltaba en vuestro servicio por m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Epafrodito estaba haciendo la obra de Cristo. El necesitaba tener el sentir de Cristo para llevar a cabo esa tarea.<\/p>\n
Parece que leer la historia de estos hombres nos hace sentir escalofr\u00edos. Estaban viviendo en el primer siglo, en la \u00e9poca del Impero Romano. EL Impero de C\u00e9sar Augusto se lanz\u00f3 a conquistar el mundo. La ley de Roma se impuso por todas partes. No se mostraba compasi\u00f3n para nadie, sino que imperaba la ley y el orden. En aquellos tiempos no hab\u00eda un poder que pudiera protestar contra Roma. Entonces un d\u00eda surgieron Pablo, el ap\u00f3stol, y aquellos que ten\u00edan con \u00e9l un mismo sentir. Ellos predicaron un evangelio que explicaba que hab\u00eda un Dios en el universo quien, por medio de la redenci\u00f3n que realiz\u00f3 en una cruz romana, hab\u00eda provisto gracia para la humanidad. Y en aquellos d\u00edas, multitudes se volvieron a Cristo.<\/p>\n
Observemos por unos momentos a aquel hombre peque\u00f1o, Pablo el ap\u00f3stol, encadenado a un soldado romano. \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo? Bueno, estaba dando su testimonio de Cristo, y se estaba alegrando en el Se\u00f1or. Ten\u00eda el sentir de Cristo. Tambi\u00e9n vemos a un apuesto joven, Timoteo, caminando por aquella ciudad pagana. \u00bfUsted ha dicho alguna vez que no puede vivir para Cristo en una sociedad pagana o atea? Mire a Timoteo. El lo hizo muy bien. El ten\u00eda el sentir de Cristo. Y despu\u00e9s dirijo mi mirada hacia Epafrodito, un pastor fiel all\u00e1 en la ciudad de Filipos, que era una colonia romana, pero tambi\u00e9n una ciudad pagana. Epafrodito tambi\u00e9n ten\u00eda ese sentir. <\/p>\n
Ahora dirijamos la mirada hacia nosotros mismos y dig\u00e1monos que \u00e9sta no es hora de ofrecer excusas. Si estos hombres pudieron tener el sentir de Cristo en el primer siglo, hoy en el siglo veintiuno en que nos encontramos, usted y yo tambi\u00e9n podemos tener el sentir, la forma de pensar y ver las cosas de Cristo. No por imitaci\u00f3n, sino rindiendo a El nuestra vida, ser\u00e1 como el Esp\u00edritu de Dios podr\u00e1 producir en nuestras propias vidas el sentir de Cristo. \u00a1Cu\u00e1n urgentemente necesitamos en las actuales circunstancias humanas, esta actitud, esta forma de pensar que hubo en el Se\u00f1or Jesucristo. Y \u00a1como necesitamos esa actitud encarnada en las vidas de los cristianos!<\/p>\n
Antes de pasar al cap\u00edtulo 3, vamos a recordar el bosquejo de este cap\u00edtulo 2 de Filipenses:<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2, encontramos el \u00abmodelo del vivir cristiano\u00bb. Despu\u00e9s de hacer referencia a la actitud de los Filipenses en su convivencia y sus motivaciones, en los vers\u00edculos 5 al 8 se habla de la Mente de Cristo, que se destacaba por su humildad. En los vers\u00edculos 9 al 11, se habla de la Mente de Dios, revelada en la exaltaci\u00f3n de Cristo. En los vers\u00edculos 12 al 18, se habla sobre la Mente de Pablo, reflejada en la actitud que \u00e9l quiere que sus lectores desarrollen en la pr\u00e1ctica en todo lo que tenga que ver con Cristo. En los vers\u00edculos 19 al 24, se hace referencia a la Mente de Timoteo, que sigue el modelo de la de Pablo y en los vers\u00edculos 25 al 30, de la Mente de Epafrodito, en cuya vida se reflej\u00f3 la palabra y la obra de Cristo.<\/p>\n
Bien, llegamos ahora a<\/p>\n
aqu\u00ed tenemos el premio para el vivir cristiano. Ya hemos visto la filosof\u00eda del vivir cristiano, expresada en las siguientes palabras del ap\u00f3stol: porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Hemos visto tambi\u00e9n la norma para el vivir cristiano, expresada en las palabras: Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas. Y ahora, tenemos aqu\u00ed el premio para el vivir cristiano, resumido en el siguiente testimonio de Pablo: Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n
En este cap\u00edtulo 3, en los vers\u00edculos 1 al 9 vemos como Pablo cambi\u00f3 sus esquemas de vida, del pasado. En los vers\u00edculos 10 al 19, vemos como cambi\u00f3 sus prop\u00f3sitos, para el presente, y en los vers\u00edculos 20 y 21, como cambi\u00f3 su esperanza, para el futuro. Pablo cre\u00eda que Dios iba a establecer Su reino en la tierra; nunca cambi\u00f3 su punto de vista al respecto. Pero s\u00ed vio que hab\u00eda una hermosa esperanza para los creyentes en Cristo, tanto jud\u00edos como no jud\u00edos, \u00c9l nunca cambi\u00f3 de eso. Pero \u00e9l vio que exist\u00eda una esperanza maravillosa para los creyentes del d\u00eda de hoy en Cristo, para los jud\u00edos y los gentiles, el cuerpo de los creyentes, que se har\u00eda realidad cuando Cristo viniera a recoger a los Suyos de este mundo. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 3 de Filipenses, que comienza a explicarnos c\u00f3mo<\/p>\n
\u00abPor lo dem\u00e1s, hermanos, alegraos en el Se\u00f1or. Para m\u00ed no es molestia el escribiros las mismas cosas, y para vosotros es \u00fatil.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed comenz\u00f3 diciendo: Por lo dem\u00e1s, hermanos dando la impresi\u00f3n de que estaba llegando a la conclusi\u00f3n de su ep\u00edstola. Aparentemente \u00e9l se estaba aproximando al fin de su ep\u00edstola a los Filipenses. Debi\u00f3 haber tenido la intenci\u00f3n de que \u00e9sta fuera una breve carta de agradecimiento para los creyentes de Filipos. Pero estamos en la mitad de la carta; as\u00ed que obviamente el Esp\u00edritu de Dios le impuls\u00f3 a continuar escribiendo. <\/p>\n
El mensaje final del ap\u00f3stol iba a ser: alegraos en el Se\u00f1or. Creo que si el ap\u00f3stol estuviera entre nosotros, este aun continuar\u00eda siendo su mensaje final. El ha mostrado como tres hombres, Pablo, Timoteo y Epafrodito, todos ellos ten\u00edan el sentir de Cristo. Eran capaces de alegrarse incluso en la enfermedad y en la c\u00e1rcel. La primera iglesia cristiana pudo alegrarse en medio de los fuegos de la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Pablo estaba diciendo que para \u00e9l, el escribir esta carta, no hab\u00eda constituido ninguna carga. No ten\u00eda ese peso sobre su coraz\u00f3n como lo hab\u00eda tenido cuando escribi\u00f3 a los G\u00e1latas y a los Corintios. Los Filipenses hab\u00edan sido para \u00e9l motivo de gran alegr\u00eda. En ese momento quer\u00eda que ellos tambi\u00e9n se alegraran. Observemos que se trata realmente de un mandato: alegraos en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Continu\u00f3 diciendo el ap\u00f3stol: Para m\u00ed no es molestia el escribiros las mismas cosas, y para vosotros es \u00fatil. Era \u00fatil para \u00e9l escribirles a los Filipenses. Ellos eran maduros espiritualmente. Ten\u00edan un gran sentimiento de cari\u00f1o por Pablo, y \u00e9l por ellos. Se sent\u00eda muy cercano a ellos. Por ello les dijo que no era ninguna molestia para \u00e9l escribirles. Y para el ap\u00f3stol era provechoso comunicarse con ellos porque sab\u00eda que le entender\u00edan bien.<\/p>\n
Resulta interesante pensar que el mandato a alegrarse, que Pablo dirigi\u00f3 a los Filipenses, se dirigi\u00f3 a cristianos, a creyentes, aquellos que ya tienen una relaci\u00f3n espiritual con Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo. Ya hemos indicado en varias ocasiones, que cuando una persona recibe al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, el Esp\u00edritu viene a morar en ella. Despu\u00e9s del amor, primer fruto, el segundo fruto del Esp\u00edritu Santo que aparece en la lista que el ap\u00f3stol Pablo incluy\u00f3 en G\u00e1latas 5:22 y 23, es precisamente la alegr\u00eda. Es una alegr\u00eda profunda, interior, no necesariamente relacionada con las circunstancias externas. En realidad, esta alegr\u00eda puede estar presente en el cristiano en las circunstancias adversas de la vida en las cuales, aunque no se pueda exteriorizar, est\u00e1 all\u00ed presente, como una garant\u00eda de que el cristiano no ha de caer dominado por la desesperaci\u00f3n. Lo importante es que se apoya sobre la fe del creyente en Dios, que le proporcionar\u00e1 paz aun en medio de las pruebas de la vida. Esta alegr\u00eda descansa, pues, en una firme fe en las promesas que Dios ha hecho en la totalidad de las Sagradas Escrituras, sabiendo que de cada prueba o situaci\u00f3n de dolor, Dios producir\u00e1 un fruto abundante de bendici\u00f3n. Por ello, estimado oyente, terminamos dese\u00e1ndole que puede usted disfrutar alg\u00fan d\u00eda de esta experiencia que nos transforma d\u00eda a d\u00eda, por la obra del Esp\u00edritu Santo. Porque tanto en los d\u00edas brillantes como en los oscuros de la vida, sigue vigente aquella afirmaci\u00f3n de San Pablo en Romanos 8:28: sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Filipenses 2:25-3:1 Amigo oyente, en el cap\u00edtulo 2 de esta ep\u00edstola a los Filipenses, que estamos estudiando, hemos estado observando la norma del vivir cristiano. En nuestro programa anterior comentamos que Pablo quer\u00eda que Timoteo fuera el que les llevase a los Filipenses el mensaje sobre lo que iba a ocurrirle all\u00ed en la prisi\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Filipenses 2:25-3:1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8488","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8488"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8488\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}